В Севастополе состоялись первые в истории церковно-общественные торжества, посвященные 85-летию окончания Гражданской войны. На древней Крымской земле не раз развертывались события, оставившие трагический след в отечественной истории, она многократно и обильно полита русской кровью. Наиболее близкие к нам по времени и оттого более памятные – Крымская кампания 1853-1856 годов, Гражданская война 1918-1920 годов, когда Крым многажды переходил из рук в руки противоборствующих сторон, наконец, сражения Великой Отечественной войны, шестидесятилетие окончания которой мы отмечали в нынешнем году. Уроки прошлого должны помогать нам строить будущее. Именно поэтому сегодня необходимо воздать дань памяти нашим соотечественникам, на долю которых выпало испить горькую чашу лихолетья.
В один день жители города-героя ратной русской славы стали очевидцами сразу трех памятных событий. Сначала на территории III городской больницы был открыт памятник первой русской сестре милосердия времен Крымской войны Дарье Михайловой – Даше Севастопольской, как ее ласково называли русские солдаты.
Детство Даши, выросшей в Севастополе, прервала война. Ее отец – матрос 10-го ластового экипажа Лаврентий Михайлов пал в Синопском сражении. Став круглой сиротой в шестнадцать лет, девушка приняла смелое решение: продала родительский дом, а на вырученные деньги приобрела лошадь и телегу. Водрузив на телегу бочку с водой, она отправлялась в самое пекло сражения, подбирая раненных, перевязывала их и поила водой. Она также самоотверженно трудилась, ухаживая за пациентами воинского госпиталя. Хорошо знал и высоко ценил труд Дарьи Михайловой великий русский хирург Н.И. Пирогов, отправившийся добровольцем в Севастополь для оказания врачебной помощи героическим защитникам города.
Великие Князья Михаил и Николай, находившиеся во время Крымской кампании на театре боевых действий «для поднятия духа русского воинства», сообщили отцу – императору Николаю I о том, что в Севастополе «ухаживает за больными и ранеными, оказывает примерное старание девица по имени Дарья». Юной героине была высочайше пожалована золотая медаль на Владимирской ленте с надписью «За усердие» и пятьсот рублей серебром. Золотой медали «За усердие» по статуту удостаивались только те, кто уже имел три таких серебряных награды. Для Даши было сделано исключение из правил, кроме того, из числа сестер милосердия, отличившихся в Севастополе, она оказалась единственной представительницей низшего звания, удостоенной такой награды. Государь также объявил, что по выходу ее в замужество пожалует еще тысячу рублей серебром «на обзаведение». В июне 1855 года Дарья вышла замуж за рядового Максима Васильевича Хворостова. Предъявив главнокомандующему русскими войсками в Крыму свидетельство о вступлении в брак и о награждении, она получила обещанную тысячу рублей. Вся дальнейшая жизнь Даши прошла в родном городе, где она трудилась в одном из госпиталей. До своей смерти в 1910 году Дарья Михайловна не расставалась с образом Спасителя, подаренный ей при увольнении из госпиталя благодарными пациентами на собранные в складчину деньги.
Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь освящает у памятника Даше Севастопольской
Народная молва не сохранила о Даше никаких сведений, кроме имени. В поисках информации о девушке участвовали сотни работников архивов, научных библиотек и музеев Москвы, Петербурга, Киева, Севастополя, Николаева. То, что сегодня мы в деталях знаем о жизни Даши Севастопольской – заслуга О.Ю.Грабар, старшей научной сотрудницы Музея героической обороны и освобождения Севастополя, которая двадцать лет назад отыскала в Центральном государственном военно-историческом архиве «Дело о награждении медалью «За усердие» сестры милосердия девицы Дарьи».
