Так у кого же собачье сердце?

Статья 1. «Усовершенствуем человека обезьяной»

Профессор Преображенский, собака и Борменталь. Кадр со съемочной площадки Профессор Преображенский, собака и Борменталь. Кадр со съемочной площадки
    

Мы привыкли к однозначности восприятия: черное–белое. Трагически не хватает полутонов. Раньше, во времена социализма (развитого, усовершенствованного и т.д.), быть буржуем – это плохо, пролетарием – хорошо. А теперь – наоборот: буржуй (пардон, бизнесмен) – персонаж в целом положительный, пролетарий – отрицательный. И в рамках этого бинарного сознания прочитывается рассказ М. Булгакова «Собачье сердце», который в годы перестройки, особенно в гениальной экранизации В. Бортко, стал настоящим тараном для штурма и развала советского наследия. Даже прозвище «Шариков» стало нарицательным и означает не столько алкаша и хулигана, сколько «правокачателя, сторонника социальной справедливости». За это его и не жалуют демократы – за социализм, а не за алкоголизм: временами они и сами не дураки за воротник заложить. А профессор Преображенский воспринимается едва ли не как доктор Айболит или, лучше сказать, доктор Гааз – носитель подлинно научного и гуманистического начала.

Вглядимся пристальнее в светлый лик профессора Преображенского

Но отвлечемся на время от мрачного облика Шарикова и вглядимся пристальнее в светлый лик профессора Преображенского. И задумаемся над его фамилией. Не столько над тем, что он-де призван преобразить мир, сколько над тем, что он – сын кафедрального протоиерея. А как он относится к своему отцу? А вот показательная цитата:

«– Ведь у нас нет подходящего происхождения, мой дорогой?

– Какой там черт… Отец был судебным следователем в Вильно, – горестно ответил Борменталь, допивая коньяк.

– Ну вот-с, не угодно ли. Ведь это же дурная наследственность. Пакостнее ее и представить ничего себе нельзя. Впрочем, виноват, у меня еще хуже. Отец – кафедральный протоиерей. Мерси. “От Севильи до Гренады в тихом сумраке ночей…” Вот, черт ее возьми…»

Горькая шутка над своим изгойством при новом строе? Вряд ли. В каждой шутке – только доля шутки, остальное правда. Ответим на один простой вопрос: а сохранил ли профессор Преображенский веру своего отца или хотя бы уважение к ней? Ответ придется дать отрицательный. По ходу дела профессор постоянно чертыхается. И даже когда сталкивается со страшной очевидностью наказания за нарушение Божественных законов и вторжение в таинственную сферу бытия человека, то поминает не Бога, а природу: «Вот, доктор, что получается, когда исследователь, вместо того, чтобы идти ощупью и параллельно с природой, форсирует вопрос и приподымает завесу: На, получай Шарикова и ешь его с кашей».

Веры в Бога в нем нет и в помине, есть лишь вера в человеческий разум.

Да, что-то из христианской нравственности он удерживает: «На преступление не идите никогда. Доживите до старости с чистыми руками». В революционные годы это, конечно, немало, как и забота в свое время о голодном Борментале. Но это, пожалуй, и всё, что связывает его с отцом – кафедральным протоиереем.

А уж если говорить о христианской нравственности во всей ее полноте, в смысле жертвенного служения… Только что отгремела гражданская война. Страна не вылезает из эпидемий – испанки, тифа и, конечно, сифилиса. Вот где могут пригодиться познания профессора-венеролога Преображенского.

Профессор Преображенский за солидные деньги принимает «кобелирующих граждан»

А чем он занимается? За солидные деньги принимает «кобелирующих граждан», говоря языком капитана Глеба Жеглова. Делает деньги на пороке и тем обеспечивает свое благосытное существование, комфортный быт и славные застолья с горячими закусками, «новоблагословенными водками» и т.д.

А теперь посмотрим на ситуацию с другой стороны.

Церковь отвергла ересь антропоморфитов[1], учивших о том, что человеческое тело само по себе являет образ Божий, и тем не менее она относится к нему как к некоей святыне. «Устрояйте из себя дом духовный» (1 Пет. 2: 5), – учит нас апостол Петр – эти слова относятся не только к душе, но и к телу. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (1 Кор. 6: 18), – взывает апостол Павел. Отношение к телу как к святыне мы ощущаем практически во всей богослужебной жизни Церкви: нас помазывают освященным елеем, тело покойного («честные мощи», по определению Требника) кадят, пред ним ставят свечи и т.д.

А чем занимается профессор Преображенский? «Я вставлю вам яичники обезьяны», – говорит он 55-летней даме, у которой бурный роман с неким господином. Вот как он относится к этой святыне. И вопрос: благословил бы его отец, кафедральный протоиерей Филипп Преображенский, на такие действия – совмещение святыни человеческого тела с обезьяньими половыми органами, да еще и для блудных целей?

Еще более кощунственной выглядит операция по пересадке семенных желез и гипофиза алкоголика и вора Клима Чугункина в бедного пса Шарика. В результате происходит полное очеловечивание собаки, что порождает восторженный вопль ассистента Борменталя: «Профессор Преображенский, вы – творец». Но только вспомним, как Бог творит человека. Отцы Церкви особо акцентировали то, что для сотворения человека Бог взял вещество от чистой девственной земли, подобно тому как впоследствии Он воплотился от Пречистой Приснодевы Марии. Вот что, в частности, пишет блаженный Августин: «Лицом земли, то есть достоинством земли, по праву называется Мать Господа Дева Мария. Оросил же Ее Дух Святой, обозначаемый в Евангелиях именем “источника и воды”. То же, что человек был создан из праха и поселен в раю, дабы возделывать и хранить его, означает, что он должен был пребывать в воле Отца, исполняя ее и покорствуя ей»[2].

А здесь – животная оболочка, животные страсти и омерзительная уголовщина в конце.

Возникает вопрос: а был ли мальчик, или всё это дикие фантазии Михаила Афанасьевича Булгакова, бред автора рассказа «Морфий»? Было ли что-нибудь подобное в реальности?

Следует рассказать о двух прототипах профессора Преображенского.

Доктор Воронов и его ассистент с обезьяной на операционном столе Доктор Воронов и его ассистент с обезьяной на операционном столе
Первый – Сергей Николаевич Воронов. Он родился в 1865 году. Много времени провел на Востоке, в Каире, где наблюдал евнухов. Он отметил их слабую память: евнухам с огромным трудом давались стихи из Корана. Кроме того, эти бедные люди преждевременно старились: у них рано появлялось старческое помутнение роговой оболочки, рано седели волосы, и жили они очень недолго. Но эти же явления, которые у евнухов вызваны искусственно, наблюдаются у нормальных людей в пожилом возрасте. Воронов пришел к выводу: надо стимулировать жизненные силы организма трансплантацией семенных желез донора. Лучше всего – обезьян. Доктор высоко оценивал их как источник «запасных частей». «Обезьяна как будто выше человека по качеству своих органов, по физической конституции, более сильной и менее запятнанной дурной наследственностью: подагрической, сифилитической, алкогольной и проч.», – писал он.

