Без Причастия – но со Христом!

Жан-Клод Ларше о духовном происхождении, природе и смысле эпидемии коронавируса. Часть 1

Известный богослов, исследовавший духовную суть и значение болезней и страдания как для отдельного человека, так и для общества в целом, Жан-Клод Ларше отвечает на острые вопросы, спровоцированные мерами по борьбе с пандемией вируса COVID-19, которые вызвали многочисленные дискуссии и разногласия.

Об «опасности» Причастия и изменении практики причащения, о закрытии храмов и монастырей для верующих, о Пасхе без значимых и важных для христиан богослужений, о том, как пережить «отлучение» от Причастия, – в первой части интервью с ним.

Во второй части беседы будут затронуты вопросы о причинах болезней и эпидемий: посылаются ли они Богом или в них повинен диавол, какова тут роль греха и вообще болезни – это зло или благо для человека.

Вопросы Ж.-К. Ларше задавал протоиерей Живко Панев – преподаватель канонического права и истории Поместных Церквей Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже, настоятель прихода в честь Державной иконы Божией Матери в Шавиль близ Парижа.

– Вы одним из первых развили богословскую мысль на тему болезней, страдания, медицины. Ваша книга «Болезнь в свете православного вероучения» переведена на многие языки, а в связи с пандемией вируса COVID-19 она вскоре выйдет и на японском. Вы также являетесь автором размышлений на тему страдания «Бог не хочет страдания людей», тоже вышедших на разных языках.

Каково ваше общее мнение о нынешней эпидемии коронавируса?

– Я не удивлен. На протяжении тысячелетий человечество каждый век сталкивалось с двумя крупными эпидемиями и несколькими более мелкими. Однако их число растет, а плотность населения в нашей городской цивилизации, темпы передвижения в связи с глобализацией, а также многообразие и скорость современных транспортных средств легко превращают их в пандемии. Таким образом, нынешняя эпидемия была предсказуемой и даже предсказанной многими эпидемиологами, которые не сомневались, что она придет. Единственное, чего они не могли спрогнозировать, это точное время ее появления и форму, которую она примет. Что удивляет, так это неподготовленность некоторых государств, которые вместо того, чтобы обеспечить медработников больницами и оборудованием, необходимыми для борьбы с бичом, допустили ухудшение состояния своих клиник и острую нехватку лекарств, масок и респираторов, которые сейчас приходится заказывать из-за границы (это относится к Китаю и другим).

Болезни вездесущи в истории человечества, и никто не может прожить жизнь, ни разу ничем не заболев. Эпидемии – это особенно заразные болезни, которые быстро распространяются, пока не охватят большую часть населения. Особенность COVID-19 в том, что он серьезно поражает дыхательную систему пожилых и ослабленных другими патологиями людей. В связи с его высокой заразностью отделения реанимации быстро переполняются пациентами, потому что многие заболевают одновременно за очень короткий период.

– Поместные Православные Церкви отреагировали на это поэтапно, с разной скоростью и в разной форме. Что вы думаете об этом?

– Надо сказать, что страны были охвачены эпидемией в разное время и в разной степени, и каждая Поместная Церковь отреагировала по мере развития болезни и в зависимости от мер, принятых властями соответствующих стран. В наиболее пострадавших странах решение прекратить совершать службы было принято быстро, с разницей в несколько дней. Не ожидая полного прекращения богослужений в ближайшем будущем, некоторые Церкви (например, Русская Церковь) приняли меры для минимизации случаев возможного заражения во время общественных богослужений или совершения Таинств; сегодня им приходится просить верующих вообще не приходить в храмы.

– Эти различные меры вызвали дискуссии и даже полемику среди духовенства, монашеских общин, верующих, богословов… Первым поводом для споров послужило решение некоторых Церквей изменить практику причащения.

– При этом следует различать действия, сопровождающие причащение Святых Таин, и само Причастие.

Недопустима мысль, что якобы Тело и Кровь Христовы могут быть источником заражения

Возможен риск заражения от способа преподания Причастия: это касается вытирания губ каждого причастника одним и тем же платом (эта практика неукоснительно соблюдается некоторыми приходами Русской Церкви) и традиции запивки после Причастия (тоже практикуется Русской Церковью) из одних и тех же кружек. Поэтому решения использовать бумажные салфетки для вытирания губ прихожан и одноразовые стаканчики для запивки (которые тут же будут сжигаться), по моему мнению, не должны вызывать возражений.

