Святой пророк Самуил

Память 20 августа / 2 сентября

Святой пророк Самуил1 был уроженцем Рамы (Рамафаим-Цофима), города колена Ефремова2. Его мать Анна, одна из двух жен Елканы, оставалась бездетной и должна была выносить оскорбления от своей соперницы, когда они каждый год ходили всей семьей в святилище в Силом, дабы там совершить жертвоприношение. Но Бог услышал ее молитвы – она дала жизнь сыну, которого назвала Самуил, что означает «услышал Бог»3. Когда ребенок был отнят от груди, его посвятили Господу. Мать доверила его священнику Илию в Силоме, дабы Самуил в святилище перед ковчегом Завета служил Богу во все дни своей жизни.

Самуил возрастал телом и благодатью пред лицом Божиим. Каждый год мать приносила ему малую верхнюю одежду, которую сама делала для него. Частые беседы со священниками и благочестивыми людьми позволили Самуилу обучиться Закону Моисееву, свободному от всякого влияния со стороны языческих культов, которые развращали народ, недавно обосновавшийся в земле Ханаанской.

В те времена вероотступничества редко случалось, чтобы Бог являл Себя, и видения случались нечасто. Но вот, когда Самуилу было 12 лет, он лег спать в храме, где горел светильник, обозначавший присутствие Божие. Мальчик услышал голос, который позвал его по имени. Подумав, что его зовет священник Илий, он подбежал к его изголовью, но тот отправил отрока снова спать. Когда призыв повторился, Илий понял, что это глас Божий, и ответил: «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой». Как только Самуил дал такой ответ, Бог невидимо предстал перед ним и объявил, что собирается покарать род Илия за нечестивое поведение его сыновей, которые присваивали себе то, что народ приносил для всесожжения Богу. Утром, по настоянию Илия, мальчик рассказал все, что Бог явил ему, ничего не скрыв.

Впоследствии Господь продолжал открывать Себя Самуилу; весь народ Израилев признал его пророком, называя Видящим, и чтил слово пророка, как слово Самого Бога.

Когда же сыновья Илия совершенно развратились, приговор Божий не замедлил осуществиться. После того как филистимляне нанесли тяжелое поражение Израилю, евреи послали за ковчегом, который войско встретило громким криком. Враги испугались, но вместо того чтобы бежать, бросились вперед с силой отчаяния. 30 тысяч евреев пали в битве, и филистимляне захватили ковчег завета. Один из уцелевших прибежал в Силом с известием о полном поражении. Он нашел престарелого священника Илия, которому тогда было 98 лет, сидящим в тревоге на пороге своего дома. Когда ему сказали, что его сыновья погибли в битве, а ковчег похищен, Илий при упоминании ковчега, упав на спину, сломал себе позвоночник и умер.

Между тем филистимляне внесли ковчег в храм бога Дагона. Однако на следующий день они обнаружили, что идол лежит на земле разбитым. Рука Божия отяготела на их народе, и Он наказал их наростами на телах. Посоветовавшись, князья филистимлян решили вернуть ковчег израильтянам. Но святилище в Силоме было разрушено, народ израильский оказался лишенным религиозного центра, так что ковчег был поставлен в Кириаф-Иариме, в доме Аминадава, где он и оставался 20 лет.

Самуил стал преемником священника Илия – судьей Израиля, то есть верховным вождем, обязанностью которого было руководить народом, страдавшим под игом филистимлян. Он принялся за дело духовного возрождения, призывая по всей стране к покаянию, к соблюдению Закона и отказу от поклонения Ваалу и Астарте. «Расположите сердце ваше к Господу… и Он избавит вас от руки филистимлян» (1 Цар. 7: 3) – таковы были задачи его правления. Он созвал большое собрание в Массифе (Мицпе), во время которого израильтяне постились и всенародно признавали свою вину пред Богом, а пророк молился об их спасении. Филистимляне, узнав о собрании израильтян, напали на них. Тогда пророк по просьбе народа принес ягненка во всесожжение и воззвал к Господу – Бог тотчас ответил, возгремев громом на небе. Филистимляне, пораженные ужасом, были разбиты, а израильтяне вернули себе во владение захваченные врагами города.

После установления мира Самуил продолжал судить Израиль в Раме, где воздвиг жертвенник. Каждый год он объезжал страну, дабы разрешать споры и призывать народ к благочестию и соблюдению закона. Состарившись, Самуил передал свои обязанности сыновьям – Иоилю и Авии, которых поставил судьями в Вирсавии. Но они показали себя недостойными отца, принимали подарки и искажали правду. Старейшины Израиля пришли к Самуилу в Раму с жалобой и попросили поставить им царя, как у прочих народов, чтобы он судил их. Пророк был опечален этой просьбой и молился Богу. «И сказал Господь Самуилу: Послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но Меня, чтоб Я не царствовал над ними» (1 Цар. 8: 7). Тогда судья торжественно объявил, что с установлением царской власти они потеряют прекрасную дарованную Богом свободу, ведь израильтяне – единственный народ, у которого царем и вождем является Сам Создатель.

После этого Бог послал Самуила к Саулу, сыну Киса, из колена Вениаминова, блистательному воину, превосходившему всех мужей своего народа как статностью, так и храбростью. Самуил, отведя его в сторону, возлил на его голову миро и объявил, что Бог выбрал его вождем Израиля и избавителем от врагов. Вскоре блистательная победа над аммонитянами подтвердила это божественное избрание, и ликующий народ провозгласил Саула царем в Галгале. Самуил объявил, что отныне он прекращает свое служение и оставляет во главе народа царя, а сам предается с этого момента молитве и наставлениям. Пророк призвал их быть верными Богу и Его помазаннику. Дабы запечатлеть свои слова, он помолился и вызвал гром и дождь, хотя небо было сияющим.

Саул начал войну против филистимлян. В то время, когда он находился в отчаянном положении, а Самуил запаздывал прийти и ободрить войско, готовое разбежаться, царь сам принес жертву всесожжения, превысив свои полномочия и присвоив себе священнические обязанности. Он заканчивал жертвоприношение, когда внезапно появился Самуил. Человек Божий отверг все доводы Саула и объявил, что, поскольку тот захотел действовать в одиночку и не соблюл закон Божий, царство отнимется у него.

Далекий от раскаяния, Саул упорствовал в гордыне. В другой раз, приготовившись дать сражение, он изгнал священника, которого позвали вопросить Бога, и начал битву. Саул развернул военные действия во всех направлениях: против моавитян, аммонитян, против Едома, Амалика и филистимлян – и благодаря своей доблести освободил Израиль. Однако эти победы были непрочными, поскольку в основании их лежали человеческие усилия. Отправившись против Амалика по повелению Бога, Который говорил через Самуила, Саул одержал новую победу. Но вместо того чтобы предать анафеме весь этот народ, он пощадил царя Агага и лучшую часть скота и принес Богу лишь малоценных животных. Снова выступив бескомпромиссным толкователем воли Божией, Самуил объявил царю, что это новое неповиновение скрепило его отстранение от власти. В нескольких словах подведя итог тому, что он проповедовал всю свою жизнь, Самуил сказал Саулу: «Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов… За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем (над Израилем)» (1 Цар. 15: 22–23). Тщетно Саул умолял о прощении. Самуил, своими руками казнив Агага, вернулся в Раму.

Когда святой пророк оплакивал участь царя Саула, Бог послал его в Вифлеем к Иессею, из колена Иудина, чтобы он втайне помазал юного и прекрасного лицом Давида на царство Израильское. Дух Божий отступил от Саула, а злой дух овладел царем – он начал страдать припадками безумия. Именно в это время Давид поступил к нему на службу оруженосцем. Когда царем овладевал злой дух, он успокаивал Саула игрой на кифаре. Благоволение правителя доставляло ему радость, но после того как Давид одержал блистательные победы и вызвал восхищение народа, привязанность Саула обратилась в смертельную ненависть. Давид бежал и нашел убежище в Раме, у Самуила.

Пророк Самуил почил некоторое время спустя, насыщенный днями, и весь израильский народ собрался в Раме, чтобы его оплакать. Впоследствии его почитали в числе великих ветхозаветных заступников пред Господом, в той же степени, что и Моисея и Аарона: «Моисей и Аарон в иереех Его, и Самуил в призывающих имя Его; призываху Господа, и Той послушаше их» (Пс. 98: 6).

Во времена императора Аркадия останки пророка Самуила были торжественно перенесены из Палестины в Константинополь (19 мая 406 г.). Первоначально их положили в Святой Софии, а затем (7 октября 410 г.) перенесли в церковь, которую освятили в его честь в квартале Евдомон, в предместье Константинополя.

1 Его история рассказывается в 1-й книге царств (1-я книга Самуила у евреев).

2 Согласно другим источникам, Самуил происходил из колена Левиина, поскольку исполнял обязанности священника.

3 Скорее, «имя Божие» либо «здесь – Бог», согласно Оригену.

Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря

2 сентября 2012 г.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Комментарии
Вадим22 декабря 2017, 21:55
Святой пророк Самуил моли Бога о моей крестнице Фотинии
Вадим 2 сентября 2017, 19:42
Святой пророк Самуил вразуми нас грешных
римма 1 сентября 2016, 16:55
Святой пророк Самуил, помолись обо мне, помоги мне в работе.
Фаина 1 сентября 2016, 08:35
Пророк Самуил! Сегодня 1 сентября - начало учебного года. Сын мой Андрей испытывает трудности с учением. Помолись Господу за него, испроси ему помощи в учении во славу Божию, здравие душевное и телесное, любовь к Богу и ближним! Аминь!
Света 2 сентября 2015, 22:50
Саул пренебрег счастьем народа ради личной выгоды. За это наказание не заставит себя ждать. Очень важно не присваивать себе чужое, особенно то, что другие предложили Всевышнему. Самуил, любящий Бога, заботился о благополучии всех людей. Духовное богатство и духовная сила - вот истинные богатство и сила, которого хотел Самуил правителю, судье, израилю, всем людям.
Игорь 2 сентября 2015, 05:43
Святой Пророк Самуил моли Бога о мне грешном!
mila t23 декабря 2014, 04:54
святый пророк Самуил моли Бога о нас грешных
Ольга 2 сентября 2014, 09:01
Святой Пророк Самуил, моли Бога о нашем прощении и спасении нашей семьи р.Б.Сергия, р.Б.Ольги, чад наших Екатерины и Татианы!
Александр 2 сентября 2013, 09:43
Удивительно. Вот так и мы не все понимаем правильно. В той или иной мере. Немощные. Помилуй Господи.
Елена М 2 сентября 2012, 23:39
Да, похоже у Татианы какое-то свое личное предвзятое мнение, не имеющее ничего общего с тем о чем написано.Но, если это ее устраивало и устраивает уже 20 лет, то остается только ждать, когда появится желание вникнуть и задуматься. Дай-то ей Бог.
Дмитрий 2 сентября 2012, 21:22
СВЯТОЙ ПРОРОК САМУИЛ моли БОГА обо мне грешном.
Алексей К. 2 сентября 2012, 20:34
Татиана (2012-09-02 13:06), Вы видите, неправильно Вами понятую, внешнюю часть повествования. Сходите на катехизаторские курсы Православия, там Вам расскажут, как правильно понимать Священное Писание. Вразуми Вас Господь!
Евгений 2 сентября 2012, 17:34
Татиана,Татиана...Похвальна,конечно,ваша ревность по Бозе.Мне кажеться,что лучше,все-таки,проявлять ее по отношению к себе,к своим грехам,коих у нас тьма.И в частности,кто из нас может похвастаться тем,что пренебрегает земными благами,а ищет только небесные.Да это Святой.А тот,кто себя таковым мнит--он в явной прелести.Что же касается того,что в Ветхом Завете вы не увидели Бога-Троицу,так это и не удивительно.Бог-Троица был явлен еврейскому народу с приходом на землю Христа Ииисуса.А это уже Завет Новый. А Пророк Самуил,если вы внимательно читали,исполнял лишь Божию Волю.И в этом-то вы его и обвиняете.Странно.То,к чему мы все должны стремиться всю жизнь и чего достигнуть очень нелегко и только Благодатию Божией и можно достичь,вы ставите Пророку в вину.Подумайте,о чем вы говорите.20 лет прошло с тех пор,как вы читали Ветхий Завет.Немалый срок.Попробуйте перечитать,отбросив предвзятое отношение к народу Божию.Ведь в чем его избранность? на мой взгляд--чтобы явить народу Мессию-Христа от Богородицы Девы,что и было предсказано Пророком Исаией.Прошу вас,перечитайте Ветхий Завет... Простите Христа ради.
Валентин 2 сентября 2012, 14:57
Простите, Татьяна, но Вы неправильно поняли всё описанное. Так извращается слово Божие, и появляется ересь.
Думаю, Вам следует читать не только Библию, но и толкования святых отцов к ней. А ещ лучше задать вопрос священнику, который сможет разрешить Ваши недоумения.
Татиана 2 сентября 2012, 13:06
А мне жалко Саула, который жертвовал собой ради жизни целого народа. А Самуил пусть святой, но израильтянин, ненавидящий другие народы, на земли которых пришло его племя. Из статьи понятно, что главное это земное благополучие иудеев, их сытая и богатая жизнь. В общем, сплошной шалом. Это и есть сегодняшняя воплотившаяся мечта на земле - царство израильтян над всеми народами. Странная интерпретация воли Божией. Собственно Бога-Троицу я здесь не увидела. Ветхий Завет читала лет 20 назад и было такое же ощущение. Описан не Господь Бог-Троица, Творец всего сущего,а племенной Бог небольшого народа. Но из этого понятно, почему Господь послал именно в иудейскую среду Сына Божьего, Любовь.
С уважением - р.б. Татиана
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×