Бояться ли порчи и сглаза?

    

Наверное, уже заурядной является ситуация, когда кто-то, неожиданно заболев, говорит, что на него навели порчу. Если с человеком нежданно случилась болезнь, да еще если ей сопутствует цепочка личных неприятностей, то тут же возникает мнение, что кто-то решил магическими чарами причинить вред. «Несчастный» сразу вспоминает зложелателей, тех, кто был бы рад его невзгодам. Воображение накручивает свои дополнения, создавая богатую красками картину.

На одном приходе у некоей бабушки случился паралич. После выздоровления речь полностью не восстановилась, она могла произносить очень ограниченное количество слов. Придя к священнику, бабушка первым же делом выдавила из себя: «К-к-кто эт-т-то н-на мен-ня нав-в-вел?» Батюшка был потрясен подобным уровнем восприятия собственной болезни. Насколько низко мы, оказывается, опускаемся, приписывая события своей жизни каким-то «злобным» людям или жалким, отверженным темным духам, в то время как болезни попускаются Богом для нашей же пользы.

Народное сознание легко узревает магию там, где ее никогда и не было. Так, когда Степан Разин стал одерживать одну за другой победы, в народе сразу же распространился слух, что Разин колдун и что он способен останавливать одним окриком военные суда, а одним взглядом – полки солдат. А когда третья жена Ивана Грозного Марфа Собакина через две недели после бракосочетания скончалась, современники в один голос заявили: от сглаза. Все эти мнения были проявлением обыкновенного суеверного страха.

Что же это такое – порча и сглаз, и как относиться к этому православному христианину?

Под порчей обычно понимается темное воздействие на человека, наведенное колдовскими чарами и несущее с собой телесные и душевные болезни, отрицательные желания, мысли, чувства и ощущения. Порчу также пытаются наводить на посевы, на животных и на жилье. С помощью магических чар стараются отбить у подруги понравившегося человека или насолить конкуренту по бизнесу – у «порченого» человека, как предполагается, должно возникнуть неприятие к ранее любимому или наступить апатия, безжизненность и отсутствие интереса к своему делу.

Конечно, Священное Писание говорит нам, что есть мир падших духов – демонов, способных причинять вред и нести разрушение. Но из Евангелия мы знаем, что бесы не могут даже войти в свиней без особого на то дозволения Господа (см.: Мф. 8: 28–31). И это значит, что думать христианину следует не о темной демонической силе, а о Боге, рядом с Которым мы обретаем духовную силу и власть по слову Самого Спасителя: «Даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10: 19).

Пожалуй, на земле не найдется ни одного человека, которому желали бы только добра. И действительно, встречаются люди, которые были бы очень рады добиться заговорами не только нашей болезни, но даже и смерти – будто от этого им самим станет легче жить. Тем более падшие духи желают погибели, несчастий и вечных мучений для душ человеческих. Но если бы им было возможно свободно реализовать свою темную волю, мы все давно были бы напрочь истерзаны, изничтожены, не способны ни к жизни, ни к работе, ни к творчеству. Если бы мир управлялся только темной стихией чужих злых желаний, он давно бы исчез в агонии взаимных наветов.

Всё случающееся с нами не вражьи козни, а попускаемый Богом необходимый нам урок

Преподобный Серафим Саровский как-то сказал, что если бы диаволу было дозволено, то он одним когтем мог бы перевернуть всю землю. Но раз до сих пор не перевернул, то значит, не он все-таки правит историей. Жизнь человека – дар Божий, и существование мира поддерживается, прежде всего, Промыслом Божиим, пусть он даже невидим за пеленой человеческой суеты. В руках Божиих – болезнь и здоровье, благополучие и страдание, успехи и неудачи, сама наша жизнь или смерть. И потому всё случающееся с нами есть попускаемый Богом необходимый нам в жизни урок.

Автор этих строк близко общается со специалистами Реабилитационного душепопечительского центра во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского. Центр занимается реабилитацией лиц с наркотический и алкогольной зависимостью, а также пострадавших от занятий оккультизмом либо от влияния тоталитарных сект. В центр регулярно обращаются бывшие оккультисты. Когда-то они занимались магией, пытались наводить или снимать порчу, увлекались экстрасенсорикой – все они несут тяжкие последствия своей же собственной практики. Но есть среди приходящих и много таких, которые утверждают, что испытали на себе чужое оккультное воздействие, якобы на них навели порчу. Специалисты центра по этому поводу с печалью говорят, что из всех жаловавшихся на порчу лишь 1% в реальности испытал оккультное воздействие, зато 99% сами надумали себе порчу, загнали себя в такой страх и панику, что не способны свободно и трезво смотреть на вещи.