Вернувшись в Париж в 1910 году, Воронов стал директором станции экспериментальной хирургии в Коллеж де Франс и занялся опытами и исследованиями в области омоложения. Сначала Воронов провел более 500 операций на овцах, козах, быках, прививая яички молодых животных к более старым – и те снова становились игривыми, здоровыми, способными к воспроизводству.

12 июня 1920 года состоялась первая долгожданная пересадка желез от обезьяны человеку. А через несколько лет Воронов провел уже 236 операций на пожилых людях. На операциях присутствовали врачи из Лондона, Нью-Йорка, Рима, Шанхая, Женевы… Доктор утверждал, что в 90% случаев эффект был потрясающий. Даже у людей от 70 до 85 лет, страдавших импотенцией, после операции по пересадке половое влечение было восстановлено в 74% случаев. Вот что Воронов пишет об одном своем пациенте, пожилом английском аристократе: «Больной покинул Париж через двенадцать дней после операции, и я увидел его только через восемь месяцев. Мой лаборант доктор Дидри и я были буквально поражены, когда увидели господина Е.Л., потерявшего половину своей тучности, веселого, с быстрыми движениями, с ясным взглядом, как будто смеющимся над нашим удивлением. Жир исчез, мускулы укрепились, и он производил впечатление человека с цветущим здоровьем. Он наклонил голову, и мы убедились, что он не преувеличивал, говоря, что его лысина покрылась густым белым пухом. Он приехал из Швейцарии, где поднимался в горы и занимался любимым англичанами спортом. Этот человек действительно помолодел на 15–20 лет. Физическое и душевное состояние, половая жизнь – всё совершенно изменилось благодаря действию прививки, превратившей дряхлого, жалкого и бессильного старика в сильного, пользующегося всеми своими способностями мужчину».

Сравним это с визитером профессора Преображенского:

«Вошедший очень почтительно и смущенно поклонился Филиппу Филипповичу…

– Снимайте штаны, голубчик, – скомандовал Филипп Филиппович и поднялся.

“Господи Иисусе, – подумал пес, – вот так фрукт!”

На голове у фрукта росли совершенно зеленые волосы, а на затылке они отливали в ржавый табачный цвет. Морщины расползались на лице у фрукта, но цвет лица был розовый, как у младенца. Левая нога не сгибалась, ее приходилось волочить по ковру, зато правая прыгала, как у детского щелкуна. На борту великолепнейшего пиджака, как глаз, торчал драгоценный камень.

От интереса у пса даже прошла тошнота.

– Тяу-тяу… – он легонько потявкал.

– Молчать! Как сон, голубчик?

– Хе-хе! Мы одни, профессор? Это неописуемо, – конфузливо заговорил посетитель. – Пароль д'оннер… Я положительно очарован. Вы кудесник».

Фантастический успех превратил Воронова в культовую фигуру. Появился даже коктейль «гланды обезьяны». А Воронов пророчествовал: «Недалеко то время, когда пересадка эндокринных желез обезьян, сделавшаяся доступной каждому хирургу, отметит собой значительный прогресс человеческой терапии».

Но как прозорливо писала Ахматова:

Не последние ль близки сроки?..   

Я забыла ваши уроки,   

Краснобаи и лжепророки…

Слова Воронова оказались лжепророчеством и шарлатанством. И всего через пару лет его авторитет с треском лопнул. Что же стряслось?

А произошло вот что: омоложенные пациенты как-то подозрительно быстро оказывались в челноке Харона. На том свете, то есть. Тот же английский аристократ Е.Л. умер через два года после операции. На Воронова посыпались грозные обвинения пациентов, ехидные вопросы прессы. Воронов отбивался, как медведь от своры собак: «4 сентября 1923 года меня известили о его смерти, последовавшей от припадка белой горячки, вызванного застарелой невоздержанностью, которую прививка, к сожалению, не исправила». Но подобные ответы вызывали еще более коварные вопросы: а для чего ты, мил человек, прививку (то есть пересадку) делал? Не для того ли, чтобы сию невоздержанность поощрять? И что это за белая горячка такая – от невоздержанности? Еще одно великое научное открытие гениального профессора? Всё явственнее звучало два грозных слова: шарлатан и аферист.

За пациентами и прессой грянула тяжелая артиллерия – выступления собратьев по цеху – известных хирургов.

Знаменитый английский врач Дэвид Хамильтон даже написал книгу: «Афера: гланды обезьяны», в которой доказывал: ткань животных непременно будет отвергнута человеческим организмом. В лучшем случае операция оставит шрам, глядя на который пациент может верить, что прививание сработало. Иными словами: блажен, кто верует: тепло ему на свете. Оказывается, благодарные пациенты Воронова, якобы улучшившие свое состояние, просто занимались самовнушением. Это так называемый эффект плацебо. Но для этого вовсе не обязательно потрошить несчастную обезьяну и полосовать бедного пациента – достаточно купить цветочек, глядеть на него и внушать себе, что он несет тебе исцеление. Четко и чеканно высказался знаменитый хирург Кеннет Уокер: метод Воронова «не лучше, чем методы ведьм и колдунов».

В общем, Воронову ясно дали понять: больной нуждается в уходе – от врача. С опытами ему пришлось завязать. Но он не унывал: состояньице он заработал немаленькое. Оно-то и позволило вести ему жизнь светского льва: многочисленные любовные романы, путешествия, вечеринки. Возникает вопрос: не привела ли подобная жизнь к необходимости пересадки достопочтенному хирургу обезьяньих органов? Нет, не привела. Воронов оказался крепким орешком и прожигал свою жизнь аж до 85 лет. Умер он в Лозанне и был похоронен в русской секции кладбища «Кокад» в Ницце.

Однако в облике Воронова кое-чего недостает для полного сходства с профессором Преображенским: московской прописки (или, как минимум, советского гражданства) и близости к вождям.

Илья Иванович Иванов Илья Иванович Иванов
Всё это было у другого нашего героя – Ильи Ивановича Иванова (1870–1932). И даже его внешний облик – небольшая бородка, рыцарские усы – напоминает портрет Филиппа Филипповича.

Родился наш герой в один год с Лениным в весьма обеспеченной семье. Успешно выучился, сделал блистательную научную карьеру. В 36 лет стал профессором за метод искусственного осеменения кобыл, весьма прибыльный для коннозаводчиков. Но кобыл для рысистого разбега научной фантазии Илье Ивановичу было мало.

Он задумал дерзкую идею: вывести гибрид человека и обезьяны. Проектом заинтересовались русские военные: с одной стороны, физические возможности шимпанзе и горилл значительно превосходят человеческие, с другой – гибриды всё же не люди, их не жалко. Да и жалование платить не надо, потому как недочеловеки.

Как видим, идея урук-хаев, боевых орков, появилась задолго до Толкина, и господин Иванов вполне мог бы занять в его романе место Сарумана. Но характерны и нравы русского офицерства, которое забыло, зачем пришло в Российскую императорскую армию, забыло ее старинный девиз – «За веру, царя и Отечество». А теперь вопрос: во что веруем, господа офицеры, голубые князья? В обезьяночеловека? И кого в бой поведем – очеловеченных горилл?

Однако Иванов трезво понимал, что его великий замысел надо начинать с малого – с экспериментов на низших живых существах, близких друг другу. Свои опыты Иванов проводил в известном на весь мир заповеднике Аскания-Нова, основанном в 1828 году. Ученый скрещивал мышей и крыс, кроликов и зайцев, ослов и зебр, зубров и домашних коров, осеменяя их искусственным путем. Целеустремленный биолог не только создавал гибриды, но и тщательно изучал их поведение.

Идея боевых орков появилась задолго до Толкина, и И.И. Иванов вполне мог бы занять в его романе место Сарумана

Но в самих этих экспериментах ничего необычного не было: искони скрещивали лошадь и осла, получая мула. Это обычное внутривидовое скрещивание. Но поди скрести осла с коровой! Или лошадь со свиньей!

Заметим, что этот Великий Комбинатор считал человека и обезьяну одним видом, поэтому скрещивание человека с обезьяной он полагал вполне возможным. Об этом Иванов заявил в 1910 году в своем выступлении на Всемирном конгрессе зоологов в австрийском городе Грац. Место тоже не случайно – страна будущего противника России в Первой мировой. И страна, которая родила Гитлера.

К счастью или несчастью – не нам судить – грянула Первая мировая, а затем и революция с гражданской войной, которые поставили крест на великих комбинациях дерзновенного биолога. Но, увы, только временно.

Установилась советская власть, временно устаканилась бурная русская жизнь, и Иванов вновь взялся за старое. Для успеха его эксперимента требовались ресурсы, а значит, и высокое покровительство. Достигнуть его Иванову помог хирург Владимир Николаевич Розанов (1872–1934). Личность весьма колоритная. Во многих отношениях. Во-первых, потому, что, как и профессор Преображенский, он был на дружеской ноге с высшими советскими вождями, в его руки они отдавали свои жизнь и здоровье. У него оперировался Ленин в 1922 году: тогда Розанов извлек пулю, которую еще в 1918 году всадила в вождя Фаня Каплан. Он же искусно вырезал аппендицит у Сталина. Неудивительно, что советские вожди абсолютно ему доверяли.

Эксперименты по выведению человекообезьяны, которые проводил профессор Иванов, курировал Г. Ягода

Вторая черта: Розанов был правоверным последователем уже известного нам заграничного авантюриста Сергея Воронова и по его примеру пытался омолодить человека через пересадку семенных желез обезьян. По слухам, у него прошел через соответствующую операцию сам грозный нарком Ягода[3]. Веру Розанова в вороновский метод не поколебала даже волна разоблачений парижского афериста. Она объяснялась просто: гнилой консервативный капиталистический мир не оценил гениального ученого. Поэтому Розанов всеми силами и всей душой поддержал еще более революционного биолога Иванова.

Как известно, родиной европейской революции и самой атеистической страной на начало ХХ века была Франция. Liberté, égalité, fraternité и прочее белибердé. Именно поэтому работы пламенного биолога-революционера Иванова Ильи Ивановича вызвали интерес у французских коллег. Они предложили для опытов научную базу во Французской Гвинее, в городе Конакри. Рядом с городом располагались роскошные ботанические сады. В них экспериментатор, задумавший сделать переворот в человеческой эволюции, и занялся своими опытами.

В 1927 г. Иванов осеменил трех самок шимпанзе человеческой спермой. Эксперимент провалился

В начале 1927 года Иванов осеменил трех самок шимпанзе человеческой спермой. Этот дерзкий эксперимент окончился полным провалом. Одна обезьяна умерла, а две так и не смогли забеременеть. Но революционный биолог не унывал. Он взял с собой 15 обезьян и уехал с ними в Сухуми, где благодаря трудам Розанова, а главное – управляющего делами СНК СССР товарища Горбунова Николая Петровича (1892–1938) была организована специальная засекреченная база, находившаяся под совиным крылом ОГПУ. Главная задача этой сверхсекретной базы – эксперименты по скрещиванию человека с обезьяной. Непосредственный куратор – Ягода Генрих Григорьевич (1891–1938), тогда второй заместитель председателя ОГПУ. Личность интересная. Еврей по происхождению, профессиональный революционер, любитель литературы и оккультизма. Строитель Беломорканала, о котором так проникновенно писал Николай Клюев:

То Китеж новый и незримый,
То Беломорский смерть-канал,
Его Акимушка копал
С Ветлуги Пров, да тетка Фекла.
Великороссия промокла
Своею кровью до костей
И скрыла слезы от людей.

А к Православию Ягода относился так: в предбаннике его бани находились иконы. Он раздевался, стрелял в них и шел мыться с товарищами. Может быть, получив расстрельный приговор от бывшего семинариста Джугашвили-Сталина, он вспоминал об этих выстрелах…

Лев Давыдович Троцкий называл Ягоду усердным ничтожеством. Но всякое ничтожество тоже имеет право на полет мысли. Как говорил Солоневич: у каждого барина есть своя мечта о белых розах. Ягода создал своему садоводу Иванову все условия для плодотворной научной работы.

С 1927 года и вплоть до смерти в 1932 году Илья Иванович Иванов занимался своими опытами. Все они скрыты за непроницаемой завесой секретности. Известно только, что наш биолог привлекал добровольцев из числа женщин. Разочаровавшись в самках шимпанзе, ученый решил испытать на прочность человеческие организмы. Женщины должны были посредством искусственного оплодотворения забеременеть от обезьян-самцов. Однако неудачи в оплодотворении искусственном привели к идее оплодотворения естественного. Для этой цели в Сухуми даже привезли молодого орангутанга. Но все затраты и хлопоты не дали никаких результатов. Об этом говорит хотя бы тот факт, что в конце 1930 года лаборатория в Сухуми была расформирована. Этому предшествовало, по слухам, самоубийство комсомолки-доброволки, которая решилась ради науки и грядущего преобразования человечества, его вечной молодости преодолеть свой девичий стыд, человеческое достоинство, наконец, инстинкт безопасности и вступить в контакт с обезьяной, проще говоря – согрешить с ней.

