Вот вам крест

Сосновая горка – именно так с карельского языка переводиться название деревни Педасельга, стоящая по трассе с Севера на Вологду и Москву. Некоторое время назад мы стали жителями этой деревни. Дом мы купили, потому что мне была нужна банальная прописка и возможность жить на природе с детьми, которых мы решили заводить. Устав от регулярного отсутствия возможности жить без оной прописки, придирок милиции, регистрации в «бомжатнике», мы надеялись решить мой застарелый вопрос покупкой дома. К тому времени мне уже шел сороковой год.

После свадьбы у нас оказались подаренные друзьями деньги – и мы решились. Денег было не ахти, но жена, безнадежно заглянув в газету, увидела там предложение, которое нам показалось приемлемым. Осмотрев дом, решили брать. Дома в округе оказались на порядок дороже, наш дом будто бы специально был финансово не тяжек. С домом мы купили старый и гнилой колодец, сгнившую баню, да и сам дом 1900 года постройки требовал большого ремонта, который продолжается и поныне. Прежний хозяин погиб от пьянки, его могилу потом я нашел на местном неухоженном кладбище. Наш дом, как и кладбище, был в заброшенном состоянии, забора не было, небольшой самодельный прудик был завален мусором. Плодовые кусты и яблони тоже были заброшены, забыты. Как нам потом сказали соседи, яблоня не плодоносила уже несколько лет. Возможно поэтому она и стояла понурая.

Соседи встретили нас настороженно, как обычно встречают нынче в деревне. А когда мы возвели забор, вся деревня ходила смотреть на него, обсуждая, зачем нам такой большой: местным было волнительно, что они не будут видеть за забором происходящее. Но как-то со временем жизнь наладилась и с нами даже стали здороваться. В первый же день, как только мы смогли приехать пожить здесь подольше, мы пошли на разведку.

Раньше деревня была значительно больше: в советское время здесь был совхоз, куда все и ходили гуртом на работу. Теперь работы нет, да и жителей, в общем-то, не густо. При этом деревня разделена на два лагеря: те, что живут в низине, обходятся своими дровами и печками, живущие в «радиоцентре», так они называют двухэтажные дома, пользуются горячей водой и всеми удобствами, и у них есть дети. У живущих же в низине дети приезжают только на каникулы из города – погостить.

Культурный центр деревни – местный магазин, на котором красуется красный «путинский» телефон, который можно встретить везде, но с которого никто не звонит, так как никто и не знает, где купить для него карточки. Ассортимент в магазине небольшой, но много алкоголя – жуткой бормотухи, есть и библиотека для «обменного чтения», и терминал оплаты за телефон, которым пользуются понимающие в нем проезжающие на дачи горожане. Возле магазина всегда можно встретить стайки местных выпивох, живущих тем, что летом собирают на выпивку ягоды, а зимой воруют, чтобы продолжать пить.

За магазином, рядом с кладбищем, где этих выпивох и хоронят, стоит бывшая большая деревянная школа. В ней уже давно никого нет, старик, живший там за хозяина, скончался некоторое время назад.

Недалеко от школы стоит еще одно заброшенное здание – бывший детский дом «Надежда». Раньше в деревне была и библиотека, и здравпункт, но теперь все это стоит заколоченным и медленно умирает.

На местное кладбище мы зайти не смогли, настолько оно заросло травой и кустами.

Вот и все достопримечательности, встретившиеся нам на нашем пути.

Хотя нет, живы еще большие карельские дома, ранее служившие гостиницами для проезжавших по северному тракту. Они терпеливо стоят на перекрестии дорог, напоминая о былой жизни. В домах живет семья оседлых цыган и тихо спивающаяся семья – взаимоподобные от споев мужчина и женщина.

Как мы узнали, некогда в деревне был храм, он стоял прямо на кладбище, как во многих деревнях России, но в советское время его сожгли. На мой вопрос, а почему никто не возродит хотя бы часовенку, мне ответили, что это никому не надо.

Собрав нескольких старушек, я предложил начать строить часовенку невдалеке от кладбища. Старушки смотрели настороженно, с прищуром… Но после получения благословения на постройку у архиепископа Петрозаводского и Карельского Манулила в деревне поняли, что часовенка будет возводиться, и несколько старушек ежемесячно стали давать по 100 рублей. Безусловно, это совсем маленькие средства, но чем еще могут помочь старушки?

Настороженность сохранилась надолго, пока часовня не появилась рядом с кладбищем. И, кроме местных выпивох, никто не приходил трудиться над часовенкой – мужиков в деревне не осталось. Пьяницы приходили поговорить за жизнь, рассказать о своих судьбах. Махая молотками, мы терпеливо слушали их исповеди. Хотя, когда мы обивали вагонкой стены, стал приходить мужичок, который говорил, что его упокоенные на кладбище родители очень хотели увидеть возрожденный храм, и он решил помогать, чтобы исполнить родительскую волю. Изредка приходила подсобить и молодая приезжая пара из Москвы, ищущая себя в карельских деревнях.

Чудесным образом у нас остались обрубки от сожженного храма Серафима Саровского, возводимого нынче в камне священником Константином Савандером. Вот из этих бревен-обрубков мы и решили возвести часовенку.

Стоили мы часовенку не только своими силами. В городе нашлись молодые ребята, которые помогли перевезти обрубки на место и собрать их, когда появился фундамент. Руководил молодежью – некоторым ребятам не было и 18-ти – сын священника Борис Мазаев. Они на его легковушке перевезли бревна и собрали их весной в восьмерик. Увидев работу ребят, местные бабушки стали приносить блины и пироги, поили работничков морсом и чаем. Конечно, можно сказать, что часовенка строилась силами совсем сторонних людей – молодежи, но нынче такое время: в умирающей деревне забить гвоздя некому. Главку мы ладили на моем дворе, и когда везли на тележке через всю деревню, в окнах появлялись любопытствующие старушечьи лица.

Потом на стройку подтянулись и цыгане, оказавшиеся очень набожными. Они резко обнищали после кризиса: у них было целое стадо коров, которое они забили за долги перед банком. Многие работы провели и они.

Затем появился некий переехавший из города Сергей, о котором я даже написал рассказ «Крещение холеры». Холерой он называл все, что видел в округе. Оказалось, что и он связан с тем местом, где мы возводили часовенку. Год назад он похоронил здесь горячо любимую жену и обещал в ее память возвести часовню. Но мы его опередили. И, сидя с ним на могиле его жены, мы слушали о том, что он еще постарается многое сделать для всех лежащих на кладбище людей, и что жутко боится помереть нехристем. Уже потом священник Андрей Мазаев окрестил Сергея и его внучек в построенной часовне.

Работая на крыше часовни, я наблюдал как меняется деревенька. Все чаще останавливались около нас проходившие и проезжавшие мимо люди, заводили разговоры… кто-то хвалил, кто-то ругал… Местные выпивохи, пытавшиеся вести себя худо около часовни, приструненные местными бабушками, куда-то подевались. Слева от стройки какие-то молодые ребята купили дом и бодро возили из города пиломатериалы. Местное кладбище преобразилось: каждую субботу стали приезжать какие-то люди и приводить могилы в порядок. Оказалось, что многие родственники умерших жили в городе. Узнав, что в деревне возвели часовенку, они из любопытства приезжали посмотреть, а заодно и навестить своих близких. Тем более что отец помощника Бориса, иерей Андрей Мазаев, взял шефство над часовенкой – приезжает проводить литии и крещения.

Спустя два года на нашем участке яблоня дала такой урожай, что яблоки висели гроздями, и местные жители ходили дивиться на это как на чудо. А соседка Галя, увидев такое явление, заявила, что мы яблоню окрестили. Мы с женой только улыбались.

На освящение часовенки собралось много людей, приехали и дети из городской спецшколы, помогавшие в строительстве. И, глядя на фотографии, где рядком стоят и бабушки и молодежь, верится – деревня жить будет. Вот вам крест.

Александр Гезалов

1 марта 2011 года

Код для блогов / сайтов

<table id="art45007" style="margin:20px;" border=0 cellspacing=0 cellpadding=0><tr><td style="font-family:Arial;font-size:13px;padding:30px 30px 20px 30px;border:1px solid #cccccc;background:#ffffff;"><a href="http://www.pravoslavie.ru/jurnal/45007.htm" style="color:black;text-decoration:none;border:none;" target="_blank"><img src="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100384/38448.t.jpg" border=0 align="left" alt="Вот вам крест" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;float:left;"><em style="display:block;color:#792e00;padding-bottom:2px;">Александр Гезалов</em><strong style="display:block;font-size:17px;text-transform:uppercase;text-decoration:underline;">Вот вам крест</strong><em style="display:block;padding:2px 0px 0px 0px;line-height:103%;font-size:15px;text-transform:none;"></em><span style="display:block;padding:5px 0px 10px 0px;">На освящение часовенки собралось много людей, приехали и дети из городской спецшколы, помогавшие в строительстве. И, глядя на фотографии, где рядком стоят и бабушки и молодежь, верится – деревня жить будет. Вот вам крест.</a></span></td></tr></table>

Посмотреть анонс

Разместить анонс


Добавить ссылку

Печать

RSS

Александр ГезаловВот вам крестНа освящение часовенки собралось много людей, приехали и дети из городской спецшколы, помогавшие в строительстве. И, глядя на фотографии, где рядком стоят и бабушки и молодежь, верится – деревня жить будет. Вот вам крест.

Комментарии читателей:

2011-11-03
12:19Марьяна:
Храни вас Господь, Александр!
Слава Богу за все!

2011-08-28
21:12Ромашка:
Храни вас Господь за это благое дело!

2011-05-15
00:28Владимир:
Замечательная история.
Храни вас Господь и Матерь Божия!

2011-03-23
16:15Олег:
Дай вам Бог устоять во всех ваших добрых делах,Александр.

2011-03-10
14:09наталья:
Божьим промыслом вы и оказались в этой деревеньке,чтобы с Божьей помощью совершить доброе дело,может быть, ради этого и гонения претерпели.Слава Богу за все!!!

2011-03-08
20:13Марина:
Здорово!

2011-03-07
16:01Владимир:
Благослови Вас Господи!

2011-03-07
15:42Оля:
Дорогие братья и сёстры приятного всем Поста, покаемся очистимся и начнём наконец ближнего любить и всё что окружает нас , нашу любимую Россию , наши деревни , города,памятники, наших людей ,вам Александр спасибо за труды во имя Господне многая лета и успехов во всех начинаниях.

2011-03-03
09:45Александр:
Спаси Господи! Отдельно за манеру изложения, не думал что еще могу так сопереживать...

2011-03-03
05:15Ирина:
05 марта 2011 года в к/к зале «Пушкинский» пройдет ВСЕРОССИЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОРУМ (УГРОЗЫ СЕМЬЕ, ОБЩЕСТВУ И ГОСУДАРСТВУ).
Форум против введения УЭК (универсальной электронной карты).
9-12 вход бесплатный. Устроители:
МосГор Родительский комитет, "Много деток - Хорошо!", Народный собор.
Пожалуйста приходите! Выскажем соборное мнение. Они боятся организованного протеста. Скажем нет!

2011-03-02
03:25Александра:
Саша, здоровья Вам и домочадцам, помощи Божией во всех начинаниях.
Отдельное спасибо за добрые и качественные тексты, стала Вашей постоянной читательницей.

2011-03-02
00:28Oksana:
Вы еще раз доказали, что "Дорогу осилит идущий". Слава Богу за все!!!Очень вас уважаю и люблю ваши статьи. После них как будто крылья вырастают и хочется горы свернуть.

2011-03-01
21:21сергей.г.ковров:
Дай вам Бог здоровья!

2011-03-01
19:57Ивановы:
Поздравляем Вас! Спасибо за позитивные новости!

2011-03-01
15:49Марина:
Спаси Господи!!!

2011-03-01
14:34Алексей:
Слава Богу за всё!

2011-03-01
13:54Гость:
Александр, спаси Вас Христос!
Помощи Божией Вам во всех благих начинаниях!
Вы - молодец!
Восхищаюсь Вами...

2011-03-01
11:18marija:
Вот истинные примеры служителей в Бога. Только на хороших примерах, люди будут понимать, что ТРУД прежде всего. ТВОРИТЬ на глазах людей хорошие дела и результат всегда будет виден. А, как же БОЖЕНЬКЕ приятно видеть своего слугу, который исполняет ЕГО заповедь. Всем людям, которые поверили батюшке и идут за ним, как за Богом крепкого здоровья и долгих лет жизни. В красоте жить такое чудо.И эта деревушка будет настоящим раем для людей любящих БОГА. Храни вас Господи за ваши хорошие дела и за ваш РАЗУМ. Ангела вам хранителя.

2011-03-01
10:47р.Б.Олег:
Я плакал!

Ваш комментарий:

Другие статьи автора

Лайкни меня нежно
На улицах уже можно услышать сокращение личного мнения до имхо, характеристику того или иного человека как тролля и выражение эмоций как «фейспалм». Вовсю сленг внедряется в нашу повседневную жизнь. Чем это может закончиться? Мы уже перестали ходить друг к другу в гости, встречаться, социальная интернет-зависимость превратила наше общение в подглядывание друг за другом

Ведущие за Богом
Сегодня Россия занимает первое место в мире по молодежной смертности. Молодые люди уходят из жизни потому, что не понимают смысла жизни, ее ценности, того, что она – дар Божий. А короткая жизнь уже отошедших к Богу двух молодых людей – Юлии и Виталия – пример того, как пришедшие скорби не сломали, а наоборот, отчетливо проявили твердую любовь к жизни, а значит и к Господу. Укрепили и нас, оставшихся жить.

Обучить обожженную душу
Известно, что лучше всех в социальной сфере работают те, кто когда-то сам был в трудной ситуации и пришел на социальную работу по зову сердца. Но часто такие люди не имеют специального образования. Почему же особенностям социальной работы не обучить их – тех, кто имеет и мотивацию, и даже нелегкий жизненный опыт, который мог бы помочь им в их работе: детей-сирот, детей с ограниченными возможностями, да даже осужденных и бывших бездомных?

Жилье сиротское
Почему в России, где по закону сироты должны получить жилье, они его не получают, живут часто где попало, или не дожидаясь его, попадают на скамью подсудимых, а получив, не могут воспользоваться? И что можно сделать для решения этих проблем?

Где «скрывается» аборт?
Можно много говорить о том, что родители должны быть ответственны за то, как и где растут их дети. Но когда вокруг созданы условия, при которых семья вынуждена выживать, а не жить, говорить о повышении рождаемости нельзя. Дети видят, с каким трудом родители выживают в общественном пространстве. Слышат их комментарии и разговоры. И у детей уже формируется мнение о готовности – или неготовности – стать, в свою очередь, родителями.

Богатырская любовь
Весть о гибели самолета, упавшего в красивой Карелии, вдруг неожиданно открыла для меня другую весть. Рядом с нами живут богатыри, те самые, о которых слагались легенды и песни. Слава о них шла из уст в уста. За их поступки и дела помощи ближним и Отчизны ради.

Жизнебиение
Покрякивая, Тихон живет своей маленькой жизнью. Сидя около него, думаю о тех, кто не смог выносить в себе дитя. Приостановив данную Богом жизнь. Думаю и о тех детях, которые в это же время спят в детдомовских кроватях, и никто не склоняется над ними, изучая схожесть, подмечая мамины и папины черты. О тех детях, которые, возможно, нынешней ночью остались в роддоме. Их матери ушли домой одни.

Информационная радиация
Что необходимо сделать, чтобы дети не страдали от зависимостей, будь то интернет или наркотики. Надо повернуться к ним лицом, обратить на них внимание, дать им больше, чем может дать любой информационный гаджет – дать себя.

Сашка
Почему именно в этой деревне, а не в другой ребята решили строить храм, уже никто и не помнит. Но как-то само собой созрело желание возродить храм Рождества Пресвятой Богородицы, сожженный в советское время. Так три москвича и застряли в деревне Колодозеро Пудожского района Карелии. И судьба каждого не только изменилась круто, но и изменила многое окрест.

Новогодний подарок сироте навсегда
Все считают, что в Новый год надо обязательно попасть в очередь тех, кто подарит сиротам сладости, игрушки и, конечно, плазменные телевизоры. Но никто в этой очереди так и не сделает главного подарка для ребенка из детского дома. Никто в этой очереди не подарит ребенку себя. Надолго, а иногда и навсегда. Потому что это совсем другое дело.

Адаптация сирот: кто во что горазд
Можно смело говорить, что сегодня в России нет государственной и иной системы адаптации детей-сирот или она такая, что ее можно так же смело охарактеризовать как отсебятину. Но ребенок-сирота не должен оказываться в положении подопытного кролика, а ответственные организации и лица обязаны не только помогать, но и отвечать за то, как успешно тот или иной сирота состоялся в жизни. А пока – кто во что горазд.

Просто Клара
Она попросила рассказать о себе. Я отмямлил свою историю. Она внимательно выслушала, сказала, что я занимаюсь не своим делом. Что я мог бы помогать тем, кем был когда-то сам, – детям-сиротам. Которым она помогала уже несколько десятков лет. Еще говорила о том, что если начать отдавать добро другим, то оно стократ вернется обратно. Я слушал ее и понимал, что она, народная артистка СССР Клара Лучко, каким-то образом смогла понять меня, детдомовского парня, ищущего свой путь в жизни.

«Наколи мне, кольщик, купола…»
Почему дети в детских домах делают себе наколки? Почему их кумирами становятся уголовники? Почему сироты разрушают образ Божий теми изображениями, которые они колют на себе? Ведь наколки уродуют не только тела, но и души: они делают сирот хуже и уводят от тех ценностей, которые могли бы привести их к жизни вне привычного им социополя. Конечно, это происходит потому, что рядом нет взрослых, которые своей жизнью, примером показывали бы этим детям, что можно жить иначе.

Диалог любви
Неоднократно можно услышать мнение, что церковные организации не желают работать со светскими, потому что там нет верующих людей, они мало что понимают в вере и поэтому диалог невозможен. И вообще что с них, светских, можно взять? Считаю это большим заблуждением и ошибкой, потому что именно в совместной работе, диалоге можно явить той же светской организации совсем иной смысл служения людям, но не через забор неприятия, а в совместной деятельности.

Обновление в пути
Мысль: «А не могу ли я вытащить из детского дома ребенка-сироту?» – на самом деле приходит ко многим. Но как это сделать, знает мало кто: информации на этот счет явно недостаточно. Не только связанной с бумагами-документами, но и той, как надо потрудиться для этого, что сделать, к чему быть готовым, какими знаниями обладать. Вот почему мы и задумали проект «Живые консультации». Чтобы в беседах, разговоре помочь людям, желающим помогать другим. Первый наш «выход» был на выставку-форум «Православная Русь».

«Слава Богу, я в Бога не верю…»
Часовня все-таки была возведена во дворике следственного изолятора. А спустя полгода мне позвонил начальник этого СИЗО и сказал, что во вверенном ему учреждении в камерах сократилось количество преступлений на 60%. И теперь, когда я ему звоню, он говорит: «Спасибо, брат; верю, что во Христе». А один осужденный, которого видел среди тюремных прихожан, со временем стал священником.

Отче наш
Девочки в детском доме дерутся хлеще парней, кусаясь, стараясь разодрать когтями лицо, выдрать побольше волос. Потому что отстаивают свои права более яростно, чем парни. И когда после нашего «похода» нам сообщили, что по возвращении очередную бойню удалось предотвратить силами самих девочек, я подумал: это наша общая заслуга

Не спешите спасаться бездомными
Чтобы увести человека с улицы, нужна долгая и кропотливая работа по изменению его сознания, вернее – осознания того, что с ним случилось. Но чтобы этот процесс шел быстрее, да и качественнее, надо, чтобы улица перестала его кормить подачками. Подавая во имя спасения своей души, люди искушают этого и так искушенного человека.

Системная любовь
Следственный изолятор № 1 Петрозаводска – одно из самых старинных зданий города. Ему около 200 лет. Раньше там был храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте». СИЗО расположен прямо в центре города, как бы напоминая прохожим о том, что от сумы и тюрьмы не так далеко. Многие думают, что СИЗО – это крепость с собаками и злыми охранниками. Но там работают люди, которые охраняют других людей, хоть и оступившихся.

Записки социального работника провинциального прихода или системная доброта
Неопытный социальный работник храма на самом деле сделать может не очень много, если не имеет специальных знаний, для него социальная работа будет темным лесом, в который надо заходить умело, зная «входы и выходы» в новые знания. Но это уже термины, от которых зависит, будет ли эффективной работа этого самого социального служащего на конкретном православном приходе. Так получилось, что мне посчастливилось еще до того момента, когда Патриарх Кирилл обратил на эту ситуацию внимание, четыре года работать этим самым социальным работником на одном приходе г.Петрозаводска. Конечно, я уже имел большой опыт работы в НКО, и мне было гораздо проще создавать новую структуру, и мы ее создали. Во многом все это произошло благодаря воле местного настоятеля храма св. Вмчц Екатерины протоиерея Андрея Верещагина. Мне посчастливилось поработать в этом очень интересном приходе,в качестве социального работника. Благодарю за это Бога.

Русская рулетка для сироты
Проблема адаптации сирот всегда стояла в России очень остро, даже тогда, когда отношение к сиротам было более лояльным, нежели сегодня. Процент устроившихся в жизни сирот в прошлом был гораздо выше, чем сейчас. Многие состоялись, обрели семьи. В наше время все гораздо сложнее, отношение к сиротам колеблется от жалости до брезгливости. Одни считают их детьми алкашей и открыто презирают, другие сторонятся, третьи пытаются им помочь, но часто тем самым мешают набивать им шишки, без которых не сложится жизненного опыта.

«Мои добровольцы уже умерли!»
У нас пока правая вера заключается в оживленных повествованиях о том, как «я съездил в такой-то монастырь, а там прекрасная архитектура, и игумен прозорливый, и трапезная щедрая» и т. д. Но за этими излияниями забывается о том, что пока ты ездил, в онкологии дети умирали, к сиротам в детский дом никто не пришел, заключенных никто не навестил, старики от одиночества с ума сходили. Люди забыли о главной заповеди Божией – о любви.