Статус Афона и возможные угрозы ему в современном мире

Конференция называлась «Вклад Афона в европейскую духовную и интеллектуальную традицию». Участники в один голос говорили, что нужно поддержать Афон и сохранить его как необходимый миру источник благодати и духовности. В прессрелизе, распространенном организаторами, речь даже шла о «спасении Афона».

Вид на Афон с вершины Святой Горы. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
Вид на Афон с вершины Святой Горы. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
От чего же следует спасать св. Гору? Очевидно, не от внутренних проблем. За тысячу лет на Афоне сложился автономный союз монашеских республик, которые безупречно справляются с решением их общежитийных задач. Угрозы, способные нарушить устоявшийся уклад, может принести только вмешательство извне.

С точки зрения международного права Афон – территория в составе Греции, самоуправляющаяся на основе собственной Уставной хартии 1924 года. Хартия, в свою очередь, опирается на буллу византийского императора Константина Погоната, передавшего в 676 году Афон в вечную собственность монахам-насельникам.

Особый статус св. Горы закреплен в конституции Греции. «В соответствии с его древним привилегированным статусом Афон является самоуправляющейся частью Государства Греция», говорится в ст.105. Управление Афоном совместно осуществляют 20 монастырей, безраздельно владеющих его территорией. Созданная ими система управления не может быть изменена. Светская власть представлена на Афоне губернатором, ведет административное наблюдение за действиями представителей монастырей и гарантирует сохранение общественного порядка, а также безопасность находящихся на Афоне лиц. В духовном аспекте Афон находится под юрисдикцией Вселенского (Константинопольского) Патриарха. Таковы положения греческой конституции.

Некоторые правоведы говорят о сюзеренстве, либо протекторате Греции над Афоном. В этом толковании Греция и Афон являются суверенными образованиями. Афон делегирует Греции ряд важных полномочий, таких как ведение внешней политики, но сохраняет собственное управление.

В 1979 году Греция заключила с Евросоюзом Договор о вступлении в эту организацию и присоединилась к ней два года спустя. Частью ЕС по умолчанию стала и св.Гора. Была принята отдельная короткая декларация относительно Афона. Процитируем ее: «Европейский союз признает, что особый статус Афона, гарантированный ст.105 конституции Греции, обусловлен исключительно причинами духовного и религиозного порядка. Поэтому Евросоюз позаботится о том, чтобы особый статус Афона был учтен при применении существующих и разработке новых правовых актов ЕС, особенно в части освобождения от таможенных сборов и налогов, а также по вопросам предоставления вида на жительство».

Как видим, Договор о присоединении Греции к ЕС не предусматривал экстерриториальности Афона или генерального изъятия его из сферы действия права Евросоюза. Речь идет лишь об «учете особого статуса». К примеру, Афон де-юре является частью налогового и таможенного пространства ЕС. Тем не менее на св. Гору сейчас не распространяется положение о налоге ЕС на добавленную стоимость. В 1992 году Греция примкнула к Шенгенскому соглашению об отмене виз и паспортного контроля между подписавшими его государствами-членами ЕС. И здесь была согласована оговорка относительно «Горы Афон». Текст почти дословно повторяет формулировки декларации о присоединении Греции к Евросоюзу. «Стороны договорились учесть особый статус Афона в процессе применения Шенгенского соглашения», говорится в декларации.

Соглашение было ратифицировано греческим парламентом пять лет спустя и вступило в силу в Греции только в 2000 году. Причиной стало сопротивление афонских монахов и части общества. Противники ратификации опасались за сохранность тысячелетней традиции, которая воспрещает доступ женщин на св.Гору. Это ограничение, именуемое аватон [греч. ἄβατον – место, куда нет прохода], действует даже на животных женского пола. Его нарушение является преступлением согласно УК Греции и карается тюремным заключением от 2 месяцев до года.

Опасения не были беспочвенны. Уже в 90-е годы некоторые депутатки Европарламента требовали открыть Афон для женщин. Мотивом стала забота о женском равноправии. Инициативы были поддержаны министерствами иностранных дел Финляндии и Швеции. Отмечалось, что аватон противоречит законодательству ЕС, которое в принципе приоритетно по отношению к национальному законодательству государств– членов союза.

В 2001 году Европарламент принял резолюцию относительно соблюдения прав человека в странах ЕС. Пункт 98 резолюции посвящен Афону и призывает «снять запрет на посещение женщинами Горы Афон, введенный в 1045 году монахами расположенных там монастырей и нарушающий в наши дни повсеместно признанный принцип равенства полов, правовые акты ЕС по борьбе с дискриминацией и нормативы о свободе передвижения граждан внутри Евросоюза». Резолюция не носила обязательный характер, но отразила умонастроения большинства депутатов высшего законодательного органа ЕС.

Запросы депутатов, критикующих особый статус Афона, продолжались. Например, в 2001 году представитель социал-демократической фракции Европарламента, итальянец Джанни Ваттимо (Gianni Vattimo) указал, что Афон включен в список объектов миро-вого культурного наследия ЮНЕСКО и получает финансовую помощь ЕС для реставрации памятников старины. «Объекты культуры должны быть доступны для всех», продолжил депутат, «тем не менее на Афоне женщины не имеют к ним доступа». Схожий запрос в 2004 году направила социал-демократка, депутатка от Испании Мария Рохо (María Rojo).

В 2003 году голландский суд удовлетворил частный иск и признал «противоречащим правам человека» закон Греции, который подтверждает аватон. Греческое правительство реагировало негативно, сославшись на оговорку об особом статусе Афона в договоре о присоединении Греции к ЕС. Тем не менее – по существующей в Евросоюзе практике – вопрос о якобы противозаконности аватона мог бы быть передан в Европейский суд по правам человека в Страсбурге, вердикты которого в принципе обязательны для исполнения странами– членами ЕС. Такая возможность существует по сей день.

Еврокомиссия и другие исполнительные органы Евросоюза вроде бы официально не ставят аватон под вопрос. Но есть тенденция как можно шире открыть Афон для внеконфессиональных туристов. Оказывается определенное давление на Священный Собор, как орган власти св.Горы, и отдельные монастыри. Выделение помощи из бюджета ЕС на дорожное строительство, модернизацию инфраструктуры и реконструкцию монастырей увязывается с приемом все большего числа туристов, без различия их веры и намерений. Некоторые еврочиновники хотели бы превратить Афон в туристическую зону, доступную практически для всех желающих, пока мужского пола.

Подведем промежуточный итог. В рамках вступления Греции в Евросоюз и ее вхождения в Шенгенское пространство был задокументирован особый статус Афона. Евросоюз обязался «учитывать» его. По факту это значит, что на св.Гору не распространяется сейчас целый ряд основополагающих положений ЕС, в первую очередь принцип «общего рынка», который гарантирует свободное перемещение людей, товаров, капитала и услуг. Стандартизированная система законов, действующая во всех странах Евросоюза и постепенно вытесняющая их национальные законодательства, также либо не действует на Афоне, либо действует с изъятиями. Это позволяет секулярно настроенным деятелям ЕС говорить об «аномальности статуса автономной самоуправляемой территории Горы Афон внутри Евросоюза» (запрос депутата Эрнеста Глинна/ Ernest Glinne, 1991 год).

Сегодня изменения этого статуса требуют лишь общественные маргиналы. Подлинно влиятельные силы ЕС занимают позицию невмешательства в дела Афона. Но она не основана на признании ценности св.Горы как источника европейской культуры и духовного центра христианства наших дней. Невмешательство вызвано незаинтересованностью. Афон находится вне поля зрения европейских элит, которые либо вовсе не знают о нем, либо рассматривают как архаичную экзотику.

Но это положение дел не вечно. Достаточно более-менее громкого повода, чтобы св.Гора оказалась в фокусе аффектированной медиа-кампании, по-английски Mediahype. Есть много либерально настроенных жителей Европы, которые, не разобравшись, с готовностью поверят сообщениям об ущемлении прав человека на Афоне. Возбужденная публика потребует принятия мер. А политики сочтут своим долгом реагировать на сигналы прессы и общественный настрой.

Почва для антирелигиозных походов существует. Последние годы в ряде европейских стран рассматривались иски атеистов, требовавших удаления распятий из детских са-дов, школ, государственных учреждений. Мотивировка – христианские символы якобы навязывают детям религиозные убеждения. А государство обязано быть нейтральным и гарантировать свободу веры – или неверия – каждого из граждан.

Эта аргументация кое-где имела успех. Конституционный суд Германии, ссылаясь на отделение церкви от государства, высказался против распятий в школах и присутственных местах. Итальянские суды схожие иски отклоняли. Тогда истица-атеистка обратилась в Европейский суд по правам человека в Страсбурге. И временно нашла поддержку. Одна из судебных палат признала, что распятие, помещенное в государственных школах, влияет на формирование мировоззрения детей, ограничивая их свободу.

В марте 2011 года это решение было пересмотрено. Общественность и власти Италии выступили за сохранение распятий в школах. При этом Италию поддержал ряд стран ЕС, где преобладает католическое население, и Греция. Против удаления распятий высказалась также группа из 33 консервативных депутатов Европарламента. В итоге суд признал распятие не только религиозным, но и культурным символом. Его публичная демонстрация, указали судьи, не ущемляет права неверующих.

Как видим, активно настроенным христианам до сих пор удается отстаивать свои позиции. Но в Европе не так много высших чиновников и депутатов, которые знают и уважают свои духовные истоки, испытывают потребность их защитить. Католицизм традиционно влиятелен в Италии, Испании, Польше. Но в ЕС почти незаметно «православное лобби». Это касается не только политиков, но и общества в целом. Действует долговременный тренд на ослабление позиций христианства. Заметны свойственные нашим дням обедняющая унификация культур, падение интереса, особенно у молодежи, к собственной истории.

Противодействовать этому можно лишь активной, кропотливой работой, борьбой за общественное мнение. Вести ее должен каждый, кому дорог Афон, для кого св.Гора и связанный с ней религиозный опыт стали ценной и неотъемлемой частью жизненного пути.

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • В четверг — лучшие тематические подборки, истории читателей портала, новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Комментарии
Ксения14 марта 2015, 13:00
Мы обязаны не допустить потери Афона, иначе эта потеря обернётся большими бедами для нас и наших потомков. И это будет праведный гнев Пресвятой Богородицы для нас, непокорных её воле.
Владимир 9 июня 2014, 09:00
потаенный Афон - это Карули. маленькие скиты, гнезда на скалах. пещера над морем с костями монахов из Хиландара.Тот же зилотский Эсфигмен - "Православие или смерть"-хоть зилотов и осуждают. Сожженый английским спецназом сербский монастырь Хиландар.Микро Агио Анна, живущий своей жизнью. там нет дорог-только тропы. там нет интуров-только паломники. там надо ходить ногами по горам - а это не просто. еще сложнее - лазить по цепям особенно, когда дует ветер или идет дождь. там мир отшельников. да и у каждого монастыря есть свои потаенные скиты, откуда возносятся к небу молитвы. таких атак уже были сотни от Рождества Христова. и она ничуть не страшне немецкого "Аненэрбе", пиратов-варваров или османов-окупантов. Господь поругаем не бывает. и эта европена будет смыта своими же собствеными проблемами. а Россия всегда поможет и подержит
Владимир 9 июня 2014, 09:00
не преувеличивайте. есть Афон открытый, в тч для европцев, а есть потаеный. там всегда были взлеты и падения. и тот же Ватопед после войны стоял полупустой, особожительный. и монахи покуривали и мало молились. возрождение началось после смерти Иосифа Исихаста, с приходом в Ватопед его ученика Ефрема. и сегодня на могилу геронды Иосифа идут сотни русcких паломников.его ученики возродили Афон, а Ефрем американец создал еще и боле двадцати монастырей на безбожной земле США. греки такие, какие есть. и на Святую гору почти не поднимаются - это труд. но и молитва у них велика\хотя у всех по разному\ поэтому давайте не будем судить кого-то. давайте будем молится и делать сами.
Валерий18 августа 2012, 17:00
Мы его уже потеряли. Это уже турбаза. Окрестности вершины Афона напоминают подмосковные помойки. По монастырям трутся чистейшие туристы любующиеся византийской живописью. Какие-то немцо-шведоподобные хари с рюкзаками бодро вертят задницами по тропам. В большинство монастырей пускают хоть атеистов, только им либо нельзя заходить в храм, либо можно быть в первом притворе ( в афонских храмах 2 притвора). Расслаивается и монашество. Многие откровенно прогибаются перед европейской богатенькой и неправославной сволочью и презрительно относятся к русским, не переставая в душе восхищаться их благочестием, до которого грекам ох, как далеко. Грек на службе не расшибётся. Поспит малёхо в стасидии и хорош. А на братском молебне а тем более на всенощной их и не увидишь. А всенощная-то от 20-00 до 05-00, в Дионисии, например. А? Среди монахов насаждается шовинистическое отношение к Афону. Он принадлежит не православию, а Великой Греции! Так-то вот. Зарастают тысячелетние тропы, по которым можно было Афон в 2 дня обойти. Громадные серпантины автодорог. Монахи рассекают на джипах. Не хуже наших критикуемых батюшек на БМВ .А идти по дорогам вроде безопаснее, но насколько же дольше и эта сводящая с ума пыль по щиколотку! Дорога автомобильная на Афон уже есть. И паром не нужен.Отмашка и миллионы лесбиянок с фотоаппаратами и протестующие фемено-пуси-райты всё наводнят. Это начало конца Афона. Греки продали Афон за чечевичную похлёбку ЕС. Горе им.
Елена24 июня 2012, 14:00
Только Соборная молитва всех христиан к Богородице спасет Афон и всех нас!
Andrej20 июня 2012, 23:00
Ne poteriaem !
Оксана20 июня 2012, 16:00
>Татьяна: >Меня, например, совершенно не задевает и теме более НЕ оскорбляет то, что мне нельзя попасть на Афон как женщине. Даже елси бы враги православия и добились бы открытия святой Горы, никогда бы не посмела ступить на святую землю.Тот свет, который оттуда идет, разве мал? Разве что-то еще нужно? Врагам - нужно: загадить, осквернить.А нам - был бы он, светил бы нам - и слава Богу> Кому из женщин нужен открытый для них Афон? Только любопытным варварам с длинными носами. Верующие (по-настоящему) женщины туда не сунутся в любом случае. А те, кто посмеет сунуться, рискуют собрать на свои головы гнев Пресвятой Царицы Небесной.
Татьяна15 февраля 2012, 10:00
Ну блин, а они не хотят сделать свой любимый Ватикан музеем, в который будут лезть все религии? И пусть атм настроят баров и дискотек..а что - туристам понравится.
Татьяна Серебриян (Жунгинэ) 2 ноября 2011, 13:00
Мир Вам!По-истрически так сложилось,что никто инной как Россия,ответственна и заинтересованна,в неприкосновенности св.Горы.В первую очередь,как Матушка Православия.
Ника 4 августа 2011, 20:00
Матушка Богородица, защити Свой удел от нечестивцев!
Татьяна25 июля 2011, 14:00
Меня, например, совершенно не задевает и теме более НЕ оскорбляет то, что мне нельзя попасть на Афон как женщине. Даже елси бы враги православия и добились бы открытия святой Горы, никогда бы не посмела ступить на святую землю.Тот свет, который оттуда идет, разве мал? Разве что-то еще нужно? Врагам - нужно: загадить, осквернить.А нам - был бы он, светил бы нам - и слава Богу
Андрей22 июля 2011, 09:00
Беречь надо Святую Гору от европейской либеральной заразы!Ведь эти самые либералы не просто скромные атеисты,а озверевшие,потерявшие всякий стыд и совесть извращенцы и содомиты. А дурная трава быстро растёт,дай поблажку-и пиши-пропало!!!
Татиана21 июля 2011, 08:00
Борьба, говорите, нужна, все православные под стяги кропотливой работы за отстаивание особого статуса... А как же - стяжи дух мирен? Или, как выразился поэт В. Ходасевич "... кто прав последней правотой, за справедливостью пустой тому невместно волочиться..."
Михаил Георгиевич20 июля 2011, 19:00
О каком общественном мнении может идти речь? Все эти ЕС, ВТО, и тд от лукавого, да и масс медиа в подавляющем большинстве им же направляются. Разве по засилию развращенности и насилию это не понятно? Афон будет стоять только молитвой и чистотой монашества, а когда монашество оскудеет (в чистоте) тогда осквернение и случится. Едино, что мы можем реально этому противопоставить так это соборная молитва, но это в руках Патриарха.
Kyrielein19 июля 2011, 16:00
Неужели мы потеряем Афон?
Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке