Выбор веры

Преподобный Нестор рассказал нам в «Повести временных лет» о том, как Владимир князь выбирал веру. Словно перед «Витязем на распутье» на картине В. Васнецова, перед князем открывались три дороги: христианство, ислам, иудаизм. Пока проповедники расхваливали перед князем каждый свою веру, мир небесный замер в напряженном ожидании. Куда склонится сердце князя? В какую сторону потечет жизнь многочисленного народа?

Лебедев. Крещение Руси

Сердце царя – в руках Божиих. И Богу часто нужно призвать одного, чтобы через него обратить многих. Так случилось с Владимиром. Но ведь не только он ценен в очах Создателя. Ценен каждый человек. И если тогда вождь выбирал за всех своих подданных, то сегодня каждый выбирает за себя. В наше время небеса замолкают в ожидании поминутно, потому что ежеминутно где-то в мире совершается мировоззренческий выбор, решаются вопросы религиозного самоопределения.

Мы привыкли смотреть на вопросы веры как на вопросы всенародные. Словно ветхозаветный Израиль, мы мыслим категориями больших чисел: «весь народ грешен – весь народ свят», «все веруют – все отступили». А ситуация, между тем, давно изменилась. Многие социальные скрепы распались. Слово «соборность» звучит архаично и малопонятно, зато всем понятно слово «индивидуализм». На плечи отдельного индивида (заметим: чаще всего отнюдь не богатыря) легла тяжесть личного религиозного выбора. Есть Бог или нет?! Если есть, то в какую общину войти, по какому закону жить, как молиться? Какой фактор в этом выборе решающий: голос крови, авторитет предков, личный опыт? Вопросы более чем серьезные. Нечувствие их остроты рождает преступное легкомыслие, рождает соблазн легкими способами лечить глубокие раны.

Я боюсь веры по привычке. Если верить только в силу традиции и в силу происхождения, то тогда есть своя нерушимая правда и у язычников, а князь Владимир нарушил обычаи отцов. Вопрос о вере – это вопрос об истине. Если традиция противоречит истине, такую традицию надо отвергать ради евангельской новизны, сколько бы столетий за этой традицией ни стояло. Религиозное самоопределение в нашем мире и в нашу эпоху, таким образом, требует растревоженной совести и внутреннего огня. Религиозное самоопределение меньше всего сочетается с самодовольным спокойствием.

Наш народ, несколько поколений которого выпали из пазов и очутились в огненном водовороте, получил реальный шанс уверовать заново, ощутить и понять Церковь как истинную Мать и Лестницу к Небу, а не как культурно-бытовой довесок к привычной действительности. Этот подарок тяжел, как шапка Мономаха, как меч Ильи Муромца. Такие подарки Бог кому попало не раздает, но лишь тем, кто эту благородную тяжесть способен вынести. Мы возвращаемся домой. Но возвращаемся не стройными колоннами, а поодиночке, словно бойцы, бежавшие из плена или вырвавшиеся из окружения. Процесс возвращения к святыням растянут во времени и осложнен тысячами условностей. Все это требует повышенной чуткости от пастырей и от уже воцерковленной части народа.

Кому из нас не известен тот факт, что многие, очень многие люди, прежде чем переступить порог храма и выплакаться у Распятия или на исповеди, обошли десятки сект, пропустили через себя тонны религиозной литературы и макулатуры? Факт слишком известный, но мало осознанный. Не от глупости и не от легкомыслия люди занимаются дыхательной гимнастикой, сидя в странных позах, мучают себя диетами и голоданиями, читают мудреные книги и с тоской смотрят на Восток, воображая рериховские пейзажи. Душа человеческая взыскует глубины. Церковь представляется ей погрязшей в обряде и сухом морализме. Чтобы Церковь и истина в сознании человека сблизились, чтобы человек смог повторить слова апостола Павла о том, что «Церковь есть столп и утверждение истины», нужно пройти немалый путь. Пока путь не пройден, церковная жизнь кажется банальной. А истина банальной быть не может. Вот и мечется душа. Вот и пробует себя то в оккультных практиках, то в опытах по раскрытию в себе глубинных сил и способностей. Все это, по сути, скитания блудного сына «на стране далече», все это – духовный голод, заставляющий пасти свиней и питаться их рожками.