Что касается самого Причастия, некоторые Церкви отошли от традиционного способа его преподания, когда священник вкладывает Святые Дары в рот верующего из лжицы. Ряд Церквей рекомендовали вливать содержимое в открытый рот, при этом священник должен соблюдать определенную дистанцию; другие (и Русская Церковь среди них) предложили дезинфицировать лжицу спиртом после причащения каждого причастника или использовать одноразовые лжицы, которые тотчас будут сжигаться. По-моему, ни одна Церковь не допустила мысли, что якобы Тело и Кровь Христовы (а в молитвах до и после причащения неоднократно говорится, что мы причащаемся «во исцеление души и тела») могут быть источником заражения: такую идею выдвинул лишь архимандрит Кирилл (Говорун) в своей статье, содержавшей множество ересей и имевшей эффект «сарафанного радио» в интернете, – поэтому я ее и упомянул.

Но появляются сомнения по поводу самой лжицы, и начинаются дискуссии: одни особенно отмечают, что лжица касается рта верующих, а другие – что, будучи пропитанной частицами Тела и Кровью Христовыми, она становится «дезинфицированной» и защищенной через освященные хлеб и вино. Последние также обращают внимание на потребление священником оставшихся после причастия мирян Святых Даров: это обычно происходит в больших церквях, где среди прихожан обязательно найдутся болящие разными недугами, но священник так ничем и не заболевает. Они также утверждают, что во времена страшных эпидемий древности священники причащали заразившихся верующих, но сами не заражались. Что касается последнего утверждения, у меня не хватает достоверных данных из документов истории.

С другой стороны, живший во второй половине XVIII века преподобный Никодим Святогорец в своем «Пидалионе» (собрании священных канонов Православной Церкви с обширными комментариями) в комментарии к 28-му канону VI Вселенского Собора признает, что

«иереям во время чумы следует для причащения больных класть освященный хлеб в какой-нибудь священный сосуд, из которого умирающие и больные могут брать его лжицей или чем-то похожим на нее. Сосуд и лжицу следует затем погружать в уксус, а уксус выливать в непопираемое ногами место. Или же делать это каким угодно другим, более надежным и каноничным способом».

Значит, во времена преподобного Никодима (или, возможно, раньше) считалось допустимым преподавать Причастие через несколько сосудов и ложек, которые следовало затем дезинфицировать (считалось, что уксус благодаря содержанию в нем спирта и уксусной кислоты обладает антисептическим и антигрибковым свойствами, хотя для COVID-19 этого было бы недостаточно). Русская Церковь, принимая эти меры, руководствовалась именно данным текстом, также процитированным в «Настольной книге священно-церковно-служителя» великого литургиста XIX века С.В. Булгакова.

И прежде считалось допустимым преподавать Причастие через несколько сосудов и ложек

Считаю, что имеющие достаточно сильную веру и уверенно причащающиеся из одной лжицы ничем не рискуют, и верится, что пошедшие на такие меры Церкви сделали это с расчетом на слабоверных и сомневающихся. В каком-то смысле они руководствовались правилом апостола Павла: «Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных» (1 Кор. 9: 22).

Нужно учитывать, что Причастие не обладает «магическим действием»: как и все остальные Таинства, оно сообщает благодать в полноте, но восприятие благодати соразмерно вере получающего (греческие святые отцы использовали греческий термин «аналогия», который означает пропорцию, соответствие, соразмерность). Апостол Павел говорит (и это повторяется в молитвах перед причащением), что «кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней», «ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Кор. 11: 27, 29–30).

В любом случае, каждая Поместная Церковь вправе по причине икономии принять все необходимые меры в каждом отдельном случае.

– Вторым поводом для споров стало закрытие храмов и прекращение совершения богослужений.

– Прежде всего, следует отметить, что в большинстве стран не было указа закрывать храмы: в них стали пускать людей лишь маленькими группами, а затем ограничили посещение храмов отдельными лицами. Но меры по самоизоляции сделали поездки в храмы и их посещение мирянами невозможными. Однако в большинстве Поместных Церквей служение Литургии продолжается: в храмы приходят священник, чтец, возможно, даже диакон и алтарник (хотя в Греции даже в монастырях это было объявлено вне закона, что парадоксально для страны, где Православие является основой национальной идентичности и официально признанной религией).

Радикально мыслящие люди развили ряд теорий заговора, увидев в решениях разных стран желание определенных влиятельных группировок уничтожить христианство. Они усмотрели здесь параллели с гонениями первых веков христианства, призывая христиан к сопротивлению и приводя в пример мучеников. Такая позиция, очевидно, является чрезмерно алармистской, а параллели с гонениями первых веков неуместны. От христиан не требуют отречения от их веры и поклонения другому богу.

Параллели с гонениями первых веков неуместны: от нас не требуют отречения от Христа и поклонения другому богу

Церкви не закрываются навсегда, а ограничения на их посещение носят временный характер. Государства в целях защиты своих граждан исполнили свой долг и приняли единственно доступные меры карантина, чтобы свести к минимуму число заражений и смертей и оказать всю возможную медицинскую помощь заболевшим.

Стоит добавить, что церковь нельзя считать магическим местом, полностью защищенным от внешнего мира, где никто не может подхватить никакую болезнь, а уж тем более – очень заразную. Это правда, что в древности во время эпидемий у людей был другой подход: они, наоборот, собирались в храмах, а число крестных ходов увеличивалось. При этом мы забываем, что церкви превращались в своего рода хосписы и даже склепы. Так, во время сильных эпидемий в Византийской империи в церквях часто можно было увидеть сотни сваленных в груду трупов.

В обязанности Церкви входит защита здоровья и жизни верующих, но также и тех, кого они могут заразить вне церкви, чтобы не усложнять работу представителей здравоохранения, которым, если они не будут справляться с огромным числом заболевших, придется прибегнуть к установлению «очередности медицинской помощи» – иными словами, оставлять наиболее ослабленных умирать. К тому же, если у нас одновременно слишком много летальных исходов, нет гарантии, что их можно будет похоронить: нам было очень грустно видеть в Италии колонны армейских грузовиков, набитых десятками мертвых тел, направлявшихся прямо к крематорию, без присутствия родных или каких бы то ни было религиозных церемоний. В Китае тысячи трупов сжигали один за другим, и лишь только через несколько недель их родственники смогли приехать и забрать прах своих близких с переносных платформ, на которых были установлены погребальные урны.

Закрыв себя на карантин, монашеские общины (в том числе и на Афоне) решили защитить своих гостей и паломников от заражения друг друга, но также и самих себя, чтобы им можно было продолжать служить Литургию и исполнять свой важнейший долг (что крайне необходимо нам сейчас): молиться за мир.

– То, что Причастие на некоторое время стало недоступно, представляет для некоторых верующих серьезную проблему. Опять-таки, некоторые горячие головы увидели в этом успешную реализацию заговора против христиан…

– Я не разделяю эти теории заговора, поскольку в них замешаны люди и организации, а также потому, что, как сказал выше, эпидемии являются повторяющимся и цикличным явлением в истории человечества. Однако считаю, что в этой эпидемии и ее последствиях присутствует действие диавола. Позднее расскажу почему.

Касательно недоступности Причастия можно сказать вот что. В данной ситуации очень страдают те, кто привык к причащению раз в неделю (или чаще) и черпает в этом Таинстве великую силу, – и мы их понимаем. В качестве утешения можем вспомнить житие преподобной Марии Египетской, которая за всю жизнь причастилась только два раза: перед началом своей аскетической жизни и прямо перед кончиной; ее житие также гласит, что по традиции того времени жившие в общине монахи удалялись по одному в пустыню на время Великого поста и возвращались в обитель только в Великий четверг, чтобы вместе причаститься. Также можно вспомнить, что большинство удалявшихся в пустыню отцов причащались в лучшем случае раз в год. По необходимости мы в этот Великий пост тоже разлучены с Причастием, и благодаря нашему нынешнему заточению в домах и квартирах (которое в век постоянного движения стало многими восприниматься как суровая пустыня) мы сможем чуточку приобщиться их опыту и извлечь из этого пользу.

Во-первых, сегодня (особенно в рассеянии) Причастие стало частым, тогда как всего несколько десятилетий назад было редким в православных странах. Оно стало настолько частым, что существует опасность превратить его в нечто обыденное. Несколько лет назад разговаривал об этом с епископом Афанасием (Евтичем), и он сказал, что было бы полезно периодически воздерживаться от причащения на некоторое время, чтобы пробудить в себе чувство серьезности и необходимости этого Таинства и приступать к нему с подлинным желанием.

Полезно периодически воздерживаться от причащения – чтобы пробудить в себе чувство благоговейного отношения к Таинству

Во-вторых, можем вспомнить, что действие Причастия не проходит после его вкушения нами. Его действие соразмерно нашей способности его воспринять, а эта способность касается не только степени нашей готовности к причащению, но и нашего состояния по отношению к нему после приобщения Святых Даров. Чтобы нам помочь, Церковь составила специальные молитвы перед причащением и после него. Знаю несколько духовных отцов, которые советовали своим духовным чадам читать благодарственные молитвы после Святого Причастия каждый день до следующего Причастия, чтобы постоянно помнить о том, что они приобщились бесценных Даров и позволили благодати продолжать действовать в них.

– Что можно сказать о невозможности посещать религиозные службы?

