Странник

Василий Перов. Странник Василий Перов. Странник
Лет 100 назад по дорогам России ходили странники и странницы, калики перехожие, богомольцы — те, кто паломничал по святым местам и жил милостыней. Странноприимство — предоставление ночлега и пищи богомольцам — почиталось одной из христианских добродетелей. При каждом монастыре была «странноприимница» — гостиница, в которую принимали всех приходивших бесплатно, во славу Божию.

Сейчас странников не осталось. Хотя тяга к странствиям живет в нашем сердце, зовет в путь, тревожимая протяжным гудком поезда дальнего следования или белоснежной дорогой, уходящей в неизвестные просторы. Тяга к странствиям рождает строки поэта милостью Божией:

Благодати исполнены кущи,
Пруд, заросший туманом, кадит.
Мир тебе, одиноко идущий,
И тому, кто тебя приютит
.

Помню, я слушала эту песню отца Романа, и она затрагивала в душе какие-то неведомые струны, звала за собой.

И, крестами себя пообвесив,
Побреду неизвестно куда,
Заходя в близлежащие веси,
Стороной обходя города
.

Правда, я твердо знала: сейчас странников нет, ну, или почти нет. И вот встретила одного из них в Дивеево. Но все по порядку.

На святом источнике монастыря безлюдно. Конец ноября, тихо падает снег, деревья в инее. Часовенка стоит белоснежная. И от морозного воздуха вода купели кажется еще холоднее. Топчусь нерешительно у купальни и собираюсь с духом.

— Смелее, сестричка! Это ж только на пользу — для здоровья…

Оборачиваюсь и вижу: рядом с часовенкой сидит путник. Одежда простая, но теплая, для дороги — в самый раз, за плечами рюкзак, видно: паломник опытный. Очень добрые и умные глаза — они привлекли мое внимание. Завязалась беседа.

Так я познакомилась с Володей. Он подарил мне свою историю, которую разрешил рассказать.

Володе 50 лет, а выглядит он лет на десять моложе. Вообще, я заметила, что многие верующие люди, внимательные к своей духовной жизни, выглядят моложе своих лет. Может, из-за постов и благочестия? А может, потому что к старости все наши страсти на лице проступают: и гнев, и похоть, и гордыня? А они со страстями всю жизнь борются… И чистота души внешне проявляется, светится в добрых глазах, во всем облике…

Володе было 8 лет, когда умерла мама. В дом вошла мачеха. В 12 лет мальчишка ушел из дома и стал бродяжкой.

— Почему ты убежал из дома? Мачеха плохая была?

— Почему плохая… Хорошая…

— Ладно. Осуждать ты не хочешь, понятно… Поставим вопрос иначе: она тебя любила?

— Она любила водочку…

Володя объездил всю страну на электричках. К спиртному его не тянуло никогда, Господь уберег. Нравилось путешествовать, места новые видеть. Кто знает, может, и пропал бы, превратившись в бомжа. Но Господь промышлял о сироте. В Бога Володя верил с детства, мама была верующей. Но после ее смерти в храме не бывал. И вот как-то в электричке один убогий калека, сидя на скамейке и болтая обрубками ног, сказал юноше:

— Вижу я, что ты пока парнишка чистый. Что ты в миру-то трешься? Чему ты здесь научишься? А ты вот поезжай в Почаев! Что это такое? А это, братец, монастырь такой… Сама Божия Матерь там прошла… И стопочка ее есть… Там так хорошо! Эх! Как начнут молиться, как будто и не на земле стоишь, а уже на небесах!

А Володя к тому времени ноги уже сильно обморозил во время своих путешествий. И очень захотелось ему в этот самый Почаев. Может, маму вспомнил, может, службы церковные, когда ребенком был. Зима, сугробы, ветер завывает. А в храме тепло с мороза, лампадки так уютно горят, пахнет чудесно. Все это ожило в памяти. И решил Володя: «Еду в Почаев!»

И ведь доехал! Это был конец 70-х годов, и атеистической пропаганде не было видно конца. В монастыре не разрешали оставлять молодых насельников, регулярно устраивали облавы. Преследовали и паломников. Пойманных судили за тунеядство. А то и в психиатрическую больницу отправляли. Оттуда выпускали, превратив в инвалидов. Увидят, что не жилец уже, тогда и выпустят. В этой больнице мучили в 60-е годы и прославленного ныне в лике святых Амфилохия Почаевского. Вывело его оттуда живым только заступничество дочери Сталина, Светланы Аллилуевой, которую старец когда-то вылечил.

Будущая духовная мать Володи, схимонахиня, тоже этой лечебницы не избежала. Выпустили умирать. Ходить она уже не могла. Ноги отекли и стали как тумбы от сильнодействующих лекарств, которыми пытались «вылечить» ее от веры в Бога. Священник соборовал умирающую. После соборования на ногах открылись язвы, и из них потоком хлынула дурно пахнущая жидкость. А потом ноги приняли обычный вид, и она отправилась в храм, благодарить Бога за исцеление.

Когда Володя добрался до Почаева и вошел в церковь, у него было сильное искушение. Как будто кто-то шептал ему на ухо, да злобно так: «И зачем только ты сюда приехал?! Плохо здесь, плохо! Уезжай быстрей отсюда!» Смотрит Володя: действительно, плохо. Не нравится ему здесь. Один клирос — мужской, поют слишком громко. И чего орут?! А второй, женский, что ли? Или смешанный? Пищат чего-то… И не разберешь, что пищат. А вокруг бабульки с котомками толкаются. То одна его своей котомкой пихнет, то другая. Нет, ничего хорошего нет здесь, надо скорее уезжать…

Решил Володя уехать, да побыстрей. Поднял глаза на икону Божией Матери, да так и застыл. Пережил он в тот момент настоящее чудо. Видимо, Богородица это чудо сотворила, чтобы бесовские прилоги от неопытного паломника отогнать. Почувствовал Володя теплоту, которая как бы сверху на него спустилась, на голову. И прошла через все тело. И стало враз всему телу так тепло, так хорошо! И сами собой слезы полились. Льются потоком, да и только.

А вокруг все оказалось в каком-то розовом сиянии. И слышит он: один клирос поет — мощная и сильная молитва. А другой клирос — нежно так, как ангельский хор. А толкают его со всех сторон — так это будто волны в море покачивают. И стало Володе так хорошо, так хорошо! И понял он, что это его Божия Матерь вразумляет. И показывает, как все вокруг него духовно выглядит. В духовном мире.

Почаев Почаев
    

Так и остался Володя в Почаеве. В самом монастыре прожил год. Но оставаться там постоянно молодому человеку в то время было очень трудно: власти строго следили, чтобы молодых в монастырь не принимали. И паренек присоединился к странникам. Странники эти знали еще преподобного Кукшу и Амфилохия Почаевского. Они ходили по одному и тому же маршруту: Почаев — Божья Гора — источник святой праведной Анны. На Божьей Горе тоже был святой источник. Вот за ними и ухаживали странники.

Источник святой праведной Анны, по преданию, был построен на месте явления чудотворной иконы Божией Матери. В те времена было принято на месте обретения икон возводить часовни и устраивать купальни. Когда икона Пресвятой Богородицы явилась людям, они рассказали об этом местному помещику. Тому жалко было денег на возведение часовни, и он заявил: «Какая там икона?! Я ничего не вижу!» После этих слов помещик на самом деле перестал видеть — ослеп. Прозрел он только после слезного покаяния и строительства часовни. Сейчас там находится скит.

К святым источникам приезжали тысячи людей. Исцелялись, искупавшись, и приходили к вере или укрепляли ее. Когда исцеление происходит на глазах у всех, то вера становится крепкой, живой.

Володя рассказывал, как на его глазах в источнике искупалась хромая женщина, которую с трудом привел на Божью Гору ее сын, молодой неверующий мужчина. Как с иронией и насмешкой наблюдал он за молитвой матери перед иконами. И как сменилась эта насмешка слезами раскаяния и радости, когда после купания мать оставила костыли и потихоньку пошла, а потом и побежала по Горе, ликуя от счастья.

Сам Володя, окунувшись в источник, увидел, что обмороженные когда-то ноги стали синими. Сначала испугался. А после купания увидел, как больные ноги принимают совершенно здоровый вид, какой был у них до обморожения. Так исцелился начинающий странник.

Атеисты не могли, конечно, терпеть укрепления в людях веры в Бога. Собирался комсомольский актив сел, общественники, коммунисты, с ними обычно были и представители власти, милиция. Они приезжали и закапывали источники, забрасывали их мусором, битым стеклом, песком, лили масло. Ломали или сжигали иконы, каплицы. И уезжали. Источник святой праведной Анны вообще залили бетоном, но вода все равно пробилась. Когда источник снова засыпали землей, вода вновь ударила с новой силой, исцеляя и даруя жизнь.

Странники приходили и восстанавливали святые источники. Расчищали место, снова вешали иконы и чистые рушники, убирали песок и стекла, мусор. И всегда находились люди, которые помогали им материально: давали краски и доски для икон, рушники, материал для восстановления. Интересно, что часто эти благодетели были из числа тех самых общественников и представителей власти, которые принимали участие в разрушении святых источников. Днем они делали то, что диктовала безбожная власть, а ночью — то, что шептал им голос совести.

Неделю, самое большее, месяц, все оставалось в порядке, после чего следовал следующий визит безбожников и снова — разрушение. А страннички приходили опять и снова все восстанавливали. Жили они милостью Божией. Спали, где придется: в лесу — так в лесу, под кустом. Пустят в баньку или в хату — спаси Господи! Ели тоже что придется. Большинство из них сожгли свои документы, отказавшись быть гражданами безбожного государства.

— А ты, Володя?

— Я? Тоже, конечно, все попалил.

— А вас ловили?

— А то как же?! И охотники на нас шли с двух сторон строем, а мы, как зайчики, под кустами сидели, и милиция приезжала, облаву устраивала. И общественники преследовали.

— Тебя хоть раз поймали?

— И в милицию забирали неоднократно, и допросы устраивали. Но Господь хранил как-то. Приедет милиция с облавой к хате, где мы ночуем, из машины выйдут. А мы в окно их увидим — и все на колени. Читаем 90-й псалом: «Живый в помощи Вышняго». Сердечко бьется, трепещет. Молитва горячая… Они постоят, покрутятся вокруг хаты, в шеренгу выстроятся. А заходить — не заходят. Как будто решиться не могут. А потом или кто-то позвонит им по рации, или просто, как будто они чего-то испугались — сядут быстро в машину и уедут восвояси. А мы в изнеможении на пол опустимся…

Володя научился писать иконы, резать по дереву. 20 лет провел он в Почаеве, оберегая и восстанавливая святые источники с Божьими странниками.

А потом пришли времена, когда канула в прошлое безбожная власть. Никто больше не разрушал святые источники. Отпала нужда прятаться по лесам от преследователей. Жизнь большинства странников Божьих, которые ходили с юным Володей по лесам и полям, подошла к концу. Переселились они в другие края, «иде же несть печаль, ни болезнь, ни воздыхание». Да и сам Владимир был уже не юношей. Годы перевалили 40-летний рубеж.

И стал тогда Володя странствовать по святым местам России. Опять на электричках, а когда и пешком. Был у любимой Матронушки в Москве, в Троице-Сергиевой Лавре, в Дивеево… Да где только не был! И на Дальнем Востоке, и в Крыму, и на Урале… Устав от многолюдства городов и сел, он жил подолгу в лесу. Прошел пешком всю Чусовую по уральской тайге. На перевале Дятлова чуть не погиб в снегопаде, еле успел спуститься вниз.

— Знаешь, как в тайге хорошо? Город или село — там люди, музыка, шум, крики… Где человеку отдохнуть? А в тайге — хорошо! Очень я люблю лес! Зверюшек люблю… А они меня не трогают: чуют, что я человек мирный, не охотник, не рыбак.

— А кого из зверей ты видел?

— Мишку несколько раз видел… Иду мимо речки, смотрю: игрушка, что ли, такая большая плюшевая? Страха, главное, никакого нет… А он на меня смотрит — глаза круглые, нижняя губа отвисла, от удивления, видать. Я отвернулся в сторону, чтоб его не сердить, да и пошел тихонько. А он рыкнул — и в другую. Я манси одному рассказал, что подумал про мишу: «Мишка плюшевый». — А манси смеется: «Ну-ну… А он про тебя подумал: “Завтрак туриста”«.

— А еще кого видел?

— Косулю. Она кричит — как собака лает. Лося видел. Кабана. А знаешь, какие птицы любопытные?! Вот, представь, две сойки на двух деревьях сидят и по очереди выглядывают, на меня смотрят. Интересно им. А филин тоже — любопытный такой! Как начал надо мной летать! А потом сел и стал головой качать в разные стороны, как будто думу думает.

— И как тебе там, в тайге? Одному?

— Знаешь, так хорошо! Чувствуешь такой мир в душе, такой покой. И любовь. К людям, к зверюшкам, птичкам — ко всему миру Божьему. Чего думаешь, злиться, сердиться… Смотрите, как хорошо! Как чудесно все Господь сотворил! Красота!

— А не страшно одному?

— Так я ж с молитвой иду! Всех святых вспомню: Матронушку, преподобного Серафима Саровского, святителя Николая Чудотворца. Батюшка Серафим один в лесу жил, снытью питался, травой такой… И Трифона Вятского вспомню, и Симеона Верхотурского. Тоже ведь странники были… Как о них подумаю, так сердце и взыграет! А начнешь Иисусову молитву читать, так и тепло станет, согреешься…

— А если дождь, снег, мороз?

— Как-то встретил в тайге туристов. Один из них, при полном параде, мне и говорит: «Что это на тебе одежда такая — прошлого века? И почему ты без палатки? Сейчас новые материалы есть, современные. Наденешь такую одежду — и холода не чувствуешь совсем! А палаточки! Легкие, комфортные! А ты — как первобытный человек! Так и замерзнуть можно! Хочешь, я тебе подарю комбинезон из суперсовременного материала?» Поблагодарил я его, но отказался. А про себя подумал: «Да уж… Если надеть современную туристическую одежду, да еще палаточку, да еще удочку и ружьишко… Так, может, тогда и вовсе никуда не ходить? Остаться в доме, в квартире? Тепло, и сухо, и комфортно… Все удобства…»

    

Володя улыбается по-доброму, а я вспоминаю Оптинского схиигумена Гавриила (Виноградова). Он отказывался, когда чада пытались усовершенствовать быт любимого больного батюшки. Ему дарили заварочный чайник, а он его возвращал назад, приговаривая: «Так к такому чайнику нужно же ситечко! А потом и пошло-поехало!» Сколько лишних вещей можно приобрести, когда приобретение чего-то одного тянет за собой покупку массы другого…

Володя продолжает:

— Понимаешь, ты идешь и сливаешься с природой. И молишься. Чувствуешь природу так, как будто ты — часть ее. Не отгораживаясь синтетикой. Понимаешь?