Они вернутся. Нужно верить в это. Этого нужно хотеть и об этом молиться. Боже сохрани принять на себя образ старшего брата из притчи, который не искал младшего, не скучал по нем, а когда тот пришел, не порадовался и даже начал упрекать отца. Отец ждет и любит. Блудный сын кается. И только старший брат зловеще темнеет на заднем плане притчи. Иногда блудный сын и не идет домой только из страха перед упреками старшего брата.

Человека нужно иногда поругать, человека можно смирять. Но для начала человека нужно учить. Если же он, утомленный духовными скитаниями, пришел сам, то ни учить, ни ругать его сразу не надо. Нужно радоваться о нем, ибо он «мертв был и ожил; пропадал и нашелся». Мистические глубины Востока обманут своей пустотой, и годы, потраченные на медитации, окажутся годами, прожитыми зря. Тогда люди придут в храм. Они придут голодные, истосковавшиеся по слову Божиему и по молитве, жаждущие святого причащения. Если мы находимся в числе исповедников истины, то мы должны ждать этих людей, выглядывать их с порогов наших храмов. Не возвращаются, не идут ли? И это – минимум нашей ответственности, не говоря уже о том, что и помочь надо, и руку протянуть.

Вернутся и протестанты. Пусть не все, но многие. Они ведь в большинстве своем и крещены в детстве, да и в протестантстве очутились только оттого, что кто-то другой, а не православный священник впервые открыл перед ними Евангелие. Они вернутся, и мы будем считать, что в тех, прежних общинах они проходили углубленный курс по изучению Священного Писания. Таков был Промысл Божий. Так и запишем. Все это происходит уже сегодня, но не так массово, чтобы заметно было обывательскому, незаинтересованному взгляду. Со временем же, по воле Воскресшего из мертвых, этот процесс станет заметен большинству людей и у нас, и за рубежом.

Человек со временем теряет жизненные силы. И все человечество как единый организм постепенно истощается и слабеет. Оно увеличивается в количестве и обрастает техникой, но все же чахнет. Так вот, несмотря на это общечеловеческое истощание, нас может ожидать период, очень похожий на сказанное в Откровении: «Вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего» (Откр. 3: 8).

Наша Церковь будет содержать со временем в своих недрах множество христиан, прошедших через мыслимые и немыслимые духовные соблазны. Этих христиан уже никто и ничем не соблазнит. Они будут способны к всемирному свидетельству. Я не фантазирую, но говорю о том, что вполне возможно, о том, что я лично предчувствую.

Ну, а до тех пор нужно спорить, проповедовать, читать, говорить. Нужно подниматься, если упал, и будить друга, если тот уснул. Нужно пройти сквозь эпоху религиозных шатаний так, чтобы на выходе опять называться по праву Святой Русью.

Одно только стоит добавить: священство к этим процессам должно быть готово лучше всех и раньше всех.

Код для блогов / сайтов <table id="art38448" style="margin:20px;" border=0 cellspacing=0 cellpadding=0><tr><td style="font-family:Arial;font-size:13px;padding:30px 30px 20px 30px;border:1px solid #cccccc;background:#ffffff;"><a href="http://www.pravoslavie.ru/jurnal/38448.htm" style="color:black;text-decoration:none;border:none;" target="_blank"><img src="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100434/43470.t.jpg" border=0 align="left" alt="Выбор веры" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;float:left;"><em style="display:block;color:#792e00;padding-bottom:2px;">Протоиерей Андрей Ткачев</em><strong style="display:block;font-size:17px;text-transform:uppercase;text-decoration:underline;">Выбор веры</strong><em style="display:block;padding:2px 0px 0px 0px;line-height:103%;font-size:15px;text-transform:none;"></em><span style="display:block;padding:5px 0px 10px 0px;">Богу часто нужно призвать одного, чтобы через него обратить многих. Так случилось с князем Владимиром. Но ведь не только он ценен в очах Создателя. Ценен каждый человек. И если тогда вождь выбирал за всех своих подданных, то сегодня каждый выбирает за себя. В наше время небеса замолкают в ожидании поминутно, потому что ежеминутно где-то в мире совершается мировоззренческий выбор, решаются вопросы религиозного самоопределения.</a></span></td></tr></table> Посмотреть анонс

Разместить анонс

Печать RSS

Протоиерей Андрей ТкачевВыбор верыБогу часто нужно призвать одного, чтобы через него обратить многих. Так случилось с князем Владимиром. Но ведь не только он ценен в очах Создателя. Ценен каждый человек. И если тогда вождь выбирал за всех своих подданных, то сегодня каждый выбирает за себя. В наше время небеса замолкают в ожидании поминутно, потому что ежеминутно где-то в мире совершается мировоззренческий выбор, решаются вопросы религиозного самоопределения.

