VI Корнилиевские Православные образовательные Чтения
С 4-6 марта 2004 года в городе Печоры Псковской области проходили очередные Корнилиевские Православные образовательные Чтения. Уже шестой год подряд по благословению архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия педагоги школ города Печоры и Печорского района собираются для того, чтобы обсудить вопросы православного образования и воспитания своих подопечных. Следует подчеркнуть, что речь на Чтениях идет именно о проблемах светской системы образования. Устроителями Чтений являются Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, Печерское православное педагогическое общество, созданное в октябре 1998 года, и Печерская городская гимназия. В нынешнем году в Чтениях принимало участие около ста человек из города Печор и Печорского района, Пскова и Великих Лук. Для участия в работе педагогического форума также прибыла большая группа гостей из Москвы, в том числе доктор философских наук, профессор Московского государственного медицинского университета И.В. Силуянова, доктор исторических наук, секретарь Правления союза писателей России С.В. Перевезенцев, доктор филологических наук, профессор Института русского языка им. А.С. Пушкина В.И. Аннушкин и целый ряд других представителей академической науки. К VI Корнилиевским Чтениям был приурочен выпуск очередного номера журнала "Глагол", издаваемого Православным педагогическим обществом Печор, а также открытие интернет-сайта общества по адресу www.glagol-online.ru.
По традиции перед открытием Чтений, которые всегда начинаются в день памяти преподобномученика Корнилия, их участники присутствовали на молебне у мощей святого игумена Псково-Печерской обители. После литургии в Михайловском соборе монастыря молебное пение совершил митрополит Таллиннский и всея Эстонии Корнилий, отмечающий в этот праздник свое тезоименитство.
Начиная первое пленарное заседание, к участникам Корнилиевских Чтений обратился архимандрит Тихон (Секретарев), наместник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, который передал присутствующим благословение и напутствие архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия. Архимандрит Тихон также выступил с докладом: "Исторические свидетельства о мученической кончине преподобномученика Корнилия". Как отметил докладчик, обратиться к этой теме его побудили утверждения некоторых лиц, считающих вымыслом гибель преподобного Корнилия от рук царя Ивана Грозного. Об этом, в частности, заявила недавно посетившая Печорский монастырь Ольга Куликовская-Романова. На основе обширного исторического материала настоятель Псково-Печорского монастыря обрисовал политическую ситуацию, сложившуюся на Руси во второй половине XVI столетия, дал яркую характеристику личности Иоанна Грозного, а также детально изложил обстоятельства мученической кончины преподобного Корнилия. Отец Тихон подчеркнул, что утверждения о непричастности Ивана Грозного к этому преступлению противоречат фактическим данным и, в первую очередь, выгодны политизированным группировкам, которые настаивают на канонизации этого царя.
Директор Печорской гимназии, заслуженный учитель России О.М. Тумановская поделилась накопленным в рамках Корнилиевских Чтений опытом работы с родителями, в сфере духовно-нравственного воспитания детей. Основной формой такой деятельности является проведение тематических открытых родительских собраний, имеющих по ее словам, большую результативность. На этих собраниях родители имеют возможность откровенно обсуждать свои, зачастую схожие проблемы друг с другом и с учителями, и, в конечном счете, начинают более ответственно подходить к самому процессу воспитания. Нередко родители печорских школьников сами становятся инициаторами мероприятий, направленных на приобщение детей к духовным ценностям Православия.
Значительный интерес слушателей вызвало выступление катехизатора Псково-Печерского монастыря иеромонаха Августина (Заярного), который рассказал о своем понимании целесообразности преподавания в школе предмета "Основы православной культуры". Как отметил отец Августин, в нынешнем своем виде этот предмет, рекомендованный к преподаванию в школе Министерством образования, немногим отличается от курса "Закона Божия". Между тем детская аудитория светской школы в большинстве своем неподготовлена для восприятия этих знаний. "Дети, которым мы будем преподавать должны иметь живую веру в Бога, а иначе преподавание будет формальным и может не только не достигнуть своей цели, но и навредить", - подчеркнул он. Вместо "Основ православной культуры" по мнению отца Августина в школьную программу нужно ввести "Основы русской духовной культуры", где можно изучать факты русской культуры, сами по себе не являющиеся религиозными, но, тем не менее, в подавляющем своем большинстве самым тесным образом связанные с Православием. Кстати сказать, в Печорской гимназии этот курс успешно преподается им в разных классах уже в течении нескольких лет.
