Рейтинг@Mail.ru Архив RSS Карта сайта
Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English version
Православие.Ru
Гость сайта
ПРАВОСЛАВИЕ.RU
 

«Эквадорцы доброжелательно реагируют на православного священника»

Беседа с протоиереем Алексием Карповым, настоятелем Свято-Троицкого прихода в Кито

Протоиерей Алексий Карпов родился в 1959 году в Москве. В 1985 году окончил с красным дипломом московский политехнический колледж имени Моссовета (специальность – мастер-фототехник). В 1985–1989 годах трудился на светской работе. Прислуживал алтарником и пел в хоре московского храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке.

В 1989 году рукоположен во священника. В декабре того же года стал настоятелем прихода в городе Мосальске Калужской епархии. В 2002 году возведен в сан протоиерея.

В октябре 2007 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви назначен настоятелем новообразованного прихода в честь Святой Троицы в столице Эквадора городе Кито.

Женат, отец четырех детей. Старший сын – диакон, выпускник Калужской духовной семинарии. Дочь окончила четырехлетнюю школу иконописи при женском монастыре Казанской иконы Божией Матери Калужской епархии. Средний сын учится в техникуме в Калуге. Младший сын живет с родителями в Кито.

 

– Отец Алексий, где вы служили до командировки в Эквадор?

– Почти восемнадцать лет, с декабря 1989 года по ноябрь 2007 года, я настоятельствовал на приходе в небольшом, но очень уютном городке Мосальске, что на западе Калужской области. Это был мой первый и единственный приход в России.

В октябре 1989 года я принял рукоположение в иерея от преосвященного Илиана (Вострякова), епископа Калужского и Боровского (сейчас он находится на покое), а в 1994 году заочно закончил Московскую духовную семинарию.

– Как вы отнеслись к назначению на приход, расположенный за тысячи километров от России?

– Такое решение священноначалия я воспринял с великим волнением. С одной стороны, мне хотелось усердно поработать на благо Церкви, употребить свои более чем скромные силы во славу Божию. С другой – я понимал, что служение за границей – большая ответственность, требующая опыта и лучшего, чем у меня, образования.

Стал молиться Господу. На ум сразу пришло: «Сила Божия в немощи совершается» (2 Кор. 12: 9). Меня утешало и то, что председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне – Патриарх Московский и всея Руси), принимая меня на новое послушание, оказал мне, недостойному, огромное доверие. Оно придало мне силы.

– В каких городах Эквадора существуют русскоязычные общины? Какова их численность?

– Русские колонии сформировались во многих уголках Эквадора, но определение «община» наиболее подходит для столицы – Кито. Здесь обосновалось большинство наших соотечественников – около 800 человек. Примерно 700 выходцев из бывшего СССР поселились в Гуаякиле, втором по значению городе Эквадора. В небольших городках проживают от двух до десяти человек.

Общее количество русскоговорящих в Эквадоре, по неофициальным данным, составляет три-четыре тысячи человек. Однако общаются между собой лишь малочисленные группы.

– Десять лет назад в городе Мачала русская колония построила православный храм. Действует ли он в настоящее время?

– В Мачале действительно есть часовня, сооруженная в 1998 году Владиславом Баслиным. Она пристроена к жилому дому, но имеет отдельный вход. Постройку венчает купол с православным крестом. Место отлично устроено для богослужений.

В конце 90-х годов на великие праздники в Мачалу приезжал настоятель Покровского прихода Московского Патриархата в Панаме архимандрит Товия (Глазырин). В его отсутствие Владислав по праздникам читал вечерню, утреню, псалтирь, часы с изобразительными. Приходило немало русских (всего их в Мачале около двадцати человек). Сейчас Владислав Баслин живет в России.

– При каких обстоятельствах был основан Свято-Троицкий приход? Где совершаются богослужения?

– Свято-Троицкий приход в Кито образован в октябре 2007 года указом приснопоминаемого Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, ставшим ответом на письменное прошение местной русскоязычной общины. Несколько лет идея создания прихода зрела у соотечественников в Эквадоре и милостию Господней воплотилась в реальность. В мае 2009 года приход был зарегистрирован в эквадорском министерстве юстиции.

Первые богослужения совершались в домовом храме, организованном в гостиной съемной квартиры. Еще шесть месяцев мы пользовались гостеприимством частной музыкальной школы: по субботам в ней проводились занятия по русскому языку и закону Божиему для детей из русско-эквадорских семей, а по воскресеньям – литургии.

С января 2010 года и занятия детской школы, и службы проходят в пустующем здании бывшего российского торгового представительства, которое нам предложили взять в аренду в Управлении делами Президента России (пока только на один год).

– Какие задачи стоят перед приходом?

– Приход призван окормлять, объединять и поддерживать русскоговорящих людей. Потребность в службах, в общении со священником, в исповеди, таинствах и требах растет. В связи с этим наша задача номер один – построить храм и здание воскресной школы, в котором также смогут собираться соотечественники. В храме верующие будут черпать силы для жизни, а дети – учить русский язык. Господь говорил: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18: 20).

Рабочий проект будущей церкви уже готов. Посол России в Эквадоре Ян Анастасьевич Бурляй и я обратились в муниципалитет Кито с просьбой о приобретении земельного участка для храма по муниципальным ценам, которые значительно отличаются от коммерческих. Ответа мы пока не получили.

 Важнейшей задачей является расширение преподавания русского языка и литературы, а также основ православного вероучения.

– Расскажите, пожалуйста, о своей пастве.

– Среди прихожан преобладают русские женщины, вышедшие замуж за студентов-эквадорцев. Они в большинстве своем живут в Эквадоре по 15–20 лет, некоторые приехали недавно. При приходе окормляются несколько этнических эквадорцев и две православные арабские семьи с детьми.

В воскресных литургиях участвуют от 10 до 20 верующих. Пасхальные и рождественские богослужения посещают 80–90 человек. Многих русских прихожан сопровождают их эквадорские супруги.

– Навещаете ли вы русских православных верующих в других городах?

– По приглашению наших соотечественников я ежемесячно бываю в четырех-пяти городах Эквадора: служу, исповедаю, причащаю, соборую. Трижды в год летаю в Гуаякиль, где служу для русской общины в арабском православном центре.

– Поддерживает ли посольство России в Эквадоре деятельность Русской Православной Церкви?

– С российским посольством у нас установилось плодотворное сотрудничество. Помощь приходу оказывается большая. Арендовать помещение торгпредства для школы и прихода мы смогли исключительно благодаря усилиям посла – Яна Анастасьевича Бурляя. Дипломатическая миссия выделила средства на закупку школьно-письменных принадлежностей. Совместными усилиями посольства и прихода был организован детский новогодний утренник. Посол и его супруга молятся за богослужениями. Ян Анастасьевич даже поет на клиросе.

Консульство России в Кито при участии нашего прихода выпускает ежемесячную электронную газету «Земляки», публикующую информацию о жизни русской диаспоры, ответы консула на различные вопросы, церковные новости, проповеди.

– Как эквадорское общество восприняло появление прихода Русской Православной Церкви?

– За два года моего пребывания в Эквадоре я познакомился со многими местными жителями и могу констатировать, что эквадорцы доброжелательно реагируют на православного священника. Вообще они максимально толерантны к религиозным убеждениям.

Не могу не упомянуть о таком факте. В октябре 2008 года в ходе рабочей поездки по Латинской Америке нынешний Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил приход в Кито. Он был приглашен на аудиенцию к президенту Эквадора Рафаэлю Корреа. Через несколько дней президент Корреа в одном интервью, делясь впечатлениями от встречи с владыкой Кириллом, сказал: «Пожалуй, я не припомню собеседника, настолько глубоко и разносторонне вникающего в происходящие в мире события».

– Какие отношения у Свято-Троицкого прихода с Католической Церковью Эквадора?

– Мы поддерживаем нормальные отношения с Католической Церковью. Я неоднократно встречался с викарным епископом Кито.

– В последние годы активную пастырскую и миссионерскую деятельность на территории страны ведет некто «архиепископ» Хризостом (Гонсало Ксавьер Сели Алмейда), именующий себя главой Православной Церкви Эквадора. Что вы можете сказать о нем?

 – Так называемый архиепископ Хризостом принадлежит к одной из четырех неканонических Украинских Православных Церквей США. Да, он развернул широкую работу, но это никак не влияет на развитие прихода Московского Патриархата. Время от времени мне задают вопросы о «владыке» Хризостоме, и я предельно ясно отвечаю, что он из себя представляет.

Гораздо большее неудобство доставляют русские адепты свидетелей Иеговы, которые приглашают недавно приехавших соотечественников в «нашу Церковь». К счастью, последние прекрасно понимают, что имеют дело с чуждыми нам по духу людьми.

– Каким вам видится будущее русского Православия в Эквадоре? Что вы ожидаете от встреч Святейшего Патриарха Кирилла с эквадорским президентом Рафаэлем Корреа?

– Перспективы у нашей Церкви в Эквадоре немалые. В этом нет сомнений. Соотечественникам нужна частичка русского Православия. А русскоязычные люди будут здесь всегда.