— Понимаю, вот только мы с тобой сейчас с источника идем, и я замерзла сильно после купания. Ветер еще такой в лицо… Смотри — как раз магазин. Давай зайдем — чуть согреемся?

— Зайди, зайди…

Я захожу и вдыхаю теплый воздух магазина, тру ледяные щеки и нос. Оборачиваюсь и вижу, что мой спутник не зашел вслед за мной. Жду пару минут, и выхожу на улицу, где сильный ледяной ветер метет поземку. Володя спокойно стоит на ветру и ждет меня.

— Ты чего не зашел? Замерз ведь?

— Да, замерз. Так и хорошо… Когда мерзнешь, ум просветляется…

— Ты и в тайге так же?

— Понимаешь, это не я — такой супермен. Я — так себе, обычный, слабый человек. Да и не странник я никакой сейчас… Какой же я сейчас странник?! Никто сейчас не гонит, не преследует, никаких святынь не восстанавливаю… Я сейчас — просто бомж… Бродяга… Хоть и по святым местам бродяга… Ты меня странником-то не величай… Понимаешь, я уже просто не могу жить на одном месте, с малых лет ходил… Вот те Божьи странники, которых я знал — вот это были настоящие странники. Они за веру подвизались, о святынях заботились… Идешь с ними — по колено в воде, по болоту, под дождем… Несколько суток напролет мокрый. По естеству должен человек заболеть. А под защитой Божией — даже не чихнешь. Есть бывает нечего несколько дней. Бывало, ели рябину, шиповник, грибы, даже листья смородины дикой. По естеству ты должен ослабеть от голода. Ведь проходишь много километров. А под защитой Божией голода не чувствуешь. Есть совсем не хочется.

Звери тебя могут в тайге растерзать. А ты идешь — и чувствуешь Божий покров. И Божью помощь. Звери тебя не боятся, и ты их не боишься… Идешь по дикой тайге, по естеству должен заблудиться. А с Божией помощью не заблуждаешься. Вот как преданная хозяину собака за много километров находит свой дом, даже если дороги не знает. Так и ты — молишься, включается интуиция, как бы компас такой внутренний, и Господь ведет тебя. А вот если начнешь не на Бога, а на себя полагаться — на одежду суперсовременную, да еще на ружье или удочку — тогда не знаю…

А ночью, у костра, откроешь Евангелие и читаешь, и будто открывается тебе все новое и новое. Читаешь главу, много раз перечитанную, смотришь — а вот то, что ты раньше не понимал! Смысл открывается…

Володя вздыхает. Он устал — давно так много не разговаривал.

Через несколько дней мы попрощались. Я смотрела ему вслед и думала: разными стезями идем мы к Богу. Один спасается путем смирения, другой — терпения, третий — рассуждения, четвертый — милосердия. Кто-то — благочестивой семейной жизнью, кто-то — монашеским подвигом, кто-то — путем странника. И как различны эти пути!

Мы в кругу семьи, друзей, коллег, или среди монашеской братии, а он один. Только душа и Бог. Мы покупаем и приобретаем, и, даже, когда полон дом вещей, находим, что еще прикупить. А он все свое носит с собой. Мы опасаемся дефолта и кризиса. А у него нет не только денег, но и пристанища, а часто и хлеба, зато есть вера в Промысл Божий. Наши глаза и чрево вечно несыты. А он привык обходиться малым. Такие мы разные.

Но на самом деле, между нами — много общего… Все мы — странники по жизни, и время неумолимо отсчитывает часы нашей короткой земной биографии. Господи, Ты проведи нас Сам по нелегкой нашей дороге! Нас, заплутавших, запутавшихся, заблудших, обремененных грехами многими и жестокими скорбями. Не оставь нас, милосердный Господи, не дай заблудиться Твоим странникам. Помоги рабу Божьему Владимиру не сбиться с пути! Дай, милосердный Господи, нам, блудным сыновьям Твоим, упование — в конце пути увидеть Тебя, Отца и Бога нашего. И устало вздохнуть, и тихо заплакать от счастья в Твоих Отеческих объятиях.

