Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности»

Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.

Первоначальный проект данного документа был составлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества, а затем был переработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия под председательством Патриарха.

1. Введение. На протяжении последних лет многие люди, в том числе чада Русской Православной Церкви, выражают обеспокоенность введением новых электронных технологий, используемых при взаимодействии граждан с государственными учреждениями и коммерческими организациями. Так, тысячи людей сообщают о принуждении к использованию электронных способов учета и электронных документов.

Эта обеспокоенность впервые возникла в связи с частным вопросом о введении идентификационного номера налогоплательщика и рассматривалась VII Пленумом Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви от 19-20 февраля 2001 года. По мере развития новых технологий и включения их в различные сферы общественной жизни, потребовалось существенное уточнение церковной позиции, что нашло свое отражение, в частности, в посланиях Архиерейского Собора 2004 года к Президентам России и Украины, Заявлении Священного Синода от 6 октября 2005 года, Определении Архиерейского Собора 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека, обращении Святейшего Патриарха Кирилла к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации от 28 июля 2009 года, Определении Архиерейского Собора 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви». Деятельность любого священнослужителя или мирянина не должна противоречить этим документам.

В рамках национальных проектов по созданию «электронного правительства» в разных странах модифицируетсяется законодательство, внедряются новые термины и понятия, а в результате радикально меняется жизнь. Зачастую это делает более удобным процесс взаимодействия человека и различных структур. Одним из главных аргументов государства при введении «электронного правительства» является борьба с коррупцией. Перевод в цифровой формат различных документов и формирование баз данных позволяет сделать прозрачным и контролируемым прохождение документов в разных сферах, будь то экономическая жизнь, судебная система или работа с обращениями граждан.

Несмотря на эти положительные моменты, проблемы, связанные с электронной идентификацией личности, продолжают накапливаться и усложняться. Сегодня необходимы новые подходы к гражданской, духовно-нравственной и богословской оценке этих проблем.

2. Идентификационные коды и базы данных как элемент построения всемирной электронной управляющей системы. Международные документы (в частности, Окинавская хартия глобального информационного общества, принятая «Большой восьмеркой» в 2000 году), открыли путь к созданию «электронного государственного управления» с помощью «электронного правительства», построенного по единым международным стандартам на единой организационной, технической и программной платформе. Органы государственного управления интегрируются в единую всемирную систему. При этом законы работы кибернетических систем подчас переносятся на человеческое общество, а сама система порождает опасность тотального контроля и управления гражданином и обществом.

Любой элемент компьютерной сети (узел, устройство, файл) всегда обозначен (идентифицирован) своим адресом — уникальным цифровым кодом. Поэтому главным технологическим принципом построения глобального информационного общества является присвоение каждому человеку уникального идентификатора личности (кода) и постоянное использование его человеком во всех случаях взаимодействия с общественными инфраструктурами — правовыми, административными, финансовыми, транспортными, торговыми, медицинскими, образовательными и прочими. Данный идентификатор — это обозначение управляемого объекта кибернетической информационно-управляющей системы и одновременно ключ доступа к его электронному файлу-досье в базе данных с тем же номером. Принятие данного идентификатора означает фактическое согласие человека (добровольное или вынужденное, осознанное или неосознанное) с правилами работы системы. При этом возникает техническая возможность того, что каждый его шаг может проверяться, служить тестом на лояльность к системе, на согласие с распространенными в ней мировоззренческими и идеологическими установками, которые могут оказаться несовместимыми с христианством. Подобное развитие событий усиливает опасность предвзятого отношения к человеку на основании его религиозных, политических или иных взглядов, вплоть до дискриминации по мировоззренческим признакам.

В последнее время в обществе распространяется обоснованная тревога по поводу того, что использование цифрового идентификатора может быть навязано людям в качестве условия их физического существования. Человек может быть понужден повсюду предъявлять этот код вместо имени во взаимодействии с государственными и коммерческими структурами для осуществления своих гражданских прав, получения материальных благ и услуг. Использование идентификатора вкупе с современными техническими средствами позволит осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия — отслеживать его перемещения, покупки, расчеты, прохождение медицинских процедур, получение социальной помощи, другие граждански значимые действия и даже личную жизнь.

Уже сейчас вызывают тревогу действия по сбору и обработке персональных данных детей, обучающихся в государственных учреждениях, так как нередко ведется неконтролируемый сбор данных, явно избыточных для обеспечения учебного процесса.

Вся собранная информация может не только храниться, но автоматически анализироваться с целью принятия управляющих решений в отношении конкретного человека. Введение же сквозного идентификатора личности позволяет создать единую базу данных, где в режиме реального времени могут собираться, храниться и автоматически анализироваться данные из различных сфер жизни человека.

