Святой праведный Алексий Московский
31 137 26

Рейтинг: 9,2|Голосов: 452

Святой праведный Алексий Московский

Молитва святого Алексия никогда не прекращалась. Наполняя собою храм, она вселяла в присутствующих уверенность, что при всей житейской суете можно быть далеким от всего земного, иметь непрестанную молитву, чистое сердце и предстоять Богу еще здесь, на земле. Когда батюшка молился, то, по отзывам видевших его, он горел на молитве, внимал каждому слову молитвы жадно, словно боясь упустить миг духовного восторга.

Преподобный Колумба Ирландский, основатель монастыря Иона
2 602 4

Рейтинг: 9,4|Голосов: 28

Преподобный Колумба Ирландский, основатель монастыря Иона

Множество посетителей, простых и знатных, приходили в монастырь Иона, чтобы почтить добродетели и получить совет святого Колумба. Святой, стоя на коленях, омывал им ноги и с любовью целовал. Он сочувствовал страданиям всех, кто к нему приходил, так сильно, будто являлся каждому отцом. Святой исцелял больных, боролся с эпидемиями, изгонял бесов, примирял распавшиеся семьи. Он призывал грешников к покаянию и оплакивал тех, кто сам не сожалел о своих грехах.

Русский навигатор. Часть 5
4 955 19

Рейтинг: 9,2|Голосов: 143

Русский навигатор. Часть 5

Даниил Ильченко

«Благодаря Бога, и флот, и флотилия наши сильней уже турецких… – напишет Потемкин Екатерине 19 марта 1790 года. – Есть во флоте Севастопольском контр-адмирал Ушаков. Отлично знающ, предприимчив и охотник к службе. Он мой будет помощник». Награжденный после сражения у Фидониси Георгием 4-й степени, Федор Ушаков получает в командование весь Черноморский флот.

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.<BR>22&nbsp;июня
685 0

Рейтинг: 10|Голосов: 2

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
22 июня

Господь — всюду; ненормально — не помнить Его и заповедей Его. Бог и духовный мир — реальнее видимого, временного, обманного. Реален и мир бесов.

Публика и народ Божий
5 238 39

Рейтинг: 9,9|Голосов: 52

Публика и народ Божий

Анастасия Рахлина

Ведь это правда, – впервые, может быть, за почти что сто лет, минувшие после революции, люди, годами если не дружившие, то державшие друг друга в добрых приятелях, больше не могут общаться, потому что для нас, православных, такое общение превращается в как минимум то самое праздное слово, за которое придется держать ответ на Страшном Суде. Ну а как максимум, – в предательство Того, Кого мы так любим. Рвутся многолетние связи.