Ольга Рожнёва

12 сентября 2013 г.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Смотри также
Полесский странник Полесский странник
Сергей Герук
Полесский странник Полесский странник
Сергей Герук
«С Богом ничего нет трудного. Священник должен быть как солдат – в боевой готовности номер один», – говорит старец Антоний (Колодий), духовник возрожденного Благовещенского монастыря в Нежине. А до этого послушания батюшка полстолетия прослужил на сельских приходах Черниговщины.
Быть странником Божьим Быть странником Божьим
Дарья Захариева
Быть странником Божьим Быть странником Божьим
Когда я впервые его увидела, меня поразили его по-детски искрящиеся глаза. Девяностолетний дед, одетый в власяницу, обутый в лапти, обычно стоит у какой-нибудь церкви, но как-то в стороне и молчаливо держит в руках свою копилку. Радуется спешащим людям и целует руки всем, кто с ним заговорит.
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу Откровенные рассказы странника духовному своему отцу Откровенные рассказы странника духовному своему отцу Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Эта книга – одна из самых замечательных книг о молитве. Учиться непрестанной Иисусовой молитве по ней благословляли святитель Феофан Затворник и оптинские старцы. На ней воспиталось несколько поколений православных людей.
Комментарии
Анастасия 7 августа 2014, 16:47
Какой прекрасный рассказ. Веет теплом, благодатью и настоящей любовью..а ведь так и есть надо придать все в руки Божьи и уповать,а Господь всё сам поправит и нас направит. Спаси Господи!!!
Анна28 сентября 2013, 10:33
Спасибо вам, Ольга, за ваши рассказы! За волшебство и чудо жизни, которое вы облекаете в слова и даёте возможность увидеть, прочувствовать. Ваш талант, Ваш Божий дар, делает нас всех чуточку лучше, помогает осознать наше предназначение, наполнить жизнь огромной любовью! Спасибо за ваш такой весомый вклад в современную прозу!
Эвелина19 сентября 2013, 01:24
Сергей Павлович, вы не забудьте, что Богородица - тоже женщина. А то вы прямо так уничижительно... И Ксения Петербургская, и Матрона, и еще множество мучениц за веру... Так они все хуже и глупее вас, неспособны к духовной жизни? Я понимаю,что вас смешат розово-пастельные рассказы. Вам хочется серьезной философской литературы. Но ведь люди - разные. Кому-то легко читать такую литературу, а к кому-то Бог приходит через рождественскую сказку. Даже не женский рассказ, а детскую сказку. Есть читатели и почитатели и у Ольги Рожневой. Я не почитательница. Мне больше нравится Андрей Ткачев и Дмитрий Шишкин. Но дело не в том, что они мужчины (я вижу слабые статьи в газетах, подписанные мужчинами, и сильные - подписанные женщинами). В Ольгиных рассказах хорошо то, что она верит, думает и хочет другим рассказать о том, что видела, с кем встретилась. Нет ничего плохого в ее рассказах. Чистые, немного наивные. Она служит Богу, и многим людям нравится КАК. Так вы читайте других авторов, вот и все. А Ольгу незачем лишать ее клуба читателей-почитателей.
татьяна17 сентября 2013, 22:03
Для Андрея и Анатолия Николаевича Спасибо Вам за ваши комментарии, они мне согрели душу: ведь есть же еще здравомыслящие люди!!!! И я согласна с КАЖДЫМ словом Андрея!!! Вот только для себя я решила, что для пользы своей души, я больше не буду читать комментарии читателей, а только статьи. Зачем себе портить настроение от прочитанного? И вообще бы я предложила уважаемым модераторам совсем убрать возможность оставлять свои впечатления от прочитанного - это заводит, когда видишь на хорошую статью плохой отзыв, а нам, православным, надо искоренять такие смертные пороки, как злость, обиды, ругань и пр. Ведь иногда читаю великолепную статью - а отзывы на нее агрессивно-хамские, а это просто из зависти некоторые люди специально "подрезают крылышки" хорошим людям, чтобы отбить у них охоту что-то писать, а чтобы на их место пришли... Если вдруг кто-то следил и за моими комментариями(оказывается и такое бывает), то - прощайте! татьяна
Ольга17 сентября 2013, 21:25
Хорошо сказала Одна из читательниц Ольги, если идет ополчение, значит не зря все это... Но... хвалящие нас нам только вредят, потому как взращивают ростки тщеславия, а ругающие - делают полезное, поэтому успокойтесь други, все идет своим чередом...
Андрей17 сентября 2013, 18:47