Серьезную критику среди многих верующих вызывает опасность обязательного присвоения идентификационного кода, превращения его в несменяемый, пожизненный и посмертный атрибут, принуждение к использованию его как основного идентификатора человека в его взаимоотношениях с государством, социальными и коммерческими учреждениями.

3. Мобильная связь. Ставшая привычной для многих мобильная связь является одним из самых простых и удобных средств идентификации человека, определения его местоположения, прослушивания его разговоров. Растущая вычислительная мощность телефонов и превращение их в полноценные компьютеры позволяет хранить в них значительные объемы персональных данных. Угроза несанкционированного доступа к этим данным возрастает по мере развития сетей и роста скорости передачи данных.

4. Проблема универсальной электронной карты. Техническим средством, постоянно сопровождающим человека в его повседневной жизни, в самое ближайшее время может стать универсальная электронная карта (УЭК). Речь идет о микропроцессорном устройстве единого всемирного стандарта, идентифицирующем личность. Такая карта, как и цифровой идентификатор, не только существенно облегчает создание системы тотального отслеживания всех граждански значимых действий человека и его личной жизни, но позволяет осуществлять управление каждым гражданином и обществом в целом.

Многие верующие выражали озабоченность планами обязательного присвоения карт и настаивали на добровольности этой процедуры, чего в большинстве случаев на данный момент удалось добиться.

5. Угрозы безопасности граждан и общества. Управление глобальными информационными сетями сегодня наиболее доступно тем международным кругам, которые создали их архитектуру, элементную базу и основное программное обеспечение, куда могут быть негласно заложены любые механизмы, позволяющие в любой момент осуществить перехват реальной власти. Такое развитие событий с использованием информационных технологий и средств компьютерной техники глобального распространения чревато недопустимо высокой зависимостью от внешних поставщиков оборудования и программного обеспечения, а в перспективе и возможностью утраты государственного суверенитета.

Развитие информационных технологий вызвало появление нового вида преступлений, когда злоумышленники используют для своих целей компьютерные сети и технологии. Сегодня можно ограбить банк, не взламывая дверей и сейфов, находясь на другом конце света. Достаточно легко похитить деньги и у отдельного человека, определив идентификационный номер его кредитной карты. Причем у рядовых граждан нет реальной возможности защитить себя от компьютерного бандитизма.

«Цифровые подписи» и законы о защите персональной информации не могут остановить рост киберпреступности. Специалисты в области информационных технологий свидетельствуют, что даже самая совершенная компьютерная система не может гарантировать защищенности информации от случайных ошибок, сбоев, вирусов, несанкционированного доступа, злонамеренного использования, искажения или удаления. Из практики также известно, что несанкционированное распространение данных о личной жизни человека делает его беззащитным перед недоброжелателями и преступниками.

Одновременно нельзя не признать полезности добровольного учета и использования данных о состоянии здоровья людей, страдающих некоторыми хроническими заболеваниями. Без этого часто становится невозможным сохранение их жизни и здоровья в опасных ситуациях.

6. Биометрия. В новых технологиях идентификации все чаще используются биометрические параметры — данные об индивидуальных физических, физиологических, психологических и поведенческих особенностях человека, заключенных в уникальных характеристиках его тела. Такими характеристиками могут стать отпечатки пальцев, рисунок кровеносных сосудов сетчатки глаза, структура радужной оболочки глаза, формы лица, кисти руки, ладони, пальца, уха, тепловой портрет лица, рисунок вен на руке, голос, походка, динамика подписи, движения губ, генетический код (ДНК) и другие.

Сравнение биометрических данных человека с теми данными, которые были предварительно отсканированы, оцифрованы, занесены в базу данных и записаны в персональный носитель, называется аутентификацией или верификацией. При этом человеческое общение уже не потребуется, поскольку человека будет опознавать машина.

Подобные методы весьма эффективны при раскрытии преступлений, предотвращении несанкционированного доступа в те или иные помещения и в ряде других случаев. Однако всеобщий, а тем более принудительный сбор биометрических параметров человека для помещения их в электронные устройства и базы данных для последующей идентификации и аутентификации ущемляет достоинство личности. При этом попираются и элементарные нормы человеческой морали, которая всегда включала в себя представления о том, что можно знать о человеке и что не должно. По признанию специалистов, любой биокод всегда несет в себе гораздо большую информацию, чем это нужно для обычной проверки личности. Возможные злоупотребления здесь очевидны — от дискриминации при приеме на работу до прямого шантажа.