Президент межрегиональной общественной организации "Родители, педагоги, ученые за нравственную традиционную Российскую школу" Ф.Н. Савельева обрисовала перспективы сотрудничества с Печорским православным педагогическим обществом. Это сотрудничества продолжается уже более четырех лет и уже принесло благие плоды. Оно во многом способствует повышению научного уровня Корнилиевских Чтений, в частности участию в них представителей ведущих ВУЗов Москвы.
Всего на первом пленарном заседании прозвучало более десяти докладов. Одним из последних стало выступление доктора биологических наук, профессора МГУ А.Н. Камнева, который рассказал о работе в детских летних лагерях. Основная идея этого доклада заключалась в необходимости приобщать детей к православным традициям через конкретное живое дело, например, полевые краеведческие исследования. История каждого старинного русского города или села, близ которых, как правило, расположены летние детские лагеря, обязательно включает историю его святынь. Их изучение способствует пробуждению у детей и подростков интереса к своим корням и родной культуре, сложившейся на основе православных духовных ценностей. Проведение таких исследований не требует значительных финансовых затрат, но имеет огромное воспитательное значение и по силам любому педагогу.
Второй день работы Чтений был посвящен обсуждению практических и методических аспектов преподавания. В Печорской гимназии состоялись заседания тематических секций: православной педагогики, естественнонаучной и историко-филологической, а также прошли открытые уроки и классные часы. Замечательный пример нестандартного подхода к изучению обычного предмета школьной программы показала учитель начальных классов Печорской гимназии С.Н. Ежова. Урок математики, проведенный ею в 4 классе, был посвящен арифметическим действиям с многозначными числами, а назывался "Страницы истории моего города". В качестве условий задач фигурировали не абстрактные ситуации с трубами А и В, из которых вытекает некое количество воды, а конкретные сведения о городе Печоры и Печорском монастыре. Под руководством учителя школьники, определяли периметр монастыря, высоту его башен, вычисляли памятные даты истории обители.
Высокую оценку участников Чтений получило факультативное занятие по "Основам духовной русской культуры", проведенный в 11 классе гимназии иеромонахом Августином (Заярным). Для обсуждения на этом уроке он выбрал одно из самых непростых произведений русской литературы XX века - роман М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита". Анализируя содержание романа, печорские подростки пытались сформулировать собственные ответы на вопросы: "что есть зло?", "может ли зло быть привлекательным?", "можно ли принести кому-нибудь добро ценой преступления нравственных норм?".
Переходя от вопроса к вопросу, отец Августин побудил одиннадцатиклассников задуматься об отношении автора "Мастера и Маргариты" к Евангельским событиям, а также о том, какое место занимают эти события в их собственной жизни, насколько для них самих важны христианские заповеди.
Большой интерес вызвала работы секции православной педагогики, которой руководила Ф.Н. Савельева. На заседании секции прозвучало выступление председателя Печорского православного педагогического общества, заместителя директора Печорской гимназии по воспитательной работе Т.И. Перовой. Она рассказала о методах наполнения внеклассных и внешкольных мероприятий православным духовно-нравственным содержанием. Как известно, существует множество форм проведения таких мероприятий-школьных огоньков, вечеров, КВНов. По мнению педагога необходима цензура сценариев внеклассных мероприятий, которые сегодня во многом строятся в формате, аналогичном "взрослым" программам, существующим на ТВ. Задача классного руководителя не только тактично исключить из сценария школьного праздника двусмысленные моменты, которые подчас копируются с телеэкрана, но и объяснить ребятам почему именно это недопустимо. Осуществлять цензуру необходимо с максимальной искренностью, без назидания и категоричных запретов. Благодаря такому подходу учителям гимназии в нынешнем году удалось свести на нет проблему празднования "дня святого Валентина". В предверии 14 февраля учащимся старших классов, которые более всего были заинтересованы в проведении "дня влюбленных" объясняли, что в русском церковном календаре нет такого праздника и такого святого. Альтернативой западному "покровителю влюбленных" явились русские святые, прославленные Церковью за благочестивую и целомудренную жизнь. Именно их жизнеописания и иконы украсили стены гимназии в канун "Валентинова дня". Примечательно, что это решение встретило понимание со стороны учащихся. Чтобы не смущать христианской совести многочисленных верующих учеников педагоги гимназии стараются не проводить увеселительные мероприятия в периоды церковных постов. Более того, даже музыкальное сопровождение работы избирательных участков, которые расположены в школах, по настоянию учителей 14 марта будет строиться исходя из требований Великого поста.