Максим Горький: «Следует пожертвовать сотней человек ради опытов, которые дадут жизнь и молодость тысячам и тысячам людей»

Собственно, на человеческие жертвы вождям мирового пролетариата было наплевать. Их точку зрения в конце 20 годов ХХ века чеканно выразил «Буревестник» революции Максим Горький: «Следует пожертвовать сотней человек ради опытов, которые дадут жизнь и молодость тысячам и тысячам людей». Иными словами, всё для светлого будущего. Но, как сказал Мандельштам, «и то, что будет, – только обещанье». Впрочем, для коммунистов не внове было ради светлого будущего погружать своих современников и соотечественников в кровь и грязь. Дело в другом: факир был пьян, и фокус не удался. Иванову не простили неудач, авантюризма и откровенной халтуры. Возможно, лавочку прикрыли по воле Сталина, вообще с неодобрением относившегося к подобным экспериментам, от которых попахивало волюнтаризмом и троцкизмом. Но на Беломорканал Иванов не попал: помогли высокие покровители. Дерзкого биолога отправили в Алма-Ату. В этом городе он работал в Казахском ветеринарном институте. В марте 1932 года Илья Иванович Иванов умер от сердечного приступа.

Скрещивание человека с обезьяной закончилось полным провалом. Великому Комбинатору не помогли ни поддержка Розанова, ни благосклонность Горбунова, ни деловое участие Ягоды.

С Божией стихией, как известно, не совладать и царям, не то что профессорам или даже вторым заместителям председателя ОГПУ. Богозданные законы природы вынесли свой приговор относительно межвидовой рождаемости – окончательный и обжалованию не подлежащий.

Профессор Преображенский и Шариков. Кадр из фильма Профессор Преображенский и Шариков. Кадр из фильма
    

Вот какие личности стоят за благостным ликом профессора Преображенского. И вот чему он служил. Надеюсь, читателям понятно, что при своей внешней консервативности и любви к порядку и комфорту Филипп Филиппович Преображенский – самый радикальный революционер. Швондер ему и в подметки не годится. Потому что «самый главный дурак» – председатель домкома – работает на поверхностном уровне: пытается перестроить общественные отношения – надстройку, говоря по-марксистски, и делает это глупо, примитивно и суетливо, настоящая жизнь всё равно течет мимо него, утекает, как вода через пальцы. Но об этом – в следующей публикации. А вот Филипп Филиппович работает на глубинном уровне, с базисом, пытаясь переделать саму природу человека. Это – глубинная и куда более страшная революция. Ленин, Троцкий и Свердлов были бы невозможны, если бы в свое время не появился Чарльз Дарвин с его теорией происхождения человека от обезьяны, а значит с целым веером криминальных возможностей. И не только бесплодных попыток скрестить человека с обезьяной. Но и с куда более «плодотворными» теориями – атеизма, материализма, расизма и, отметим, социал-дарвинизма, неразрывно связанного с такой квазинаукой, как евгеника. А ей-то и предан всей душой Филипп Филиппович: «Я заботился совсем о другом, об евгенике, об улучшении человеческой породы. И вот на омоложении нарвался!»

Гальтон намеревался сделать евгенику, которая, по его мнению, подтверждала право англосаксонской расы на мировое господство, «частью национального сознания, наподобие новой религии»

А теперь небольшой экскурс в то, откуда пошла есть евгеника и к каким последствиям она привела. Родоначальником ее явился некий Фрэнсис Гальтон, двоюродный брат пресловутого Чарльза Дарвина. Именно Гальтон придумал термин «евгеника». Под евгеникой он подразумевал научную и практическую деятельность по выведению улучшенных сортов культурных растений и пород домашних животных, а также по охране и улучшению наследственности человека. У читателя может возникнуть вопрос: ну и что? разве это не благородная деятельность, которой занимаются и генетика, и селекция? Не скажите. Гальтон считал, что существуют народы с положительным набором генетических признаков и, соответственно, с набором отрицательных. Следовательно, первые имеют полное право управлять вторыми. Гальтон намеревался сделать евгенику, которая, по его мнению, подтверждала право англосаксонской расы на мировое господство, «частью национального сознания, наподобие новой религии».

Да и сам Дарвин баловался идеями социального дарвинизма. Вот что он пишет: «В недалеком будущем, возможно – уже через несколько сотен лет, цивилизованные расы целиком вытеснят или уничтожат все варварские расы в мире».

Однако даже если вы – добрый англичанин, не надейтесь, что это автоматически дает вам право управлять миром. Ведь Гальтон проводил не только расовое, но и социальное членение общества. Соответственно, если вы принадлежите к классу предпринимателей или к дворянству, если вы – джентльмен, значит, у вас подходящее происхождение, должный набор генетических признаков, дающих вам право на мировое господство. Напротив, если вы – бедняк, значит – сами виноваты, у вас дурная наследственность. И ваше место внизу. А вообще-то бедняков и бродяг лучше стерилизовать.

В ХХ веке подобные идеи вышли на государственный уровень. Программа стерилизации бродяг, преступников, алкоголиков, сумасшедших была запущена в США несколько раньше Гитлера: он явился лишь учеником англичан и американцев, хотя учеником способным.

В 1932 году один из ученых специалистов-евгеников прямо заявил следующее:

«Нет никакого сомнения, что если бы в Соединенных Штатах закон о стерилизации применялся бы в большей мере, то в результате меньше, чем через сто лет, мы ликвидировали бы по меньшей мере 90% преступлений, безумия, слабоумия, идиотизма и половых извращений, не говоря уже о многих других формах дефективности и дегенерации. Таким образом, в течение столетия наши сумасшедшие дома, тюрьмы и психиатрические клиники были бы почти очищены от своих жертв человеческого горя и страдания».

Адольф Гитлер распространил этот принцип не только на пауперизированный и преступный мир, но и на целые народы. По его приказам стерилизовали умственно больных, преступников, а также евреев, цыган… Но стерилизации оказалось недостаточно, и тогда в ход пошла эвтаназия – блаженная смерть, или благостное убийство. По приказу Гитлера физически уничтожались умственно отсталые граждане Германии, а затем и других стран, в том числе и на оккупированной территории Советского Союза.

«Ну и что?» – спросите вы. Все это так называемая негативная евгеника, а профессор Преображенский – сторонник евгеники позитивной, улучшающей, прогрессивной. Дорогие друзья, уже сам факт истребления Шарикова в конце повести показывает, что, увы, профессор Преображенский и его верный ассистент Борменталь не были чужды негативной генетики – истребления лиц, не соответствующих известным параметрам. И по своим воззрениям, увы, профессор Преображенский вполне вписывается в идеологию социал-дарвинизма. Но подробнее об этом – в следующей публикации.

«К чему такие соблазнительные биологические экскурсы на страницах православного издания, отец диакон?» – могут поинтересоваться просвещенные читатели. Отвечаю: по причине той страшной биологической революции, которую мы наблюдаем. По причине грандиозного развития биотехнологий, генной инженерии, огромных успехов медицины и биологии в целом, с одной стороны. И по причине потрясающей общественной безнравственности и преступной глупости в этом вопросе – и не только за рубежом, но, к сожалению, и у нас, в России. В 1990-е годы как дикую нелепицу я выслушивал рассказ одного архимандрита о его православном друге в Америке, тяжело страдавшем от своего начальника, который решил стать… начальницей. Но сейчас в Государственной Думе пресерьезно дебатируется возможность о внесении закона о замене двух полов – мужского и женского – на… пять. «Что это значит?» – спросил один недалекий депутат. «То, что в Госдуме будет пять туалетов», – ответили ему.