7. Имплантируемые электронные идентификационные устройства. Очередным этапом развития идентификационных технологий может стать широкое внедрение миниатюрных устройств, позволяющих отслеживать все граждански значимые действия человека и определять его местоположение. Уже существуют технические разработки подобных устройств, вводимых под кожу человека, или специальных меток, наносимых на его тело. Существуют и конкретные планы по внедрению таких технологий. Записанный в микрочип идентификационный номер будет служить как «электронным кошельком», так и средством для определения местоположения человека в реальном масштабе времени с помощью спутниковых систем глобального позиционирования. Это сделает возможным отслеживание контактов и круга общения каждого человека, а в перспективе — практически полный контроль за жизнью общества.

Вызывает тревогу, что уже принимаются законодательные акты, предусматривающие широкое распространение встроенных наноэлектронных устройств для беспроводного контакта мозга человека с окружающими предметами, транспортными средствами и другими людьми.

8. Случаи дискриминации и нарушения прав человека. Сотни тысяч граждан, включая православных верующих, которые не желают по тем или иным причинам входить в новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности (личным кодом, штриховым кодированием персональной информации, идентификационными номерами) и сомнительной символикой, сообщают о нарушении их конституционных прав, которое происходит подчас из-за отсутствия соответствующих законодательных гарантий. Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот. Подчас они не могут совершать сделки с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы. Лишь незначительная часть дискриминируемых граждан обращается в суд. По большей части люди смиряются и предпочитают терпеть. В итоге формируется слой людей, выброшенных из всех сфер социальной, общественной и государственной жизни. Большинство граждан, подвергающихся дискриминации, — это пожилые, больные люди, нуждающиеся в лечении и социальной защите.

9. Церковь на защите богоданной свободы. Православная Церковь не отрицает необходимости учета граждан государством. С давних времен власть проводила переписи подданных, выдавала удостоверяющие личность документы. Эти меры нужны для охраны правопорядка и общественной безопасности, выполнения экономических и социальных функций. Церковь, участвуя в дискуссии о методах учета, не оправдывает тех, кто уклоняется от гражданских обязанностей или имеет преступные цели, но защищает право граждан жить в обществе в соответствии со своими убеждениями и принципами.

Русская Православная Церковь убеждена, что люди вправе не принимать любые новые технологии и символы, которые, в свою очередь, не должны быть безальтернативными и принудительными. Необходимо сохранить возможность пользоваться традиционной, уже закрепленной в существующих правовых актах, системой учета (по фамилии, имени и отчеству, дате и месту рождения, месту жительства), а также традиционными документами, удостоверяющими личность. Настоятельной необходимостью является введение законодательного запрета на принуждение граждан к использованию автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации, в том числе запрета на принуждение к принятию и использованию любых средств автоматической идентификации человека. Необходимо соблюдать конституционные права граждан, отказывающихся от использования электронных способов учета и идентификации личности. Это возможно лишь при ясном и однозначном законодательном закреплении бесспорного права граждан на использование традиционных документов и способов учета. Реализацию таких законодательных норм необходимо обеспечить финансово, технически и организационно, иначе гарантии могут остаться простой формальностью.

Церковь призывает государство со вниманием отнестись к предложению законодательно запретить нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека, создание биологических микрочипов и биокомпьютеров из клеток человека.

В связи с тем, что обладание персональной информацией создает возможность контроля и управления человеком через различные сферы жизни (финансы, медицинская помощь, семья, социальное обеспечение, собственность и другое), создается реальная возможность вмешательства не только в повседневную жизнь человека, но и в его духовный мир. Церковь разделяет опасения граждан и считает недопустимым ограничение конституционных прав в случае отказа человека дать согласие на обработку персональных данных.

Согласие граждан на использование средств электронного учета должно быть осведомленным, с обязательным разъяснением всех последствий принимаемого решения. Гражданам, желающим использовать эти средства, необходимо гарантировать осведомленность о содержании электронных записей, равно как и возможность изменять содержание данных записей или удалять их в тех случаях, когда иное не предусмотрено установленными законом требованиями общественной безопасности. Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и назначение которой непонятны или скрываются от владельца, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер либо оскорбляющих чувства верующих.

Церковь осуществляет диалог по этим вопросам с органами власти России, Украины, Беларуси, Молдовы, Казахстана и других стран, добиваясь учета и понимания позиции верующих.

Клир, монашествующие и все верные чада Святой Церкви призываются проявлять в данном непростом вопросе христианское трезвомыслие, заботиться о свободе исповедания веры и поддержании христианского образа жизни, помня, что принести Богу добрые духовные плоды может лишь тот, кто пребывает во Христе и хранит единство Его Церкви (см. Ин. 15:6-12).

Патриархия.ru

30 мая 2012 г.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Смотри также
Обязанность представлять в Пенсионный фонд ИНН прокомментировала руководитель Юрслужбы МП игумения Ксения (Чернега) Обязанность представлять в Пенсионный фонд ИНН прокомментировала руководитель Юрслужбы МП игумения Ксения (Чернега)
"Показатель «ИНН» таблицы пункта 4 «Сведения о застрахованных лицах» формы СЗВ-М заполняется страхователем только при наличии у него данных об идентификационном номере налогоплательщика – работника организации"
Теперь в Пенсионный Фонд РФ необходимо подавать сведения об ИНН: комментарий юридической службы Московской Патриархии Теперь в Пенсионный Фонд РФ необходимо подавать сведения об ИНН: комментарий юридической службы Московской Патриархии
По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, ведутся переговоры с Государственной Думой по вопросу внесения в п. 2.2 ст. 11 Федерального закона «Об индивидуальном (персонифицированном) учете в системе обязательного пенсионного страхования» поправок, исключающих обязанность работодателей представлять ИНН застрахованных лиц. О результатах данных переговоров Юридическая служба Московской Патриархии проинформирует читателей журнала «Приход».
В Греции обеспокоены продвижением RFID-меток, дающих возможность следить за людьми В Греции обеспокоены продвижением RFID-меток, дающих возможность следить за людьми
В Греции обнаружена легальная компания, которая, в погоне за привлечением клиентов, пытается убедить их в удобстве и преимуществах технологий RFID, продвигая их как способ слежения за персоналом.
Наталья Поклонская предложила выдавать верующим документы без присвоения идентификационных номеров Наталья Поклонская предложила выдавать верующим документы без присвоения идентификационных номеров
Прокурор Республики Крым Наталья Поклонская вышла с законодательной инициативой «О внесении изменений в ч. 4 ст. 3 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», предполагающую возможность выдавать верующим гражданам вместо ИНН, СНИЛС и документов с электронными носителями, если они отказываются от них по религиозным убеждениям, альтернативные документы без присвоения идентификационного номера личности.
В Греции прошел многотысячный митинг против электронных удостоверений личности (ФОТОРЕПОРТАЖ) В Греции прошел многотысячный митинг против электронных удостоверений личности (ФОТОРЕПОРТАЖ)
Выступающие священнослужители, деятели культуры и ученые выступили против планов правительства «поработить свободу человеческой личности, введя тотальную систему электронного контроля над греками».
Поступили ответы на запросы Церкви об обязательном использовании карты москвича для льготного проезда Поступили ответы на запросы Церкви об обязательном использовании карты москвича для льготного проезда
На имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и в Отдел Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества поступают многочисленные обращения верующих в связи с проблемой обязательного использования социальной карты москвича (СКМ) для льготного проезда в городском наземном, подземном и железнодорожном транспорте
«Советские» паспорта могут стать легитимными «Советские» паспорта могут стать легитимными
В Госдуму внесен законопроект, по которому паспорт гражданина СССР образца 1974 года, выданный до 1 октября 1997 года, сохраняет силу основного документа, удостоверяющего личность гражданина РФ. И действие его не ограничивается каким-либо сроком.
В Грузии продолжаются протесты против электронных удостоверений личности В Грузии продолжаются протесты против электронных удостоверений личности
Общественная организация «Собрание православных» требует, чтобы верующим была предоставлена возможность получать удостоверения личности без чипов
Святогорцы призывают правительство Греции отказаться от новых электронных удостоверений личности Святогорцы призывают правительство Греции отказаться от новых электронных удостоверений личности Святогорцы призывают правительство Греции отказаться от новых электронных удостоверений личности Святогорцы призывают правительство Греции отказаться от электронных «карт гражданина»
Священный Кинот Святой Горы выступил против намерения правительства ввести электронную «карту гражданина».
Комментарии
ВИКТОРИЯ13 июня 2017, 01:06
МОЕМУ РЕБЕНКУ ЧЕРЕЗ 2 ГОДА ПОЛУЧАТЬ ПАСПОРТ, ГДЕ ПОЛУЧИТЬ АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ ДОКУМЕНТ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ И БУДЕТ ЛИ ОН ПОЛНОСТЬЮ ЗАМЕНЯТЬ ПАСПОРТ?
Мария23 июня 2015, 21:05
Спаси Господи всех кто занимается защитой людей, которые не хотят брать эти документы!!!Только наши пастыри нас должны защищать!!!!И говорить об этой проблеме в каждой церкви! У меня, например, сейчас голова идет кругом!!!Взяла биометрический паспорт, а недавно узнала, что это вообще такое....Живу в Чехии,здесь иностранцам - постоянным жителям всем надо на биометрию!!!Право на выбор не дают!!!Или бери или выезжай из страны!!!И что сейчас???Откажусь- семья распадется , муж не понимает,что это за зараза!!! Батюшки наши, защитите же нас, не позволяйте этого и на Руси, она ж святая!!!!!!!!! Спаси Господи нас и помоги!!!!!
Татьяна Маслова24 января 2013, 22:32
ПОМОГИ, ГОСПОДИ, НАМ В РЕШЕНИИ ЭТОГО ВОПРОСА!МНЕ ПОНРАВИЛОСЬ ПОСЛАНИЕ,А ТО УЖЕ,ГОСПОДИ ПРОСТИ,ДУМАЛА КУДА БЕЖАТЬ,ГДЕ РЫТЬ ЗЕМЛЯНКУ И СПАСАТЬСЯ!ГОСУДАРСТВО ХОЧЕТ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ КОРРУПЦИИ,ТАК ВОТ ПУСТЬ ЧИНОВНИКОВ,МИНИСТРОВ И ЧИПИРУЕТ.Я ЧУЖОГО НЕ БРАЛА И ЭТО АБСОЛЮТНО НЕСОВМЕСТИМО С МОИМИ ХРИСТИАНСКИМИ УБЕЖДЕНИЯМИ.
Рощин Дмитрий28 декабря 2012, 18:45
Когда собор уже сможет четко сформулировать свою позицию относительно этих документов? Сколько можно тянуть? Так мы и до раскола можем дожить, не дай Бог! В любом случае через 3 года нас всех заставят принять новую систему под названием универсальная электронная карта (УЭК) Невозможно служить двум господам!
Павел28 декабря 2012, 13:34
Дорогая Алла! Вы совершенно правы, указывая на необходимость четких формулировок. Предлагаемая Вами формулировка просто замечательная, но боюсь, что в тексте следует убрать частицы НЕ, тогда будет понятен смысл навязываемых электронных технологий.
Алла Добросоцких20 ноября 2012, 14:51
Мне кажется СОВЕРШЕННО НЕОБХОДИМО дополнить документ четкими формулировками, разъясняющими, является ГРЕХОМ или нет - принятие ИНН, УЭК, электронного паспорта и других электронных документов, а также, заменяют ли они имя человека или нет. Если этого не сделать, то документ развяжет руки младостарцам, отлучающим от Причастия тех, кто принял ИНН и тем якобы "отрекся от Христа". Будет продолжаться безумие, культивируемое такими священиками, как игумен Роман (Загребнев), настоятель храма Святого Николая Чудотворца в селе Заянье, Плюсского района Псковской области - когда он заставил проживающих там монахинь сжечь паспорта, уверяя, что гарантом спасения является акт уничтожения принятых документов и непринятие новых. Формулировка в документе Межсоборного присутствия может выглядеть примерно таким образом: «Защищая от ущемления властными органами конституционные права православных людей, Межсоборное присутствие подчеркивает, что введение идентификационных номеров и электронных документов не является заменой имени человека. Принятие или непринятие их не является грехом, оно не должно быть причиной для осуждения одних православных христиан другими. Вопрос о том, принимать ли налоговый номер, есть дело свободного гражданского выбора, но никак не вопрос вероучения».
Людмила 7 сентября 2012, 18:58
Благодарим Вас за Ваши труды. К сожалению, у нас мало кто знает "о проекте документа...", ведь обсуждать его надо не женщинам на лавочке, а на приходе со священником. Наш епископ Иоанн на эту тему не разговаривает, молчат и священники. В Бресте и области стоит тишина, как будто это нас не касается. Люди пытались что-то доказывать в инстанциях, на предприятиях, когда заставляли брать пластиковые карточки, а им угрожали увольнениями. Начальники и чиновники разговаривали с ними как с дурачками. Конечно, не остановить эту лавину зла - новый мировой порядок, но противостоять ему - долг христианина. Мы насытились "светлым" будущим - коммунизмом от безбожных властей. Сейчас нам готовят ещё более "светлое будущее" с печатью на лбу. Очень бы хотелось дожить свой век рабом Божиим и ничьим другим. У каждого человека должно быть право выбора, поэтому нам очень нужен этот Закон. Очень просим Вас, не прекращайте своей работы. Мы понимаем как Вам трудно. В Беларуси много таких людей, которые ждут этого Закона. Помоги Вам Господи!!!
Наталья19 июня 2012, 19:02
Спаси Господи всех , кто заботится о наших душах, кто пытается разъяснить, что происходит и как к этому относиться. Дай Бог раобраться и принять правильное решение и нам, пастве, и нашим пастырям и властям России. Ради нас и наших детей и внуков будем молиться о помощи Божьей нашей Православной Церкви. Спаси нас всех, Господи
иерей Дмитрий13 июня 2012, 19:10
Наконец-то попытка хоть что-то сделать на официальном уровне. Однако, позиция Церкви в ней ВЯЛАЯ и НЕУБЕДИТЕЛЬНАЯ. Мы сами загоняем себя в ГЕТТО, пытаясь выбить для себя возможность альтернативного учета и каких-то гарантий. В свое время Святейший получил "гарантии" от Мосгордумы, и что? Найдите хоть одного пенсионера без карточки москвича - их нету, а если есть, то сидят без пенсии. Нужно четко обозначить, является ли грехом участие христианина в этих проектах, т.е. грех ли принимать карточку, или нет. Если ГРЕХ, то ПРИНИМАТЬ НЕЛЬЗЯ, если НЕ ГРЕХ - то ПРИНИМАЙТЕ на здоровье, о чем тогда разговор. Остальное - половинчато и мутно.Так что стремление к альтернативе - это соглашательство с грехом. Попытка ОТДЕЛИТЬ ПРАВОСЛАВНЫХ ОТ остального НАРОДА, загнать нас в гетто альтернативы, в отличие от остальных, которым как бы молчаливо разрешается принимать эти карты, совершенно не вяжется с попыткой Святейшего поставить Церковь во главе объединения народа в единое целое вокруг Христа.
Нина13 июня 2012, 18:53
Позиция Церкви должна быть более четкой. В проекте указывается на необходимость сохранения возможности "пользоваться традиционной, уже закрепленной в существующих правовых актах, системой учета (по фамилии, имени и отчеству, дате и месту рождения, месту жительства), а также традиционными документами, удостоверяющими личность". Сохраняют настоящее, а не прошлое. Верно? А в настоящее время традиционными документами являются: 1. паспорт с машиночитаемой записью, в которую входит идентификатор владельца паспорта, выводящий на страховой номер (СНИЛС) в базе Федеральной миграционной службы; этот же паспорт содержит графу "личный код", под которой продолжают подписываться все, кто такой паспорт получает, давая согласие на присвоение личного кода. 2. загранпаспорт с чипом; 3. права со штрихкодом; 4. медицинский полис со штриходом; 5. больничный лист с ИНН, СНИЛС и штрихкодом; 6. квитанция на доставку пенсии с штрихкодом ПФР и Страховым номером. Вот те «традиционные документы», которые Русская Православная Церковь просит у государственной власти сохранить гражданам России в качестве альтернативы. Но разве это альтернатива? В данном вопросе нужно требовать не сохранить, а дать людям возможность пользоваться традиционными документами без личных кодов, штрихкодов, ИНН и СНИЛС, которые и были в прошлом. Поскольку это еще проект, надеюсь, что позиция Церкви относительно "традиционных документов" на сегодняшний день будет выражена более грамотно и конкретно.
Елена 4 июня 2012, 09:01
"Церковь призывает государство со вниманием отнестись к предложению законодательно запретить нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека, создание биологических микрочипов и биокомпьютеров из клеток человека". Не поздно ли спохватились? В августе 2007 УЖЕ ПОДПИСАН ПРИКАЗ "Об утверждении Стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 года". Вот цитата из этого Приказа ""..Внедрение нанотехнологий должно еще больше расширить глубину ее проникновения в повседневную жизнь населения. Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet. Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни, и таким образом сокращать социальные расходы государства. Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми"
Ирина 3 июня 2012, 22:54
Полностью разделяю принципы, изложенные в п.9 проекта документа о законности альтернативной системы учета - по ФИО, месту проживания и проч. Например, ИНН в определенный момент работодатель "обязал" получить, ссылаясь на требование государства, и возразить ему на это было нечем - не нашла ни одного закона, позволяющего мне не подписывать новую непонятную бумажку. По сути - есть у меня паспорт, как основный идентификатор личности. Хочет налоговая учесть меня, как налогоплательщика в своей базе под номером .......... - ее, налоговой, дело. Мне-то зачем знать о ее системе учета и подписывать на эту тему специально-изданную бумажку, назваемую ИНН? Убить день для ее получения, чтобы потом исполнять обязанности по хранению этой бумажки с этим длинным не нужным мне номером, знание и имение которого не убавляет проблем в моей повседневной жизни.
Ирина 2 июня 2012, 00:06
Очень нужный и давно ожидаемый верующими проект. Хорошо, что наконец все названо своими именами. Спаси Господи! Будем молиться, чтобы Господь вразумил нашу власть.
Андрей 1 июня 2012, 12:38
Когда в первый раз звонил в налоговую, то ,следуя правилам хорошего тона, в начале представился и назвал место проживания. Но мне ответили что этого недостаточно, и никакаой информации и консультации без номера ИНН давать не будут. Мне пишлось найти и перезвонить вновь, но в этот раз я только назвал номер ИНН. И только тогда со мною стали разговаривать. Как в концлагере...
Геннадий 1 июня 2012, 06:55
Глобализация? Неизбежна, как "восход Солнца", кажое утро. Так же неизбежно,с ходом времени, и возрастание Человека, выше государства и общества. Но, что-бы,"Это", происходило, по канонам веры и Человечности. Необходим. Обязательный (выше любых "решений" Государства и его мужей)взаимнодополняющий независимый контроль Церкви и простых граждан, с правом Ветто, на любую "деятельность". Которая "ведёт" ко Злу И Дьяволу! Не взирая на Лица, общество и Государства! Иначе. Не дай Бог! "Царства Зла", "не за горами"!
Мария 1 июня 2012, 01:15
Доброволие войти в систему электронной идентификации, при том, что скоро все госуслуги будут оказаться только электронно, станет насмешкой над человеком - он будет просто вынужден войти в систему чтобы получать хотя бы те обязательные, без которых он будет преследоваться как нарушивший закон, например, если речь идет о получении паспорта. Поэтому так или иначе мы все будем вынуждены дать согласие на такую идентификацию и учет наших персональных данных. Мне думается, что избежать опасности управления нашей жизнью помимо нашей воли можно лишь полностью открыв информацию о движении в системе наших данных - так, чтобы в любой момент времени мы могли знать и иметь кто, как и в каких целях использует те или иные наши данные, а главное - иметь возможность пресечь эти действия. Это и должно стать основным предметом закона. Потому что при явном и целенаправленном движении государственного управления в сторону электронного управления, выступать против насильственной идентификации уже бессмысленно.
Ева31 мая 2012, 20:45
Спаси Господи тех, кто разработал этот законопроект.Не дай нам принять начертание антихристово и всех сатанинских документов. Аминь.
Александр Д.31 мая 2012, 19:17
Однако,как быстро развивается ситуация с введением УЭК,похоже недалек тот день,когда на руку и на лоб начнут наносить печать зверя.И вот мне очень интересно,а будет ли тогда собираться Межсоборное присутствие и разрабатывать проект документа об опасении введения новых технологий идентификации личности.
Юрий31 мая 2012, 16:34
Печати на руках будут в Израиле. Они там не приняли Христа, не верят в пророчество Иоанна. Соответственно и фраза Мф.6:4 им тоже не указ. То что мы боимся что печати будут по всему миру - это нереально, хотя бы потому что технически невозможно (у нас терминалы то не везде!), а уж сколько людей будет против, в том числе и атеистов??? А вот Израиль... и храм третий там строят... и маленькая, и богатая... и главное - краеугольная страна!
Юрий31 мая 2012, 16:11
Можно просто было написать "ЦЕРКОВЬ ПРОТИВ"... Христовой лаконичности вам не хватает!
Денис31 мая 2012, 15:15
Так или иначе мы уже сейчас находимся в подконтрольном положении: по телефону определяется местоположение, в соцсетях круг общения интересы и фотографии "объекта", банковская карта дает сведения о материальном состоянии. Сейчас еще автономера хотят с чипом ввести, тогда можно будет онлайн штрафы со счета телефона списывать:-)) И ни чего мы не добьемся, ну не будет никто имея ноутбук писать от руки (чему пример это обсуждение). Другое дело во первых, в чьих руках инструметы котроля? И второе, сможем ли мы отказаться от всех этих материальных благ, когда эти инструменты (а в будующем один инструмент) окажутся в лапках плохих дядей и тётей, сможем ли отказаться от пенсии (а может просто от куска хлеба) ради своих убеждений?
Домохозяйка31 мая 2012, 12:46
Деньги-то все в кошельке не ношу по причине, если уж украдут (что было несчетное кол-во раз!), то чтоб хоть что-то осталось. А тут - ВСЕ данные на ОДНОЙ карточке или на одном носителе - это впринципе, не безопасно ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ и не рационально! А кучу карточек иметь - пароли забываешь. Порой обналичить деньги нужно - банкомата рядом нет, ищещь его. Много НО, хотя и удобно, что наличность с собой кучей носить не нужно.
Александр31 мая 2012, 12:15
Надеюсь, что РПЦ даст отпор там, где остальные поместные Церкви не в силах противостоять глобализации, потому что только в России бывших странах СССР наблюдается рост духовности после периода богоборчества. Католиков "убаюкали" сытой жизнью, они даже не понимают, что происходит. Спаси Господи!
Алексей31 мая 2012, 11:28
