Архимандрит Тихон (Шевкунов): На Пасху мы получаем приглашение в будущую жизнь

О предстоящем празднике Воскресения Христова, о жизни и смерти, вере и бессмертии беседуем с архимандритом Тихоном (Шевкуновым), наместником московского Сретенского монастыря.

Смерти нет

— Отец Тихон, почему Пасха каждый раз празднуется не как очередная годовщина Воскресения Христа, а как само Воскресение?

Архимандрит Тихон (Шевкунов). Фото: В.Корнюшин / Православие.Ru
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Фото: В.Корнюшин / Православие.Ru
— Поразительное открытие сделал почти 2 тысячи лет назад апостол Павел. Он сказал: «Иисус Христос вчера, и сегодня, и вовеки — тот же».

Христиане чувствуют великую силу этих слов, если вера для них не предмет лишь традиции, а живая жизнь, если они и ощущают, и проживают общение с Богом как самую главную реальность своей жизни. Это относится и к Воскресению. Передать это лишь какими-то теоретическими посылами, к сожалению (или к счастью), невозможно. Так уж Бог устроил. Да если бы вера была просто теория, Церковь Христова зачахла бы уже через несколько лет после своего возникновения. Ведь наша вера — не что иное, как живая связь между Богом и людьми, между Богом, ставшим человеком — Иисусом Христом, и каждым из нас, христиан.

Живое ощущение пульса вечности, отзывающегося в каждом христианине, особенно чувствуется в праздник Пасхи — Воскресения. Маленькие дети до взросления отчетливо осознают, что смерть — это нечто совершенно чуждое, непонятное и противоестественное человеку. Мы, взрослые, хорошо помним это детское ощущение реальности вечности как одну из констант бытия только что вошедшего в Божий мир человека.

Таких констант у ребенка несколько, но они являются для него несомненной истиной. Это, пожалуй, любовь матери, ежедневное открытие прекрасного мира и убежденность в вечности своего бытия и вечности всех тех, кто охвачен любовью ребенка: «Пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я».

Но даже когда человек взрослеет и даже приближается к концу жизни, ощущение абсурдности собственной смерти не покидает его до последней минуты. Это может засвидетельствовать каждый врач и каждый священник. И это совсем не какие-то психологические феномены, не самообман. Это поразительная реальность, открытая человеку. И Воскресение Христово говорит нам о том, что мы не ошибаемся: смерти для души человеческой, для человеческой личности нет. Открытие жизни будущего века, царства не от мира сего, приглашение в него — это и есть сущность Евангелия, главный смысл Воскресения и суть дела Иисуса Христа в человеческом роде.

— Но что же нужно для того, чтобы научиться вот так праздновать Воскресение — как сегодняшнее, реальное событие? Ведь сейчас многие знают правила: как святить куличи, сколько раз целоваться и креститься... А может быть, какого-то самого главного знания нам не хватает?

— Да, в этом — самом главном — каждому человеку придется разобраться только самому. По-другому не бывает. Христос лишь терпеливо, с непостижимой для нас любовью Отца приглашает каждого человека. Но никогда не совершает насилия над нашей свободой.

Но если человек не разобрался с вечностью в своей жизни, то, значит, он не разобрался ни с чем вообще. И жизнь прожита зря. Если человек не ставил себе эти «проклятые вопросы», по знаменитому выражению Достоевского, и не пытался всеми силами на них честно ответить, то человек не сделал в жизни абсолютно ничего. Даже если он посадил тысячу деревьев, построил целый город и родил десяток сыновей. Христос оставляет нам такие слова: «Если человек приобретет весь мир, а душу свою потеряет, нет ему в том никакой пользы».

Вот в чем главный вопрос и открытие Пасхи. Это и есть главное. А уж в какой цвет красить к празднику куриные яйца, какие печь куличи, поверьте, это 1025-е дело.

— Так чтобы разобраться в этом, что надо делать — читать, молиться, к священнику обращаться?

— Сейчас на службах во время поста в храмах часто вспоминается древний стих из Библии «Взыщите Бога, и жива будет душа ваша». Конечно же, искать ответы на главные вопросы надо в первую очередь в церкви со священником. Скажут, не всякий батюшка сможет доступно и ясно ответить. Что ж, значит, надо искать следующего.