Комментарии читателей:

2011-08-12
20:26Надежда:
Спасибо Вам, отец Андрей! Статья и правда выражает те переживания, которые бывает трудно передать человеку, наконец пришедшему в Церковь. Я начала поиски истины с ранней юности. Мое отрочество пришлось на сумасшедшие 90-е, когда страну буквально захлестнули всевозможные секты. На каких только собраниях и проповедях я не бывала! Но нигде не осталась. Сейчас смотрю на свой путь и вижу, как Господь оберегал. В 20 лет крестилась в Православную веру, но еще целых пять лет мне понадобилось, чтобы по-настоящему прийти в Церковь. И теперь уже точно знаю, сердцем чувствую, что это навсегда. В нашей Святой Церкви действительно живет Бог. Литургическое переживание Его присутствия не передать никакими словами. Только горячие слезы радости могут выразить то, что чувствует сердце.

2011-07-31
02:25Станислав:
Спасибо за статью. Только у меня нет такого оптимизма. Мы больше похожи на евреев времен Иисуса. Мы плотские. Все верим, но заповеди не выполняем. Если сейчас и существует православный с котомкой, то это не наш идеал. Мы здравомыслящие. Много хочется написать, и не хочется. В предании церкви наше спасение учите нас строго.

2011-07-30
22:55Андрей:
Cпаси Господи, отец Андрей в вашей статье по неволе узнаю себя в роли блудного сына . разделяю ваши взгляды и надеюсь что все больше и больше людей откроют свои сердца и свет Истины веры Православной будет пребывать с нами .Храни вас Бог.

2011-07-30
00:47р.Б.Татиана:
Отец Андрей, спасибо за Вашу статью! Спаси, Господи, и укрепи в вере народ православный и помоги Церкви Православной.

2011-07-29
12:58Юлия:
Спаси Госпади Вас батюшка за статью , случайно зашла на сайт , но нет случайности в нашей жизни. Душа болит за ,не чужого мне человека , отошедшего и заблудшего . Прочла и словно глотнула свежей воды , появилась уверенность что придёт день когда он будет с нами.Я верю что всё во власти Божией ,только он может полностью изменить жизнь человека.

2011-07-29
12:51Александр Попов:
Вера одна - вера в Бога в непрестанной молитве Отче наш (Мф6:5-15). Без кумиров и посредников.
Строим Царство Бога на земле, как на небе в непрестанной молитве Отче наш.
Молитву следует читать непрестанно, непрерывно, в духе, т.е. мысленно (язык и руки без движения) и истине, т.е. осознанно (внимание направлять на содержание молитвы). Без кумиров и посредников. При этом Ум выполняет волю человека - читает молитву Отче наш и контролирует ее содержание (Мф6:5-15). Вера - ...да будет воля Твоя, Отче... - открывает Ум к Уразумению. Через Разум человек получает от Бога Новые Знания - Слово Божие и Истину, События, Явления, Содержание Слова Божьего.

2011-07-28
22:59Владимир:
1.Летопись сохранила молитву святого Владимира, с которой он обратился к Вседержителю при освящении Успенского Десятинного храма: «Господи Боже, призри с Небесе и виждь, и посети виноград Свой, яже насади десница Твоя. И сверши новые люди сии, им же обратил еси сердце и разум, познати Тебя, Бога Истинного. И призри на церковь Твою сию, юже создал недостойный раб Твой во имя рождшей Тя Матери, Приснодевы Богородицы. Аще кто помолится в церкви сей, то услыши молитву его, молитв ради Пречистая Богородицы». Сегодня, как и вчера с Ним умерли, так с Ним и оживем, и мертвые оживут по воле Его, Животворящим Святым Духом в одно мгновение ока, в одно мгновение ока все изменимся, но образ индивидуальный не изменится, но будет Небесной красоты! За доли секунд!

2011-07-28
22:58Владимир:
2.Чей Бог способен к сему! Когда-то Архимед говорил о силе: « дайте мне точку опоры, и я сдвину землю». А сегодня, как и ранее, можно сказать, Господи, дай мне познать Тебя Бога Истинного, дай мне познать и Страх Божий, дай мне Духа Твоего Святаго и во всей Твоей полноте, освети меня Твоим Солнцем Правды, но можно сказать и одним словосочетанием - Возлюби и познай Мудрость, и на ладони у тебя, будет не только земля, но и вся, Его Вселенная! И как молитва повторяется несколько раз, чтобы искра Божия смогла растопить лед окаменевшего сердца, дабы воспылать Любовью Солнца , чтобы зажечь еще одну яркую звезду, а если не зажечь , то хотя бы маленький лучик света начал светить в темном царстве и начал рассветать день, дабы принять в свое сердце Свет Правды Его, Его правды.

2011-07-28
22:57Владимир:
3. Как зародившуюся искру Истины, но еще скрытую под слоем вековой пыли, но уже осветившуюся Им, Лучами Славы Того, у Которого нет ни тени сомнений , ни тени перемен, ставшим путеводной Звездой Глаголов Вечной Жизни, для готовых услышать, и, познать не только Бога Истинного, но и, Страх Божий, преображаясь в день ото дня - Его Лучами, в свет Славы Правды Его. Как видим не политические мотивы и т.д. а Бог Истинный, и, только Бог Истинный «невидимой» рукой ведет к Себе Своих сыновей, а это значит и князь Владимир, тогда еще познал Бога Истинного, Который и произвел в нем перемену и производит поныне в Возлюбленных Своих и Любящих Его. Благодать Святого Духа с Отцем и Единородным Сыном Его со всеми нами. Аминь.

2011-07-28
20:34Анна:
Спаси Вас, Господи, отче Андрее. Эта статья про меня. Чем я только не занималась в поисках Бога, где я только Его не искала, в каких только служениях не участвовала? Но душа нигде не находила покоя. И только когда, в конце концов, я зашла в православный храм, моя душа что-то такое уловила. Но, в то время, православной литературы не было, и мне по крупицам приходилось собирать знания о вере. И когда я поняла, что нашла то, что искала, мне стало страшно: «А вдруг бы не нашла истинную веру и заблудилась в этих дебрях?». Своими страхами поделилась с батюшкой, и он меня успокоил словами: «Кто упорно ищет истину - обязательно придет в Православие». Будем молиться о тех страждущих и заблудших душах, которые еще в поиске; ждать и надеяться на милость Божию. Их действительно надо встречать с распростертыми объятиями - уж больно они все измучены. Убедилась в этом на собственном опыте. Спасибо Вам огромное за Ваши статьи - они вселяют заряд оптимизма и дают импульс к действию.

2011-07-28
16:18Любовь:
Какая правильная статья.Про многих и про меня, в том числе. Но пройдя все отклонения и метания и "лечения"-наконец-то пришла к Единственному месту спасения-Церковь.Как мне сказали "Ваша вера -забетонирована у подножия".Спаси нас всех,Господи,и прости грехопадения всей нашей жизни.Спасибо за статью,как всегда глубокую и проникновенную.

2011-07-28
14:33Ирина:
Cпаси Господи, отец Андрей. Статья очень нужная, думаю для воцерковленных особенно. Мы часто свысока смотрим на людей ищущих дом в стороне далече. Дай Бог иметь терпимость к чужим заблуждениям. Мы всей семьей смотрели по вечерам Ваши проповеди по КРТ, а сейчас их нет. Подскажите, где можно снова встретиться с вами на экране.

2011-07-28
12:44Валентин:
Как настоящий поэт не может не писать стихи, так и настоящий священник не может не реагировать на животрепещущие темы и не быть апологетом православия. И Ваши, отец Андрей, телепередачи и радиоэфиры - прямое тому доказательство. И трудами таких ревнителей, как Вы, будет продолжаться дело Даниила Сысоева и других современных апологетов православия. Только, мне кажется. надо бы позубастее, что ли, чтобы великие византийские апологеты православия не расстраивались, глядя с небес на все эти современные "сю-сю - великие мировые религии..." и т.п. Иоанн Дамаскин, будучи в плену у агарян, не страшился вступать с ними в диспуты и "припирать их к стенке". И все современные рассуждения о процветающей Европе и ее католико-протестанском населении, о "правильном" семейном устое в мусульманских странах и т.п., конечно же могут "запудрить" мозги молодежи в выборе "истинной" веры... А православие, как все мы знаем, "не ищет истины - оно ею обладает !" И об этом надо говорить "с кровель", как мне здается.

2011-07-28
12:06рБ Николай:
Воистину,воля Божия пославшего нам чрез кн Владимира истинную Христианскую Православную веру.Будем же достойными воинами Христа!

2011-03-11
14:57Глаголева Надежда:
Какая замечательная статья!Я копирую понравившуюся мне информацию в папочку "Православие" на своем компьютере и потом рассказываю своим детям, родственникам и знакомым. В свое время "заблюдилась" в баптиской церкви (мама привела). Что помогло выйти от туда? Наверное поездка в далеких 70-х годах с группой школьников в Киев, посещение достопримечательностей города. Больше всего поразил детское воображение великолепный храм в центре города (название не знаю). В Хабаровске в те года была одна маленькая церковь, в которую нам, комсомольцам, строжайше запрещено было ходить. А в Киеве двери храма были открыты, запомнились росьписи фигур Адама и Евы с правой стороны от входа, а налево была лесенка на второй этаж. Ласковая старушка направила нас, детей, по этой лесенке. Я стояла, слушала церковное пение и всему дивилась. Было Рождество. В начале 90-х в г. Армавире я пришла отмечать Рождество в баптискую церковь - дом молитвы, но он оказался закрыт (праздник отметили 25 декабря). Рядом стоял православный храм, в котором двери были открыты и вновь, как в детстве, я попала на праздник Рождества. С тех пор ни за что не променяю православную веру! Теперь в Хабаровске несколько храмов. Мама, сестры и их дети заходят в православный храм, но стать православными им еще не просто и это меня очень огорчает. Но я молюсь за них. Огромное спасибо протоиерею Андрею Ткачеву за его статьи.

2010-08-08
08:53р.Б.Елена:
Спасибо огромное за статью! Читала - сердце замирало, всё то, что я чувствую, но высказать не могу, не хватает для этого моего светского, хоть и очень хорошего, образования. А здесь всё так чётко и понятно изложено! Очень хочется научиться защищать свою православную веру и иметь возможность своими словами объяснять, почему именно ей отдано предпочтение. Ещё раз спасибо!

2010-07-30
00:20Евгений:
Очень правильная статья. Мне кажется, необходимо больше публикаций по данной тематике на простом доступном для понимания языке.Ведь кому-то только нужно помочь утвердиться или поддержать, а кого-то "переключить" в русло православия. Интересных статей с паралелями про восточные психо-физические системы и практики - очень мало.

2010-07-29
13:48Светлана:
Очень здорово подмечено в статье, что кто успел побродить по закоулкам и тупикам и все-таки вышел на главную дорогу, уже не свернет. Идти трудно, падаешь и поднимаешься, главное появилась твердая уверенность в правильности пути.

2010-07-29
06:12Ксения:
Спасибо за статью, она просто про меня. Я из совсем неверующей семьи и окружение у меня такое же. Когда у меня ребенок родился с проблемами - ушла в космоэнергетику для его "лечения". Опомнилась когда уже в мое тело подселенка вошла. Теперь искренне, с пониманием что делаю - приняла крещение, молюсь, хожу в церковь и больше думаю о душе. Стала терпимее и добрее. Не могу сказать что сразу волшебным образом у меня все наладилось, но появилась надежда что мне помогут и прошу теперь помощи в молитвах ежедневно. К сожалению очень безрамотные мы в плане духовного просвещения, спасибо за статьи и сайт, многие ответы на свои вопросы я тут нахожу.

2010-07-29
03:28Михаил:
Я прошел путь к православию именно таким образом, как указал в своей статье протоиерей Андрей Ткачев через духовные порою мучительные поиски, через протестантизм. Мне кажется было бы здорово понять и осмыслить причину такого зигзага в истории нашей страны. Вижу как нелегко и трудно нашему народу вернуться на этот благословенный путь.

2010-07-28
08:30р.Б.Фотиния (Светлана Харитонова):
Мне нравятся все статьи Протоиерея Андрея Ткачёва, которые успела прочитать. Они внушают надежду и побуждают к действию. Спаси Господи.

2010-07-28
05:33Оля:
Спасибо за статью. Да, сколько эти скитания по разным восточным учениям и т.п. бед принесли. как же трудно "разгребать" теперь все это. А, посмотрев назад, больно видеть сколько друзей и знакомых так и не могут "выбраться" из этого. Слишком огромен оглушающий поток всех этих разношерстных "учений", ведь, когда не стоишь твердо на ногах - очень трудно найти ту самую истинну, истинную веру.

Ваш комментарий:

Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.

Ваш комментарий:
Ваше имя:
Ваш e-mail: (опубликован не будет)
Введите число, напечатанное на картинке: