«Наша церковь впитала в свои стены страдания русских эмигрантов»

Беседа с Ю.Н. Кузнецовым, старостой строящегося храма в честь святых царственных страстотерпцев в городе Мар-дель-Плата (Аргентина)

Юрий Николаевич Кузнецов (в Аргентине его называют на испанский манер – Хорхе) – один их самых известных деятелей русской колонии Мар-дель-Платы, красивейшего города Аргентины, популярного курорта, расположенного на побережье Атлантического океана.

Он родился в 1944 году в Югославии. Ребенком переехал с родителями в Новый Свет. Получил диплом инженера-техника, окончил архитектурный факультет Университета Мар-дель-Платы. В настоящее время работает архитектором в администрации города, а также ведет занятия по истории искусств, современной культуре и рисунку. Юрий Николаевич руководил несколькими хорами и инструментальными ансамблями, преподавал музыку и инструментальное искусство. Награжден музыкальными премиями.

Ю.Н. Кузнецов входит в состав Координационного совета российских соотечественников в Аргентине. Во многом благодаря его трудам в Мар-дель-Плате основан приход Русской Православной Церкви. Юрий Николаевич – староста общины и автор проекта храма в честь святых царственных страстотерпцев.

– Юрий Николаевич, расскажите, пожалуйста, о вашей семье. Каким образом она оказалась в Аргентине?

– Мой дед по отцовской линии, Тимофей Михайлович Кузнецов, был сыном директора Русского лицея в Вильно. В этом городе дед начал военную карьеру. Затем его перевели в Кяхту. Он сражался на полях Первой мировой войны, удостоился награды за заслуги в битве при Варшаве. С началом Гражданской войны Тимофей Николаевич в чине полковника вступил в Белую армию. В 1921 году дедушка и его семья в числе последних эвакуировались из Крыма в Югославию.

Мой отец, Николай Тимофеевич, родился в Иркутске, учился в Крымском и Донском императора Александра III кадетском корпусе в Югославии. Его супругой стала Анна Васильевна Рябова, происходившая из Уфы (дед ее был москвичом).

Мои родные активно участвовали в борьбе против фашистских захватчиков в Сербии. Мужчины воевали в партизанских отрядах, женщины служили медсестрами.

Я родился в Югославии и могу назвать себя спасенным во Второй мировой войне – в тот момент, когда я появлялся на свет, нацисты бомбили больницу, и здание не покинула только одна акушерка. В раннем возрасте я принял святое крещение в храме архангела Михаила города Зренянин в Сербии.

В 1951 году, когда мне было шесть лет, наша семья переехала в Аргентину и обосновалась в городе Кильмес, что в пригороде Буэнос-Айреса. Вскоре мы перебрались в Мар-дель-Плату. Тамошнее русскоязычное сообщество состояло из немногочисленных русских и украинских семей. К сожалению, те из них, кто придерживался православной веры, жили обособленно и собирались от случая к случаю. Старшее поколение постепенно уходило в мир иной, а молодежь уезжала в другие города.

– Кем вы себя ощущаете – русским или аргентинцем?

– Кровь сильнее любых обстоятельств. Хотя я не жил в России, чувствую себя русским человеком. Все мы, потомки традиционной эмиграции, думаем, говорим и пишем по-русски, исповедуем Православие, у нас русские привычки, мы любим русскую кухню, отмечаем русские праздники, читаем русские книги, собираемся в русских культурных центрах. Друг другу мы говорим: «Che, ruso»[1].

Помню, моя бабушка по утрам выходила на террасу, садилась на лавочку и смотрела на восток, утирая слезы. Это повторялось изо дня в день! Я был маленьким и не мог взять в толк, что происходит. Родители мне говорили: «Вырастишь, тогда поймешь». И действительно, повзрослев, я прочувствовал ту боль, которую испытывают русские, оказавшиеся за пределами России.

– Какое место занимает Церковь в вашей жизни?

– Огромное. В Кильмесе русские на личные средства построили храм, освященный в честь священномученика Гермогена, Патриарха Московского и всея Руси, он вошел в юрисдикцию Русской Зарубежной Церкви. Я включался в богослужения, приобщался к посту. В Мар-дель-Плате вместе с другими членами колонии я организовывал визиты священника, который совершал богослужения и требы. Во время посещений столицы обязательно захожу в русский храм.

Мы должны помнить слова, сказанные приснопамятным патриархом Алексием II: «Очень важно собирать русский мир, который рассеян и который через Церковь, через православные приходы чувствует свою живую связь со своим народом. И не потерять эту живую связь очень важно».

– С чего начался проект русского храма в Мар-дель-Плате?

– В Мар-дель-Плате не было ни одной православной церкви. Чтобы попасть на службу, приходилось ехать в другой город. В 2002 году после литургии, совершенной архиепископом (ныне – митрополит) Аргентинским и Южно-Американским Платоном (Удовенко), верующие выразили ему свое желание иметь постоянное помещение для религиозных нужд. Владыка с энтузиазмом воспринял эту идею и благословил возвести часовню.

– Как вашей общине удалось осилить постройку отнюдь не часовни, а настоящего храма?

– Мы осуществили задуманное не без труда, учитывая, что из-за экономического кризиса, который переживала Аргентина, у всех возникли финансовые проблемы.

Я работаю в администрации города и смог убедить власти подарить Аргентинской и Южно-Американской епархии Русской Православной Церкви участок земли под храм. Находится он в малозастроенном районе, в границах лесной зоны. Затем я ходатайствовал о передаче нам соседнего участка, дабы сохранить архитектурную независимость храма от будущих построек. И эта просьба была удовлетворена.

11 мая 2006 года состоялась Божественная литургия и торжественная закладка первого камня церкви. В церемонии приняли участие владыка Платон, посол России в Аргентине Юрий Корчагин, представители местной администрации, Католической Церкви, общественности, русская диаспора.

С тех пор прихожане несут различные послушания – убирают территорию, наряду с наемными рабочими кладут кирпичи и цемент. Параллельно они ищут пожертвования, договариваются о скидках на строительные материалы.

– Кто предоставляет вам помощь?

– Нам очень много помогает Московский Патриархат. Большое значение имела моя встреча с нынешним Святейшим Патриархом, а тогда главой Отдела внешних церковных связей митрополитом Кириллом в ходе его визита в Аргентину. Я подробно рассказал владыке о нашем проекте, представил архитектурный план церкви. На всех этапах работы мы получали поддержку от митрополита Платона. Крупные вспоможения оказывают посольство России в Аргентине и русские православные верующие из Буэнос-Айреса и других городов.

– Почему храм решено посвятить святым царственным страстотерпцам?

– Наша церковь впитала в свои стены страдания русских эмигрантов, наших отцов и дедов. Несмотря на восстановление демократии в России, подписание Акта о каноническом общении двух ветвей матери-Церкви, не все раны и обиды уврачеваны. Лучший способ воссоединить разные фланги русской диаспоры – привести всех наших соотечественников в храмы Московского Патриархата, который с любовью заботится о своей пастве, где бы она ни находилась. Раскол России и Русской Церкви начался с убийства императора Николая II и его родных и, верю, завершится возведением церкви в их честь. Наименование храма благословил митрополит Платон.

– В каком стиле строится храм?

– Изучая историю русского церковного зодчества, я особенно заинтересовался XII веком. На мой взгляд, при строительстве церкви в этом стиле несложно совместить традиционную форму с современными материалами и технологиями.

– Богослужения в храме уже начались?

– 28 января 2007 года владыка Платон возглавил первую службу во временной часовне, сооруженной рядом с храмом. Накануне мы едва успели положить там крышу. Сейчас богослужения проводятся каждый раз, когда город посещает наш архиерей.

В 2009 году мы впервые отметили престольный праздник. 16 июля состоялось всенощное бдение, 17 июля – литургия, совершенная митрополитом Платоном и епископом Каракасским Иоанном (Берзинем), управляющим приходами Русской Зарубежной Церкви в Южной Америке. Такое сослужение и присутствие в храме святых царственных страстотерпцев духовных чад Московского Патриархата и Зарубежной Церкви имеет важное символическое значение. Несмотря на холод и на то, что храм еще не достроен, люди горячо молились. Изумительно пел хор. По окончании службы прихожане и гости были приглашены на трапезу.

– Какие мероприятия организует приход?

– При поддержке посольства России, российского центра науки и культуры в Аргентине «Дом России», администрации Мар-дель-Платы мы провели выставки фотографий, посвященные России, выставку работ русского художника-пластика Сергея Звягина, концерт пианистки Евгении Гусман, составленный из произведений композитора Александра Абуткова, проживавшего в провинции Мендоса, концерт фольклорной певицы Маши Степановой, концерт аккордеониста Хорхе Матлащука, выставку русских денежных знаков и марок, показы видеозаписей русских балетных спектаклей, конкурс среди учеников местной школы на лучшую работу по истории и культуре Санкт-Петербурга, представления русских народных танцев, выставку блюд национальной кухни, выставку русского декоративно-прикладного искусства, выставку книг русских авторов, изданных на испанском языке. С 2008 года в Мар-дель-Плате постоянно действует семинар по русскому языку.

Наша община организовала ряд мероприятий, призванных познакомить общественность с русским Православием, в частности, фотовыставки о Соловецкой обители и храмах и монастырях Севера России. Митрополит Платон выступал с публичной лекцией, в которой рассказал о Русской Православной Церкви и императоре Николае II.

– Чем вам запомнились Дни России в Аргентине в ноябре 2008 года, состоявшиеся, в том числе, в Мар-дель-Плате?

– Мы приложили большие усилия, чтобы привезти в наш город хор Сретенского монастыря, который до этого пел в Буэнос-Айресе, и выставку фотографий «Православная Русь», также экспонировавшуюся в столице. Выступление коллектива из Москвы в театре «Колон» зрители признали лучшим концертом за многие десятилетия. К сожалению, в зал вместились только пятьсот человек. Более полутора тысячи не смогли войти.

На следующий день архиереи и клирики Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви отслужили молебен у входа в строящийся храм.

– Поддерживаете ли вы связи с Россией?

– Православная община Мар-дель-Платы живет одной жизнь с Родиной и старается способствовать развитию отношений нашего города с Россией. Мы продвигаем соглашение о побратимости Мар-дель-Платы и Санкт-Петербурга. Мы принимали торговую делегацию из Северной столицы России. Небольшая делегация от нашего муниципалитета, том числе и я, посещала Петербург, где встречалась с официальными лицами. Российское посольство делегировало меня на Всемирную конференцию соотечественников, проходившую в Москве.

Наш приход получил в дар площадь напротив храма, названную «Славянский парк». Этот клочок земли принадлежит не только нам, но и всем славянским сообществам, проживающим в городе, – белорусам, украинцам, выходцам из бывшей Югославии, болгарам, полякам. Здесь мы планируем возвести памятник пионерам русской эмиграции в Аргентину.

[1] Че – характерное для аргентинцев междометие, передающие, в зависимости от интонации и контекста, различные чувства. Чаще всего переводится как «друг», «приятель».

Беседовал Мигель Паласио

4 сентября 2009 года

Код для блогов / сайтов

<table id="art31803" style="margin:20px;" border=0 cellspacing=0 cellpadding=0><tr><td style="font-family:Arial;font-size:13px;padding:30px 30px 20px 30px;border:1px solid #cccccc;background:#ffffff;"><a href="http://www.pravoslavie.ru/guest/31803.htm" style="color:black;text-decoration:none;border:none;" target="_blank"><img src="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100236/23631.t.jpg" border=0 align="left" alt="«Наша церковь впитала в свои стены страдания русских эмигрантов»" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;float:left;"><em style="display:block;color:#792e00;padding-bottom:2px;">Мигель Паласио </em><strong style="display:block;font-size:17px;text-transform:uppercase;text-decoration:underline;">«Наша церковь впитала в свои стены страдания русских эмигрантов»</strong><em style="display:block;padding:2px 0px 0px 0px;line-height:103%;font-size:15px;text-transform:none;">Беседа с Ю.Н. Кузнецовым, старостой строящегося храма в честь святых царственных страстотерпцев в городе Мар-дель-Плата (Аргентина)</em><span style="display:block;padding:5px 0px 10px 0px;">Наша церковь впитала в свои стены страдания русских эмигрантов, наших отцов и дедов. Несмотря на восстановление демократии в России, подписание Акта о каноническом общении двух ветвей матери-Церкви, не все раны и обиды уврачеваны. Лучший способ воссоединить разные фланги русской диаспоры – привести всех наших соотечественников в храмы Московского Патриархата, который с любовью заботится о своей пастве, где бы она ни находилась. Раскол России и Русской Церкви начался с убийства императора Николая II и его родных и, верю, завершится возведением церкви в их честь.</a></span></td></tr></table>