Для кого-то помощником в этом главном деле жизни может быть верующий друг. Для кого-то это могут быть книги. Здесь нельзя дать готового рецепта.

Духовник — не потаковник

— А священника для таких бесед, духовника можно избирать любого, полагаясь на то, что Бог даст подходящего, или стоит искать?

— Глубоко убежден: духовника надо искать. Молиться и снова искать. Не следует сразу первому попавшемуся священнику говорить: будьте моим духовником. Надо пообщаться с ним, походить к нему на исповедь, посмотреть, насколько он может ответить именно на ваши запросы. Познакомиться с другим, с третьим священником: А потом уже решать.

Духовник не должен быть потаковником, как говорили в Древней Руси. То есть он не должен потакать грехам. Он непременно должен быть добрым, милостивым, но от любви к вам — взыскательным, должен вести вас ко Христу по закону Евангелия, а не по тому закону, который вы сами начнете ему диктовать.

Это принципиальный вопрос. Это точно так же, как выбирать врача. Можно с врачом договориться — и он разрешит вам массу поблажек. И этим погубит. А можно искать и найти врача, который вылечит.

— Пасхальные праздники — хорошее время для того, чтобы сделать вот такой главный шаг к храму?

— Тем, для кого церковь еще не является домом, хотелось бы пожелать, чтобы они сами ощутили и увидели, как прекрасна, добра, удивительно светла жизнь в Христовой Церкви, сколько в ней предуготовано будущего для каждого человека.

— Отец Тихон, а какой из пасхальных праздников в вашей жизни вам вспоминается чаще других?

— Каждая Пасха — незабываемое событие, яркое, по-своему исключительное. А вот из предпасхальных дней, то есть как раз из того периода, что мы сейчас с вами переживаем, можно вспомнить одно очень необычное переживание и приключение. И хотя связано оно, как это ни покажется странным, с нарушением правил Великого поста, но остается для меня одним из самых трогательных и дорогих воспоминаний. Эта история описана в книге «Несвятые святые», и хотелось бы предложить ее читателям «Труда».

— Ваша книга стала сенсацией — тираж для такой тематики беспрецедентный. Вы сами ожидали этого?

— Нет, не ожидал. Действительно, вышло уже почти 800 тысяч экземпляров книги, и скоро придется допечатать еще 200 тысяч. Так что к осени, кажется, будет миллион — это за год. Сейчас делаются переводы на несколько иностранных языков. Конечно, приятно, что рассказанное в книге стало важным для людей и верующих, и совсем не церковных. А для меня самое большое чудо — что удалось выкроить время для работы над этой книгой.

По грехам нашим

— Интерес к вашей книге — еще одно проявление того, что у людей растет тяга к вере, к церкви. Но ведь в последнее время четко обозначился и противоположный вектор — агрессивного отношения к церкви. И такая агрессия становится все более ощутимой. С чем это связано?

— Принципиально нового тут ничего нет. Антицерковные силы были всегда. Достаточно перечитать, например, некоторые работы архиепископа Никона (Рождественского), одного из самых моих любимых церковных авторов прошлого века. Сто лет назад он описывал ситуацию в обществе так, как будто речь идет о сегодняшних днях. К сожалению, история мало чему учит.

— Но нынешние события — и хулиганство в храме Христа Спасителя, и последующие атаки на церковь — для многих все-таки стали неожиданными, а потому особенно болезненными, разве не так?

— А ведь мало кто осознает, что 21 февраля 2012 года впервые после самых тяжелых лет советской власти сознательно осквернен храм. Конечно, никакая это не политическая акция. Кощунство и отвратительный большевистский разбой хотят выдать то за высокую политику, то за доступное лишь избранным «искусство». А произошло просто холодно продуманное надругательство над самым дорогим для православных людей — грязная ругань в отношении Христа и Пресвятой Богородицы, кощунственные пляски у царских врат с неистовым желанием совершить как можно более изощренную гадость в храме.

Мне смешно, когда их называют «девчушками». Это здоровые, отдающие отчет в своих поступках тетки. У них есть дети. Конечно, выбрали именно таких. Следующими пошлют подростков.

Конечно, их по-настоящему жалко. Врагу не пожелаешь оказаться на их месте. Впереди у них целая жизнь. Но до смерти они останутся со страшным клеймом: впервые после большевиков они осквернили храм Христа Спасителя. Это будут знать их дети, их внуки:

А ведь перед этим, за несколько дней, они совершили то же самое в знаменитом Богоявленском соборе Москвы. Потрясенные прихожане и священники тогда задержали их. Поговорили. Простили. Просили больше не делать такого. И отпустили с миром. Вскоре они появились в храме Христа Спасителя:

«Прости их, Господи, не ведают, что творят!» — молил о своих распинателях Христос. И действительно, римские солдаты не знали, кого они распинают. В отличие от них осквернительницы прекрасно знали, что делали.

От нас требуют простить их: Поверьте, мы, православные христиане, не держим на них зла. И от всего сердца готовы искренне их простить. Да только им совсем не нужно наше прощение. Они об этом открыто заявляют, говоря, что не жалеют о содеянном, гордятся им и ничуть не раскаиваются. Им нужно от нас не прощение, а другое — безнаказанность. Они и их вдохновители всеми способами стараются вытянуть у общества и у церкви «прощение» как индульгенцию на будущие подобные поступки. Но русская церковь индульгенций не выдает.

А простить? Да простили мы их давно! И молимся о них, и желаем увидеть наконец в них и человеческий образ, и образ матери, и образ христианки, если они крещены:

Но в то же время наш долг — поставить перед ними и такими, как они, действенную преграду. Какая именно будет эта преграда, не вопрос к церкви. Это должно решить государство и общество. Ведь все эти бесчинства неминуемо закончатся тем, что грядущие «перформансы», как они их называют, будут уже с кровью. Это обычная вещь для подобных революционных развлечений.

Через несколько дней после описанных нами событий произошли кощунства в храме города Невинномысска, потом — в Вологде. Там взломали и осквернили алтари, разрубили иконы, повалили и искололи кинжалом Распятие...

— Но все же, с духовной точки зрения, каковы причины всего этого?

— Для того чтобы говорить с духовной точки зрения, надо быть по-настоящему духовным человеком. Так что не мне давать ответ на ваш вопрос. Но вот по-настоящему духовные люди, наши благочестивые предки, думаю, признав, конечно же, и наличие антицерковных сил, и спланированность атак на церковь, все же ответили бы так: «По грехам нашим посылает это на нас Господь!»


ИЗ КНИГИ «НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ»

«О нарушении церковного устава,
или О том, как мы с князем Зурабом Чавчавадзе нарушали Великий пост»

Зураб Чавчавадзе
Зураб Чавчавадзе
В 1998 году префект Центрального округа Москвы, в котором расположен наш Сретенский монастырь, Александр Ильич Музыкантский рассказывал мне о своей поездке в Грозный и о том, в каких ужасных условиях пребывает там уже немногочисленная к тому времени православная община. Мы с братией монастыря испросили благословения у Святейшего Патриарха Алексия на сбор помощи для церкви Грозного и за три дня доверху набили огромную грузовую машину продуктами, медикаментами и одеждой. Наши прихожане принесли к тому же немало денег, мы добавили еще из монастырских средств, и получилась приличная по тем временам сумма. Было трогательно видеть, как люди отдавали порой самое необходимое и почитали радостью для себя хоть чем-то помочь своим собратьям.

Александр Ильич Музыкантский через правительство Москвы сумел договориться с правительством Масхадова, тогдашнего главы Чечни, о нашей поездке и о раздаче к Пасхе помощи грозненским христианам. Евгений Алексеевич Пархаев, директор патриарших Софринских мастерских, передал для разбомбленной и разграбленной церкви Грозного все необходимое для богослужения.

Выезд был назначен на понедельник Страстной седмицы. За день до отъезда я сообщил о предстоящем путешествии своему другу Зурабу Михайловичу Чавчавадзе и попросил, если со мной что-нибудь случится, позаботиться о моей маме. Но Зураб заявил, что непременно отправится со мною. Как я его ни уговаривал, как ни убеждал, что ему, мужу и отцу, никак нельзя рисковать собой, князь был непреклонен. Он даже сослался на то, что его прапрабабушка княжна Нино Чавчавадзе в конце XIX века была похищена черкесами, но вскоре освобождена. Мол, это хороший знак для успешной поездки. В конце концов мне пришлось согласиться, и мы с моим верным другом, попросив молитв Святейшего Патриарха Алексия, отца Иоанна (Крестьянкина) и других печерских старцев, отправились в Грозный.

Картина перед нами предстала ужасная. Разбомбленный Грозный лежал в руинах, мы не встретили ни одного целого многоэтажного дома. Нам еле-еле удалось выпросить разрешение провезти через чеченскую таможню несколько бутылок кагора для службы в храме — в Ичкерии действовал запрет на алкоголь. Слава Богу, все благополучно обошлось и с деньгами, которые я провозил тайком, обвязав вокруг тела. Эти средства требовались прежде всего для раздачи русским грозненцам: ведь они вот уже несколько лет не получали ни зарплаты, ни пособий, ни пенсий. Часть денег предназначалась священнику, другая — для матерей, которые разыскивали по Чечне своих сыновей, попавших в плен.

Остановились мы в расположении группы официального представителя президента России в Чечне. Это был небольшой участок за аэропортом Северный: две старые деревянные казармы. В первой находилось официальное представительство России в Ичкерии. Здесь жили несколько генералов и офицеров; тут же поселили и нас с Зурабом. Во второй казарме размещались 60 омоновцев. Их задачей, как мне объяснили, было в случае нападения противника продержаться 15 минут, пока офицеры уничтожат шифровальные машины и документы.

Встретили нас очень тепло. Сопровождать Зураба и меня было поручено одному из наших офицеров, но руководство честно предупредило, что в сложном случае этот офицер мало чем сможет помочь, разве что героически умереть за нас. По приказу Масхадова к нам приставили еще четверых вооруженных чеченцев. На тревожный вопрос, надежна ли эта охрана, нам ответили, что если они не продадут нас по дороге, то все будет в порядке. Мы с Зурабом, чтобы зря не перенапрягаться, решили считать это шуткой.

До позднего вечера мы развозили продукты и вещи, раздавали деньги. Часть еды и лекарств передали в детский дом. В разрушенном храме Архистратига Михаила встретились со священником отцом Евфимием и договорились о службе через два дня, в Великий четверг. На литургию должны были собраться несколько сотен остававшихся христиан со всего Грозного. Государство бросило их на произвол судьбы. То, что они пережили за эти годы, трудно поддается описанию. Мы были счастливы, что хоть чем-то можем помочь им.

Степень ненависти после войны была такова, что русским иногда запрещали даже разбить маленький огород, чтобы иметь хоть какое-то пропитание. Пока мы ходили по городу, мой подрясник оказался изрядно заплеванным, но мы с Зурабом старались этого не замечать, чтобы не спровоцировать худшее.

Чтобы решить еще несколько вопросов, нам с Зурабом предложили переночевать не в российском представительстве, а где-то в городе и без сопровождающего офицера. Офицер был, разумеется, категорически против, но мы с Зурабом решили положиться на волю Божию и на порядочность сопровождающего нас представителя правительства Чечни. Офицер предупредил, что снимает с себя всякую ответственность, и вынужден был уехать. А нас повезли куда-то на окраину Грозного в частный дом.

Конечно, было тревожно. Но все обошлось. Нас приняли приветливо в большой чеченской семье, главой которой был влиятельный здесь человек — выросший в России инженер из Иванова. Во время долгой ночной беседы нам открылась и другая сторона этой трагедии, которая касалась множества простых чеченских семей. Мы разрешили почти все наши вопросы. Далеко за полночь, отчистив мой заплеванный подрясник и крепко помолившись, мы с Зурабом уснули крепким сном.

Наутро, а это была Великая среда, мы с той же группой чеченской охраны пустились в обратный путь по разрушенному городу. Наши охранники выглядели сегодня более доброжелательно. Видимо, на них произвело впечатление, что мы не побоялись ради дела заночевать в незнакомом доме.

Только поздним вечером, усталые после множества приключений (среди которых, к сожалению, была и часовая погоня за нашей машиной каких-то непонятных даже нашей охране боевиков) мы прибыли в аэропорт Северный, на российскую базу.

Подходя к казарме, мы с Зурабом предвкушали, как попьем горячего чайку с хлебом, почитаем захваченное из Москвы Последование Страстного четверга, потом правило ко причащению и завалимся спать до утра. Если бы мы знали, что нас ждет в казарме!

В дверях нас с нетерпением встречали два офицера. Они крепко обняли нас и сказали, что военные, которые уже не надеялись увидеть нас живыми, узнав, что мы целы, невредимы, приготовили нам торжественную встречу.

Переступив порог казармы, мы просто окаменели: огромный стол посреди казармы был уставлен неимоверным количеством яств. Здесь были и дымящиеся куски баранины, и жареный поросенок, и заливная рыба… Рядом на этажерке, на видном месте, стояла бумажная иконка в раме, а перед ней горела парафиновая свеча — хозяева сделали для нас все что только могли. Мы с ужасом смотрели то на гастрономическое изобилие, то на обрадованных нашим возвращением офицеров, которые, обступив нас, наперебой приглашали к столу.

— Я не могу… Я никогда в жизни не нарушал Великий пост! — прошептал Зураб.

Что было делать? Начать объяснять строгости Страстной седмицы? Прочесть этим людям, постаравшимся для нас от всего сердца, лекцию о том, что не только мяса — постного масла сегодня нельзя вкушать по церковным уставам? Признаться, мы с Зурабом даже в страшном сне такого представить не могли… Но мы оба чувствовали, что все наши совершенно правильные объяснения будут сейчас несравненно грешнее перед Богом, чем это негаданное для нас нарушение поста.

Эта долгая и прекрасная, исполненная истинной христианской любви трапеза запомнилась нам с Зурабом на всю жизнь.

В последующие годы нам с братией монастыря не раз приходилось бывать в Чечне и в других военных гарнизонах, и, если поездка выпадала на время поста, мы всегда заранее усердно просили учитывать наши гастрономические ограничения.

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • В четверг — лучшие тематические подборки, истории читателей портала, новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Комментарии
Александр Збиняков 1 мая 2016, 08:00
Для меня эта книга важна тем, что она проста и сложна как притчи Евангельские, как молитва Отче наш, где мало слов, но много смысла, и что эта книга будет первым шагом у многих к познанию вечности.
Андрей12 апреля 2015, 10:00
Спасибо ВАм отец Тихон, многая Вам лета.. Христос воскресе!!
Наталья12 апреля 2015, 04:00
Христос Воскресе,братья и сестры! Большое спасибо о.Тихону за книгу "Несвятые святые"за то,что Вы есть! Мне уже 57,все еще в поиске духовника. Смотрела все программы,которые вел о.Александр Мень,после его трагического ухода не знала кого послушать и почитать. Обрела такого священника в лице о.Тихона.Глубоко уважаю и почитаю.Жаль,что не могу увидеть лично и поговорить. Но в книге его и в рассказах нахожу ответы на свои многочисленные вопросы.Очень благодарна!
Евгений12 апреля 2015, 01:00
Христос воскресе! Большое Вам спасибо. Спаси Бог!
Светлана23 апреля 2014, 11:00
Христос Воскресе! Как всегда, все четко и ясно. Отец Тихон - светлого сердца человек, дай Бог здоровья и долгие лета.
Вовелл22 апреля 2014, 15:00
Спаси Бог!!!
Natalya Danilova20 апреля 2014, 18:00
Спасибо, о. Тихон! Ваша книга "Несвятые святые" стала мне как подарок к Рождеству, который я сделала себе, начав читать главы в Интернете.
Лиза25 марта 2014, 16:00
Спасибо, за ваши труды. Мне нужна помощь, но не доводилось ни разу говорить с искренне верующими священниками.Только читаю и слышу. Как-то не получалось. Буду признательна, если кто-то поможет.
Лариса12 мая 2013, 11:00
Христос Воскресе! Спаси Господь Вас, отец Тихон, за все, что Вы делаете во Славу Божию!!! С большим интересом прочитала Вашу книгу, сейчас она уже у моих друзей. Очень доступно, легко и, главное, поучительно написано. Молитвами таких людей стоит наша Россия и наша земля! Низкий Вам поклон!
Александр 9 мая 2013, 01:00
Пока в России есть такие люди как отец Тихон и такие о которых он пишет,Россия выстоит!Спаси Вас Господь.
Байлеванян Светлана Витальевна (в девичестве Лавриненко) 6 мая 2013, 17:00
Батюшка, Архимандрит Тихон, простите если я неправильно обращаюсь, хочу сердечно поблагодарить вас за книгу "Несвятые святые и другие рассказы". Эта книга согрела мне душу, она пронизана настоящей любовью, той которая никогда не перестает. Мне нужны были эти слова и эти рассказы. Я столько узнала о времени в котором выросла (я 1967 г.р.), выросла, но не знала столького о другой жизни, в это же время. Спасибо вам и за рассказ о Епископе Василии (Родзянко), я вспомнила что и мы с папой слушали иногда его передачи по радио... Я только пытаюсь исправляться и такая книга очень хорошее подспорье для этого. Книга меня потрясла, в хорошем смысле, многое стало понятно, многое открылось, о чем и спросить стыдно и неловко. А вы как добрый наставник понятно и с любовью рассказали в этих рассказах о вере, надежде и любви. Благодарю вас, Спаси вас Господи! Батюшка, Архимандрит Тихон, можно мне у вас спросить как можно найти священника, объясню - у моего папы был двоюродный брат, священник отец Павел. Он тайно нас крестил у себя дома (меня и моих сестер и братьев, мне было 5 лет и я это помню). Служил он в храме в г. Ясиноватая в Донецкой области. Папы уже давно нет с нами, спросить об отце Павле не у кого, знаю только что и сыновья его учились в духовной семинарии. Отец мой - Виталий Николаевич Лавриненко проживал в г. Макеевка Донецкой обл., 1932 г.р. Спасибо.
Ольга 5 мая 2013, 17:00
Христос воскресе! Спасибо отцу Тихону за очень хорошую книгу "Несвятые святые" и фильм (снятый в 1986) о Псково-Печерском монастыре.
Игорь 5 мая 2013, 09:00
Мне очень понравилась книга, ее хотелось читать неотрываясь, на одном дыхании. Полностью развеялся туман и дурман связанный с сокровенной жизнью монастырей! Видно, что Господь благославил Архимандрита Тихона написать эту книгу.
Олег 3 мая 2013, 21:00
Спаси Господи всех Православных христиан !!!
Ивановы 1 октября 2012, 16:00
Уважаемый отец Тихон, спаси Господи Вас за все Ваши труды и за ту радость и поддержку, которую мы получаем через Ваш сайт!!!! Низкий Вам поклон!
Михаил24 апреля 2012, 21:00
Спаси Господи Батюшка!
Ярослав Шкляр24 апреля 2012, 02:00
Христос Воскресе, отче Тихоне! Приятно читать в отзывах добрые слова благодарности! В комментариях к новостям на сайтах светского содержания очень неприятно и больно читать строки злобы и грязи, которыми пытаются ежедневно надругаться над Церковью, искушая тем самым читателей. К сожалению в частных беседах в обществе, приходится слышать, что это естественный социальный, общественный или иной процесс, который возникает в демократическом государстве и т.п. Но при этом истинных причин в происках бесовской злобы, окружающие не видят, т.к. князь мира сего придумал уверить мир, что его нет... Так взращивается раздражение и озлобление ослепших, которые на пути к личному благосостоянию, готовы обвинить кого-то, кто не потакает страстям. И уже слышится большевистская риторика: "... мракобесие, опиум для народа и т.п.". А что дальше?.. Как нам быть без религиозного образования начиная со школы? К чему придут дети без этого? К выбору правды в мире вместо Света Истины? Дай Вам Бог сил и крепости в воинском молитвенном и деятельном предстоянии во Свете Церкви Христовой.
татьяна23 апреля 2012, 10:00
отец тихон низкий вам поклон
р.б.Татьяна22 апреля 2012, 08:00
Спаси Вас Господи о.Тихон за Ваш труд!В начале прочла Вашу книгу на одном дыхании и буквально через день в воскр.школе посмотрели фильм.Эти события были очередным чудом, которые происходили со мной за несколько месяцев.На прочтение книги была очередь,а мне предложили ее прочитать сразу ка только узнала о ней!!! Благодарю Господа,что помог мне найти правильный путь!!!
Елена20 апреля 2012, 23:00
Христос Воскресе!Господи, помилуй нас грешных!
р.б. Фотиния20 апреля 2012, 18:00
Слава Богу, что я увидела, услышала и прочитала Ваше Слово. Слово, которое легко понимается разумом и принимается сердцем. 4 года Ваше Слово помогает мне в пути к Богу, дает ответы на мои вопросы и силы идти дальше. Храни Вас Господь.
р.б. Фотиния20 апреля 2012, 11:00
Слава Богу, что я увидела, услышала и прочитала Ваше Слово. Слово, которое понимается разумом и легко принимается сердцем. 4 года Ваше Слово помогает мне в пути к Богу, даёт ответы на мои вопросы и силы идти дальше. Храни Вас Господь.
Ирина19 апреля 2012, 18:00
Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас, грешных! Низкий поклон Вам, отец Тихон, за труды Ваши! Так хочется побывать и воочию увидеть, помолиться в Сретенской обители...
Инна18 апреля 2012, 13:00
Юрий, соглашусь с Вами!
Людмила17 апреля 2012, 17:00
Отец Тихон,спасибо за интервью и за книгу "Несвятые святые" Книгу прочитала я и моя дочь, каждый вечер обсуждали прочитанную часть. Низкий Вам поклон!
Юрий17 апреля 2012, 11:00
Христос воскресе! Не к слову будет сказано, но слишком много грязи льется на церковь. А реакция на это вялое и неадекватно политкорректное. А ведь церковь-она мать. Это святыня. Ни один мирянин, просто человек не позволит оскорблять мать. Иначе он уже не человек. А церковь оскорблять--пожалуйста. Значит она для нас не мать, не святыня. О чем тогда речь. Не святыня- не жалко. Мы не достойны Христа. Так нам и надо. Грядет скоро сверхчеловек, будущий правитель, вот его то мы и заслужили. Вся надежда на милость Божья.
Ольга16 апреля 2012, 21:00
Христос Воскресе!!!!Спасибо Вам отец Тихон за наставления и вразумления нас Низкий поклон всей боатии Сретенской обители. Молю Бога приехать к Вам.
Ирина16 апреля 2012, 14:00
Отцу Тихону - низкий поклон за интервью и книгу.Прочитала "Несвятые святые" на одном дыхании.Спасибо за искренность,доброту и любовь,которую ощущала,читая книгу.Вы открыли для меня чудесный мир людей Духа неведомый мне ранее.Храни Вас Господь!
Александр16 апреля 2012, 03:00
Отец Тихон,спасибо за интервью. Все объяснения доступны и своевременны. Братья, нам всем надо собраться 22.04.12 ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Лидия15 апреля 2012, 18:00
несчастные люди. Бог поругаем не бывает! Отец Тихон, сын моих друзей начал свой путь к Богу, прочитав Вашу книгу! Низкий поклон Вам!
Александр Кошелев15 апреля 2012, 15:00
Спаси Господи о. Тихон. Низкий поклон Вам и всей братии Сретенской Обители!!!
Алла14 апреля 2012, 14:00
Спаси Вас Господи Отец Тихон
Марина13 апреля 2012, 19:00
Спасибо отец Тихон!!!
Макеенкова Юлия13 апреля 2012, 18:00
Спаси Господи Вас, отец Тихон, за интервью. 22 апреля обязательно нужно прийти на Молебен к Храму Христа Спасителя(Вы уже говорили об этом храме). Батюшка, до слез больно было узнать про Невинномыск и Вологду. Святые Новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке