Нарушение семейных отношений.
Гомосексуализм как расплата…

Мальчик в женской одежде
Мальчик в женской одежде
С одной стороны, гомосексуалистом можно стать соблазнившись. Церковь очень много делает для того, чтобы защитить от такого соблазна неокрепшие умы и души. С другой – гомосексуалиста можно воспитать.

Протоиерей Алексий Уминский пишет об этом так: «Священник должен понимать, что гомосексуализм — не просто грех. Конечно, в огромном количестве случаев гомосексуализм является проявлением разнузданности, падшести, развращенности человека, доводящей его до удовлетворения своей похоти таким противоестественным образом. Но нельзя упускать из виду, что подобного рода влечения могут возникать у определенной группы людей, как что-то от них не зависящее. Искажение сексуальной ориентации с детства может иметь разные причины».

Мне бы хотелось поговорить об ошибках воспитания, приводящих к таким последствиям.

Ядерная идентичность

Иногда приходится общаться с мамами, с улыбкой рассказывающими или пишущими о том, что их сын любит вести себя, как девочка. Например, вот так… «Моему сыну 4 года. Он общается, в основном, с женщинами, которые его очень любят. Любит наблюдать, как женщины за собой ухаживают, причесываются, накладывают макияж. Гулять мы его почти не пускаем, в детский сад устроить не смогли. Папа не успевает проводить с ним время, т.к. много работает. В последнее время начали наблюдать, что он, как девочка, крутится перед зеркалом, пытается пользоваться губной помадой. Муж меня критикует. Может ли все это повлиять в дальнейшем на его сексуальную ориентацию?»

Сексуальная ориентация – в результате чего и как она формируется. К сожалению, для мамы, написавшей письмо, ядерная половая идентичность формируется не «впоследствии», а в 2-4 года. Ядерная половая идентичность, то есть ощущение принадлежности к женскому или мужскому полу, определяется не биологической природой, а тем, как воспитывается ребенок до двух-четырех лет — как девочка или как мальчик.

Точно так же полоролевая идентичность, то есть принятая в том или ином обществе норма поведения, типичная для женщин и мужчин, тесно связана с психосоциальными факторами. Так же – выбор объекта любви в наибольшей степени зависит от социально-психологического опыта, приобретенного в раннем детстве. То есть, на что важно обратить внимание…

Ядерная половая идентичность: к какому полу ребенок себя причисляет. Как он о себе говорит, как относится к своему телу, какие игрушки и одежду выбирает.

Полоролевая идентичность: психологические уста­новки и способы межличностного поведения. Основные модели социальных взаимодействий. Характеристики, присущие мужчинам или женщинам и таким образом разделяющие их.

Доминирующий выбор объекта: выбор объекта любви. Нормальный выбор объекта произойдет тогда, когда в норме сформирована ядерная и полоролевая идентичности.

Считается, что в психологии нет понятия нормы. Это не так. Современный психотерапевт, может сказать гомосексуалисту, заявляющему, что его сексуальная ориентация – норма, что с точки зрения, например, психодинамического направления, его сексуальная ориентация является извращением. Т.к. нормой является та ориентация, которая дает возможность людям продолжать свой род и рожать детей.

Описанные психотерапевтом Робертом Столлером психологические исследования взрослых транссексуалов и детей с аномальной половой идентификацией, дали информацию об основных паттернах родительско-детских взаимоотношений. Стало очевидным, что у мужчин-транссексуалов матери, как правило, имели ярко выраженные мужские черты, а отцы либо отсутствовали, либо были пассивными и отстраненными. Мать видела в сыне как бы свое продолжение, неотъемлемую часть себя.

Подобный блаженный симбиоз приводил к постепенному стиранию у ребенка мужских качеств, повышенной идентификации с матерью, а также отказу от мужской роли, неприемлемой для матери и неудачно сыгранной отцом. У женщин-транссексуалов мать обычно отвергающая, а отец либо отсутствует, либо недоступен для дочери, которая не чувствует, что ее поддерживают как девочку. Это стимулирует ее стать замещающей мужской фигурой для матери в ее одиночестве. Мускулинное поведение дочери одобряется матерью, ее депрессия уходит – и возникает чувство полноценной семьи.

Поэтому опасность №1

Папы, мало и редко занимающиеся своими сыновьями. Считающие, что это исключительно женское занятие – воспитывать ребенка. Убежденные в том, что пока ребенок еще маленькийнет смысла заниматься его воспитанием отцу. А вот когда он подрастет…

Естественно, здесь может возникнуть вопрос, если для мальчика так важно влияние отцовской фигуры, то, как быть, если в семье нет отца и дедушки? Позиция отца важна как та, что полагает границы материнскому авторитету, показывая ребенку, что мать не тотальна. Важно, чтобы сама мать являла сыну пример того, что она не безграничный авторитет, что и она подчинена закону, например, христианскому.

В таком случае, если мама говорит сыну: «Я это делаю, потому что так учит Церковь, так сказал батюшка», — она показывает ребенку, что и над мамой есть авторитеты и закон. То есть мама не истина в последней инстанции, и не нужно быть во всем похожим на нее. Мама направляет ребенка к символическому отцу, который сам выполняет закон, данный Богом. Так она показывает ребенку: «Иди и будь похож на Него. Чти Господа и будь послушен». Ведь ребенок понимает, что тот, кого слушается мама, интересен, как образец для подражания. Это важно и для девочек, и для мальчиков.

Из этого следует опасность № 2

Мамы, не отпускающие своих детей к отцам. Говорящие при детях, что эти папыужасные, «не образованные грубияны» и т.д. Всячески демонстрирующие детям, что именно она (мать) является образцом воспитанности и правильного образа жизни. Так у мальчика формируется установка, что стать мужчиной, это значит стать «неряшливым и невоспитанным грубияном» или что-то подобное. У девочки – полюбить мужчину, значит полюбить кого-то достойного материнского презрения.

Если говорить, что более разрушительно действует на формирующуюся личность то, что папа не моет руки перед едой, или то, что мама разрушает авторитет отца, то второе просто катастрофически влияет на ребенка.

Психиатр Ричард Грин изучал воспитание мальчиков с фемининными чертами. Выяснилось, что основными факторами, влияющими на развитие фемининности у мальчиков, являются безразличие родителей к проявлению женоподобного поведения или его поощрение; одевание мальчика в женскую одежду; чрезмерная материнская опека; недостаток общения с мальчиками своего возраста.

Критической общей чертой во всех этих случаях, похоже, является то, что в них отсутствует неодобрение фемининного поведения, недостаток общения с мальчиками своего возраста. Дальнейшие обследования этих детей обнаружили среди них высокий процент (до 75%) бисексуальности и гомосексуальности (Грин, 1987).

Опасность № 3, 4

Отсутствие неодобрения женского поведения. Запрет ребенку дружить со сверстниками. Ведь они могут быть не православными и научить его плохим словам. Пусть лучше ребенок сидит дома, рядом с мамой. Ведь мама научит его только хорошему, а это значит... как быть хорошей женщиной.

Помню, как во времена преподавания в воскресной школе четко прослеживалась тенденция: именно те дети активно интересуются, включаются в уроки, семьи которых живут христианской жизнью и имеют возможность уделять детям достаточное количество душевных сил и времени. Если этого не происходит, дети могут заниматься, рисовать и выполнять задания в школе, но через неделю приходят, как будто и за них снова нужно бороться, они опять где-то близко к потере интереса ко всему церковному.

Поэтому не получится переложить ответственность за воспитание и воцерковление исключительно на социальные институты. Помню, как признался один отец: «Всю жизнь надеялся, что сына кто-то за меня воспитает. Школа, тренировки, кружки… Смотришь, а так никто этого и не сделал».

Опасность №5

Убежденностьв том, что для православного гораздо важнее заниматься социальной деятельностью, чем своей семьей и детьми. Важно гармонично распределять свои силы и понимать, что иногда, исправляя ошибки чужого воспитания, можем травмировать собственных детей.

Наверное, читая этот материал, каждый может обнаружить те или иные проблемы в своей семье. Поэтому важно отметить, что приводящие к необратимым изменениям ошибки ярко выражены и, так сказать, постоянны и длительны, а не периодичны.

Поставить точку в этом материале хочется также словами протоиерея А. Уминского: «Человеку, который не практикует гомосексуальные связи, но имеет подобные влечения, очень сложно жить в наше время. Особенно бывает сложно в общении со священниками, которые могут не знать основ психиатрии, психоанализа, психологии и сексологии. Такому человеку хорошо бы найти священника, который понимал, что часто гомосексуальные влечения не являются следствием развращенности человека, чтобы этот пастырь понимал, что работать с таким человеком надо особым образом».

Анастасия Бондарук

Православие в Украине

10 мая 2012 г.

Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Смотри также
Педофилия – скрытая установка гомосексуализма Педофилия – скрытая установка гомосексуализма Петру Молодец Педофилия – скрытая установка гомосексуализма Педофилия – скрытая установка гомосексуализма Петру Молодец Достаточно краткого экскурса в историю движения за права гомосексуалистов и историю законодательства западных стран, чтобы увидеть то, что так тщательно старалась скрыть кампания, проводимая масс-медиа в защиту гомосексуализма, – именно поддержку педофилии. Неслучайно одним из главных требований борцов за права гомосексуалистов стало требование снизить или отменить «возраст сексуального согласия» – возраст, начиная с которого сексуальные связи с несовершеннолетними не подлежат наказанию. О дороге к храму повзрослевших детей, крепости семьи и добрых делах О дороге к храму повзрослевших детей, крепости семьи и добрых делах Семейная жизнь в вопросах и ответах Священник Павел Гумеров Чтобы говорить с взрослым чадом о вере и «тянуть его в храм», нужно, чтобы у вас с ним были очень хорошие отношения. Взрослых детей очень важно заинтересовать духовными темами. Можно давать интересные книги, поехать всей семьей в монастырь, хотя бы на экскурсию, сходить в музей на выставку икон. Можно попросить помочь вам в каком-то хорошем деле: поработать для храма, например. Все это очень объединяет. Блажен человек, который наполнит дом свой детьми Блажен человек, который наполнит дом свой детьми Беседа с Аглаей Михок, родившей и воспитавшей самое большое число румынских священников Жительницу Сучавы Аглаю Михок Бог благословил десятью детьми – шестью сыновьями и четырьмя дочерьми. Все ее сыновья стали священниками, три дочери – матушками, внуки тоже принимают священный сан. И в Румынии Аглая, умудренная и богобоязненная старица, прожившая трудную и радостную жизнь, известна как женщина, давшая жизнь самому большому числу румынских священников.
Комментарии
Михаил13 марта 2016, 14:00
Прекрасно понимаю Сергея (его коммент 20.02.2015). Мне 30 лет. Я образованный, воспитанный молодой человек. Считаю себя состоявшимся специалистом в своем деле. У меня нет детей и нет жены. Я гей. Я тоже не считаю гомосексуализм нормой. Но я верю в Бога. Верю в то, что Иисус Христос страдал и умер за нас на кресте. Завтра начинается Великий пост и я буду поститься, каиться, и стремиться стать лучше, ближе к Богу. Сегодня Прощенное воскресенье. Утром на исповеди, батюшка спросил меня про личную жизнь. Сказал мне, что нужно заводить семью, рожать детей. Всю дорогу до дома думал об этом, вспоминал свою жизнь. Хочу заметить несколько важных моментов из детства. 1- я не знал отца до недавнего времени. Он перестал общаться с мамой, когда мне было три года, никогда меня не поздравлял с праздниками и не общался со мной. 2-когда мне было (даже не знаю) лет 5-6 наверно, к маме приходили женщины, которых она стригла, делала химию на волосах и прочее. И чтобы не повредить одежду, они ходили в бюстгалтерах. Когда они стеснялись меня, мама говорила им: "Не стесняйтесь, он не обращает внимание..." Если оценивать эти вещи согласно статьи, то получается, что, моя ориентация - результат отсутствия отца и ошибки мамы в воспитании. Я буду молиться, исповедоваться, причащаться, поститься... Но также как и Сергей, я не горю желанием меняться в этом смысле. Так как же быть?
Сергей20 февраля 2015, 05:00
Я - человек-парадокс. Я-четвертый ребенок в семье. Никогда не был обделен родительским вниманием, вырос в православной семье, посещаю церковь, пускай и не часто, но яростно верю в Бога, вечера перед сном посвящаю молитве. Я - не дурак, с "красным" закончил один из престижных университетов нашей страны (Я из России), получив тем самым замечательное естественнонаучное образование. Помогаю своей семье, материально, морально, физически в общем, всеми способами. А еще я - гей и прошу не судить меня за это. Я считаю, что статья, написанная выше, конечно имеет здравый смысл, так я не считаю гомосексуализм нормой. Но пардон, что не так со мной? Ведь все повороты "не туда" в моей жизни отсутствовали, а я просто вырос, вырос и понял, что меня совсем "не интересует" прекрасная половина человечества. Лично я считаю гомосексуализм - естественной выбраковкой популяции. 3-5 % по статистике. Я понимаю, что сейчас все будут меня упрекать, мол, вот, надо молиться, исповедоваться чаще, причащаться... Было сие в моей жизни и есть и будет, но..не помогает. Я не горю желанием меняться. Ибо бесконечные метания по типу "я, не я" не приносят ничего, кроме угнетения и саморазрушения. Что вы думаете по этой ситуации? Заранее спасибо.
Evgeny Rubens17 мая 2014, 13:00
Фотиния, в этом симбиозе его участники действительно испытывают блаженство. Об этом говорит наука, опыт моих коллег и мой опыт работы с семьями, где мать и ребенок в симбиозе.
Фотиния14 февраля 2014, 18:00
Возьмите, пожалуйста, непонятно-что-обозначающее-выражение "блаженный симбиоз" в кавычки хотя бы... Для справки: блаженный не означает уродливый или болезненный. Блаженный - это счастливый. И ЧТО счастливого усмотрел автор в нездоровом симбиозе чрезмерно мужественной матери с женственным сыном ??
сергий 8 июля 2012, 12:00
я читал что есть два вида гомосексуализма 1. по природной склонности 2. по научению попробовал приятно оба эти вида при желании вылечиться лечатся знакомый психиатр говорил мне что вылечил гомосека 55 лет и тот был этому рад
Злата 3 июля 2012, 15:00
У нас сейчас не было бы проблемы массовой гомосексуальности, если бы не было такого повышенного муссирования этой темы в СМИ. Культивация "модности" и "современности" геев приводит к тому, что даже если и нет у мальчиков врожденных генетический предпосылок к тяге к своему полу, они таковыми становятся, ибо порок сейчас усиленно преподносят как норму. И Церковь, отделенная от государства здесь не является авторитетом, чтобы поставить правильные акценты. Гомосексуализм - это отклонение от нормы, болезнь, даже физиологически у гомосеков нет в устройстве половых органов комплиментарности, есть только замещение и приспособление половых органов под нужды... Если бы природой это было предусмотрено, то только тогда нужно говрить о равности прав гомосеков с нормальными людьми, а так просто нездоровая тенденция захватить себе побольше адептов путем растления малолеток, чтобы потом говорить о "массовости" явления... Какая же здесь природа, это больные мозги человека отошедшего от воли Бога, и не более того, и массовая истерия вокруг этого
Лидия25 июня 2012, 18:00
Мне видится, что сердце должно быть добрым. И прежде, чем кого-то выкинуть в изгои, надо разобраться почему этот человек живёт так или иначе без пристрастия к собственному суждению о том, какими обязаны быть люди вокруг. (это Александру). Гомосексуализм ГОРАЗДО ЧАЩЕ продукт нашего с вами воспитания, генетического сбоя (в некоторых случаях; и это доказано), чем сознательная разнузданность (тут я не согласна с Уминским). И даже в случае с Алексеем (самый первый коммент) это так. В старших классах воспитывать поздно. И влиять поздно. В 16-17 лет с великовозрастным детиной ничего не сделаешь. Почитайте возрастную психологию.... Я думаю, если бы РПЦ допустило гомосексуалистов к исповеди, у священников было бы больше информации из "первых уст" и больше шансов обратить гомо в гетеро (с помощью Божией и приходского психотерапевта). Что касается детских рубашек в позапрошлом веке: в длинной ночной рубахе можно было увидеть и отца, а мальчику не румянили щёчки, не вязали бантиков и не искажали имя на женский манер. Потому и не была проблема гомосексуализма такой острой, как сейчас, не смотря на то, что тогда мальчики носили длинные рубашки.