Посмотреть анонс

Разместить анонс


Добавить ссылку

Печать

RSS

Мигель Паласио «Наша церковь впитала в свои стены страдания русских эмигрантов»Беседа с Ю.Н. Кузнецовым, старостой строящегося храма в честь святых царственных страстотерпцев в городе Мар-дель-Плата (Аргентина)Наша церковь впитала в свои стены страдания русских эмигрантов, наших отцов и дедов. Несмотря на восстановление демократии в России, подписание Акта о каноническом общении двух ветвей матери-Церкви, не все раны и обиды уврачеваны. Лучший способ воссоединить разные фланги русской диаспоры – привести всех наших соотечественников в храмы Московского Патриархата, который с любовью заботится о своей пастве, где бы она ни находилась. Раскол России и Русской Церкви начался с убийства императора Николая II и его родных и, верю, завершится возведением церкви в их честь.

Комментарии читателей:

2009-09-14
07:06Николай.:
Великолепная статья. Собираюсь посетить этот город в октябре. Кто подскажет, как найти церковь и русскиж?
С уважением,Николай из Крвснодара.

2009-09-07
15:51Ольга:
Присоединяюсь к просьбе Евгении.
С уважением. Прихожанка из Эстонии.

2009-09-05
12:22Евгения:
Помня слова приснопамятного патриарха Алексия П, для поддержки живой связи со своим русским народом, прошу сообщить банковские реквизиты для перечисления скромного вклада в строительство храма в честь царственных страстотерпцев от прихожанки из Литвы

Ваш комментарий:

версия для печати

Другие статьи авторов

Мигель Паласио

15 лет в Латинской Америке
15 лет жизни митрополит Никодим (Руснак) посвятил служению в Южной Америке. Его архипастырские труды были направлены на сплочение паствы в единое стадо Христово и свидетельство о Православии в этих пределах. «Наш архипастырь прибыл к нам… не как владыка-повелитель, а как родной отец», – отзывались о нем верующие. Недавно владыке Никодиму исполнилось 90 лет.

Посол Доминиканской Республики в России Хорхе Альварадо: «Каждый вечер я читал Библию на русском языке»
Когда я почувствовал себя духовно подготовленным, то прошел таинство крещения в Лавре. Какие бы города Украины я ни посещал, первым делом искал монастыри и церкви, где с волнением наблюдал за богослужениями, рассматривал иконы.

Частичка Русского мира на Острове свободы.
Беседа с протоиереем Вячеславом Бачиным, настоятелем Казанского храма в Гаване (Куба)
В октябре 2008 года Фидель Кастро обратился к кубинскому народу с письмом, в котором говорилось о его предложении построить собор Русской Православной Церкви в столице Кубы – как памятник российско-кубинской дружбы. Божиим благословением это желание команданте «совпало» с давней мечтой русскоязычной колонии о своем храме. Казанский храм в Гаване – единственный, построенный для Русской Церкви силами государства, не входящего в ее каноническое пространство.

«Русским в Коста-Рике недостает только православного храма».
Беседа с Н.И. Захаровым, старостой Богородице-Владимирской общины в г. Сан-Хосе (Коста-Рика)
В 1994 году священник из Майами протоиерей Даниил Мак-Кензи (РПЦЗ), которого я попросил взять в окормление русскую православную паству Коста-Рики, отслужил в моем доме в городке Сан-Вито литургию – думаю, это было первое православное богослужение в Коста-Рике. Сейчас в нашей общине россияне, костариканцы, представители других национальностей; у нас состоялось 85 крещений. Мы можем похвастаться и собственным профессиональным хором.

«Эквадорцы доброжелательно реагируют на православного священника».
Беседа с протоиереем Алексием Карповым, настоятелем Свято-Троицкого прихода в Кито
Первые богослужения совершались в домовом храме, организованном в гостиной съемной квартиры. Еще шесть месяцев мы пользовались гостеприимством частной музыкальной школы: по субботам в ней проводились занятия по русскому языку и закону Божиему для детей из русско-эквадорских семей, а по воскресеньям – литургии.

“Many Clergymen and Laity of the South-American Diocese are isolated from the rest of the Church”.
A conversation with the First Hierarch of ROCOR, His Eminence Metropolitan Hilarion of Eastern America and New York.
But no matter what, Russian people have not lost their firm faith. The new generations are reason for a great deal of hope. During my first visit to Buenos Aires, I met with Russian youth and saw that they are striving to immerse themselves in the Russian spiritual tradition and learn more about the Russian Orthodox Church. Young people are well aware that the only place around which they can come together is the Orthodox parish.

«Многие клирики и миряне Южно-Американской епархии изолированы от остальной Церкви».
Беседа с Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Иларионом Восточно-Американским и Нью-Йоркским
Несмотря ни на что, русские люди, живущие в Южной Америке, не теряют твердость в вере. Большую надежду в меня вселяют новые поколения. В дни своего первого визита в Буэнос-Айрес я встречался с русской молодежью, и увидел, что она стремится проникнуться русской духовной традицией, больше узнать о Русской Православной Церкви. Молодые люди прекрасно понимают, что единственное место, вокруг которого они могут сплотиться, – православный приход.

«Воспоминания о служении в Аргентине для меня священны».
Беседа с митрополитом Харьковским и Богодуховским Никодимом (Руснаком)
В 1985 году, уже после ухода с Аргентинской кафедры, я посещал провинцию Ла-Плата. Неожиданно пришло известие, что мне оказана высокая честь выступить в Национальном конгрессе Аргентины. В сопровождении четырех мотоциклистов, которые сигналили и расчищали дорогу, я был доставлен в здание парламента в Буэнос-Айресе. Соотечественники, видевшие эту процессию, радовались: «Это наш владыка едет». Затем меня принял президент Аргентины, с которым состоялась теплая беседа.

«Православная Церковь занимает привилегированное место в мексиканском обществе».
Беседа с митрополитом Антонием (Шедрауи Таннусом), архиепископом Мексики, Венесуэлы, Центральной Америки и Карибов (Антиохийский Патриархат)
Антиохийская Церковь была родоначальницей Православия на мексиканской земле. Наш Георгиевский собор в Мехико – первый православный храм, сооруженный в Мексике. Он был освящен в 1944 году. А сейчас мы возводим в Мехико церковь, которая будет посвящена апостолам Петру и Павлу – основателям Антиохийской Церкви. При храме разместятся дом престарелых и социальный центр.

«Русский и бразильский народы роднит сильное религиозное чувство».
Беседа со священником Василием Гелеваном, настоятелем храма во имя св. мученицы Зинаиды в Рио-де-Жанейро
Конечно, у нас немало трудностей, но постепенно все устраивается: люди через интерес к православной иконе восходят к желанию принять истинную веру, возникают молодежные православные союзы, канонические православные архиереи и священники разных юрисдикций в первое воскресенье Великого поста вместе служат литургию. Все это окрыляет и убеждает в том, что у Православия в Бразилии большое будущее.

«Индейцы могут стать главным этносом в Американской Православной Церкви».
Беседа с Архиепископом Вашингтонским, Митрополитом всей Америки и Канады Ионой
Недавно 5 тысяч индейцев из 23 населенных пунктов штата Веракрус в Мексике крестились в Православие. Я знаю, что и в Гватемале есть несколько тысяч человек, желающих принять Православие, – большая часть из них принадлежит к народу майя. Латиноамериканцы любят нашу литургию и иконы, их пленяет глубокое почитание Божией Матери, присущее Православной Церкви.

«Мы должны проявить корректность и терпение к раскольникам».
Беседа с И.Н. Андрушкевичем, публицистом и общественным деятелем русского зарубежья
В православной России, то есть до катастрофы 1917 года, воцерковление происходило, как правило, в семье. В белой эмиграции полностью сохранялся такой социально-педагогический порядок. Мать учила ребенка ежедневно молиться, родители водили его по воскресеньям и праздникам в храм. С семилетнего возраста, в начальной и средней школе ребенок, затем юноша учился закону Божиему. Без знания этого обязательного предмета учащийся не признавался достаточно культурным.

Далее...