Последняя встреча Святейшего Патриарха Кирилла с президентом Корреа, состоявшаяся в храме Христа Спасителя в Москве 30 октября 2009 года, несомненно, придала импульс дальнейшему укреплению дружбы, культурных и экономических связей между Россией и Эквадором. Предстоятель Русской Православной Церкви тогда сделал важные заявления: «Мы не теряем надежды построить храм в городе Кито. Думаю, численность русской диаспоры в Эквадоре будет увеличиваться по мере развития программ экономического сотрудничества… Наша Церковь придает большое значение духовному состоянию людей, живущих в диаспоре».

– Помимо прихода в Кито, вы окормляете Свято-Троицкий храм в Ла-Пасе – крупнейшем городе Боливии. Расскажите, пожалуйста, об этом своем послушании.

– Свято-Троицкий храм расположен на территории посольства России в Боливии. Его начали возводить в 2006 году по инициативе тогдашнего российского посла Владимира Леонидовича Куликова и его супруги Эльвиры Петровны. К началу 2008 года строительство было завершено. 24 февраля того же года храм освятил митрополит Аргентинский и Южно-Американский Платон (Удовенко).

Архитектурный план церкви разработали наша соотечественница Лариса Кособлик и ее супруг боливиец Хавьер Креспо. Храм рассчитан на 35–40 человек.

Каждый год, по благословению владыки Платона, я совершаю четыре поездки в Ла-Пас и Санта-Крус, где проживает большая часть русской колонии Боливии. После богослужений мы общаемся, пьем чай по русскому обычаю и беседуем на самые разные темы – от церковных праздников, исповеди и постов до обычных общечеловеческих нужд.

С протоиереем Алексием Карповым беседовал Мигель Паласио
4 июня 2010 года





Код для блогов / сайтов
Посмотреть анонс
Разместить анонс
Добавить ссылку
Печать
Версия для печати
RSS
RSS-потоки портала Православие.Ru
«Эквадорцы доброжелательно реагируют на православного священника»«Эквадорцы доброжелательно реагируют на православного священника»Беседа с протоиереем Алексием Карповым, настоятелем Свято-Троицкого прихода в КитоПервые богослужения совершались в домовом храме, организованном в гостиной съемной квартиры. Еще шесть месяцев мы пользовались гостеприимством частной музыкальной школы: по субботам в ней проводились занятия по русскому языку и закону Божиему для детей из русско-эквадорских семей, а по воскресеньям – литургии.

Комментарии читателей:

2010-09-16
20:01
Марина:
Здравствуйте! Я недавно приехала из России и хотела бы присутствовать на богослужении. Подскажите, пожалуйста адрес. Заранее Вам благодарна

2010-06-26
11:47
Юри:
Благодару за усердное деятельсиво ,потдержки Русов в вере и традиции на Земном поприще . Мне хотелось знат больше о древних церквях ;6-9век Русо-Аланских церквях : и имет программку мобильного верции ( правслави -агент/ гео ) картографии по светым местам.

Ваш комментарий:

Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.

Ваш комментарий:
Ваше имя:
Ваш e-mail:
(опубликован не будет)
Введите число,
напечатанное
на картинке:


 версия для печати

Другие статьи авторов

Мигель Паласио

15 лет в Латинской Америке
15 лет жизни митрополит Никодим (Руснак) посвятил служению в Южной Америке. Его архипастырские труды были направлены на сплочение паствы в единое стадо Христово и свидетельство о Православии в этих пределах. «Наш архипастырь прибыл к нам… не как владыка-повелитель, а как родной отец», – отзывались о нем верующие. Недавно владыке Никодиму исполнилось 90 лет.
Посол Доминиканской Республики в России Хорхе Альварадо: «Каждый вечер я читал Библию на русском языке»
Когда я почувствовал себя духовно подготовленным, то прошел таинство крещения в Лавре. Какие бы города Украины я ни посещал, первым делом искал монастыри и церкви, где с волнением наблюдал за богослужениями, рассматривал иконы.
Частичка Русского мира на Острове свободы.
Беседа с протоиереем Вячеславом Бачиным, настоятелем Казанского храма в Гаване (Куба)

В октябре 2008 года Фидель Кастро обратился к кубинскому народу с письмом, в котором говорилось о его предложении построить собор Русской Православной Церкви в столице Кубы – как памятник российско-кубинской дружбы. Божиим благословением это желание команданте «совпало» с давней мечтой русскоязычной колонии о своем храме. Казанский храм в Гаване – единственный, построенный для Русской Церкви силами государства, не входящего в ее каноническое пространство.
«Русским в Коста-Рике недостает только православного храма».
Беседа с Н.И. Захаровым, старостой Богородице-Владимирской общины в г. Сан-Хосе (Коста-Рика)

В 1994 году священник из Майами протоиерей Даниил Мак-Кензи (РПЦЗ), которого я попросил взять в окормление русскую православную паству Коста-Рики, отслужил в моем доме в городке Сан-Вито литургию – думаю, это было первое православное богослужение в Коста-Рике. Сейчас в нашей общине россияне, костариканцы, представители других национальностей; у нас состоялось 85 крещений. Мы можем похвастаться и собственным профессиональным хором.
“Many Clergymen and Laity of the South-American Diocese are isolated from the rest of the Church”.
A conversation with the First Hierarch of ROCOR, His Eminence Metropolitan Hilarion of Eastern America and New York.

But no matter what, Russian people have not lost their firm faith. The new generations are reason for a great deal of hope. During my first visit to Buenos Aires, I met with Russian youth and saw that they are striving to immerse themselves in the Russian spiritual tradition and learn more about the Russian Orthodox Church. Young people are well aware that the only place around which they can come together is the Orthodox parish.
«Многие клирики и миряне Южно-Американской епархии изолированы от остальной Церкви».
Беседа с Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Иларионом Восточно-Американским и Нью-Йоркским

Несмотря ни на что, русские люди, живущие в Южной Америке, не теряют твердость в вере. Большую надежду в меня вселяют новые поколения. В дни своего первого визита в Буэнос-Айрес я встречался с русской молодежью, и увидел, что она стремится проникнуться русской духовной традицией, больше узнать о Русской Православной Церкви. Молодые люди прекрасно понимают, что единственное место, вокруг которого они могут сплотиться, – православный приход.
«Воспоминания о служении в Аргентине для меня священны».
Беседа с митрополитом Харьковским и Богодуховским Никодимом (Руснаком)

В 1985 году, уже после ухода с Аргентинской кафедры, я посещал провинцию Ла-Плата. Неожиданно пришло известие, что мне оказана высокая честь выступить в Национальном конгрессе Аргентины. В сопровождении четырех мотоциклистов, которые сигналили и расчищали дорогу, я был доставлен в здание парламента в Буэнос-Айресе. Соотечественники, видевшие эту процессию, радовались: «Это наш владыка едет». Затем меня принял президент Аргентины, с которым состоялась теплая беседа.
«Православная Церковь занимает привилегированное место в мексиканском обществе».
Беседа с митрополитом Антонием (Шедрауи Таннусом), архиепископом Мексики, Венесуэлы, Центральной Америки и Карибов (Антиохийский Патриархат)

Антиохийская Церковь была родоначальницей Православия на мексиканской земле. Наш Георгиевский собор в Мехико – первый православный храм, сооруженный в Мексике. Он был освящен в 1944 году. А сейчас мы возводим в Мехико церковь, которая будет посвящена апостолам Петру и Павлу – основателям Антиохийской Церкви. При храме разместятся дом престарелых и социальный центр.
«Русский и бразильский народы роднит сильное религиозное чувство».
Беседа со священником Василием Гелеваном, настоятелем храма во имя св. мученицы Зинаиды в Рио-де-Жанейро

Конечно, у нас немало трудностей, но постепенно все устраивается: люди через интерес к православной иконе восходят к желанию принять истинную веру, возникают молодежные православные союзы, канонические православные архиереи и священники разных юрисдикций в первое воскресенье Великого поста вместе служат литургию. Все это окрыляет и убеждает в том, что у Православия в Бразилии большое будущее.
«Индейцы могут стать главным этносом в Американской Православной Церкви».
Беседа с Архиепископом Вашингтонским, Митрополитом всей Америки и Канады Ионой

Недавно 5 тысяч индейцев из 23 населенных пунктов штата Веракрус в Мексике крестились в Православие. Я знаю, что и в Гватемале есть несколько тысяч человек, желающих принять Православие, – большая часть из них принадлежит к народу майя. Латиноамериканцы любят нашу литургию и иконы, их пленяет глубокое почитание Божией Матери, присущее Православной Церкви.
«Мы должны проявить корректность и терпение к раскольникам».
Беседа с И.Н. Андрушкевичем, публицистом и общественным деятелем русского зарубежья

В православной России, то есть до катастрофы 1917 года, воцерковление происходило, как правило, в семье. В белой эмиграции полностью сохранялся такой социально-педагогический порядок. Мать учила ребенка ежедневно молиться, родители водили его по воскресеньям и праздникам в храм. С семилетнего возраста, в начальной и средней школе ребенок, затем юноша учился закону Божиему. Без знания этого обязательного предмета учащийся не признавался достаточно культурным.
«Перед Русской Церковью стоит задача сплочения россиян».
Беседа с Р.В. Ордовским-Танаевским Бланко, членом Попечительского совета о нуждах Русской Зарубежной Церкви

В 1960–1980-е годы жизнь русского сообщества в Венесуэле протекала вокруг православных приходов. Церковь объединяла всех. И огромное спасибо нужно сказать нашим родителям, которые исполнили святую миссию – передали нам православную веру, русскость.

Далее...