Педагог дополнительного образования Писковской средней школы Н.В. Богданова рассказала коллегам о работе по совершенствованию сотрудничества школы и Церкви в Псковской области, подчеркнув, что оно основывается на существующих государственных нормативных актах. Взаимодействие осуществляется в разнообразных формах. Псковская земля, изобилующая православными святынями, дает школьникам богатый материал для изучения русской истории и культуры. Уже проделана большая работа по изучению детьми истории псковских храмов. Объем собранного материала таков, что юные участники исследований готовы проводить экскурсии по храмам для своих сверстников. Духовенство Псковской епархии по словам Богдановой активно идет навстречу сотрудничеству с учебными заведениями. Например, весьма интенсивно развиваются контакты районного отдела образования со Спасо-Преображенским Мирожским монастырем, в иконописной мастерской которого дети постигают историю и технику иконописи. Выездные уроки по русской литературе проводятся в Святогорском женском монастыре, где находится могила поэта А.С. Пушкина. Настоятель Псковского храма Александра Невского протоиерей Олег Тэор помогает школьникам больше узнать о личности и подвиге святого благоверного князя. Хорошие результаты дают летние православные детские лагеря, проводимые на Псковщине при участии священнослужителей. Летом 2004 года планируется организовать такой детский лагерь в областном масштабе. Одной из эффективных форм сотрудничества является организация паломнических поездок учителей и учеников по святым местам родного края и по России.
Различные аспекты взаимодействия школы и Церкви в сфере духовно-нравственного воспитания затрагивались в большей части сообщений, прозвучавших на секционных заседаниях Корнилиевских Чтениях. В последний день работы Чтений учителя и священнослужители приняли участие в круглом столе "Проблемы современного православного образования в школе".
«Мы не делим святых по национальному признаку». Беседа с митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром Молдавия всегда была православной страной, страной с крепкими духовными традициями. И сегодня усилия Православной Церкви Молдовы направлены на то, чтобы сохранить эти традиции, противостоять вызовам современности, тем навязываемым Евросоюзом нормам, которые противоречат православному отношению к жизни. Печется Церковь Молдавии и о том, чтобы сохранить духовное единство российского и молдавского народов.
«Это был мой сознательный выбор». Беседа с протоиереем Алексием Бервено, секретарем Томского епархиального управления Еще учась в Хабаровской высшей школе МВД, я очень полюбил храм: заходишь в церковь с какими-то своими внутренними печалями, внутренней опустошенностью, а после богослужения уходишь окрыленным. По окончании учебы я какое-то время работал следователем, и эта работа научила меня принимать ответственные решения, что для священника чрезвычайно важно.
«Людей надо разумно, ненавязчиво, но системно приобщать к Церкви». Беседа с епископом Читинским и Краснокаменским Евстафием Чрезвычайно важно дать то духовное наполнение, которое поможет человеку не потеряться среди житейских соблазнов. Приобщение молодежи к Церкви – это хороший добрый якорь, который удержит от каких-то греховных шагов и поступков. Но здесь, конечно, важна мера. Нельзя довлеть над человеком, но важно позволить увидеть, что ему предлагается жить по совести, по тем нормам, которые человечество хранит уже 2000 лет, и предлагается добрым человеком.
Архимандрит Закхей (Вуд): «Владыка Василий был для нас олицетворением Святой Руси» Владыка Василий – известный русский человек, но он жил и в Сербии, и в Англии, и в Америке, поэтому нельзя сказать, что свойства его души связаны исключительно с принадлежностью к русскому народу и жизнью в России. Но он был для нас олицетворением Святой Руси. Он был носителем высокого православного идеала, и те, кто осознал это, прониклись величием этого идеала, смогли сделать в жизни правильный нравственный выбор.
К 100-летию Марфо-Мариинской обители милосердия. Часть 2 После Октябрьского переворота великой княгине, состоявшей в близком родстве со многими монархами Европы, неоднократно предлагали выехать за границу. Однако она отказалась покинуть обитель, решив разделить судьбу народа страны, которую считала своей второй родиной. Пришедшие к власти большевики первое время терпимо относились к обители и даже порой передавали продовольствие и медикаменты для раненых солдат, лежавших в лазарете. Несмотря на заключение под стражу царской семьи, Елизавета Федоровна оставалась на свободе и продолжала свою деятельность.
К 100-летию Марфо-Мариинской обители милосердия. Часть 1 Путь, избранный великой княгиней Елизаветой Федоровной, казался весьма необычным ее современникам. В житиях русских святых встречаются примеры, когда благочестивые представительницы высшего сословия творили милостыню, одевали нагих, питали алчущих, принимали странников. В русском средневековье многие супруги князей по смерти своих мужей покидали мир, удаляясь в иноческие обители. Однако столь глубокие перемены, произошедшие в жизни еще достаточно молодой женщины, совсем недавно блиставшей на светских раутах, были не вполне поняты и приняты не только светом, но и самыми близкими ей людьми.
Священник Кирилл Жолткевич (Венесуэла): «Божия Матерь нам помогает, значит — у нас есть будущее» У новых эмигрантов совсем иная психология. Почему? Мне кажется некоторым отклонением сама мысль об эмиграции, о том, чтобы оставить Родину. В этом разница между новой и старой эмиграцией. Я был в Штатах, в Канаде. Мысли о том, чтобы там остаться, не возникло. Зачем оставаться? Я ничего общего с американцами не имею.
Свидетельство духовной преемственности Московскому Дому русского зарубежья имени Александра Солженицына Обществом русских ветеранов великой войны и Объединением кадет российских кадетских корпусов в Сан-Франциско были переданы фонды Библиотеки имени генерал-лейтенанта барона А.П. Будберга – уникального собрания военной и исторической литературы и периодики.
«Главное, чтобы молодежь была органичной частью приходской семьи». Интервью с писателем Виктором Тростниковым Нужно осознавать, что все мы – хранители русской православной цивилизации, она доверена нам свыше. Именно для воспитания в подрастающем поколении осознания этого великого бремени и нужно вводить, пусть и факультативно, курс «Основы православной культуры». Его задача – привить нашим детям правильное представление о том, что такое Россия, объяснить уникальность духовного выбора, сделанного нашими предками. Это возвращение к корням и послужит нашему возрождению. Я абсолютно уверен в этом, так же, как убежден в том, что у России – великое будущее.
Благовещение на Святой Земле Продолжением празднования Благовещения на Святой Земле является уникальный праздник «Прихождение Божией Матери в Горний град Иудов», отмечаемый в русском женском Горненском монастыре в Айн-Карем: из Троицкого собора Русской духовной миссии перевозят сюда, к источнику Божией Матери, икону Благовещения, навстречу которой из обители выносят старинную икону «Целование Божией Матери с праведной Елисаветой».
Предисловие к странному празднику, или О ценностях подлинных и мнимых Скорее всего, наши молодые сограждане – а именно они преимущественно являются зрителями и участниками празднования дня святого Патрика – вообще не задумываются над тем, какой смысл имеет отмечаемое событие. Для большинства оно просто повод погулять и, увы, основательно выпить. Но тогда причем здесь святой Патрик? Возникает парадоксальная ситуация: день памяти святого отмечают люди, совершенно не почитающие его.
Помнить и достойно чтить Ежегодно отмечаемый в России День защитника Отечества традиционно находит отражение в СМИ. Большая часть журналистских выступлений посвящена современной армейской жизни или же событиям нашей военной истории. Их интерпретация, как и нравственные характеристики отечественных военачальников и рядовых солдат, не всегда однозначны – порой публикации имеют откровенно ернический издевательский тон. Дескать, нравы жителей «этой страны», в том числе и военных, всегда были таковы, что стыдно и упоминать о них перед лицом «цивилизованного» мира. В этой связи хотелось бы вспомнить об одном историческом событии, 100-летие которого отмечалось совсем недавно.
Избегать назидательности и формализма. Беседа с епископом Егорьевским Марком, и.о. председателя ОВЦС Особенность современной жизни в том, что люди не хотят и не привыкли, чтобы их учили. Современного человека больше убеждает не назидание и поучение, а, прежде всего, искренность и сердечное горение, которое проявляются во всем. И люди гораздо лучше воспринимают слова, сказанные по-дружески, в простой атмосфере, когда их не учат, а им советуют, передают свой личный опыт, с ними делятся какими-то размышлениями. Такая форма более эффективна, приносит больше пользы.
Быть достойными наследниками великого служения Несмотря на высокий сан, Святейший Патриарх Алексий был близок каждому верующему человеку: его воспринимали и любили как родного. Именно поэтому однажды, нарушая протокол и не стесняясь своих слез, плакала у него на плече маленькая девочка, потерявшая отца на затонувшей атомной подводной лодке «Курск». Чутким детским сердцем она понимала, что этот человек искренне разделяет ее горе и хочет утешить.
«Наука, философия, религия» – диалог в подмосковной Дубне После семилетнего перерыва в Дубне были возобновлены конференции «Наука, философия, религия». Новое время привнесло в дискуссию новые реалии, и сегодня ее участниками являются не только ведущие ученые и философы, но и представители богословской науки России из ближнего и дальнего зарубежья. Их объединяет стремление к ведению конструктивного диалога, а также обсуждению актуальных проблем современного мира.