Да, как справедливо заметил профессор Преображенский, разруха не в клозетах, а в головах граждан. Добавим, в этой головной разрухе Филипп Филиппович поучаствовал изрядно.

Ведь начинают революцию благостные профессора и писатели – «старики в душистых сединах», интеллектуалы – разные там человеколюбы Руссо, Толстые, Милюковы, Дарвины, Вороновы и Ивановы. Ее лишь заканчивают мясники типа Фуше и Ягоды, уголовка, вроде Клима Чугункина, или местечковая шушера, наподобие Швондера. И сын кафедрального протоиерея Преображенский – символ. Как духовной подготовки революции октября, так и февраля 1917 года. Но об этом – в следующей статье.

Диакон Владимир Василик

10 ноября 2014 г.

[1] Буквально: «человекоподобников». О них см.: Флоровский Георгий, протоиерей. Догмат и история. М., 2000.

[2] Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII вв. Ветхий Завет. Бытие. 1–12. Тверь, 2004. С. 63.

[3] Благодарю архимандрита Августина (Никитина) за это сообщение.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Смотри также
Вера ученых Вера ученых
Проф. МГУ В.Богачев
Вера ученых Вера ученых
Беседа с профессором мехмата МГУ В.И. Богачевым
Антон Поспелов
О науке, вере и выдающихся учёных, ставших исповедниками Православия в XX веке — нефтянике В.Н. Щелкачёве, математиках Д.Ф. Егорове и Н.Н. Лузине, геологе и тайном священнике Глебе Каледе нашему порталу рассказал доктор физико-математических наук Владимир Игоревич Богачёв.
Дарвин и Гитлер Дарвин и Гитлер
Архим. Павел (Стефанов)
Дарвин и Гитлер Дарвин и Гитлер
Архимандрит Павел (Стефанов)
Несмотря на то, что каждый школьник осведомлен о зле, которое принес в мир Гитлер и его национал-социализм, детям вообще не объясняется, что основой всего этого является эволюционная теория. Столь очевидная попытка скрыть истину не является ничем иным, как искажением истории. Современные эволюционисты весьма гневно реагируют, когда им напоминают, что эволюционная теория послужила обоснованием нацизма, но дело обстоит именно так.
Эволюция Геккеля — от ученого до колдуна Эволюция Геккеля — от ученого до колдуна
Публикация книги Геккеля вызвала бурю возмущений. Когда профессиональные эмбриологи взглянули на изображения зародышей, сделанные Геккелем, то уличили его в фальсификации. Автор сознался, что несколько «подретушировал» картинки (проще говоря, подрисовал жаберные щели и пр.), но оправдывался тем, что, дескать, все так делают. Ученый совет Йенского университета признал тогда Геккеля виновным в научном мошенничестве и исключил из состава профессуры.
Комментарии
Владимир Степанов15 апреля 2015, 13:41
Павлу, 2014-11-13 00:50 Я не против науки, если Господь нам попускает её и её плоды. Я о другом. Профессор занялся делом, с которого начинается разрушение. Этим он похож на Дарвина - искажал то, что создал Бог. Булгаков "положительным и добрым Преображенским" оправдывает стремления человека стать Богом. И фамилию подобрал жестокую для профессора с такими увлечениями - Преображенский, прекрасно понимая о ее связке с Преображением Господним на горе Фавор. То есть Булгаков считает, что человек сам может преобразовать и улучшить свою суть без Бога, только используя науку! Ну и где мы увидали такие улучшения без Бога за последние 100, нет, 2000 лет?! Нигде! Там где мы сами и без Бога строили научные Вавилонские башни - коммунизм, нацизм, капитализм, республики, "великие" географиеческие открытия, там везде кровь миллионов, пролитая в угоду страстей единиц. "Нет! Такого футбола нам не нужно!!!"
Соборянин 3 апреля 2015, 15:09
Надо заметить,что "диктатуре пролетариата" очень мешали другие слои общества. Крестьяне,интеллигенция,духовенство. И соединяться они хотели лишь с пролетариями иных стран. А когда "братский рабочий класс" Германии пришел их истреблять - быстро вспомнили постулаты Белого движения о патриотизме и национальном единстве... Хотя в годы революции и красного террора,делали все,чтобы Россия потерпела поражение. А когда и самих прижало,то выяснилось,что и сами все в крови и грехах(в чем обвиняли святого Императора); и вся их "вселенская идея" - ни что иное,как жалкое предательство. "Бунт желудка",жаждущего хлеба,невозможно оправдать,т.к.те,кого истребляли терпели те-же лишения. И как выяснилось в годы Вел.Отечественной войны и сами революционеры были способны на это. И если бы делали это по-совести,честно в годы Первой мировой,то не было бы чудовищных жертв Второй,распада большой России,надругательства над Церковью,святынями народа,лучшими людьми отечества. Именно этот позор русского народа имел в виду Иван Павлов,когда писал о предательстве ума(РАН "Природа"...)...
Алексей18 января 2015, 03:47
Булгаков вообще писал на грани... Однако, видится мне, что грань человечности и достоинства персонаж писателя не перешел. Покаянный монолог на мой взгляд, ценнее ошибок.
z z26 ноября 2014, 22:07
По-моему, "Собачье сердце" - это глубоко трагическая вещь, подводящая итог целой эпохе и определенному мировоззрению. Надо сказать, что при глубоком размышлении, фильм Бортко и повесть Булгакова- это совершенно разные произведения, с разными акцентами, симпатиями и антипатиями...Евстигнеевский профессор в фильме - фигура скорее положительная, даже симпатичная, а фильм смотрится как трагикомичный итог 75-летнему советскому эксперименту... Пафос "Броненосца Потемкин"- триумфальное начало советского кинематографа - переходит в сатирический надрыв фильма Бортко. И конец Советам... Повесть читается все-таки сложнее и многослойнее... Булгаков - вообще личность трагическая и двойственная, как, впрочем, и большинство крупных людей того времени...Трагедия неверия и богоискательства...Иногда даже пророчества: вспомним, как в странной фантасмагории "Роковые яйца" Булгаков предсказал гибель Мейерхольда, "трагически задавленного своими театральными декорациями". Вот и проф. Преображенский (в реальности академик Павлов, резавший своих "собачек Павлова") - знак эпохи. Личность, в действительности, мрачная, характерная для этого времени, хотя и талантливая....
z z26 ноября 2014, 02:36
Мне кажется, что автор статьи забыл еще об одном прототипе профессора Преображенского- знаменитом академике Павлове. Именно он, сын священника,вспоминается в первую очередь. В тексте повести говориться, что проф. Преображенский- научное светило мирового уровня. Перечисленные же автором фигуры на звание светила мировой науки никак не тянут. А Павлов- как раз. В православной среде бытует миф, доходящий до анекдотов, что Павлов был, якобы, верующим. Между тем, это совершенно не так. Павлов был убежденным атеистом, хотя считал Христа великим учителем морали и этики. Он был сторонником постепенного ненасильственного изживания религии путем пропаганды науки. К русскому же народу Павлов относился с достаточным презрением, совершенно, как и проф. Преображенский- считал его недоразвитым, неспособным к серьезной умственной деятельности. На эту тему в 1918 г. он даже прочитал доклад "О русском уме", который сейчас активно воспроизводится в интернете русофобами всех мастей. Подробнее о его взглядах вы можете прочитать в юбилейном номере журнала РАН "Природа" (№8, 1999 г.). И я полагаю, что фигура профессора Преображенского прояснится с еше большей силой. Если вам понадобится скан журнала, готов выслать его по e-mail.
Евгения18 ноября 2014, 23:34
Эта тема была тщательно исследована Сергеем Носовым в его эссе «О нравственном превосходстве Шарикова над профессором Преображенским». Странно, что отец диакон, проведя такую работу по поиску прототипов профессора, не упомянул об этом исследовании.
Russland17 ноября 2014, 05:45
Bylgakov pokazal v romane,kto bydet pravit" v strane. Shvonderi i sharikovi. Bez preobrazenskix.
Павел13 ноября 2014, 13:44
В качестве извинений критикуемым. Давно заметил, что в интернете можно написать много критических откликов, но как только их напишешь, отчего-то понимаешь, что критикуемые - совсем другие, чаще всего хорошие люди. Грешен, простите.
Павел13 ноября 2014, 13:39
Ирине Ти.: "мы сами анализируем прочитанное и в зависимости от того, на что настроены, сами даем оценку персонажам" - извините, в корне не согласен, тут недалеко до мнения, что истины вообще нет и что ее придумывает в данном случае читатель книги. Я сам сильно потерял, пока несколько лет придерживался именно Вашей точки зрения. Словно червь в душе точил, что я так думаю, что ушел в сторону от истины, хотя крещен тогда я еще не был. Извините, но таков мой жизненный опыт, иной аргументации у меня нет. О Ваших словах "точка зрения меняется от изменений, происходящих в нас самих" могу по себе сказать то же самое, за исключением того, что так пусть и редко, но всё-таки бывает, хотя не только со мной, но, по-моему, с каждым.
Юля13 ноября 2014, 12:30
Прояснилось, спасибо за статью.
Павел12 ноября 2014, 23:50
Владимиру Степанову: страшно от Вашей позиции по поводу интеллигенции. Вот Вам хотя бы пример из жизни моей семьи. скажу, что мой прадед, зажиточный крестьянин, сам захотел, чтобы его дети стали именно интеллигентами и разъехались из деревни в 20-е годы. Колхозы предвидел? Думаю, вполне может быть. Но деревня его при коммунистах развалилась, сам он при колхозах жить не смог и умер от тоски в городе в 1940 г. Его дети деревенскую закалку полностью сохранили, а главное - навсегда остались человечными и жить старались только по любви. Таких семей было много! Сейчас и это дерево провинциальной и не только провинциальной интеллигенции хотят срубить, хотят наши общие враги, а мы будем ссориться из-за того, что вся наука, мол, зла? Что ж Вы всех интеллигентов под одну гребенку вместе с профессором Преображенским...
Ирина Ти.12 ноября 2014, 13:52
Вошло в привычку читать М.Булгакова стандартно: с положительными и отрицательными персонажами,- так ведь НЕТ их там, положительных персонажей, нет и всё! Мы сами анализируем прочитанное и, от того - на что настроены, даём оценку персонажам, таким образом, у режиссера Бортко "получился" Преображенский. А вопросы по родословной профессора Преображенского являются наивными, ибо Бог не достаётся в наследство от родителей, а познается личностно, так, в недавнем времени, была сформулирована весьма глубокая статья одного из православных авторов. Сам Михаил Булгаков тоже был из священнического рода(!) В романе "Собачье сердце" как раз и показаны все слои общества ввергнутого в революционную перемену жизни. Для того, чтобы осмыслить написанное, непременно нужно перечитывать произведение не один раз и анализировать его, а также расти самим, в духовном смысле, ибо точка зрения меняется от изменений, происходящих в нас самих.
Николай12 ноября 2014, 12:21
Булгаков не глуп. У него развито чувство юмора. Он высмеивает порок. Пришивание яичников обезьяны и т.п. вы это воспринимаете без иронии!? Это высмеивание лженауки, это заведомо фантастический рассказ. Настоящим прототипом профессора был дальний родственник писателя. Отец протоиерей, плохая наследственность. Разумеется плохая наследственность в степени пролетарской шкалы. Когда родитель босяк, уголовник - хорошо, средний класс и выше - к стенке. Ну что вы в самом деле!
гость11 ноября 2014, 23:18
Уважаемая Арина, и по поводу А.Коллонтай. Всего лишь одна цитата из "Дорогу...": "Мораль рабочего класса, поскольку она уже выкристаллизовалась, напротив, отчетливо отбрасывает внешнюю форму, в которую выливается любовное общение полов. Для классовых задач рабочего класса совершенно БЕЗРАЗЛИЧНО, принимает ли любовь форму длительного и оформленного союза или выражается в виде ПРЕХОДЯЩЕЙ СВЯЗИ. Идеология рабочего класса не ставит НИКАКИХ формальных границ любви."
гость для Арины11 ноября 2014, 22:40
Уважаемая Арина, я не полагаюсь на свою память, и при написании того отзыва текст Маркса был у меня перед глазами. Если из текста Маркса выкинуть его ложь, ёрничание и словоблудие, то смысл его Манифеста именно тот, что я указал в своём отзыве. Семья вызывает у него отвращение: "Буржуазные разглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителями и детьми внушают тем более ОТВРАЩЕНИЯ..." Просто чтобы разрушить семью, он тогда вынужден был прибегать в своём тексте ко лжи и словоблудию. Он вводит свой тезис, что буржуазия -- это плохо, а потом всё , что ему хочется уничтожить, называет "буржуазным". Для него нормальная семья -- "буржуазная", нормальные отношения с детьми -- "буржуазные". А марксистско-ленинская философия была обязательным предметом во всех ВУЗах до начала 90-х годов.
Павел11 ноября 2014, 13:41
Всё правильно, по-моему. Я давно так, как он, и думал о профессоре Преображенском, один раз высказал знакомым и нарвался на полный отказ продолжать разговор и обожествление профессора. Приятно найти авторитетную поддержку в лице о. диакона, с которым, честно говоря, в других вопросах я часто бываю не согласен.
Арина11 ноября 2014, 13:12