Глобализация и концентрация постепенно превращают человека в придаток механизма, в элемент системы. Сотрудники птицефабрик и животноводческих комплексов, у которых есть приусадебные хозяйства, например, дают обязательство не держать у себя никакой живности. Вот такая картина безрабостная прослеживается - отнимут наличку, запретят "несанкционированную" деятельность, загонят, кого в гетто и специнтернаты на соцпособия, кого в технопарки рабами, кого в агрофирмы в батраки. Создасться прослойка менеждмента среднего звена, полностью подконтрольная системе, для окончательного угнетения масс трудящихся. Семьи порушат и разлучат и поделят окончательно. Будем каждый сам по себе, стоять или падать. И не сможет никто без печати ничего не купить ни прдать. А имущество обложат налогами и будут постоянно перерегистрировать, сперва с паспорта на ИНН, потом с ИНН на чип и так далее. А контроль электронный - это так, чистая формальность. Все равно что вынос ключей от города командующему взявшей его армии. Что рабовладельческий строй, что социализм, что феодальное общество, что постиндустриальное - цель одна взять общество под тотальный контроль группой лиц и сформировать в этом обществе мнение, что без этого ему не обойтись.
Алексей31 мая 2012, 11:28
А в нынешнем обществе об этом, почему-то предпочитают умалчивать. Человек, живущий трудом рук своих не в почете. Кричим детям своим - Головой работай, учись - а не то, как дядя Карэн будешь всю жизнь молотком стучать по подметкам в обувной будке, или ножи точить, как дядя Файзулла. Конечно, контролировать многотысячный персонал и финансовые потоки госкорпорации или федеральной розничной сети гораздо проще, чем армию мелких артелей и частных лавочек. Да и арохолдинг никуда не денется от пристального ока "большого брата", в отличии от сотни фермерских хозяйств.
Алексей31 мая 2012, 11:27
Алексей "Пастиковые деньги" и все прочие "блага" "электронной цивилизации", безспорно, удобны, беда вот в чем - доступ к ним ограничить уж очень просто. и представьте себе Начальника отдела банка или директора "большой четверки" или BDO с заблокированными счетами и ограниченным доступом к банковским ячейкам. Да еще и с аннулированным водительским удостоверением и загранпаспортом. В древнем Израиле в состоятельных и знатных семьях существовал обычай обучать ребенка какому либо простому ремеслу. Апостол Павел, например палатки, как говорят, умел мастерить. Чтобы и в стестненных обстоятельствах находясь, человек мог доставить себе пропитание. И с малых лет родители внушали детям, что имение их и связи их ничего не значат. В любой момент прахом может все пойти.
Елена31 мая 2012, 10:13
Спаси, Господи, и помоги, чтобы голос нашей Церкви был не только услышан, но и юридически закреплен.
раба Божия Екатерина31 мая 2012, 10:01
Господи, огради нас от этой заразы! Нельзя служить двум господам: Богу и Маммоне. Братия и сестры, помолимся о спасении православных, о своей Отчизне, чтобы Господь оградил нас от чипизации. Спаси всех Господь!
Василий31 мая 2012, 01:30
Борьба с коррупцией - дело то не плохое. А как же в Храмах - вместо "кружки" будет установлен платёжный терминал ? Как же тогда исполнить Мф.6:4 "чтобы милостыня твоя была втайне"
Дмитрий31 мая 2012, 00:43
Спаси Господи за поднятые вопросы. На мой взгляд, Церковь должна иметь однозначную позицию по отношению к системе тотального контроля и замены имени на цифровой индификатор. Чада Церкви ждут, что скажут пастыри. Даже самое тяжелое бремя, но благословенное Церковью, будет нестись легко ибо это будет бремя Христово. Мы видим с какой скоростью все происходит, например, на Украине сейчас идет нормативная подготовка того, что каждый должен дать согласие на передачу личных данных государственным органам, а те в свою очередь объединят все базы данных - такие проекты сечас обсуждаются ведущими ИТ компаниями, далее единая система учета и контроля с аналитикой деятельности человека и мерами влияния на его поведение. Кроме того, сейчас хотят пронумеровать все - от деревьев в лесах для учета объема вырубки, всех товаров, до животных, очевидно, что и человек в этой логике должен быть учтен. на мой взгляд, такая логика порочна и цинична и опасна и ей соборный разум церкви должно ответить - нет.
прот.иер.Димитрий30 мая 2012, 23:09
Тема очень актуальная,технологии очень быстро развиваются и по этому с контролем и консультациями со стороны Церкви государство обязано считаться.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×