– Думаю, вполне возможно совершать их дома. Это, в первую очередь, так называемое богослужение мирянским чином, совершаемое в отсутствии священника: обедница (или изобразительны) вместо Божественной Литургии; хотя, конечно, она не может полностью заменить Литургию, так как лишена самого важного элемента – бескровной Жертвы, совершаемой только пресвитером. У многих верующих имеются богослужебные тексты дома (особенно молитвенники для мирян, специально рассчитанные для чтения некоторых служб в отсутствие иерея); также большинство текстов можно найти в интернете.

Помимо этого существует практика Иисусовой молитвы: на горе Афон маленькие общины или отдельные анахореты, живущие в «пустыне» и без священника, заменяют уставные службы определенным числом молитвенных обращений ко Христу, Богородице и святым. Старец Ефрем Катунакский, ссылаясь на святителя Иоанна Златоуста, говорил: «Люди в миру, если не могут пойти в церковь ни в субботу, ни в воскресенье, могут в этот час самих себя сделать жертвенниками через молитву».

В православных странах также возможно смотреть трансляцию Литургии по телевидению или онлайн, как делают многие старики и больные люди, не имеющие возможности ездить в храм. Это не заменит настоящего участия, физического присутствия в молящейся общине, но мы, тем не менее, имеем возможность присоединиться к службе и ощутить сопричастие совершаемому в это время общественному служению, когда церковная община распространяется за рамки видимого присутствия молящихся (так называемое «общение святых»).

– В своем недавнем интервью митрополит Пергамский Иоанн (Зизюлас) осудил решение ряда Поместных Церквей закрыть храмы и прекратить совершать богослужения, сказав, что если Литургия перестает совершаться, то Церковь прекращает быть Церковью. Что вы на это скажете?

– Позиция митрополита Иоанна (Зизюласа) понятна в свете его персоналистского учения, ставящего на первый план вопросы общения и, соответственно, отождествляющего Литургию скорее с собранием верных (синаксисом), а не с собственно Евхаристической Жертвой. На самом деле Литургия продолжает совершаться во всех Поместных Церквях, монастырях и даже среди маленьких групп верующих во многих храмах. Вот что важно. Значение Литургии не зависит от числа присутствующих участников; точно так же ценность и полнота Евхаристической Жертвы не зависят от количества отслуженных Литургий. Когда Литургию совершают одновременно сотни тысяч церквей, они осуществляют (это точный перевод слова анамнесис, описывающего сердцевину Литургии) Единую Жертву Христову. Если представить, что лишь одна из Поместных Церквей продолжала бы служить одну-единственную Литургию, то и в этом случае она совершалась бы во всей полноте, ибо Литургия охватывает всю вселенную.

Даже если только одна Церковь служила бы одну-единственную Литургию, то и тогда Литургия совершалась бы во всей полноте

Касательно верующих следует вспомнить, что Литургия святителя Василия Великого ясно предвидит возможное отсутствие верующих. Одна из ее молитв гласит: «Помяни, Господи, предстоящия люди, и ради благословных вин оставльшихся» – «Помяни, Господи, предстоящий народ и по важным причинам отсутствующих», – определенным образом связывая их с присутствующими верными и получаемой ими благодатью.

– Как жить в самоизоляции? Очевидно, она представляет собой проблему для современников…

– Нам повезло, что объявленный государствами карантин частично совпал со «священным карантином» Святой Четыредесятницы. В это время мы, православные, по традиции ограничиваем наши увеселительные прогулки, досуг и потребление; также используем это время тишины и уединения, чтобы вернуться к своему внутреннему миру, читать больше духовной литературы и больше молиться. На все это у нас есть опыт прошлых лет; нам лишь придется продлить подвиги на несколько недель.

В целом такое «заточение» есть хорошая возможность для исихии (родной для православной духовности), состояния уединения и особенно внешнего и внутреннего безмолвия; отдыха от непрестанного движения, шума и стресса, связанных с обычными условиями жизни; и «заселения» своего внутреннего «обиталища», которое отцы-исихасты называют «место сердца».

Изоляция также помогает парам и детям быть вместе дольше обычного, и это полезно для всех. Конечно, это не всегда воспринимается как нечто само собой разумеющееся, поскольку некоторые не привыкли находиться вместе долгое время; но карантин может стать возможностью для усиления родственных уз.

Однако возврат к своему внутреннему миру, к супружеской и семейной жизни не должен быть за счет забвения других. Раздача милостыни, являющаяся обычной великопостной практикой, может перерасти в оказание более продолжительной и регулярной помощи нашим знакомым, страдающим от болезней, одиночества и чрезмерной тревоги. В этом отношении современные средства коммуникации очень помогают.

Заметил, что многие наши соотечественники стали активно заниматься спортом в своих домах и квартирах. В течение Великого поста мы привыкли делать немало земных поклонов. Их число можно увеличивать (монахи совершают от 300 поклонов в день, некоторые даже до 3000 в день!). Патриарх Сербский Павел, совершавший такое правило каждый день до 91 года (его остановила лишь травма колена), говорил, что земные поклоны являются лучшей «гимнастикой» и гарантируют поддержание хорошей формы.

(Окончание следует.)

С Жан-Клодом Ларше
беседовал протоиерей Живко Панев
Перевел с английской версии Дмитрий Лапа

Orthodoxie.com

22 апреля 2020 г.

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Книги, иконы, подарки Пожертвование в монастырь Заказать поминовение Обращение к пиратам
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Смотри также
Стартовал межъепархиальный фотопроект «Церковь в период пандемии» Стартовал межъепархиальный фотопроект «Церковь в период пандемии» Стартовал межъепархиальный фотопроект «Церковь в период пандемии» Стартовал межъепархиальный фотопроект «Церковь в период пандемии»
Стартовал совместный проект Ростовской, Якутской, Ярославской и Шахтинской епархий — виртуальная фотовыставка «Церковь в период пандемии».
При поддержке Синодального отдела по благотворительности открыт социальный портал в помощь пострадавшим от пандемии При поддержке Синодального отдела по благотворительности открыт социальный портал в помощь пострадавшим от пандемии При поддержке Синодального отдела по благотворительности открыт социальный портал в помощь пострадавшим от пандемии При поддержке Синодального отдела по благотворительности открыт социальный портал в помощь пострадавшим от пандемии
На сайте открыты три сбора средств: на продукты питания для нуждающихся, на организацию помощи и на средства индивидуальной защиты для сестер милосердия, священников и церковных волонтеров
Респиратор и физическая активность помогут не заболеть COVID-19 Респиратор и физическая активность помогут не заболеть COVID-19
Алексей Заров
Респиратор и физическая активность помогут не заболеть COVID-19 Респиратор и физическая активность помогут не заболеть COVID-19
Алексей Заров
Эпидемия коронавирусной инфекции в Москве идет на убыль, однако специалисты говорят, что осенью возможна вторая волна. О том, готовы ли к ней медики, какие тесты на COVID самые точные, а также пускают ли в церковной больнице священников к пациентам с «моровым поветрием», рассказал РИА «Новости» главврач Центральной клинической больницы святителя Алексия Алексей Заров.
Количество запросов о помощи в церковные проекты не уменьшается. Информационная сводка от 20 июля 2020 года Количество запросов о помощи в церковные проекты не уменьшается. Информационная сводка от 20 июля 2020 года Количество запросов о помощи в церковные проекты не уменьшается. Информационная сводка от 20 июля 2020 года Количество запросов о помощи в церковные проекты не уменьшается. Информационная сводка от 20 июля 2020 года
Сократилось количество пожертвований на продукты для нуждающихся. Сбор средств организован Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и идет на сайте Милосердие.ru.
В Исаакиевском соборе Северной столицы возобновлены богослужения после ослабления карантинных мер В Исаакиевском соборе Северной столицы возобновлены богослужения после ослабления карантинных мер В Исаакиевском соборе Северной столицы возобновлены богослужения после ослабления карантинных мер В Исаакиевском соборе Северной столицы возобновлены богослужения после ослабления карантинных мер
19 июля 2020 года, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга состоялось богослужение — первое после ослабленния карантинных мер, введенных из-за пандемии коронавируса.
Карантин и беспорядки. Православие в Америке на фоне кризиса Карантин и беспорядки. Православие в Америке на фоне кризиса
Протоиерей Серафим Ган
Карантин и беспорядки. Православие в Америке на фоне кризиса Карантин и беспорядки. Православие в Америке на фоне кризиса
Протоиерей Серафим Ган
Комментарий управляющего делами канцелярии Архиерейского Синода РПЦЗ протоиерея Серафима Гана.
Святейший Патриарх Кирилл: Дай Бог, чтобы главным уроком пандемии стало обновление веры Святейший Патриарх Кирилл: Дай Бог, чтобы главным уроком пандемии стало обновление веры Святейший Патриарх Кирилл: Дай Бог, чтобы главным уроком пандемии стало обновление веры Святейший Патриарх Кирилл: Дай Бог, чтобы главным уроком пандемии стало обновление веры