Алексей13 мая 2012, 12:00
Я бы сказал, что это только половина дела. Самое важное - не упустить ребенка в 9-11 классах. Я сам прошел всю эту грязь и честно Вам скажу, что меня привлекало в гомосексуальных отношениях и какие грехи толкали к нему. Первое - быть слабым намного легче, чем быть сильным. Это слабоволие или слабодушие толкали на мнимые радости подчинения в гомосексуальных отношениях. Второе - создавать семью очень сложно - много проблем, а безответственные отношения очень удобны. И самое главное противное третье - это банальное ЖЛОБСТВО!!! Ведь даже на любую встречу с девушкой нужны средства и сегодня немалые ( для молодежи ) Не упустите своих детей. Именно в старших классах формируются подобные мысли, которые приводят к таким страшным последствиям!
Надежда12 мая 2012, 10:00
Помню, в школе на стенде висела фотография юного Михаила Юрьевича Лермонтова - он был одет в платьице и вообще выглядел как девочка. Учительница сказала, что в те времена мальчиков одевали как девочек, и когда мальчик срывал с себя платье - значит, он на пути к осознанию себя мужчиной. По другой версии, мальчики умирали чаще девочек, поэтому, чтобы обмануть смерть, их одевали в платья. Как это можно прокомментировать?
Тамара11 мая 2012, 09:00
Надо детей причащать с рождения, тогда они с младенчества усвоят свой пол. Элементарное различие, заключающееся в одетой косыночке на голове девочки и в голой макушке мальчика, уже формирует в ребенке понятия принаждежности к конкретному полу. И на их вопросы, почему у него нет платочка или шапочки, ответ всегда один, потому что он - мальчик, а ты - девочка.
Илья11 мая 2012, 07:00
Все очень верно. Спасибо за статью!
Инна11 мая 2012, 03:00
"Православие в Украине"? Неужели мы в угоду чужим политическим амбициям будем уродовать свой язык? Может тогда "в Кубани", "в Кавказе"?
Григорий11 мая 2012, 01:00
Все верно написано.
Наталья10 мая 2012, 17:00
Вот вопрос: вы использовали дореволюционное фото "мальчика в женской одежде". Но до революции всех мальчиков до 3 лет принято было одевать в платья и завивать им кудри, то есть во младенчестве и мальчики, и девочки выглядели одинаково. Но проблемы массового гомосексуализма не было.
Александр10 мая 2012, 16:00
Анастасия, извините меня, пожалуйста. Представляется, что не следовало бы завершать статью цитатой протоиерея Алексия Уминского. Знаком, например, с его статьей "Может ли гомосексуалист стать христианином?" (http://www.pravmir.ru/gei-v-cerkvi-est-li-mesto/). Есть некоторые вещи, например, как "Дневники" протопресвитера Александра Шмемана, которые выражают личное мнение автора и не рекомендуются для чтения новоначальным. Так же и в отношении этой статьи. Все же гомосексуалисты должны чувствовать себя изгоями, чтобы у них не было гордости, что они -- люди "нового века". Их греховность падает на нас всех. Апостол Павел по несколько другому поводу сказал "Итак, извергните развращенного из среды вас" (1 Кор., 5, 13). Меня самого вырастила мать без отца, однако при этом я всегда знал, что я -- мужчина.
Ольга10 мая 2012, 14:00
Часто в интервью православных на вопрос: Кто занимается воспитанием детей? ответ - КОНЕЧНО ЖЕНА. Вот и все. Ребенок вроде в семье, с папой и мамой, а на деле папы нет.
Людмила Большакова10 мая 2012, 14:00
Когда я сказала внуку, а ему было 3года, что он мальчик, он так обрадовался и целый день твердил- мальчик, я мальчик и сейчас я за него спокойна.
Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке