Свидетельство духовной преемственности

Весной этого года в Москве в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына произошло уникальное по своему значению событие: в книжное собрание дома были целиком переданы фонды Библиотеки имени генерал-лейтенанта барона А.П. Будберга, принадлежавшей Обществу русских ветеранов великой войны и Объединению кадет российских кадетских корпусов в Сан-Франциско. Эта акция стала результатом тесного сотрудничества Дома русского зарубежья и Общества ветеранов и Объединения кадет при участии Открытого содружества суворовцев, нахимовцев и кадет России, осуществляющегося на протяжении последних лет.

Общество русских ветеранов великой (Первой мировой) войны было основано в Сан-Франциско 85 лет назад, в мае 1924 года, эмигрантами из числа солдат и офицеров русской императорской армии. В 1925 году было положено начало формированию библиотеки общества, получившей название в честь его первого и многолетнего председателя, известного военачальника и военного писателя генерала Алексея Павловича Будберга, подарившего библиотеке около трехсот томов из личной коллекции. Дальнейшее пополнение фондов происходило за счет пожертвований ветеранов, а также дарителей, которыми были практически все члены общества и его друзья. Отдельные редкие русские издания выкупались на аукционах, куда попадали из Советского Союза.

В 80-х годах XX века последние из уходящих ветеранов назвали своими преемниками выпускников последних русских кадетских корпусов. В годы гражданской войны множество кадет приняло участие в боях на стороне Белой армии. В 1920 году по приказу ее главнокомандующего генерала Врангеля из действующих частей были отозваны все без исключения кадеты – им предстояло вернуться на школьную скамью. Врангель стремился сохранить этих мальчишек, чтобы впоследствии они пополнили собой ряды офицеров в армии новой, освобожденной России. Большинство из них было эвакуировано в Югославию. Впоследствии в этой гостеприимной стране, ставшей для многих русских эмигрантов второй Родиной, были воссозданы сводные кадетские корпуса, где получили образование сотни русских юношей. Последний из кадетских корпусов в Югославии был закрыт в 1944 году. До 1967 года существовал русский кадетский корпус в Версале под Парижем. Именно тем, кто окончил эти учебные заведения, ветераны русской армии доверили стать продолжателями и хранителями своих традиций и своего наследия.

Специально для хранения книжного собрания был выкуплен двухэтажный дом в Сан-Франциско, ставший не только библиотекой, но и музеем. В числе его экспонатов – образцы униформы русских воинских частей и кадетских корпусов, в том числе и действовавших в эмиграции, коллекции знаков отличия, оружия и других предметов военного быта, многие из которых уникальны. Переступая порог этого дома, трудно представить, что вокруг простирается шумный современный западный мегаполис, настолько проникнута его атмосфера духом старой России. На стенах – портреты царей, гравюры и акварели с изображениями русских воинов XIX–XX столетий, на полках и за стеклянными витринами – множество предметов, каждый из которых напоминает о прежней, невозвратно ушедшей в прошлое великой империи. Сюда десятилетиями приходили те, кто, вынужденно покинув нашу страну в лихую годину, свято хранил в сердце любовь к ней. Здесь по праздникам они собирались за скромным столом, главным украшением которого были русские «деликатесы» – вареная картошка и селедка. У стен дома растет единственная в Сан-Франциско березка, посаженная нашими бывшими соотечественниками как зримый символ Родины.

И именно они сделали нам, имеющим счастье жить в России, поистине царский подарок. Фонд библиотеки насчитывает свыше 8 тысяч книг, десятки наименований эмигрантской периодики общей численностью свыше 10 тысяч номеров. Большую часть книжного собрания составляет военно-научная литература: около 700 изданий по философии войны, военной истории, истории русской армии, по проблемам военного строительства, авиации, флота, по родам войск, специальным отраслям военного знания. Среди них труды, посвященные Первой мировой и гражданской войнам, печатавшиеся в эмиграции. Один перечень фамилий авторов способен заставить радостно забиться сердце неравнодушного читателя, мало-мальски знакомого с русской военной историей: П.Н. Богданович, Ю.Н. Данилов, А.И. Деникин, В.Н. Доманевский, Ф.И. Елисеев, А.А. Зайцов, В.А. Замбржицкий, А.А. Керсновский, П.Н. Краснов, Е.В. Масловский и многие другие, в том числе военные специалисты Советской России А.М. Зайончковский, А.А. Свечин, В.Ф. Новицкий, А.А. Незнамов, в прошлом также офицеры российской императорской армии. Есть в библиотеке и воспоминания крупных советских военачальников – Г.К. Жукова, А.М. Василевского и других, а также военная литература иностранных авторов.

Помимо этого в фонде библиотеки хранится обширная коллекция мемуаров, книг по истории, философии. Среди особых раритетов – роскошные издания в кожаных переплетах из библиотек Зимнего, Павловского, Александровского дворцов. В их числе экземпляры, принадлежавшие некогда лично императорам Александру I и Николаю II.

В разделе периодики представлены практически все основные военные газеты и журналы эмиграции, заботливо переплетенные для лучшей сохранности: «Русский инвалид», «Часовой», «Военный сборник», «Русский военный вестник», «Вестник военных знаний», «Война и мир», издания полковых союзов, академических, училищных, кадетских объединений, других военных корпораций. В их числе – полные комплекты изданий, которые до сих пор в России практически отсутствовали или представлены случайными номерами, например издававшаяся в Аргентине газета «Суворовец».

Для участия в торжественной передаче библиотеки в Москву приехали руководители правления Общества русских ветеранов великой войны и Объединения кадет российских кадетских корпусов в Сан-Франциско А.М. Ермаков, А.Н. Истомин, С.Н. Забелин, О.П. Завадская. Когда на сцену Дома русского зарубежья поднялись эти по-военному подтянутые старики – а средний возраст членов общества – около 86 лет, – переполненный зал замер: столько внутренней силы и достоинства было в их облике.

К сожалению, федеральные и столичные СМИ проявили весьма умеренный интерес к происшедшему, не увидев в этом сенсации, могущей заинтриговать современного искушенного читателя. Но на деле то, что произошло в этот день в Доме русского зарубежья, имело глубочайший символический смысл: уходящее поколение русских кадет доверяло и передавало России подлинные книжные сокровища белой эмиграции. Передавало как эстафету с надеждой на то, что здесь, на Родине, оно сохранится и станет источником, из которого мы, наши дети и внуки будут узнавать правду о жизни русского зарубежья и о том, наследниками какого великого и достойного прошлого являемся.

Выступая на церемонии торжественной передачи библиотеки, куратор проекта помощник директора Дома русского зарубежья И.В. Домнин отметил, что она – «факт, который можно и должно предъявить современникам и потомкам, наглядное свидетельство культуры эмиграции, ее деятельного патриотизма, жертвенной верности национальным духовным ценностям, “живая субстанция русского духа и русской жизни”. Нельзя забывать, что все начинания такого рода на чужбине осуществлялись людьми самопочинно, творчески, без посторонней и государственной помощи, на средства из скудных личных и семейных бюджетов. Этот дар еще и свидетельство верности наследников-преемников старой эмиграции заветам своих отцов и дедов, мечтавших о возвращении собранного и сохраненного в Россию, а также о сегодняшней тесной, предметной связи организаций русского зарубежья со своей исторической Родиной».

Как сообщил И.В. Домнин, уникальное книжное собрание будет храниться отдельно, в одном из залов Дома русского зарубежья – и как музейный экспонат, и как архивный фонд, долженствующий оправдывать свое просветительское предназначение.

Ольга Кирьянова

26 мая 2009 года

Код для блогов / сайтов

<table id="art30551" style="margin:20px;" border=0 cellspacing=0 cellpadding=0><tr><td style="font-family:Arial;font-size:13px;padding:30px 30px 20px 30px;border:1px solid #cccccc;background:#ffffff;"><a href="http://www.pravoslavie.ru/jurnal/30551.htm" style="color:black;text-decoration:none;border:none;" target="_blank"><img src="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100221/22142.t.jpg" border=0 align="left" alt="Свидетельство духовной преемственности" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;float:left;"><em style="display:block;color:#792e00;padding-bottom:2px;">Ольга Кирьянова</em><strong style="display:block;font-size:17px;text-transform:uppercase;text-decoration:underline;">Свидетельство духовной преемственности</strong><em style="display:block;padding:2px 0px 0px 0px;line-height:103%;font-size:15px;text-transform:none;"></em><span style="display:block;padding:5px 0px 10px 0px;">Московскому Дому русского зарубежья имени Александра Солженицына Обществом русских ветеранов великой войны и Объединением кадет российских кадетских корпусов в Сан-Франциско были переданы фонды Библиотеки имени генерал-лейтенанта барона А.П. Будберга – уникального собрания военной и исторической литературы и периодики.</a></span></td></tr></table>

Посмотреть анонс

Разместить анонс


Добавить ссылку

Печать

RSS

Ольга КирьяноваСвидетельство духовной преемственностиМосковскому Дому русского зарубежья имени Александра Солженицына Обществом русских ветеранов великой войны и Объединением кадет российских кадетских корпусов в Сан-Франциско были переданы фонды Библиотеки имени генерал-лейтенанта барона А.П. Будберга – уникального собрания военной и исторической литературы и периодики.

Комментарии читателей:

2009-06-06
23:48Камлык Ирина:
Очень важно, чтобы архивный фонд библиотеки был доступен для изучения наследия.Возможно ли представить отдельные книги в электронном виде?Эта информация так важна для современной молодежи.

Ваш комментарий:

Другие статьи автора

«Помнить и чтить подвиг святителя Гермогена – наш долг».
Беседа с Галиной Ананьиной, председателем правления Фонда по установлению памятника патриарху Гермогену
Еще в 1803 году была высказана идея памятника патриарху Гермогену. Предполагалось увековечить память защитников Отечества в Смутное время в триединстве: духовного сословия – в лице патриарха Гермогена, патриотичного служилого дворянства – в лице князя Дмитрия Пожарского и простого народа – в лице Кузьмы Минина. Вновь идея установки памятника патриарху-мученику была возрождена в начале XX века, однако новая смута помешала ее осуществлению.

«Мы не делим святых по национальному признаку».
Беседа с митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром
Молдавия всегда была православной страной, страной с крепкими духовными традициями. И сегодня усилия Православной Церкви Молдовы направлены на то, чтобы сохранить эти традиции, противостоять вызовам современности, тем навязываемым Евросоюзом нормам, которые противоречат православному отношению к жизни. Печется Церковь Молдавии и о том, чтобы сохранить духовное единство российского и молдавского народов.

«Это был мой сознательный выбор».
Беседа с протоиереем Алексием Бервено, секретарем Томского епархиального управления
Еще учась в Хабаровской высшей школе МВД, я очень полюбил храм: заходишь в церковь с какими-то своими внутренними печалями, внутренней опустошенностью, а после богослужения уходишь окрыленным. По окончании учебы я какое-то время работал следователем, и эта работа научила меня принимать ответственные решения, что для священника чрезвычайно важно.

«Людей надо разумно, ненавязчиво, но системно приобщать к Церкви».
Беседа с епископом Читинским и Краснокаменским Евстафием
Чрезвычайно важно дать то духовное наполнение, которое поможет человеку не потеряться среди житейских соблазнов. Приобщение молодежи к Церкви – это хороший добрый якорь, который удержит от каких-то греховных шагов и поступков. Но здесь, конечно, важна мера. Нельзя довлеть над человеком, но важно позволить увидеть, что ему предлагается жить по совести, по тем нормам, которые человечество хранит уже 2000 лет, и предлагается добрым человеком.

«Мы воспринимаем эту икону как прообраз Русской Церкви».
Беседа с иереем Николаем Савченко, и.о. настоятеля Успенского собора РПЦЗ в Лондоне
Пребывание Курской-Коренной иконы в России, все те отрадные события, свидетелями которых мы были в эти дни, говорят о духовном возрастании народа нашего земного Отечества. Сейчас это начинают осознавать все больше и больше людей на Западе. И именно поэтому наиболее мыслящие и нравственно чуткие люди на Западе с надеждой смотрят на Православие и на Россию.

Архимандрит Закхей (Вуд): «Владыка Василий был для нас олицетворением Святой Руси»
Владыка Василий – известный русский человек, но он жил и в Сербии, и в Англии, и в Америке, поэтому нельзя сказать, что свойства его души связаны исключительно с принадлежностью к русскому народу и жизнью в России. Но он был для нас олицетворением Святой Руси. Он был носителем высокого православного идеала, и те, кто осознал это, прониклись величием этого идеала, смогли сделать в жизни правильный нравственный выбор.

«Наш ответ на вызов терроризма – молитва».
Беседа с архимандритом Закхеем (Вудом), настоятелем храма великомученицы Екатерины на Всполье, представителем Православной Церкви в Америке при Патриархе Московском и всея Руси
Терроризм как явление, с которым лицом к лицу столкнулось современное общество, имеет, прежде всего, духовные корни. Это продолжение той незримой, но очень серьезной борьбы между силами добра и зла, которая началась с момента грехопадения человека и изгнания его из рая. Именно поэтому сейчас, хотя, может быть, это странно звучит, но благодаря масштабным трагедиям, с которыми наша цивилизация при всей ее технической оснащенности ничего не может поделать, политики, дипломаты, бизнесмены и все общество в целом уже готовы услышать голос Церкви, искать в ней опору. Это не может не радовать.

К 100-летию Марфо-Мариинской обители милосердия. Часть 2
После Октябрьского переворота великой княгине, состоявшей в близком родстве со многими монархами Европы, неоднократно предлагали выехать за границу. Однако она отказалась покинуть обитель, решив разделить судьбу народа страны, которую считала своей второй родиной. Пришедшие к власти большевики первое время терпимо относились к обители и даже порой передавали продовольствие и медикаменты для раненых солдат, лежавших в лазарете. Несмотря на заключение под стражу царской семьи, Елизавета Федоровна оставалась на свободе и продолжала свою деятельность.

К 100-летию Марфо-Мариинской обители милосердия. Часть 1
Путь, избранный великой княгиней Елизаветой Федоровной, казался весьма необычным ее современникам. В житиях русских святых встречаются примеры, когда благочестивые представительницы высшего сословия творили милостыню, одевали нагих, питали алчущих, принимали странников. В русском средневековье многие супруги князей по смерти своих мужей покидали мир, удаляясь в иноческие обители. Однако столь глубокие перемены, произошедшие в жизни еще достаточно молодой женщины, совсем недавно блиставшей на светских раутах, были не вполне поняты и приняты не только светом, но и самыми близкими ей людьми.

Священник Кирилл Жолткевич (Венесуэла): «Божия Матерь нам помогает, значит — у нас есть будущее»
У новых эмигрантов совсем иная психология. Почему? Мне кажется некоторым отклонением сама мысль об эмиграции, о том, чтобы оставить Родину. В этом разница между новой и старой эмиграцией. Я был в Штатах, в Канаде. Мысли о том, чтобы там остаться, не возникло. Зачем оставаться? Я ничего общего с американцами не имею.

«Наследие К.Н. Леонтьева должно стать достоянием всего народа».
Беседа с профессором К.М. Долговым, председателем Леонтьевского философско-богословского общества
К.Н. Леонтьев полагал, что при эгалитарно-либеральном прогрессе происходит вырождение европейских народов, и если Россия встанет на этот европейский путь, она тоже будет вырождаться. В результате прогресса появляется «средний человек», который становится эталоном члена общества, но для такого индивидуума не существует ни высших ценностей, ни высших идеалов. Общества, состоящие из таких людей, обречены. Это Леонтьев предвидел задолго до известных европейских мыслителей.

«Главное, чтобы молодежь была органичной частью приходской семьи».
Интервью с писателем Виктором Тростниковым
Нужно осознавать, что все мы – хранители русской православной цивилизации, она доверена нам свыше. Именно для воспитания в подрастающем поколении осознания этого великого бремени и нужно вводить, пусть и факультативно, курс «Основы православной культуры». Его задача – привить нашим детям правильное представление о том, что такое Россия, объяснить уникальность духовного выбора, сделанного нашими предками. Это возвращение к корням и послужит нашему возрождению. Я абсолютно уверен в этом, так же, как убежден в том, что у России – великое будущее.

«Кельтские святые по духу – православные».
Беседа со священником Георгием Завершинским, клириком приходов Московского Патриархата в Ирландии
Совершаются паломничества к местам подвигов святых Кельтской Церкви, например ежегодное восхождение на гору святого Патрика, где он молился и 40 дней постился перед тем, как начать свою миссию в Ирландии. Существует древняя традиция восхождения на эту гору босиком, невзирая на то, что тропа усыпана острыми камнями. Это дает возможность приобщиться аскезе, так свойственной древнему кельтскому монашеству.

Благовещение на Святой Земле
Продолжением празднования Благовещения на Святой Земле является уникальный праздник «Прихождение Божией Матери в Горний град Иудов», отмечаемый в русском женском Горненском монастыре в Айн-Карем: из Троицкого собора Русской духовной миссии перевозят сюда, к источнику Божией Матери, икону Благовещения, навстречу которой из обители выносят старинную икону «Целование Божией Матери с праведной Елисаветой».

Предисловие к странному празднику, или О ценностях подлинных и мнимых
Скорее всего, наши молодые сограждане – а именно они преимущественно являются зрителями и участниками празднования дня святого Патрика – вообще не задумываются над тем, какой смысл имеет отмечаемое событие. Для большинства оно просто повод погулять и, увы, основательно выпить. Но тогда причем здесь святой Патрик? Возникает парадоксальная ситуация: день памяти святого отмечают люди, совершенно не почитающие его.

Помнить и достойно чтить
Ежегодно отмечаемый в России День защитника Отечества традиционно находит отражение в СМИ. Большая часть журналистских выступлений посвящена современной армейской жизни или же событиям нашей военной истории. Их интерпретация, как и нравственные характеристики отечественных военачальников и рядовых солдат, не всегда однозначны – порой публикации имеют откровенно ернический издевательский тон. Дескать, нравы жителей «этой страны», в том числе и военных, всегда были таковы, что стыдно и упоминать о них перед лицом «цивилизованного» мира. В этой связи хотелось бы вспомнить об одном историческом событии, 100-летие которого отмечалось совсем недавно.

Избегать назидательности и формализма.
Беседа с епископом Егорьевским Марком, и.о. председателя ОВЦС
Особенность современной жизни в том, что люди не хотят и не привыкли, чтобы их учили. Современного человека больше убеждает не назидание и поучение, а, прежде всего, искренность и сердечное горение, которое проявляются во всем. И люди гораздо лучше воспринимают слова, сказанные по-дружески, в простой атмосфере, когда их не учат, а им советуют, передают свой личный опыт, с ними делятся какими-то размышлениями. Такая форма более эффективна, приносит больше пользы.

«Развитие богословского образования – условие подлинного возрождения России».
Беседа с протоиереем Димитрием Лескиным, директором православной гимназии г. Тольятти, заведующим межвузовской кафедрой теологии
Реформаторское рвение, которое Минобразования демонстрирует уже в течение многих лет, серьезно выбивает из колеи академическую науку, в том числе и церковную. В любом – и западно- и восточноевропейском – государстве Церкви дано полное право вести образовательную деятельность в соответствии со своими учебными планами. Церковь при этом выдает выпускникам своих учебных заведений те дипломы, которые котируются в государстве. Молдавия и Прибалтика это делать могут, а Россия не может до сих пор!

«Потребность образованной части нашего общества в диалоге с Церковью очень высока».
Беседа с заместителем главного редактора журнала «Эксперт» Павлом Быковым
В обществе существует запрос на православное осмысление современности. На мой взгляд, было бы очень здорово, если бы в Церкви получала оперативную оценку любая светская интеллектуальная деятельность. Нужно православное прочтение современности во всем многообразии ее аспектов – науки, литературы, искусства, нужна постоянная интеллектуальная работа в диалоге с миром.

Быть достойными наследниками великого служения
Несмотря на высокий сан, Святейший Патриарх Алексий был близок каждому верующему человеку: его воспринимали и любили как родного. Именно поэтому однажды, нарушая протокол и не стесняясь своих слез, плакала у него на плече маленькая девочка, потерявшая отца на затонувшей атомной подводной лодке «Курск». Чутким детским сердцем она понимала, что этот человек искренне разделяет ее горе и хочет утешить.

«Наука, философия, религия» – диалог в подмосковной Дубне
После семилетнего перерыва в Дубне были возобновлены конференции «Наука, философия, религия». Новое время привнесло в дискуссию новые реалии, и сегодня ее участниками являются не только ведущие ученые и философы, но и представители богословской науки России из ближнего и дальнего зарубежья. Их объединяет стремление к ведению конструктивного диалога, а также обсуждению актуальных проблем современного мира.

«Нужно работать со всеми, кто симпатизирует нашей стране».
Беседа с замдиректора Института современной диаспоры Татьяной Полосковой
Сейчас Россия снова становится сильным международным игроком и обязана отстаивать свои интересы в самых отдаленных точках планеты. Зачастую организации наших соотечественников в этих регионах, как и православные приходы там, становятся, помимо посольств, единственным мостиком, связывающим эти страны с нашими духовными и культурными традициями.

Далее...