Памятник Даше Севастопольской, автор которого – известный украинский скульптор Владимир Суханов, создан на средства российской общественной организации – Фонда святого всехвального Апостола Андрея Первозванного. Монумент, высота которого около трех метров, представляет собой белокаменный четырехконечный крест, увечанный ротондой. В центре креста из белого камня проступает высеченный скульптором лик сестры милосердия. В знак уважения к подвигу Даши при открытии памятника воины-черноморцы выставили почетный караул у его подножия – к сожалению, эту вахту несли только российские моряки. Перед памятником митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь в сослужении клириков города совершил панихиду по «рабе Божией Дарии» и всем русским воинам, павшим при защите Севастополя, а затем освятил монумент. Обращаясь к гостям и участникам церемонии, среди которых были моряки Черноморского флота России, представители Автономной Республики Крым, администрации города Севастополя, сотрудники III городской больницы, а также молодежь – школьники, учащиеся Севастопольского медицинского училища, студенты Черноморского филиала МГУ – митрополит Лазарь отметил, что поступок Даши имеет огромное воспитательное значение. «Она была совсем юной девушкой – шестнадцати лет! – напомнил Владыка. – Разве этот поступок может быть забыт? Какая душа! Какое величие! Какая любовь к Отечеству! Какая любовь к образу Божию! Это те ценности, на которых мы с вами должны воспитывать наши молодые поколения. Этого нельзя забывать. Даша Севастопольская явила собой пример исполнения заповедей Святого Евангелия в жизни. Она действительно возлюбила свое Отечество. Она не думала о том, кому будет оказывать помощь, но глотком воды точно напоила и врага, потому что помнила о том, что каждый человек имеет образ Божий. Она исполняла то, чему была научена с детства». Иерарх выразил особую благодарность Фонду Андрея Первозванного за вклад в увековечивание памяти Даши. Владыку поддержал депутат Верховной Рады республики Крым, проректор Таврического университета В.П. Казарин, отметивший, что возведение памятника сестре милосердия находится в одном ряду с другими акциями, направленными на увековечивание памяти о тех, кто созидал русскую историю. Он напомнил, что в этом году на территории Крымской автономии был воздвигнут монумент в честь воинов, сражавшихся в Крымскую кампанию под Балаклавой, воссоздан памятник солдатам Киевского гусарского полка. Свидетельством того, что русские «никогда не мстили мертвецам» является также возрождение воинских некрополей англичан, французов и итальянцев, участвовавших в войне в составе войск союзной коалиции. Наконец, в Симферополе, усилиями его властей, возрождено воинское кладбище, где похоронены только нижние чины, павшие в ходе Крымской войны, – второе по величине после Севастопольского некрополя.
Затем центр общественного внимания переместился на знаменитую Графскую пристань. Здесь состоялся митинг, посвященный началу экспедиции яхты «Святая Мария», которая повторит путь исхода Белой армии и флота из Севастополя. 14 ноября 1920 года отсюда отправилось 126 боевых кораблей и транспортных судов Российского Черноморского флота, на борту которых находилось 140 тысяч наших соотечественников – экипажи судов, члены их семей, гражданские беженцы, а также кадеты Севастопольского морского корпуса. Часть их осела в Турции, другая часть Черноморской эскадры – тридцать три корабля с шестью тысячами человек на борту после долгих странствий бросили якорь в порту тунисского города Бизерты. Храня верность присяге, четыре года моряки прожили на кораблях, соблюдая воинскую дисциплину, сохраняя порядок на судах. Кадеты Морского корпуса продолжали учиться под руководством офицеров флота, храня надежду рано или поздно вернуться на Родину. Лишь после признания Францией новой советской власти эта надежда была утрачена. 29 октября 1924 года на судах эскадры были спущены флаги с синими Андреевскими крестами, а русские люди, в одночасье ставшие эмигрантами, разъехались по свету.
Судно «Святая Мария» с экипажем из семи человек, снаряженное севастопольским «Морским собранием», отправится по маршруту Черноморской эскадры, проделанный 85 лет назад. Первоначально предполагалось, что «Святая Мария» дойдет до тунисской Бизерты – конечной точки плавания, однако нехватка финансов заставила устроителей акции сократить маршрут – яхта дойдет только до турецких берегов, а ее экипаж посетит печально известный остров Галлиполи, ставший пристанищем тысячам русских беженцев. Вместе с тем, планируется, что делегация крымчан все же посетит Бизерту. 1 декабря 2005 года, в 85-ю годовщину исхода русской армии из Крыма, здесь на месте последней стоянки штабного корабля Черноморской эскадры «Георгий Победоносец» будет установлена памятная доска. На борту яхты доставят в Галлиполи, а затем переправят в Тунис венки, в память о русских солдатах и офицерах, скончавшихся вдали от любимой Родины.
Крест на скале, где морякам явился святой Георгий
Заключительной частью памятных мероприятий стало открытие памятника святому всехвальному апостолу Андрею Первозванному на мысе Фиолент, что в переводе с греческого означает «Божья страна» или просто «Божий». Это живописное место на южной окраине Севастополя примечательно тем, что, по преданию, именно здесь Первозванный ученик Христов впервые ступил на крымскую землю, неся ее жителям Евангельское благовестие. Еще в 891 году здесь был основан монастырь во имя святого великомученика Георгия Победоносца греками-мореплавателями из Тавриды. Застигнутые близ мыса бурей, грозившей их кораблю гибелью на прибрежных скалах, моряки взмолились святому Георгию Победоносцу. Вняв их мольбе, святой Угодник Божий явился на скале, в семидесяти саженях от берега, и буря тотчас прекратилась. Взобравшись на эту скалу, моряки обрели на ее вершине икону святого Георгия. Святыню внесли в природную пещеру, обнаруженную на обрывистом берегу. Здесь впоследствии была устроена церковь. Самые благочестивые из мореплавателей поселились возле нее, став первыми насельниками монашеской обители. Молитва не прекращалась здесь и в XVIII веке, когда турки в массовом порядке изгоняли православных из Крыма. Даже тогда в обители оставалось несколько насельников, которые, ежедневно рискуя жизнью, продолжали свой монашеский подвиг.
Остатки древней Георгиевской обители
В XIX веке на обширной территории монастыря находились хозяйственные и жилые постройки: братский корпус, гостиница, флигели для офицеров, летний домик адмирала М.П. Лазарева, свечной завод. Монастырю принадлежали 904 десятины земли, лесной участок в районе Атлаузской дачи, подворье в Екатеринодаре. Украшением монастыря был храм во имя святого Георгия Победоносца. На его постройку пожертвовал три тысячи рублей знаменитый русский адмирал Ф.Ф. Ушаков, ныне прославленный в лике святых. Свой вклад в его созидание внес и Великий Князь Николай Павлович, будущий император Николай I. В притворе храма в 1842 году был погребен министр просвещения Российской Империи князь А.Н. Голицын.
Послереволюционное лихолетье не пощадило монастыря. Он был закрыт 29 ноября 1929 года, хотя около года еще продолжались богослужения в одном из храмов, в честь Воздвижения Креста Господня. До 1939 года здесь располагался санаторий Осоавиахима, перед началом Великой Отечественной войны его сменили военно-политические курсы Черноморского Флота. После войны казармы одной из частей ВМФ разместились в бывших монастырских зданиях, изрядно перестроенных и обезображенных. Дети советской богоборческой эпохи не стеснялись церковной древности: на высоком и обрывистом морском берегу и сейчас стоит обезглавленная колокольня, стены которой исцарапаны бесчисленными надписями. Рядом – руины часовни, некогда возведенной балаклавскими греками, на могиле митрополита Хрисанфа, умершего 17 февраля 1824 года. Георгиевский храм разрушили. В храме Рождества Христова, построенном в 1893 году на месте первого пещерного храм, до недавнего времени располагался клуб части.
Венки в память о русских моряках
Перемены в судьбе обители начались в девяностых годах XX века. В сентябре 1991 года в ознаменование празднования 1100-летня основания монастыря при поддержке командующего Черноморским флотом адмирала Касатонова была восстановлен семиметровый крест на скале, где греческим мореплавателям явился святой великомученик Георгий. В 1994 году при поддержке архиепископа Симферопольского и Крымского Лазаря, тогдашний командующий Черноморским Флотом Э.Д. Балтин передал часть монастыря Крымской Епархии Православной Церкви, а в июне 1995 года в нем появились первые насельники. «Все здесь было запущено, – рассказывает настоятель монастыря иеромонах Авраам (Петрапт). – Первая братия частью жила в палатках, а некоторые, так как было лето, спали под открытым небом в спальных мешках. Только к октябрю удалось немного восстановить старую монастырскую трапезную, где мы и зимовали. Военные, среди которых есть много православных людей, помогают монастырю в хозяйственных нуждах, а мы стремимся по мере сил участвовать в их жизни. Служим молебны перед учениями, перед началом теоретических занятий личного состава. Они всегда приглашают нас на день части. Мы молимся о них, благословляя их ратный подвиг».
Насельники Георгиевского монастыря сослужили митрополиту Крымскому и Симферопольскому Лазарю, освятившему памятник святому апостолу Андрею Первозванному. Изображение Х-образного креста с распятым на нем учеником Христовым воздвигнуто на самом краю высокого и обрывистого берега. Как отметил, выступая на митинге, посвященном открытию памятника, Командующий Черноморским флотом вице-адмирал А.А.Татаринов, этот крест будет виден всем кораблям, идущим в Севастополь. Памятник работы московского скульптора А.Смирновым создан на средства запорожского предприятия ОАО «Мотор-Сич» – единственного на Украине и одного из крупнейших в мире производителей авиационных двигателей. Сердечную благодарность запорожцам, считающим своим долгом сохранять общее историческое и духовное наследие России и Украины, выразил митрополит Крымский Лазарь. «Святой апостол Андрей Первозванный всегда будет для нас немеркнущим в веках образом духовной радости христианина. Предвидя свою мученическую кончину на кресте, он не только не пришел в страх, но, напротив, возрадовался, что через крест сможет придти ко Господу» – подчеркнул Владыка. Архипастырь призвал всех крымчан вознести молитву святому Андрею о сохранении в сердцах мира и любви, об избавлении от раздоров. Напомнив о главной идее этого памятного дня, посвященного окончанию Гражданской войны, он отметил: «Сегодня мы с вами на этой Крымской земле молились за тех, кто пролил здесь свою кровь, за белых и за красных, и просили, чтобы Господь соединил их во Царствии своем». Митрополит Лазарь выразил надежду на то, что память жертв этой трагедии, унесшей более 10 миллионов жизней наших соотечественников, будет увековечена особым памятным знаком. По его мнению, этот памятник должен иметь вид креста, одна из перекладин которого могла бы быть белого цвета, а другая – красного. Такой крест, увенчанный терновым венцом, станет подлинным символом трагедии братоубийственной войны, призывающим грядущие поколения к сохранению национального единства.
«Мы не делим святых по национальному признаку». Беседа с митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром Молдавия всегда была православной страной, страной с крепкими духовными традициями. И сегодня усилия Православной Церкви Молдовы направлены на то, чтобы сохранить эти традиции, противостоять вызовам современности, тем навязываемым Евросоюзом нормам, которые противоречат православному отношению к жизни. Печется Церковь Молдавии и о том, чтобы сохранить духовное единство российского и молдавского народов.
«Это был мой сознательный выбор». Беседа с протоиереем Алексием Бервено, секретарем Томского епархиального управления Еще учась в Хабаровской высшей школе МВД, я очень полюбил храм: заходишь в церковь с какими-то своими внутренними печалями, внутренней опустошенностью, а после богослужения уходишь окрыленным. По окончании учебы я какое-то время работал следователем, и эта работа научила меня принимать ответственные решения, что для священника чрезвычайно важно.
«Людей надо разумно, ненавязчиво, но системно приобщать к Церкви». Беседа с епископом Читинским и Краснокаменским Евстафием Чрезвычайно важно дать то духовное наполнение, которое поможет человеку не потеряться среди житейских соблазнов. Приобщение молодежи к Церкви – это хороший добрый якорь, который удержит от каких-то греховных шагов и поступков. Но здесь, конечно, важна мера. Нельзя довлеть над человеком, но важно позволить увидеть, что ему предлагается жить по совести, по тем нормам, которые человечество хранит уже 2000 лет, и предлагается добрым человеком.
Архимандрит Закхей (Вуд): «Владыка Василий был для нас олицетворением Святой Руси» Владыка Василий – известный русский человек, но он жил и в Сербии, и в Англии, и в Америке, поэтому нельзя сказать, что свойства его души связаны исключительно с принадлежностью к русскому народу и жизнью в России. Но он был для нас олицетворением Святой Руси. Он был носителем высокого православного идеала, и те, кто осознал это, прониклись величием этого идеала, смогли сделать в жизни правильный нравственный выбор.
К 100-летию Марфо-Мариинской обители милосердия. Часть 2 После Октябрьского переворота великой княгине, состоявшей в близком родстве со многими монархами Европы, неоднократно предлагали выехать за границу. Однако она отказалась покинуть обитель, решив разделить судьбу народа страны, которую считала своей второй родиной. Пришедшие к власти большевики первое время терпимо относились к обители и даже порой передавали продовольствие и медикаменты для раненых солдат, лежавших в лазарете. Несмотря на заключение под стражу царской семьи, Елизавета Федоровна оставалась на свободе и продолжала свою деятельность.
К 100-летию Марфо-Мариинской обители милосердия. Часть 1 Путь, избранный великой княгиней Елизаветой Федоровной, казался весьма необычным ее современникам. В житиях русских святых встречаются примеры, когда благочестивые представительницы высшего сословия творили милостыню, одевали нагих, питали алчущих, принимали странников. В русском средневековье многие супруги князей по смерти своих мужей покидали мир, удаляясь в иноческие обители. Однако столь глубокие перемены, произошедшие в жизни еще достаточно молодой женщины, совсем недавно блиставшей на светских раутах, были не вполне поняты и приняты не только светом, но и самыми близкими ей людьми.
Священник Кирилл Жолткевич (Венесуэла): «Божия Матерь нам помогает, значит — у нас есть будущее» У новых эмигрантов совсем иная психология. Почему? Мне кажется некоторым отклонением сама мысль об эмиграции, о том, чтобы оставить Родину. В этом разница между новой и старой эмиграцией. Я был в Штатах, в Канаде. Мысли о том, чтобы там остаться, не возникло. Зачем оставаться? Я ничего общего с американцами не имею.
Свидетельство духовной преемственности Московскому Дому русского зарубежья имени Александра Солженицына Обществом русских ветеранов великой войны и Объединением кадет российских кадетских корпусов в Сан-Франциско были переданы фонды Библиотеки имени генерал-лейтенанта барона А.П. Будберга – уникального собрания военной и исторической литературы и периодики.
«Главное, чтобы молодежь была органичной частью приходской семьи». Интервью с писателем Виктором Тростниковым Нужно осознавать, что все мы – хранители русской православной цивилизации, она доверена нам свыше. Именно для воспитания в подрастающем поколении осознания этого великого бремени и нужно вводить, пусть и факультативно, курс «Основы православной культуры». Его задача – привить нашим детям правильное представление о том, что такое Россия, объяснить уникальность духовного выбора, сделанного нашими предками. Это возвращение к корням и послужит нашему возрождению. Я абсолютно уверен в этом, так же, как убежден в том, что у России – великое будущее.
Благовещение на Святой Земле Продолжением празднования Благовещения на Святой Земле является уникальный праздник «Прихождение Божией Матери в Горний град Иудов», отмечаемый в русском женском Горненском монастыре в Айн-Карем: из Троицкого собора Русской духовной миссии перевозят сюда, к источнику Божией Матери, икону Благовещения, навстречу которой из обители выносят старинную икону «Целование Божией Матери с праведной Елисаветой».
Предисловие к странному празднику, или О ценностях подлинных и мнимых Скорее всего, наши молодые сограждане – а именно они преимущественно являются зрителями и участниками празднования дня святого Патрика – вообще не задумываются над тем, какой смысл имеет отмечаемое событие. Для большинства оно просто повод погулять и, увы, основательно выпить. Но тогда причем здесь святой Патрик? Возникает парадоксальная ситуация: день памяти святого отмечают люди, совершенно не почитающие его.
Помнить и достойно чтить Ежегодно отмечаемый в России День защитника Отечества традиционно находит отражение в СМИ. Большая часть журналистских выступлений посвящена современной армейской жизни или же событиям нашей военной истории. Их интерпретация, как и нравственные характеристики отечественных военачальников и рядовых солдат, не всегда однозначны – порой публикации имеют откровенно ернический издевательский тон. Дескать, нравы жителей «этой страны», в том числе и военных, всегда были таковы, что стыдно и упоминать о них перед лицом «цивилизованного» мира. В этой связи хотелось бы вспомнить об одном историческом событии, 100-летие которого отмечалось совсем недавно.
Избегать назидательности и формализма. Беседа с епископом Егорьевским Марком, и.о. председателя ОВЦС Особенность современной жизни в том, что люди не хотят и не привыкли, чтобы их учили. Современного человека больше убеждает не назидание и поучение, а, прежде всего, искренность и сердечное горение, которое проявляются во всем. И люди гораздо лучше воспринимают слова, сказанные по-дружески, в простой атмосфере, когда их не учат, а им советуют, передают свой личный опыт, с ними делятся какими-то размышлениями. Такая форма более эффективна, приносит больше пользы.
Быть достойными наследниками великого служения Несмотря на высокий сан, Святейший Патриарх Алексий был близок каждому верующему человеку: его воспринимали и любили как родного. Именно поэтому однажды, нарушая протокол и не стесняясь своих слез, плакала у него на плече маленькая девочка, потерявшая отца на затонувшей атомной подводной лодке «Курск». Чутким детским сердцем она понимала, что этот человек искренне разделяет ее горе и хочет утешить.
«Наука, философия, религия» – диалог в подмосковной Дубне После семилетнего перерыва в Дубне были возобновлены конференции «Наука, философия, религия». Новое время привнесло в дискуссию новые реалии, и сегодня ее участниками являются не только ведущие ученые и философы, но и представители богословской науки России из ближнего и дальнего зарубежья. Их объединяет стремление к ведению конструктивного диалога, а также обсуждению актуальных проблем современного мира.
Архив
RSS
Карта сайта
Православие.Ru
Поместные Церкви
Православный Календарь
English version
вКонтакте
FaceBook
LiveJournal
Twitter
YouTube
ВКонтакте
FaceBook
ЖЖ
Twitter
YouTube
Ольга КирьяноваСевастопольские торжества