Уважаемый Гость! Вы бы не полагались на свою память, а перечитали еще раз Манифест и "Дорогу...". Маркс уже тогда ответил: "Впрочем, нет ничего смешнее высокоморального ужаса наших буржуа по поводу МНИМОЙ официальной общности жен у коммунистов." Далее достаточно справедливое описание нравов общества и "буржуазного брака", которые "цветочки" по сравнению с тем, до чего теперь дошли без марксизма-ленинизма. Для Маркса и большевиков пережиток - буржуазная семья с "общностью жен" де-факто. Колонтай, как ни странно, открыто выступала против полигамии, считала, что она ведет к истощению сил, распространению ППП заболеваний, обличала похоть, "обостряемую излишествами, извращениями, вредным подхлестыванием плоти". Принципы ее "новой пролетарской морали" подразумевали отсутствие мужского самодавления, наличие взаимного признания прав, "товарищескую чуткость, умение прислушаться и понять работу души близкого и любимого человека". Максимум, на что потянет, начальная стадия феминизма. "Свободной любви" и в помине нет. "Богоборчество" после Хрущева утихло и к началу 80-х совсем сошло на нет. То, как Вы излагаете, скорее либерально-демократическая интерпретация советского наследия, доведенная до абсурда в интересах узкой группы лиц. Проявите терпение, еще не все свидетели советского периода вымерли, могут сравнивать до и после.
Катя11 ноября 2014, 00:29
Спасибо за статью! Просто восторг! С таким умом и с таким даром слова желаю о. диакону поскорее стать священником. Солидарна с Натальей: очень мало в церкви рассказывают о самой службе, значении каждого элемента в обрядах. Как молиться (не вычитывать какие молитвы, сколько поклонов класть, а именно как молиться) никто толком сказать не может, отсылают к книгам, сами ищите. Такое чувство, что и сами батюшки не очень знают. В храме чаще можно услышать даже не "не греши", а об очередных сборах/пожертвованиях. В итоге большинство выбирает себе формулу: "я в этом ничего не понимаю, но как все свечку обязательно поставлю. За свечку хочу (перечисление у каждого по своим пунктам). Часто ходить в храм не стоит, только истолкают, благодать потеряю". Примерно так. Давно не читала таких хороших статей. Автору - от всего сердца благодарность и дай Бог вдохновения. Спасибо большое!
Maryna Savetyuk11 ноября 2014, 00:15
Я очень люблю роман "Белая Гвардия". Остальной Булгаков мне не понятен - я не понимаю, кому на самом деле симпатизирует автор. Какая- то недоговоренность присутствует. Хотя читать, конечно, интересно.
гость11 ноября 2014, 00:01
В начале статьи автор сожалеет о "развале советского наследия". А советское наследие -- это вообще-то богоборчество. И если говорить о "потрясающей общественной безнравственности", то надо вспомнить основоположников советской идеологии. К.Маркс во второй главе "Манифеста Коммунистической партии" призывает к упразднению семьи, к изъятию детей из семьи, к введению открытой общности жён. Для Маркса и большевиков семья -- это буржуазный[!] пережиток. И марксизм-ленинизм был официальной советской идеологией. Можно вспомнить и программное письмо к молодёжи А.Коллонтай "Дорогу крылатому Эросу!",в котором проповедуется свободная "любовь". И в советских школах детям внушали, что люди произошли от обезьян. Такое вот советское наследие.
Владимир Степанов10 ноября 2014, 21:06
To Sergey Aleshkovich Да в том-то и дело, что Булгаков против только хамовато-грязных изменений, тех которые идут через Швондера. Но Булгаков воспевает "прогресс", идущий через деяния положительного и доброго героя - знаменитого и всемирноизвестного ученого. Булгаков в теплую красивую рубашку засунул мышь, делая жесткую подмену. Этот подход Булгакова очень внятно реализовался в современной Европе. Под видом любви, под видом прогресствной и мягкой толерантности мы видим как европейское общество легализовало изменение природы человека. Не только легализация сексуальных извращений под видом любви (как это жестоко по отношению к той Любви, которую излучает Бог, которой Он нас учит!), но и издевательство ученых умов над человеком приводит к массовому созданию Шариковых с отсутствием Бога в их жизни. Такое ощущение, что кто-то начитался Булгакова и решил воплотить подмену ужасного и грязного зла другим, невидимым на первый взгляд, но коварно ведущему к погибели злом.
Наталья10 ноября 2014, 19:54
Как же нам всем, "вроде бы" читающим, "вроде бы" думающим людям нужен Православный взгляд даже на те произведения, которые знаем почти наизусть, в данном случае "Собачье сердце". Всегда знала, что сочинения Булгакова МНОГОСЛОЙНЫ, сегодня для меня открылся еще один слой, самый главный. Благодарю.
Sergey Aleshkovich10 ноября 2014, 18:06
ИМХО Повесть не про биологию вовсе, Булгаков пишет о страшных и бессмысленных преобразованиях, которые начались в нашей стране в 1917-ом году. Шариков это параллель и не более. Художественную литературу не следует читать, как научно-популярную. Замечательное произведение.
Диакон Владимир Василик10 ноября 2014, 16:52
Марие. И по "Союзу" и по "Спасу" показывали замечательный фильм. "Аист над Европой". Так как раз о 5 полах. Я сам не поверил вначале этому. Увы.... Наши родители в ужасе от того, что мы обсуждаем. Двадцать с лишним лет тому назад это было немыслимо
Валентина10 ноября 2014, 16:32
Спасибо автору за статью. Мне, грешной, многое прояснилось.
Владимир Степанов10 ноября 2014, 16:26
Вот и на днях, писатель Б.Акунин публично задался вопросом, что нужно сделать им (образованным и культурным), чтоб интеллигенция опять взяла власть в свои руки. Уж очень им желается вернуться к точке своей последней победы - к февралю 1917 года. Только почему-то они не вспоминают, что Ленин был из образованной интеллигентной семьи, обладал красными дипломами гимназии и университета. Что интеллигентом был Литвинов, что Троцкий был таким же мощным и искуссным оратором как и любимчик Временного правительства и февраля 1917 года Керенский. Не хочу хаоса, не хочу этих визгов о недостатке "социальной справедливости". Достаточно нам, русским, грехов "от юности и науки"
Наталия10 ноября 2014, 15:27
Недавно, когда вышла книга Андрея Яхнина "Антиискусство" в трапезной нашего храма завязался разговор об опытах скрещивания человека и обезьяны, я тогда сказала, что эти опыты оказались бесплодны. На что наш о.Игорь, который занимается реабилитацией алкоголиков и наркоманов мрачно заявил, что очень даже удались. Я всегда с огромным интересом прочитываю потрясающие материалы о.диакона Владимира и где-то читала. что опыты по выведению "нового" человека начались при Ленине. В статье «Усовершенствуем человека обезьяной» приводятся имена теоретиков и экспериментаторов -новых "творцов человечества", поставивших себя на место Бога. Для меня лично это не теоретический вопрос. Мне стало страшно, когда сын философа и переводчицы, закончивший МГУ-сокурсник моего сына несколько лет назад сказал, что он видит разницы между человеком и обезьяной. С благодарностью автору, всем нашим просветителям.
Тетрарх Дидангул10 ноября 2014, 15:04
Дарвин считал, что человек произошёл от общего с высшими приматами предка на африканском континенте, но затем их пути разошлись. Он никогда не говорил прямым текстом, что человек произошёл от обезьяны. У Булгакова, который так же, как и Дарвин, помешался к концу жизни, есть куда более любопытная и знаковая повесть - "Роковые яйца".
Мария10 ноября 2014, 14:55
Браво, отец диакон! 100500
Елена 10 ноября 2014, 14:05
Прекрасная статья, спасибо автору! Наконец-то высказана очень важная мысль: что Преображенский не такой "мученик науки", как его любит представлять советская и постсоветская интеллигенция, а довольно мутная и одиозная личность.
Марина Петровна10 ноября 2014, 14:04
Мария: Статья хорошая, но... Поясните, пожалуйста, о чем речь в конце (дебаты в ГД о замене 2 полов на 5)??? Первый раз слышу об этом. В России зарегистрирован первый однополый брак, типа муж женщиной решил стать. Вот и пятый туалет.
Дмитрий Васинцев10 ноября 2014, 13:35
Оно конечно сыновство портоирея обязывало порфессора на 100% быть истиным христианином. И никак иначе. Только в жизни бывает такое: В книге "Отец Арсений" есть рассказ http://azbyka.ru/fiction/otec-arsenij/#zhizn_prodolzhaetsja в котором сын дьякона рассказал о себе: "Из поповичей я. Отец дьякон был, в Бога не верил, служил пересчету, деться-то некуда было. В общем, служил, как профессионал. Когда рос я, то видел кругом ложь и обман, водку пили, развратничали, баб хватали, над Богом и обрядами издевались и этим же Богом прикрывались. На словах одно, на деле другое. Бывало, отец из церкви после службы придет и начнет доходы считать, за водкой посылает, над верой насмехается, матерится. Рассказывает, как деньги с тарелок таскал или бабу деревенскую облапошил." Разьве это не правда? Тогда откуда нам знать почему и как из сына протоиерея вышел такой профессор?
Сергей10 ноября 2014, 13:30
Прошу прощения, но проф.Преображенский вряд ли был сторонником негативной евгеники, когда участвовал в особачивании Шарикова. Тут больше животный инстинкт заставил интеллигентного профессора скатиться до естественного отбора. Московский студент с высокими идеями оказался обыкновенным хищником. Ведь профессор смог бы подключить высокие связи к дезавуации Шарикова, например организовать его ссылку на Беломорканал, продолжить "бессмысленное" перевоспитание, пусть даже и такими жестокими способами, но не лишать его человеческой жизни. Но тупая безнадежность не позволила положиться профессору на промысел Божий о дальнейшей судьбе Шарикова. И я не сомневаюсь что Шариков и там бы выжил. Ведь он шёл параллельно с природой, отвоёвывал жизненное пространство 16 кв. аршин, отгонял соперника Борменталя, привёл красивую женщину для создания семьи и домашнего очага, за короткий срок сделал успешную карьеру на любимой работе! Шариков был скорее созидателем, пусть даже и в таком карикатурном виде. Ведь он не шёл против божественных законов мироздания в отличии от вольнодумцев, которые эти законы отрицают и идут против них. Итог этого сопротивления как всегда разрушение, кровь, хаос и отсутствие всякого смысла. Я думаю раз ты захотел стать творцом, то твори в согласии с Богом и с Его законами. Зачем же выбирать себе Бога в качестве врага и конкурента, лучше призвать Его в помощники, соратники и советники и тем самым прославить Его имя выдающимися результатами.
Alexei Stepanov10 ноября 2014, 13:25
В начале статьи автор жалуется на однозначность восприятия и нехватку полутонов, но в конце статьи полутона так и не появляются. Демократы изящно записаны в число обвиняемых, а Глеб Жиглов становится свидетелем обвинения. Несмотря на то, что между подбрасыванием кошельков и подсовыванием бутылок практически нет никакой разницы, особенно когда и то и другое преследуют одну и ту же конечную цель.
Андрей10 ноября 2014, 13:20
Интересная статья. Все же хотелось бы заметить, что в контексте эпохи фильм никогда не рассматривался как иллюстрация антихристианского мышления и в целом преследовал иные цели.
Алексей10 ноября 2014, 13:08
Досточтимый о.дьякон что-то путает: межвидовое скрещивание существует. Можно вспомнить лошаков на Афоне :) Вот только потомства у этих гибридов нет.
Наталья10 ноября 2014, 12:54
Грамотно, обосновано, с историческими фактами. Ждем продолжения. Хорошо, если бы проповеди после службы доступно для обывателя читались, без высокопарных фраз и красивых общих призывов - не грешить. Добрая половина прихожан о грехах и борьбе с ними не не имеет никакого понятия, кроме как: " Не грешите, а то в ад". Может пора перейти на простой обывательский язык, но грамотный, доступный, обоснованный и с примерами для наглядности. Вот как в статье. Ведь Сам Господь простому народу притчами говорил, чтоб попроще и до ума дошло.
Лада10 ноября 2014, 12:26
А с чего автор взял, что хоть кто-то, читавший "Собачье сердце", воспринимает профессора Преображенского как положительного героя?
Андрей10 ноября 2014, 11:56
За неделю я второй раз читаю статьи на эту тему... https://www.facebook.com/KVSyomin/posts/290486197811765
Марина10 ноября 2014, 11:27
Огромное спасибо, отец Владимир! Интереснейшая статья, жду продолжения. Вы нашли прекрасные аргументы для сомневающейся в плане происхождения человека молодежи,так как теория Дарвина продолжает оставаться активной и единственной в школьном обучении. Как теория Дарвина может искалечить душу ребенка и превратить хорошего честного мальчика в безжалостного убийцу, умеющего оправдать свои действия идейной борьбой, прекрасно показал Никита Михалков в своем последнем фильме "Солнечный удар". Еще раз, огромное спасибо. Спаси Господи!
Мария10 ноября 2014, 11:12
Статья хорошая, но... Поясните, пожалуйста, о чем речь в конце (дебаты в ГД о замене 2 полов на 5)??? Первый раз слышу об этом.
Евгений10 ноября 2014, 10:36
Наконец увидел справедливую, отрезвляющую оценку повести Булгакова. Сыны ппротивления упрямо и неистово будут строить свою вавилонскую башню до конца. Спасибо!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×