Часть 5. Чревообъедение

Восемь смертных грехов и борьба с ними

Иероним Босх. Семь смертных грехов 1475-80 гг. Фрагмент Иероним Босх. Семь смертных грехов 1475-80 гг. Фрагмент
    

«Их бог – чрево» (Флп. 3: 19)

Как и всякая страсть, чревообъедение, чревоугодие происходит из вполне естественной человеческой потребности. Человек имеет нужду в пище и питье; это одна из витально-органических его потребностей. Кроме того, яства и питие – дар Бога; вкушая их, мы не просто насыщаем организм питательными веществами, но и получаем удовольствие, благодаря за это Творца. К тому же трапеза, застолье – это возможность пообщаться с ближними, друзьями: она объединяет нас. Вкушая пищу, мы получаем радость от общения и подкрепляемся телесно. Недаром трапезу святые отцы называют продолжением литургии. На службе нас объединяет духовная радость от совместной молитвы, мы причащаемся от одной чаши, а потом разделяем с близкими по духу людьми и телесно-душевную радость.

В первые века христианства после евхаристии устраивались так называемые агапы,или вечери любви, где христиане за общим столом вкушали пищу, ведя духовные беседы. Поэтому во вкушении пищи и употреблении вина нет ничего греховного и скверного. Все зависит, как всегда, от нашего отношения к этому действию и от соблюдения меры.

Где же эта мера, эта тонкая грань, отделяющая естественную потребность от страсти? Она проходит между внутренней свободой и несвободой в нашей душе. Как говорит апостол Павел: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4: 12–13).

Свободны ли мы от привязанности к пище и питью? Не владеют ли они нами? Что сильнее: наша воля или наши желания? Апостолу Петру было открыто от Господа: «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян. 11: 9). И нет греха во вкушении пищи. Грех не в пище, а в нашем отношении к ней.

Но давайте по порядку. Святитель Игнатий (Брянчанинов) так определяет страсть чревообъедения: «Объедение, пьянство, нехранение и разрешение постов, тайноедение, лакомство, вообще нарушение воздержания. Неправильное и излишнее любление плоти, ее живота и покоя, из чего составляется самолюбие, от которого нехранение верности к Богу, Церкви, добродетели и людям».

Страсть чревоугодия бывает двух видов: чревобесие и гортанобесие. Чревобесие – это обжорство, когда чревоугодника интересует больше количество, а не качество пищи. Гортанобесие – лакомство, услаждение гортани и вкусовых рецепторов, культ кулинарных изысков и гурманства. Страсть чревообъедения (как, впрочем, и многие другие пороки) достигла своего уродливого апогея в Древнем Риме. Некоторые патриции, чтобы бесконечно наслаждаться на великолепных пирах, заводили себе специальные приспособления из птичьих перьев, чтобы после того, как чрево будет пресыщено до отказа, можно было, вызвав рвоту, опорожнить желудок. И снова удовлетворять безумную страсть чревоугодия.

Поистине «их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном» (Флп. 3: 19). Недаром люди пресыщенные, страдающие чревоугодием очень редко интересуются духовными вопросами. Культ пищи, телесных наслаждений не позволяет вспоминать о горнем. Как говорили святые отцы, «тучные птицы не могут летать».

Чревообъедение, винопитие рождает и другую телесную страсть – сладострастие, блудную похоть. Как говорится, «сласти (то есть чревоугодие) рождают страсти».

Пресыщение чрева не только не позволяет думать о Боге и молитве, но и очень мешает хранить себя в чистоте. «Кто наполняет чрево и обещается быть целомудренным, тот подобен утверждающему, что соломой остановит действие огня. Как невозможно соломой удержать стремительность разливающегося огня, так невозможно пресыщением остановить жгучее стремление непотребства», – говорит подвижник IV века преподобный Нил Синайский.

Молитвой и постом

Чем лечится страсть чревоугодия? Святые отцы советовали любой страсти противопоставлять противоположную ей добродетель. И бес чревоугодия «изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17: 21). Пост вообще великое воспитательное средство. Блажен, кто приучен к воздержанию душевному и телесному и неукоснительно соблюдает установленные церковные посты и постные дни.

Тут хотелось бы немного сказать о смысле православного поста. Пост сейчас соблюдают многие. Но правильно ли соблюдают? В ресторанах и кафе на время постов появилось специальное постное меню. Дикторы телевидения и радио говорят о начале поста. В продаже имеется немало кулинарных книг с рецептами постных блюд. Так в чем же суть поста?

Пост – это не диета. Пост, особенно Великий, святые отцы называли весной души; это время, когда мы особенно внимательно относимся к своей душе, внутренней жизни. Прекращаются супружеские плотские отношения, увеселения. До революции во время Великого поста закрывались театры. Постные дни установлены, чтобы мы иногда замедляли сумасшедший бег суетной земной жизни и могли посмотреть внутрь себя, своей души. Постом православные христиане говеют и причащаются святых таин.

Пост – время покаяния в грехах и усиленной борьбы со страстями. И в этом нам помогает вкушение постной, более легкой, низкокалорийной пищи и воздержание от удовольствий. Думать о Боге, молиться, вести духовную жизнь легче, когда тело не пресыщено, не отягощено. «Чревоугодник называет пост временем плача, а воздержанный и в посте не смотрит угрюмо», – пишет преподобный Ефрем Сирин. Это одно из значений поста. Он помогает нам сосредоточиться, настраивает на духовную жизнь, облегчая ее нам.

Второе значение пощения – жертва Богу и воспитание своей воли. Пост – установление не новое, а древнейшее. Можно сказать, пост – первая заповедь человеку. Когда Господь дал повеление Адаму вкушать от всех плодов райского сада, кроме плодов древа познания добра и зла, Он установил первый пост. Пост – это послушание божественному установлению. Богу не нужны всесожжения и кровавые жертвы; Ему нужно «сердце сокрушенно и смиренно» (Пс. 50: 19), то есть наше покаяние и смирение, послушание. От чего-то (хотя бы от мяса, молока, вина и некоторых других продуктов) мы отказываемся ради послушания Ему. Приносим в жертву наше воздержание, ущемление своей воли.

Еще одно значение поста – в воспитании воли и подчинении ее духу. Постом мы даем понять чреву, «кто в доме хозяин». Человеку, не привыкшему поститься, дисциплинировать себя, очень тяжело обуздывать страсти, бороться с ними. Христианин – это воин Христов, а хороший воин находится в постоянной боевой готовности, постоянно тренируется и обучается, держит себя в форме.

В Церкви нет ничего случайного и бессмысленного. Не соблюдающие пост, пресыщенные никогда не узнают настоящего вкуса пищи, этого дара Божия. Даже праздничная трапеза для не постящихся становится чем-то вполне обыденным, а для постящихся даже скромное застолье после продолжительного поста – настоящий праздник.

Пост чрезвычайно полезен и в супружеской жизни. Супруги, привыкшие к воздержанию во время постов, никогда не пресытятся своими интимными отношениями, они всегда желанны друг для друга. И наоборот, пресыщение ведет либо к взаимному охлаждению, либо к излишествам и изощрениям в интимной жизни.

Пьянство и наркомания: духовно-телесная зависимость

Проявлениями страсти чревоугодия, невоздержания являются пьянство, наркомания и курение. Эти пороки – очень яркие примеры греховной, страстной зависимости, зависимости не только духовной, но и болезненно-телесной.

Вино является вещью далеко не безопасной, но Священное Писание не относится к нему как к чему-то скверному, греховному и нечистому. Наоборот, Христос благословил брак в Кане Галилейской, восполнив оскудение запасов вина, претворив воду в вино на свадьбе. Господь Сам разделял дружескую трапезу с апостолами и Своими последователями и употреблял вино. Святой пророк псалмопевец Давид воспевает: «Вино веселит сердце человека» (Пс.103: 15). Но в Библии дается и предупреждение: «Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство» (Еф. 5: 18).

«Пьяницы… Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6: 10). Нам дается предостережение: вино содержит в себе опасность, нельзя упиваться им, необходимо соблюдать осторожность и знать меру.

Человек становится алкоголиком не на пустом месте. И алкоголь, и наркотики – это очень простой способ мгновенного получения радости, эйфории. И пока алкоголь или наркотик действуют в организме, человек имеет некий эрзац счастья. То, что он, может быть, не смог получить в жизни, к чему нужно прилагать очень много усилий, дается мгновенно. Ведь чтобы получить настоящее счастье, нужно очень много потрудиться.

Особенно часто человек становится алкоголиком или наркоманом, когда у него неблагополучно в семейной, личной жизни. Большинство подростков-наркоманов не получили в своей семье должной любви, очень многие были сиротами при живых родителях, а человек не может жить без любви, он страдает, ищет какой-то заменитель, способ забыться.

Американские исследователи утверждают, что 100% случаев наркомании связано с ощущением утраты смысла жизни. На вопрос, все ли им представляется бессмысленным, 100% наркоманов отвечают утвердительно. В одном из центров реабилитации наркоманов применили метод логотерапии (с помощью которого пациенты обретали смысл жизни), и удалось добиться 40% излечения по сравнению с 11% традиционных методов лечения. Вот почему так высок процент ремиссии в центрах лечения алкогольной и наркотической зависимости при храмах и монастырях. Ведь страждущим указывается подлинный смысл жизни – в Боге, в вере, в труде на благо Церкви и людей. Они каются в грехах (а без покаяния невозможно победить страсть), участвуют в таинствах, вместе молятся об исцелении.

Если в семье существует такая беда и один из членов болен алкоголизмом или наркоманией, он может справиться только при поддержке, помощи и любви близких людей. Он должен чувствовать, что его любят, что он не один, за него борются, к его беде неравнодушны. Бесы алкоголизма и наркомании очень сильны, они очень крепко держат человека, власть их над ним велика. Недаром алкоголики, наркоманы даже начинают видеть эти темные сущности наяву. Бесы пьянства во всех странах во все времена являются в одинаковом виде. В связи с этим вспоминается один случай. Во время перестройки начался некоторый подъем церковно-общинной жизни, и православные люди стали собираться друг у друга на квартирах для духовных бесед, общения, чаепитий. И вот такая встреча происходила на квартире у одной верующей женщины. Пришли группа прихожан и батюшка. Очень скромный, тихий, он почти ничего не говорил, а сидел себе тихонечко в уголке. Муж же этой женщины был человеком неверующим, но к этим собраниям относился вполне терпимо. И вот он начал задавать священнику вопросы, выражая свои сомнения в существовании духовного мира. Батюшка молча слушал, а потом сказал только одну фразу: «Ответьте мне, пожалуйста, почему алкоголики всех времен и народов видят бесов одинаково?». После этого мужчина уже никаких вопросов не задавал, а весь вечер просидел задумавшись. Дело в том, что он сам страдал алкоголизмом. Почему алкоголики видят бесов? На наше счастье, мир духов закрыт от наших очей. Наша земная телесная оболочка, так называемая«риза кожаная» (см.: Быт. 3: 20), не дает нам видеть ангелов и бесов. Но в некоторых случаях люди их видят. Очень часто это происходит, когда душа уже готова разлучиться с телом. Описываются случаи, когда грешники видели толпы бесов, стоящих у их постели и протягивающих к ним свои лапы. Человек, страдающий алкоголизмом, наркоманией настолько истончает свою земную оболочку, находясь практически в предсмертном состоянии, что начинает видеть духовные сущности, а так как служит страстям и греху, то и видит естественно не ангелов Света, а совсем даже наоборот. Поэтому человек пьющий часто является орудием в руках диавола. Большинство преступлений, особенно убийств, совершается в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.

Но, несмотря на силу этой страсти и власть диавола, надежда всегда остается. Если человек искренне хочет избавиться от зависимости и горячо просит Бога об исцелении, Господь обязательно поможет. Беда в том, что многие не имеют решимости сделать это или просто не хотят. Уже было сказано, что страсть при всей своей мучительности имеет великую сладость для одержимого ею. И вот этого человек терять не хочет. И часто начинает хоть о чем-то задумываться лишь когда уже доходит до края, до предела: либо Господь посещает тяжелой болезнью, либо рушится семья и прочее. А тогда ведь может быть уже поздно.

Человеку, который встал на путь излечения, который хочет порвать со страстью алкоголизма, нужно запомнить раз и навсегда: даже если он избавится от недуга, он не перестанет быть больным, поэтому даже прикасаться к водке и вину ему категорически запрещено. То, что позволено обычному здоровому человеку, то есть получать веселье от вина и соблюдать меру, ему уже не дано. Недаром люди, посещающие группы анонимных алкоголиков, даже после того, как они полностью бросили пить, все равно называют себя алкоголиками. От пьянства нельзя освободиться полностью, не «завязав» с алкоголем. Компромисс здесь невозможен. Сей демон изгоняется только постом, то есть полным воздержанием.

Нет греха в куренье табака?

Несколько слов еще об одной зависимости – табакокурении. Курение, к сожалению, далеко не все считают привычкой опасной и греховной: мол, пьянство, наркомания – это другое дело, а курение – так, пустяки. В обязанности священника входит напутствие и причащение умирающих на дому и отпевание усопших в храме. И мне бы очень хотелось, чтобы те люди, которые так легкомысленно относятся к курению, хотя бы раз съездили со мною и побеседовали с теми несчастными, которые умирали от рака горла, легких, печени, вызванных табачной зависимостью. А сколько лет жизни похитили сами у себя эти больные? Это знает только Господь.

Одна женщина, которая умерла потом от рака горла, ходила в наш храм. Так вот, даже придя на раннюю литургию, она не могла не покурить: она просто умирала без этого. И так как она была уже в очень плохом состоянии, я был вынужден допускать ее до причастия. Вскоре она умерла. Но даже если курильщик может выдержать и не курить до литургии, то как можно, причастившись, вскоре затягиваться ядовитым дымом?

Говоря с человеком сильно курящим, особенно если он натощак, с трудом переносишь запах, идущий у него изо рта. Этот застарелый табачный перегар сравним разве что с запахом разлагающегося трупа.

В некоторых странах правительство весьма обеспокоено здоровьем граждан; там постоянно повышаются цены на табачные изделия, запрещается реклама табака, на коробках сигарет печатают списки болезней, которые происходят от курения. А в Австралии на сигаретных пачках даже печатают фотографии органов, пораженных заболеваниями, вызванными курением, – черных от табачного дегтя легких, например.

Все эти ужасы я рассказываю не для того, чтобы кого-то обидеть. Но, может быть, те, кто думают, что с табаком можно дружить, задумаются о том, чем может закончиться это увлечение?

Всякая страсть весьма сильна и сидит не только в теле, но и в душе, в сознании человека. Многие люди, бросившие курить уже очень давно, рассказывали мне, что часто видят во сне, как они с наслаждением затягиваются сигаретой. Вот какой глубокий след оставил в их душе этот порок.

(Продолжение следует)

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Комментарии
8 июля 2018, 09:38
Моя мама курит.и бросать не хочет.я говорил ей что это грех меня не слышит.и говорит это ее личное дело что я не вмешивался.а мне противен дым.Елена она.помолитесь.она староверка
Незнакомка12 февраля 2015, 15:12
Полезная статья,спасибо.
Герман 4 декабря 2014, 05:30
Да надеюсь Я приду наконец своим умом до полного значения этих слов:"МОЛИТВОЙ И ПОСТОМ"
Галина24 мая 2013, 18:00
Отец Павел, Спаси Вас Господь.
Очень интересно и поучительно. У меня хватает терпенья на воздержание от чревоугодие только на ПОСТ, и то прошу в храме у Бога благословение.Отец Павел помолитесь за меня рабу Галину на излечение от чревообъедение сама я не справлюсь с этой проблемой. Вес мой превышает все параметры по норме, или дайте совет и молитву.
Вадим22 октября 2011, 22:17
Здравствуйте,дорогой батюшка Павел. Благодарю вас за эти поучительные статьи. Благослови вас Господь.
Дмитрий15 сентября 2011, 22:44
Курю 10 лет и теперь понимаю, что курение - дочь гортанобесия и чревоугодия. Курящий человек прекрасно знает, как его рука тянется к сигарете, если он поел, если попил или еще хуже выпил, а если не поел, то еще хуже. А так же любой курящий прекрасно знает, как много он начинает есть, если все же пытается бросить курить. Вдыхание дыма - процесс имитирующий поглощение еды или воды. И в основе страстного курения - именно страсть к поглощению. Курильщику все равно, какие сигареты курить, если у него нет своих. Курильщик не получает никакого удовольствия от табака, но только от процесса поглощения. Предложите курильщику покурить не "в затяг", вряд ли он согласиться. Бес курения очень изощрен и отогнать его навсегда очень тяжело. Он приходит и в унынии, и в пресыщении, и в голоде, и в болезни, редко в счастье, но часто в мирском успокоении, чаще всего в лени или безделии. Я бросал многократно и каждый раз он возвращался. Под каждую жизненную ситуацию он умеет вписаться так, будто это мы сами хотим покурить. Среди мирских способов борьбы с курением лучший - любой труд. Человеку, занятому делом, в голову не придет покурить, а если и придет, то достаточно продолжить работать, чтобы это желание тут же исчезло. Бес курения бежит от труда как ошпаренный. Но основное средство - это благодать Божия, которая вымещает собой всякие страсти. И чем больше и чаще она будет в нас пребывать, тем меньше возможностей будет и у беса курения забраться к нам в душу.
Помилуй нас, Господи.
Таня29 августа 2009, 13:03
Здравствуйте!
Мне очень интересно является ли гортанобесием любовь к сладкому, и периодическая потребность в шеколаде и желание время от времени съесть пироженное или еще что вкусное. А еще где можно в церкви найти духовника если я священников вижу только на службе а потом они куда-то испаряются. Т.е. я новичек и не знаю где они вообще есть
Очень хочу все делать правильно но легко впадаю в крайности. Сама ни чего не пойму.
Заранее СПАСИБО.
Таня
Ольга 7 июля 2009, 02:50
Хотелось бы поделиться своим опытом. Курила лет 5, когда начала воцерковляться, бросила, достаточно легко, ощущалась явственно помощь Божия, так как реально удавалось бороться с желанием курить. Не курила несколько лет, а потом по глупости и от нечего делать начала опять. Причём почувствовала себя после возобновления ужасно, но продолжила уже с тягостными мучительными попытками бросить, никак не удавалось. Как-то поехали с друзьями в Дивеево, там я не курила, стыдно и обстановка, сами понимаете, не располагала. Я помолилась батюшке Серафиму, Богородице на канавке. На обратном пути на вокзале друзьям сказала, что сейчас будет последняя сигарета (у меня как раз оставалась одна), я вышла, стала доставать и она под корень сломалась. У меня было такое чувство облегчения и радости, словами не передать! Это было явное чудо для меня. Тем более, что, вернувись в Москву, мне удалось больше не курить. Когда появлялось желание курить, сразу возникал образ батюшки Серафима и чувство неловкости и стыда перебарывало всё остальное. На личном примере знаю, что по милости Божией возможно всё, если нам полезно,главное вера и молитва. Уже много лет не курю, но помню "рядом не ходи, затянет". Стараюсь избегать провоцирующих ситуаций, хотя желания никакого давно слава Богу нет.
Vova30 мая 2009, 22:01
Я курил 16 лет, а бросил так. Стал читать утренние и вечерние молитвы, после этого всегда чувствал некоторую
благодать в себе (может это и есть благодать Святого Духа).
После этого представив, что опять буду наполнять себя дымом, становилось мерзко: как я смогу вновь молиться и наполнять себя Духом Святым, если я наполнил себя этой дрянью. Не курю 1.5 года, нет ни какого желания и решительно верю, что бросил навсегда.
Татиана23 марта 2009, 19:49
Отец Павел!
Благослови Вас Бог!
С искренним интересом прочитала сегодня многие из Ваших статей, посвященных страстям человеческим. Вы пишете настоящие, правильные и нужные вещи. Как не тяжело об этом писать – я бывшая алкоголичка. Меня чудом спас Господь от страшной смерти, на краю которой я стояла. Это не метафора- я действительно уже была на том свете и только милосердие Божие спасло меня. Теперь я вспоминаю о былом как о страшном кошмаре, который как будто и не со мной был. Сейчас пытаюсь бросить курить – после прочитанного еще больше утвердилась в своем решении. Не клянусь, понимая, что слаб человек, но всей душой надеюсь что и от этой пагубной страсти меня Господь излечит. От любой страсти или порока может исцелить Господь – главное глубокая внутренняя вера, точнее, полное до-верие Богу.
Главное, как говорит наш священник, не оправдываться, а каяться. Вот сама стараюсь и другим советую – смотреть на свои грехи не отводя глаз, и не приглушая их, не оправдывая. Каяться и просить Господа о помощи и еще верить.
Еще раз, с огромной благодарностью за Ваши мудрые и простые статьи.
Раба Божия Татиана.
Виктория16 марта 2009, 17:56
Отец Павел, спаибо Вам за статьи, спаси Вас Бог!
Я первый раз в жизни (к моему стыду, ведь мне уже 24года) решила держать Великий пост. Ваши статьи помогли мне многое переосмыслить в моей жизни, я учусь смиряться со своими страстями день за днем. и теперь хочу бороться не только в дни постов, но постоянно, на протяжении своей жизни. Самое главное, что Вы показываете, как бороться со всем грязым, что оскверняет нашу душу в современном мире. Еще раз огромное спасибо.
Сергей 7 марта 2009, 01:14
Хочу поделится с Вами чудом которое произошло со мной.После прошлогоднего Великого поста и Пасхи Я с помощью Божей бросил курить.Вот уже вскоре год как по
милости Божей я не курящий после 15 лет Рабства и безуспешново самостоятельного отказа от курения.Господь показал на мне грешном силу Святого
Причастия.Слава Тебе Боже.
Владимир 6 марта 2009, 17:05
Спасибо за статью. Действительно, эти пагубные привычки развращают человека делая его ничтожным. Я бросил курить просто, сказал что не буду и все в один день, держался пять лет, не выносил ни запаха ни вкуса табака. А потом как то опять втянулся, по немногу и чуть-чуть. На работе с коллегами вроде как не отстать за компанию, домой приезжаешь, понимаешь, что от тебя несет как из пепельницы. Становится противно за себя и ужасно стыдно. Возникает желание взять себя за грудки и так встряхнуть, что бы всю охоту отбить сразу. Вот лежит передо мной последняя пачка, думаю выкину и задышу свободно.
Еще раз спасибо за статью. Задумался.
Игорь 5 марта 2009, 13:27
Да жутковато стало,занерничал Пошёл покурил,поразмышлял Так подсел на табак,что действительно чуствую "удицею крепко влачим" Чуть ли не реально крюк в губе ощущаю,каждый день обещаюсь бросить,но своей силы воли уже не хватает Даже паника возникает как так не курить Отец Павел,пишите вы хорошо-трогает Но помимо перечисления грехов не могли бы вы подробней останавливатся на том как конкректно им противостоять С уважением и простите коли что не так
александер 3 марта 2009, 10:19
Отец Павел, спаси вас Господи. Я уже не курю третий день
и меня ваша статья очень поддержала.
владимир 3 марта 2009, 09:55