18 июля 2020 года, в день обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию на Соборной площади Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Архиепископ Мадридский и Лиссабонский Нестор посетил церемонию памяти жертв коронавирусной инфекции в Королевском дворце Мадрида Архиепископ Мадридский и Лиссабонский Нестор посетил церемонию памяти жертв коронавирусной инфекции в Королевском дворце Мадрида Архиепископ Мадридский и Лиссабонский Нестор посетил церемонию памяти жертв коронавирусной инфекции в Королевском дворце Мадрида Архиепископ Мадридский и Лиссабонский Нестор посетил церемонию памяти жертв коронавирусной инфекции в Королевском дворце Мадрида
16 июля 2020 года на площади перед Оружейной палатой Королевского дворца в Мадриде состоялась траурная церемония в память о погибших в результате эпидемии коронавирусной инфекции.
Соловецкий монастырь готов принять паломников Соловецкий монастырь готов принять паломников Соловецкий монастырь готов принять паломников Соловецкий монастырь готов принять паломников
15 июля 2020 года власти Архангельской области в целях возобновления туризма и паломничества приняли решение о снятии ряда ограничений на территории Соловецкого архипелага.
Комментарии
р.б. Игорь 1 мая 2020, 20:38
Странно видеть восторги по поводу методов борьбы с вирусом в тоталитарных государствах. Денис, а вы сами готовы к тому что вас, или вашу мать, заварят в квартире, как в КНР?
Денис29 апреля 2020, 21:53
И. В., учиться полезному для себя и ближних не зазорно даже у язычников. Зазорно костенеть в невежестве. Зазорно превозноситься над соседями, когда реально хуже них.
И.В.27 апреля 2020, 21:46
Денис27 апреля 2020, 19:10 по свежим данным ВОЗ (Всемирной Организации Здравоохранения) в КНР выявлено 84.341, умерло 4.643..." Денис, ну и к чему эти цифры? О чём они? От гриппа ежегодно умирает до 650 000 чел. Вы понимаете несопоставимость цифр? К тому же вы сами, по-моему, в соседней ветке уличали ВОЗ в ангажированности? Вобщем, всё смешалось в доме Облонских. И вовсе не в короновирусе тут дело....
Денис27 апреля 2020, 19:10
И.В., по свежим данным ВОЗ (Всемирной Организации Здравоохранения) в КНР выявлено 84.341, умерло 4.643 для сравнения в России 74.548 заболело, умерло 681 с учётом без малого десятикратной разницы в численности населения сравнение не в нашу пользу. Уместно ли разражаться по этому поводу проклятиями в адрес коммунистов или разумно перенимать успешный опыт с учётом нашей специфики?
И.В.27 апреля 2020, 15:37
Денис26 апреля 2020, 19:53 "коронокризис легче всех переносит Китайская Народная Республика под руководством коммунистической партии". Ну да, ну да, а Иосиф Виссарионович вообще любую хворь у населения лечил при помощи кирки и лопаты. А особо сложные случаи - девятью граммами свинца. Вы об этом? Чего только не услышишь от иных "православных" комментаторов. Может жития новомучеников имеет смысл перечитать, чтобы освежить в памяти что такое "строительство коммунизма"?
Денис26 апреля 2020, 19:53
И.В, среди крупных стран коронокризис легче всех переносит Китайская Народная Республика под руководством коммунистической партии, а в ещё более социалистической КНДР проверяющие из ВОЗ вовсе не нашли инфицированных. Да и православный храм в столице Северной Корее уже снова открыли после карантина. Таковы факты, а факты вне зависимости от идеологических предпочтений надо учитывать, иначе ложь самому себе и окружающим.
Вадим К.26 апреля 2020, 19:16
Древнегреческие словари (Вейсман, Дворецкий) дают однозначный перевод слову анамнезис: воспоминание. Откуда тогда взялось другое: осуществление? Сам корень слова означает: помнить, а вовсе не "существовать". Странна такая ошибка в устах признанного богослова.
Павлу25 апреля 2020, 11:10
Исполнение заповедей Божиих всем православным полагается-от простого мирянина до Царя и Президента.Если это так и будет или хотя бы стремиться к этому будем,может и Помазанника Божиего заслужим,когда время придет.А до той поры вся власть-от Бога.И страна наша богохранимая и при Президенте,и при другой форме правления."Угождение толпе"-это не грех, а добродетель скорее.Только назвать ее можно по-другому -служение своему народу.Оценку же этому служению Господь даст,а не "овцы",да к тому же без дара рассуждения часто.Это вообще,а не в частности к пишущему.