Сергей Павлович, во-первых, Ольга на звание духовного писателя вряд ли претендует, и рассказы у неё не сентиментальные, а добрые и душевные. Не нужно впадать в крайности: желаете читать только Святых Отцов, Вам в этом никто не препятствует - просто не открывайте рассказы данного автора, пусть её читают те, кому это нравится. На сайте огромное разнообразие материалов - читайте материалы авторов - мужчин. К тому же Вы диктуете не только читателям, но и редакторам сайта. Вы можете вступить в братию монастыря, проявить литературные и редакторские способности, и, став одним из редакторов сайта, сможете сами выбирать его авторов. А пока не нужно никому ничего диктовать, это, простите, просто нескромно. Во-вторых, огромное количество литературы просто душевредной заполнило все книжные лавки: сплошной оккультизм, бандиты и искательницы лёгких приключений. Вы же не боретесь с засильем этой литературы. Вам же нужно обязательно высказаться против православного автора, чьи рассказы трогают душу и несут добро. Это очень странная позиция. Вам заняться больше нечем? Вообще, то что Вы - любитель Святых Отцов, так внимательно следите за всеми комментариями к "женскому сентиментальному рассказу" и тратите своё драгоценное время уже на третий пространный комментарий заставляет задуматься над Вашими настоящими мотивами и выглядят они, простите, не очень достойно...
Сергей Павлович17 сентября 2013, 17:01
Татьяне. "А что значит "програмное женское писание на сайте мужского монастыря?" Она что, про моду-шмотки-косметику пишет? А если ох как мало интересно пишущих православных писателей". А то и значит, дорогая Татьяна, что женщины слишком страстные, чтобы на духовные темы компетентно высказываться, что, простите меня великодушно, видно по тому же вашему эмоциональному, если не сказать, несколько взвинченному ответу. Что же до писателей, тут вопрос решается просто: идем в книжный магазин и обретаем там полки, заполненные книгами всевозможных православных писателей. Тут тебе и классика, и современные авторы. Речь не об этом. Речь о том, что духовная литература женщинами, конечно, почти никогда не пишется - а сайт, который мы с вами, Татьяна, параллельно читаем, всегда был силен тем, что давал духовную пищу. А теперь - сентиментальные рассказы. Это-то и жаль. Простите все, кого задел или обидел, в дискуссии чего не скажешь. Все сказал - прибавить нечего. Остаюсь ваш Сергей Павлович.
Анатолий Николаевич17 сентября 2013, 16:26
Елене: Я читаю рассказы этого автора, прочитываю и комментарии. С Вашими комментариями встречаюсь давно: Вы их пишете практически на каждый Ольгин рассказ, иногда подписываетесь другим именем, но стиль Ваш и привычные Вам слова "елейность, слащавость, сопли" - делают Вас легко узнаваемой (или узнаваемым)? Я раньше думал: не нравятся рассказы этого автора - зачем же этот человек так пристально читает каждый из них, зачем тратит время каждый раз на злые комментарии? Что это? Зависть? Очень похоже на зависть... Вы не боитесь, что выливая свою злобу, свою зависть, стараясь обидеть и причинить боль другому человеку, Вы сильно согрешаете? Но сегодня, прочитав Ваше сравнение рассказов Ольги с творениями великого богослова святителя Игнатия Брянчанинова, просто понял: Вы психически неадекватны. Почему бы Вам не сравнить её рассказы со святителем Иоанном Златоустом? Или с Апостолами?
татьяна17 сентября 2013, 15:31
А что значит "програмное женское писание на сайте мужского монастыря?" Она что, про моду-шмотки-косметику пишет? А если ох как мало интересно пишущих православных писателей. И какая разница, кто автор -мужчина или женщина? В храмы ходят, между прочим, 90% женщин, так вы, Сергей Павлович, теперь и в этом монахов обвините? И чем, по-вашему, надо заменить рассказы Оленьки? Может, про фильмы с Томом Крузом(кстати, сайентологом) статьи писать? Или какая там самая мужская тема?- машины-женщины-рыбалка? Так вам тогда просто нужно сменить этот сайт, на другой, каких в миллионы раз больше, чем этот.
Сергей Павлович17 сентября 2013, 14:43
Пора ответить! Чувствую, вызываю огонь на себя! А что делать? Надо сказать правду. Нет, не против я Ольги Рожневой - кому, как справедливо пишет тут одна читательница, творчество Ольги, кому - святитель Игнатий. Кому - что. Вопрос мой был только в том, что нельзя ли, дескать, пореже? А то как-то программно выглядит. А для программного женские писания все же как-то не очень годятся - особенно на монастырском сайте. Ждешь другого уровня духовности - нам грешным, в помощь. Ну все, теперь мне расстрел. Всегда ваш - Сергей Павлович.
Одна из Ваших читателей17 сентября 2013, 14:34
Уважаемая Ольга Рожнева! Я ни разу не оставляла отзыва на Ваши очень интересные статьи, а сейчас не могла стерпеть нападок на Ваши прекрасные и духовные рассказы. Вы уже давно воцерковились и в духовном плане я в сравнении с Вами 3-х месячный младенчик, но все равно хотелось бы Вас поддержать и сказать, что всегда были и будут как верующие, так и неверующие люди. Я, когда читаю что-то духовное, чувствую непонятное духовное насыщение(хотя в жизни у меня сильнейшее чревобесие), а для неверующих- читать что-то хорошее -это духовный яд, им бы подавай истории голливудских боевиков. И то, что на Вас идут нападки, то это признак того, что нечисть ополчилась на Вас, значит правильной дорогой идете к спасению души
Марина17 сентября 2013, 13:14
Такой хороший рассказ. Жалко,что мне такие люди не встречались в жизни,я бы с удовольствием поговорила со странником)
Елена17 сентября 2013, 10:17
Ольга, а Вы положите рядом творения свт. Игнатия Брянчанинова и Ольги Рожневой. И сравните, где истина о Православии, трезвенное и духовное его восприятие, а где женская сентиментальность. Страшно, если Православие будет восприниматься через призму сочинений, подобных рассказам Ольги Рожневой. А таких сочинений, к сожалению, сейчас немало и для детей, и для взрослых. Полностью согласна с отзывом протоиерея Александра Григорьева: "Так что эта история какая-то не правдоподобная, и может сбить людей с толку, отправятся они странничать и могут попасть в безвыходную ситуацию, станут попрошайничать на паперти, опустится и за паршивеют, превратятся бомжей и сопьются, а то и в тюрьму угодят".
Ольга16 сентября 2013, 14:07
Мне жаль людей, у которых расположение духа таково что, доброта, нежность, тепло видятся им слащавостью, елейностью, "телячьими нежностями" и т.д. (почему-то вспоминается маленькая разбойница из сказки "Снежная королева"), видимо сердце такого человека окаменело от недостатка любви. Такие рассказы и нужны чтобы "растопить" сердца нечувственных людей. Если эти люди оставляют свои отзывы тут, значит уже есть результат, значит "лед трогается"))) Помоги Господи! А Ольга и не призывает идти всем в странники, она хорошо сказала в конце о том, что все мы очень разные и у каждого свой неповторимый путь, но и общее у нас тоже есть.
Инна16 сентября 2013, 05:12
Сергей Павлович, а Ольгу старец Илий благословил писать! И рассказы у нее светлые, с моралью, с пользой для души!
Елена15 сентября 2013, 22:52
Все рассказы этого автора отличаются слащавостью,елейностью какой-то. Неужели о нашей вере нужно писать в таком стиле? Согласна с Сергеем Павловичем: зачем такое публиковать чуть ли не через день?
Протоиерей Александр Григорьев15 сентября 2013, 22:04
Однако странник так и не ответил, где он зимой ночует, что-то он не договаривает, может быть быть за столько лет страннице став у него уже есть везде знакомые, которые устраивают его на ночлег, дают продукты и деньги на проезд. Например, в "Отковенных рассказах странника..." странник подробно упоминает о том, где он жил и кто его корми и и. д. Но это было до революции, когда многие помогали странникам. А сейчас люди напуганы и не пускают никого к себе в дом, потому что большинство современных странников это бывшие преступники, воры и пьяницы и наркоманы. Так что эта история какая- то не право подобная, и может сбить людей с толку, отправятся они странничать и могут попасть в безвыходную ситуацию, станут попрошайничать на паперти, опустится и за паршивеют, превратятся бомжей и сопьются, а то и в тюрьму угодят.
K*15 сентября 2013, 20:41
Сергей Павлович, ты чего? Нормальная история. Созерцательная. C миром в душе, которого все время не хватает. Наверное у тебя сегодня настроение плохое. Помоги Господь.
Полина15 сентября 2013, 18:22
Спасибо, милая Ольга! Как я люблю все, что Вы пишете!
Лидия14 сентября 2013, 18:44
Спаси, Господи!
Александр14 сентября 2013, 11:42
Был и у меня друг,ныне уже покойный р.Б.Вячеслав.С матерью своею Марией объездили все святые места.Где пешком,где на попутках...Последнее время Мария болела,и сын был возле неё,никуда не уезжал.Всё мечтал,что выздоровет мать и они снова будут паломниками... Спаси Господи Ольга.Вспомнил этих людей,читая Ваш рассказ.
Татьяна14 сентября 2013, 09:23
Спасибо и Ольге,и вам, люди добрые! Вижу, как много у меня единомышленников.После прочтения рассказа и комментариев отступило нахлынувшее в последнее время уныние. Не оставляет нас Господь, лишь бы мы его не оставили.Татьяна
р.Божия Ирина14 сентября 2013, 08:57
Хочется купить вашу книгу с такими замечательными рассказами. Может быть дадите ссылку на ее название? Спасибо.
р.Б. Ольга14 сентября 2013, 00:15
Спаси Господи, Ольга, за новый рассказ! Снова на глазах к концу чтения выступили слезы...