Для нас полезнее, даже если беда приключилась по бесовскому наваждению, восходить своим умом к любящему Свое творение Небесному Отцу, Который промыслительно попускает нам самые неприятные вещи. И даже если кто-то действительно колдовал и наводил свои темные чары, для христианина важно смотреть глубже и возводить смысл своих личных страданий к Промыслу Божию, а не думать о заклинаниях неприятеля.

В этом мире нет ничего сильнее благодати Святого Духа, поэтому христианин, старающийся по возможности часто молиться, посещающий храм, внимательно исповедующийся и благоговейно причащающийся Святых Таин, недоступен воздействию магических чар. Ведь нам для того и дана сила крестного знамения, различные святыни и крещенская вода, а тем более Таинства Церкви, чтобы бесовские силы к нам и к нашему жилью даже не подступали.

Старец Паисий Святогорец говорил: “Черные силы тьмы бессильны. Сами люди, удаляясь от Бога, делают их сильными”

Старец Паисий Святогорец говорил: «Черные силы тьмы бессильны. Сами люди, удаляясь от Бога, делают их сильными, потому что, удаляясь от Бога, люди дают диаволу права над собой». Если христианин не исповедуется и не причащается, если он вообще лишь формально принадлежит к святой Церкви, не зная ни молитв, ни богослужений, то такой человек не огражден благодатью Божией. Поэтому к нему легко может пристать какое-нибудь вражье наваждение. Изначальная суть духовных бед – не в порче и колдовстве, а в собственной беспечности человека, пренебрегающего благодатными дарами, которые готова предложить ему Церковь.

Существует наблюдение, что вражье наваждение тогда наиболее приступает к человеку, когда тот заранее боится его. Допуская в себе страх, мы выражаем маловерие, потому что не верим в Божию помощь. Не имея же веры, подпадаем под власть темных сил. Господь всемогущ, Он всегда рядом с нами, значит, Его помощь всегда нам доступна. «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8: 31) – говорит святой апостол Павел. Но как Он поможет тому, кто не имеет живой веры в Него и не открывает Ему своего сердца? Это подобно поведению апостола Петра, который шел по водам, пока имел веру Христу, когда же усомнился и допустил в себе действие страха, то стал утопать. Суть же в том, что думать надо, прежде всего, о Боге и Его заповедях, а не о происках демонов и колдунов.

Величайший из древнехристианских подвижников, преподобный Антоний Великий наставлял: «Где знамение крестное, там изнемогает чародейство, бездейственно волшебство». Ведь на Кресте совершилось искупление грехов человеческих, и потому Крест Христов возвращает людям Божию благодать, которая прогоняет демонов.

Святые отцы приводят сравнение: когда котел раскален на огне, то на него не опустится ни одна муха со своими бактериями, а когда он остыл, то по нему бегают разные насекомые. Так и душа, согреваемая молитвой Богу, оказывается недоступной дурному воздействию демонов. Яркий пример этого мы видим в житии святой мученицы Иустины (III в. по Р.Х.). Ее сердца домогался юноша Аглаид, тогда как Иустина ради Господа Иисуса Христа посвятила себя чистой девственной жизни. Видя несогласие на грех святой девушки, Аглаид обратился за помощью к колдуну Киприану. Тот наводил на святую Иустину темных духов, пытавшихся склонить ее к домогавшемуся ее руки юноше. Но как бесы ни пытались возбудить в ее сердце и теле страсть, горячая молитва мученицы Иустины рассеяла все чары, так что, пораженный такой духовной силой, колдун Киприан признал бессилие диавола, сам обратился в христианство, со временем был принят в клир и даже стал священномучеником.

В Священном Писании Нового Завета есть весьма важные, знаменательные слова: «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Ин. 3: 8). Сам Бог родился на земле как человек, понес тягости нашей жизни и принял позорную смерть на кресте, чтобы искупить грехи человечества, тем самым освободить людей от власти лукавого. Своим Воскресением Он проложил нам путь в вечные обители Божия Царства. А ниспослав в день Пятидесятницы Святого Духа, Он основал на земле Церковь, в которой мы можем приобщаться к плодам Его победы. Важно понять: Спаситель даровал нам не земную власть или могущество, не материальные блага или сокровища тленной земли, а духовную силу, перед которой ничтожны любые наветы невидимого врага. Сравнительно с тем, что Господь подает человеку, все бесовские наваждения являются какими-то жалкими, мало значащими досаждениями. «Однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10: 20).