Павел К.24 апреля 2020, 20:52
Уважаемая Екатерина ! Монарх силен исполнением заповедей Божиих ,а президенты держатся у власти угождением толпе . Овцы без святоотеческого опыта и монархической ограды -легкая добыча волков .
Катерине24 апреля 2020, 15:18
А насчет чина,в котором прославили Царя Николая и места,которое уготовил ему ГОСПОДЬ в Царстве Небесном,лучше С.С.Бехтеева никто и не написал. Царебожником он не был,хотя Царя лично знал и почитал,как и та старица,чье видение 1917 года через несколько лет поэт записал в стихотворении "Видение дивеевской старицы",к сектантам не относилась.Из уст в уста было передано это видение старицей человеку,близкому дивеевским подвижницам,-П.П.Арцыбушеву,а тем рассказано в том же 1917 году своему родственнику.Вся Дивеевская летопись написана на таких же сокровенных преданиях,рассказах сестер монастыря.Имеющий уши да услышит.
И.В.24 апреля 2020, 14:14
Наталья Богоявленская23 апреля 2020, 20:28 "В общем, что Бог ни делает, всё к лучшему." Есть сомнение в том, что "режим самоизоляции" введён непосредственно Богом, или в соответствии с Его святой волей. В богословии чётко разделяются понятия Божия воля и Божие попущение. Также есть большие сомнения в том, что тотальный контроль за обществом, куар-коды для перемещения и прочие технические новшества для контроля над людьми есть исполнение воли Божией. Ведь как известно, до второго и славного пришествия Спасителя в мире действуют и другие сущности...
Вадим К.24 апреля 2020, 14:08
Дорогая читательница, Вы бы поосторожнее с обвинениями: прельщенные, представляют опасность... Такого в истории Церкви еще не было, чтобы приходящих ко Христу не пускали на Его вечерю и изгоняли вон. А ведь и не такое бывало, не 300 человек умирало в 10-миллионном-то городе. Что мы так боязливы стали, где вера? Политика государства, руководствующегося соображениями, далекими от нее, совершенно понятна, но мы, вроде верующие во всемилостивого Бога, пекущегося и волосе на головах наших, что уж так рьяно нападаем друг на друга? Мария Египетская пошла вначале именно в храм, потом Богом оттуда была послана в пустыню, Богом, а не страхом за свою бренную жизнь.
И.В.24 апреля 2020, 13:56
Читательница (Подмосковье)23 апреля 2020 "37–й год только в головах думающих лишь о себе любимых, но забывающих, что вокруг них тоже люди." Верно! Именно так в 37-ом и говорили о верующих. Вот, де, отщепенцы, только о себе и своей Церкви и думают. Не хотят идти в ногу со всей страной советов! Ату их! Вот эти то параллели и настораживают...
Катерина 24 апреля 2020, 10:28
Н23 апреля 2020, 23:40 -- Акафист благоверному царю и срастостерпцу Николаю Второму НЕ УТВЕРЖДЕН для ОБЩЕЦЕРКОВНОГО использования. Всё остальное про Царя объяснять: православному - не нужно (Ст. 14-16 "Я есмь Пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня"). Сектанту, которому святой страстостерпец заменил Царя Славы - бесполезно.
Н23 апреля 2020, 23:40
Катерина:"А Вы какого-то другого [Царя] имеете ввиду? В акафисте Царю страстотерпцу Николаю есть слова про него-"завете нового царствования". Про какое царствование идет речь? Как Вы думаете,Катерина?
Наталья Богоявленская23 апреля 2020, 20:28
Братья и сестры, те, кого до сих пор беспокоит режим самоизоляции! Не кажется ли вам, что это беспокойство происходит из-за нашего неумения молиться? Ушли в затвор, и слава Богу: молимся! Но ведь не даёт покоя лукавый. Не помешает, в частности, помолиться и преподобной Марии Египетской -- она ведь жива, как и все святые, так почему бы не взять её в пример? И самое главное, вспомните, о чём сказано в статье: "Оно [причастие] стало настолько частым, что существует опасность превратить его в нечто обыденное". И это действительно так. В общем, что Бог ни делает, всё к лучшему. Желаю всем успокоиться и обратиться к молитве. Христос воскресе!
р. Б. Алла 23 апреля 2020, 16:03
Читательница. Подмосковье. Жаль, что у вас даже имени нет, но так, видимо проще вам, когда не нужно называться и в глаза смотреть при разговоре! Вразуми вас Господь! Напуганными человеком, управлять гораздо легче! А я твёрдо знаю, что без воли Божией, и волос с головы человека не упадёт, не то, что умрёт он.
Читательница (Подмосковье)23 апреля 2020, 15:22
р. Б. Алла, 37 – й год только в головах думающих лишь о себе любимых, но забывающих, что вокруг них тоже люди. Именно прельщенные, мнящие себя не от мира сего, и нагнетают обстановку.
Катерина 23 апреля 2020, 13:13
Павел К.22 апреля 2020, 12:37 - у нас, православных, Царь уже есть, Он и проводит активные действия через нас, Его овец. А Вы какого-то другого имеете ввиду?
р. Б. Алла 23 апреля 2020, 12:07
Читательница(Подмосковье) Позвольте не согласиться с вами, что в храме, что в магазине - все дышат одним воздухом! И придуманные 1,5метра,это нонсенс. Сами подумайте! Но в храме-Благодать, а в магазине лучше промолчать. Кроме того, храмы в ходе службы, проветривают. Хотя, что я вам объясняю, ваше дело быть в храме или нет! Одно ясно, что нагнетать обстановку против верующих и посещения ими храмов, не стоит. А то создаётся впечатление, что 37год снова наступает. Христос Воскресе!
Катерина 23 апреля 2020, 11:50
Автор ссылается во второй части на популярного во Франции В. Лосского. Заинтересовалась. И вот что я нашла о уже о В. Лосском. «Только сильные,– говорил он, имея в виду египетских пустынножителей, – могли раз в жизни принимать Святые Тайны, ибо, достигнув совершенства, они принимали их, как огонь обожения». Сам же В. Лосский причащался на каждой Литургии. А нам, многие из которых (минус исключения) после 70 лет Советской власти находятся в начале начала пути к совершенной вере, предлагается в качестве примера именно сильные "отцы-пустынники и жены непорочны"?
Читательница (Подмосковье)22 апреля 2020, 23:16
р. Б. Алла: «Посещающих храм, всего 2%,а магазины 100 %. Вот и думайте сами что рекомендовать!» Но эти 2% в нынешней ситуации более опасны, чем 100% посещающих магазины. Ни в одном магазине за последние полтора месяца я не видела такой скученности людей, как в храме. И вряд ли кто-то, приходя сейчас за покупками в магазин, проводит там 2-3 часа.
Павел К.22 апреля 2020, 12:37
«Будет война, и где она пройдет, там людей не будет. А перед этим Господь слабым людям пошлет НЕБОЛЬШИЕ БОЛЕЗНИ , и они умрут. А при антихристе смерти не будет. И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для истребления». Преподобный Лаврентий Черниговский . Посмотрим трезво вокруг : предупреждения наших отцов ( не "алармистов" с "теорией" заговора ) сбылись , сроки прошли , все коварно подготовлено к обрушению . Все можно исправить , но для решительных действий нужен Царь.
Галина И.22 апреля 2020, 11:03
Какая прекрасная статья! Взвешенное, мудрое, наполненное благодатью слово истинного христианина. Неприятно было читать нек. злобные, чуть не до проклятий комментарии наших горячих голов, выступивших против карантинных мер в храмах. И вот, исчерпывающий ответ от Пастыря. По годам и здоровью я на самоизоляции, причастилась, слава Богу, в Великий четверг. На Пасху решила стать соучастницей Пасхального Богослужения в режиме онлайн Владыки Павла, митрополита Ханты- Мансийского и Сургутского. По советам на вашем сайте распечатала из ПК полный текст Пасх. службы, стояла, молилась и пела вместе со всеми ее участниками. Какое получила наслаждение, какую радость, как будто там побывала!Спасибо всем!
р. Б. Алла 22 апреля 2020, 10:12
Христос Воскресе! Зачем приводить в пример св. Марию Египетскую? Современный человек не живёт в пустыне, в голоде, холоде, при палящем солнце, со зверьми , подвергаемый постоянным искушениям ! Одно информационное пространство, окружающее современных людей, чего стоит.Кроме того, молиться у телевизора - это разве правильно? Одна моя знакомая, с семьёй, это делает!? А вторая, когда транслировали службу с выносом Плащаницы, вообще приложилась к экрану телевизора, когда показали крупным планом саму Плащаницы! Это ли не кощунство?! Что целуем, у чего молимся??? В храме молитва идёт, там благодать,там Евхаристия! Посещающих храм, всего 2%,а магазины 100 %. Вот и думайте сами что рекомендовать!
Татьяна22 апреля 2020, 06:09
Христос Воскресе
Катерина 22 апреля 2020, 01:06
Статья понравилась. Хотя есть замечания: например, всерьез предлагать добровольный подвиг преподобной Марии Египетской в пустыне или исихию в малогабаритной городской квартире в центре бетонных джунглей, когда из окна этой квартиры видны лишь окна других таких же квартир забитой мебелью, где еще недостаточно продвинутые на православном пути дети и близкие лезут на стену от недостатка движения на свежем воздухе и вынужденного (а недобровольно выбранного) тесного общения?
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.
×