Димитрий(Киргизия)13 сентября 2013, 08:31
Спасибо за еще один чудесный рассказ. о многом заставляет подумать. Как будто сам немного попутешествовал. Жду новых с нетерпением. Очень он поучительны. Храни Вас Бог!
Владимир13 сентября 2013, 00:04
В рассказе затронута великая тайна. Этим летом пробывал сам в лесу переночевать. С собой целая машина барахла (прям экспедиция). Много можно о себе узнать неприятного оставшись на едине с собой. Городской житель превращается в пустой барабан, в котором отбиваются звуки города и быта. И этот Владимир - чистая душа, раз он так любит странствовать вдали от людей. И он никогда не остается сам с собой в полной мере. Настоящий верующий человек!
Ольга12 сентября 2013, 23:35
Спасибо Ольге за новый рассказ! Жду их. А Сергей Павлович помог улыбнуться своим "должен". Кому же он должен? Нам, вроде, нет.
иеромонах Игорь (Васильев)12 сентября 2013, 22:36
"А ночью, у костра, откроешь Евангелие и читаешь, и будто открывается тебе все новое и новое. Читаешь главу, много раз перечитанную, смотришь — а вот то, что ты раньше не понимал! Смысл открывается…" Тряпицу возьмите слезы утереть, свет Сергей Палыч.
Ирина12 сентября 2013, 16:08
А я вот прочитала вчера статью о конформизме. Всё правильно. Умно. А в душе боль и непокой. А вот когда читаешь старца Паисия, Феофана Затворика или рассказы, вроде вот этого, на душе становится светлее. И ты понимаешь, что не всё ещё потеряно. Спасибо вам, Оля. Добротой раскрывайте людям души.
Иулиания12 сентября 2013, 16:00
Сергею Павловичу Кто же вас заставляет читать Ольгины рассказы?.. Читайте Библию и будет вам. p.s. Спаси Господи за еще один чудный рассказ!
Julia12 сентября 2013, 15:37
Спасибо, уважаемая Ольга, за рассказ!
Ирина12 сентября 2013, 14:56
Ольга, спаси Господи! для Сергея Павловича: а вы не читайте, Вас ведь никто не заставляет..
Ольга12 сентября 2013, 14:42
Сергей Павлович, видимо такие как Вы нужны для смирения, спаси Вас Господи! А Вы не читайте, если Вам не нравится, есть еще много других хороших статей в виртуальном пространстве:) Ольга, спасиБо за очередной замечательный рассказ! Жаль, что он короткий, читала бы и читала...:) Тепло так на душе...
Валерий.12 сентября 2013, 14:23
А мне хорошо до слез , спасибо Ольга.
мария12 сентября 2013, 13:50
Да благословит вас Господь, Ольга, за то утешение, которое принесли вы мне своим рассказом. Спаси Господи.
Андрей12 сентября 2013, 13:45
Ах, Сергей Палыч, Сергей Палыч....Ну пропускайте, не читайте. А лично у меня почти все рассказы Рожнёвой вызывают радость и умиление. Помоги Господи!
Ольга12 сентября 2013, 12:59
Сергей Павлович.А,что Ольга хоть словом обмолвилась,что вы это должны читать?У каждого человека есть право выбора.Не хотите не читайте.
Руслан12 сентября 2013, 12:26
Хорошо,покойно стало как-то на душе после прочитанного. И не думал что сейчас есть такие странники. Помоги ему Господь,в его служении и не лёгкой ноше.
Дмитрий12 сентября 2013, 12:06
присоединяюсь,Спаси Вас Господь ваши рассказы очень нравяться и читаю их обычно в нужный момент:),глоток свежей воды,спасибо! а издавать нужно я буду один из первых покупателей:)Спаси Христос.
Дмитрий12 сентября 2013, 12:06
Сергей Павлович: "зачем я должен через день это читать?" Так и не читайте, Сергей Павлович. Никому Вы не должны.
Ирина12 сентября 2013, 12:04
А я каждый день захожу на сайт православия.ru с надеждой, что разместили новый рассказ Ольги. Наша семья всегда ждет их. Ольга пишите, пожалуйста, Вы наш свет в окошке. Мы очень любим и ждем Ваши рассказs. Дай Вам Бог сил, здоровья и желания писать как можно больше. С глубоким уважением к Вам, Ирина и вся моя семья.
Елена, Саратовская оюласть12 сентября 2013, 11:47
Спаси Господи р.Б. Владимира! Большая Благодарность Вам, Ольга, за душевность и теплоту Ваших рассказов. Храни Вас ,Господь!
Сергей Павлович12 сентября 2013, 11:27
Простите меня, люди добрые, но эта Ольга Рожнева у вас наверное вместо старца. Может, она и неплохо пишет, но зачем я должен через день это читать?
р.Божия Ирина12 сентября 2013, 10:45
Хороший рассказ. Надо бы книгу издать. Не у многих есть возможность читать с компьютора. А такие рассказы нужно читать. Чтобы осознать, кто мы и как живем. Спасибо автору.
Елена12 сентября 2013, 09:59
Спасибо, Ольга!
р. Б. Алексей12 сентября 2013, 09:35
Спаси Господи Ольга за ещё один замечательный рассказ. Всегда читаю вас с большим удовольствием. Помогай вам и в будущем Господь в вашем, столь нужном нам грешным творчестве!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×