Христианин не может лишиться благодати Божией, полученной в Таинствах Церкви, от чьего-то недоброго прикосновения

Христианин не может лишиться благодати Божией, полученной в Таинствах Церкви, от чьего-то недоброго прикосновения, подсунутой заговоренной еды или подложенной в портфель магической иголочки. Потому что благодать – не бездушная одежда или предмет, который можно отнять или сорвать помимо воли их обладателя. Благодать есть особое освящающее присутствие Божие. Поэтому Сам Господь решает, в какой ситуации и как поступать с христианином, но не колдун, экстрасенс или наводящий порчу зложелатель. В Святой Евхаристии каждому причащающемуся даруется Сам Христос – воплотившийся Бог. Он ли не оградит Своих верных? Если, будучи распят, Христос извел из ада души ожидавших Его людей, то что значат силы ада для христиан после Его Воскресения?

Суеверный человек боится пройти, прикоснуться, съесть – как бы там не принять в себя порчу. А Господь говорит: «Слушайте и разумейте! не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Мф. 15: 10–11). Главной порчей человеческого естества является грех, который, словно невидимая проказа, изъедает и обезображивает душу человека.

Наша испорченность такова, что мы никак не хотим видеть причины бед в самих себе, но всегда находим их в неких внешних злых силах. Акцентируя внимание на неудачах, копя обиды, такой человек сам ставит себя в положение жертвы, как бы специально изыскивая, кто там еще ему насолил. Понятно, что при подобном отношении к жизни человек замечает только злые наветы. Его сознанию легче принять мысль о порче и сглазе, нежели о собственных прегрешениях и исправляющем нас Промысле Божием.

Сосредоточивая душевное внимание на зле, мы становимся дальше от добра и, значит, беззащитнее перед темными наваждениями

В духовной жизни большое значение имеет то, к чему обращено наше внимание. Для нас становится более действенным то, на чем мы заостряем наш мысленный взор. Когда мы приходим в храм, то слышим церковное пение, видим на иконах лики Спасителя, Божией Матери, святых, участвуем в богослужении – и наша душа воспринимает благодать Святого Духа, осеняющего храм, мы невидимо восходим ко Господу, близ Которого уже не актуальны суеверные страхи. Если же мы отвлекаемся на каких-то, как нам кажется, подозрительных старушек, думаем о порче, сглазе и магии, то на первое место в нашем мысленном взоре выходит злоба невидимого врага. Сосредоточивая душевное внимание на зле, мы становимся дальше от добра и, значит, беззащитнее перед темными наваждениями. Поэтому христианину более важно не по сторонам смотреть, кто там на нас нашептывает, не перебирать в уме, от чьего наговора приключилась беда, а умом и сердцем восходить к Богу, рядом с Которым земная жизнь получает духовную прочность и освящается небесной радостью.

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф. 6: 22–23). Да поможет всем нам Господь очищать свое сердце и да укрепит в созидании нашей духовной жизни, в вере и надежде на Него – Того, Который сокрушит под ноги православного христианина всех невидимых врагов.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Комментарии
Игорь14 марта 2017, 17:16
В Интернете можно бесплатно скачать электронный вариант замечательной книги "Как защититься от зла" http://www.rulit.me/books/kak-zashchititsya-ot-zla-download-free-438487.html В ней с позиции Православия очень подробно раскрывается тема гаданий, сглаза, порчи, оккультизма, целителей, магов, колдунов, экстрасенсов и т.п. Написана она очень просто, на понятном и доступном языке.
Евгений 7 февраля 2017, 11:15
С благодарностью выражаю свои слова за поучительную статью для наставления,напоминания всем людям,да хранит всех Бог.
6 сентября 2016, 11:09
Благодарю Боже за эту статью! Здесь очень много ответов на мои вопросы! Храни вас всех Господь
Надежда31 августа 2016, 11:12
Спасибо за статью! Здесь все, что я так жаждала знать и понять. Все слова проникновенны
19 января 2016, 21:52
Спасибо!
И Р 2 декабря 2015, 22:22
Да поможет нам Господь! Благодарю за статью. Слава Богу за всё! раб Божий иоанн
Сергей 2 декабря 2015, 11:10
Вера в порчу с сглаз по нынешним временам еще полбеды. Я лично знаю человека, который считает, что молиться не нужно, т.к. мы все равно не умеем, а нужно идти к "бабушкам", чтоб они "правильно" молились.
Светлана Гурин 1 декабря 2015, 23:13
Спасибо! хорошая и очень нужная статья для каждого человека, который находится в очень трудный момент и верит и понимает, что все может быть, только с волю Бога!
Валерий Сташков28 ноября 2015, 17:15
Ксения, уверяю Вас, не сон, не та женщина, причина Вашей болезни. Все, что приснилось Вам, это сигнал, который был подан уже ПОСЛЕ свершившегося - так вспышка молнии не есть причина ливня. Кем подан этот сигнал или чем - не берусь судить. Возможно, в этом сне была какая-то загадка - не буду бездумно сочинять. Придет время - будет и разгадка, на все воля Божья. Не зацикливайтесь на этом сне, он как черная дыра лишает Вас сил и энергии, выбросьте его как истлевшую шляпу или заприте в сундуке до поры до времени. В болезни молитва обретает новое качество, она как совершенный инструмент для огранки алмаза, и - представьте себе! - этот инструмент доверили именно Вам! Вы граните бриллиант для Бога! Как не радоваться? Сам болен, знаю о чем пишу. Простите за многословие.
Ольга28 ноября 2015, 13:54
В жизнеописании недавно почившего старца о.Ипполита Халина есть такое воспоминание: Нина Ивановна Муравьева, г. Курск: - Батюшка меня от смерти спас. Приехала я к нему в село Ноздрачево, под Курском (еще до Рыльска, до Зимовенек). Привезла ему несколько тортов, знакомые испекли. "А мы этими тортами не отравимся?" - спросил Батюшка. "Да ну что вы, только что испекли". Тут дети за столом. А он взял эти торты и еще несколько банок с консервами и говорит мне: "Матушка, давай мы все это свернем и выбросим, а то скажут, что тут монахи хорошо едят..." Выбросили в яму помойную, я ничего понять не могу, такие торты - и в яму. Потом он мне сказал, что торты эти испекли чародеи "на смерть".
Ольга27 ноября 2015, 21:35
Для Наталия26 ноября 2015, 11:00: Чтобы шрифт стал покрупнее нажмите на клавиатуре кнопку ctrl и удерживая ее другой рукой нажимайте на унопку + или - сответственно шрифт будеи увеличиваться или уменьшаться.
Ксения27 ноября 2015, 12:23
Очень актуально, в нашем постсоветском обществе много чего. Но помню, сама Святая Матронушка под воздействием колдуньи больше не могла ходить...Значит так Бог попустил. Мне снился в июне этого года необычный сон, стояла маленькая женщина с карими глазами и тяжелым взглядом и впивалась мне в глаза, я во сне пыталась перекреститься, но рука не двигалась, ее взгляд был такой болезненый, что я во сне ощущала боль, она меня не пускала в церковь, не давала правой рукой креститься, тогда я во сне еле-еле смогла выкрикнуть- "так вы меня ко Христу не пускатет, я все равно пойду!" от боли проснулась, с тех пор болит глаз, темные пятна, в церковь нужно на машине ездить- я сама не могу, возит муж, он на службе не остается, но у него там рядом объект по работе... Раньше я ездила с детьми, он оставался дома... Вот так уже почти полгода, со снами знаю от Ионнна Крестиянкина нужно быть осторожными, но вот такой случай.
Игорь26 ноября 2015, 17:03
Господь попускает скорби и страдания для того чтобы человеческое сердце не прикипало ни к чему земному. В отличие от человека, Он всегда помнит о том, что человеку предстоит умирать и максимально облегчает ему будущий переход в мир Небесный и последующую адаптацию в нем.
Валентина.26 ноября 2015, 12:36
Вразумляет, статья хорошая, здесь есть ответы на некоторые вопросы.
Наталия26 ноября 2015, 11:46
В прошлой версии сайта были более удобные для чтения шрифт и его размер. Нельзя ли вернуть? А если нет, то хоть делать крупнее буквы. Спаси Господи!
Марина26 ноября 2015, 09:22
Спасибо огромноье за статью. Очень важно и необходимо. Спаси Господи!
Артамонова Алена26 ноября 2015, 08:32
Слава Богу за всё! Благодарю за напоминание и вразумление! "От меня это было!"
Надежда26 ноября 2015, 00:18
"Возвестиша небеса правду Его , и видеша вси людие славу Его." Чем больше батюшки разъясняют эти искушения с порчей, тем больше эти люди, которые считаются "пушистыми и белыми" доказывают свою правоту всеми возможными способами и считают, что они правы. Писать и разъяснять надо . И молить Бога, чтобы все управил.
Ольга Мальцева25 ноября 2015, 23:03
Все верно! Мы сами и ,только мы, являемся причиной тех бед,которые случаются с каждым в жизни.Прости нас,Господи,грешных и помоги стать лучше!
светлана25 ноября 2015, 22:29
Спаси Господи,батюшка.Очень вразумляет.
Люба25 ноября 2015, 20:24
Замечательная статья! Но, измените формат напечатанного текста. Глаза устают, слишком широко, но, это мое мнение.
Екатерина25 ноября 2015, 19:11
Спасибо!
Анастасия25 ноября 2015, 16:02
Спасибо. Очень нужная статья в наше время.
Наталия25 ноября 2015, 14:15
Спаси Господи,батюшка. Хорошая статья.
Олег25 ноября 2015, 11:23
Спасибо! Очень полезная статья.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×