Спасибо,отец Павел! Читаешь Ваши статьи и жить становиться легче. Со своим грехом( курение)никак не могу справиться. И оссобенно чувствую свою греховность во время постов, даже стыдно подходить к батюшке за благословлением. Можно ли как то с Вами встретиться, поговорить? Спаси Господи!
Елена27 февраля 2009, 13:06
Отец Павел! Спаси Господи за Вашу статью. Очень хорошо, что комментарии, мысли и советы доступны в самое нужное время и место. Сегодня я, прийдя на работу, в отчаянии из-за возникшей ситуации в семье, искала на сайтах совета и нашла ссылку на этот сайт. И я снова готова бороться за мир и здравие в моей семье.
Юртов Владимир27 февраля 2009, 13:12
Спасибо. Храни вас Господь.
Татиана27 февраля 2009, 12:18
Здравствуйте, Батюшка Павел. Спасибо за статью. Интересная и поучительная. Только я не совсем с Вами согласна в отношении Вашего пояснения насчёт Гортанобесия – лакомство, услаждение гортани и вкусовых рецепторов, культ кулинарных изысков и гурманства. Мне кажется, как и во всём, нужно различать, как вы правильно заметили, культ и чувство признательности Творцу за то, что Он создал и подарил человеку - вкусовые качества, в данном случае вкус к пище. И если нет "культа", то не может считаться грехом то чувство, в какой-то степени восхищения, за те дары (пищу), что Господь создал и даёт нам в пищу. А человек (повар) только "средство" для улучшения качества пищи, которому дано "поварское искуство" от самого Творца.
Спасибо. Татиана
Павел 26 февраля 2009, 14:20
Страсть-это все то, что делает из Человека раба этого мира, то, что делает из Духовного Существа существо приземленное. Курение делает из человека жалкого раба, который каждый день кланяется пачке сигарет. А как часто курение является источником злости, раздражительности, воровства, сребролюбия?! Курение идет рука об руку с пьянством и блудом. Курение – ложь, потому что дает иллюзию покоя и счастья. Курение вредит и душе и телу. Курение – это опаснейшая страсть, так как кажется человеку невинным увлечением. Ласковый убийца!
Страсть эта укореняется очень быстро, а избавиться от нее чрезвычайно сложно. Первый шаг - осознание вреда, признание того, что курение это страсть и то, что ты пал. Но даже тогда большинство будет продолжать курить, потому что воля человека слаба. Второй шаг – молитва Господу об избавлении и свои труды. Пал, покаялся, помолился, встал! И так по кругу. Пал, покаялся, помолился, встал! – вот девиз борьбы со страстями. Тогда с Божьей помощью грех будет побежден! Нужно лишь осознание, желание и вера!
Галина 24 февраля 2009, 21:33
Отец Павел, Благодарю за статью. Вот бы и сына как-нибудь бы уговорить, чтобы бросил курить (сказал что постепенно бросит, не сразу). Статья ваша поучительная. Всех благ в дальнейшем просвещении, через ваше слово, нас, блудных овец.
Татьяна Прошина24 февраля 2009, 21:33
Отец Павел!
Радуюсь непрестанно, когда появляются Ваши публикации на сайте Православия. Постоянно пользуюсь Вашими статьями для еженедельных рассылок русскоговорящим прихожанам Американской православной церкви в Оттаве. Неоценимый материал, особенно перед Великим постом.
Спаси Вас Господи!
Татьяна
Марина24 февраля 2009, 18:57
Огромное спасибо за Вашу книгу и за Ваши статьи.
Каждый раз с нетерпением жду продолжения.
Могу только согласиться с комментариями к предыдущим частям: как же тяжело оказывается претворять все это в жизнь. Но, все равно, Ваши публикации очень помогают разрешить сомнения, дают силы преодолевать непонимание окружающих. То, что, Вы делаете - очень важно и нужно!
Дай Бог Вам сил и здоровья!
НИНА24 февраля 2009, 18:59
Cпасибо большое за статью, именно в ней я нашла ответы на те вопросы, о которых давно размышляла.
С уважением, Нина.
Машенька24 февраля 2009, 17:46
Отец Павел, спаси Вас Господь за Ваш труд!
Наконец хоть каким-то образом можно Вас поблагодарить!
Всегда с "жадностью" читаю Ваши статьи. Важно, что статьи о "вещах" самых насущных, важных и близких. Даже если в них не встречается совсем новых моментов, то наставления помогают притормозить и еще разок определенные моменты жизни осмыслить и к Богу повернуться.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×