Рейтинг@Mail.ru Архив RSS Карта сайта
Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English version
Православие.Ru
Интернет-журнал
ПРАВОСЛАВИЕ.RU
 

Спасенный за «пятихатку»

Письмо 22

Продолжаем публикацию глав книги обозревателя «Российской газеты» Марии Городовой «Ветер Нежность», в основу которой легла ее переписка с читателями.

***

Милосердный самарянин
Милосердный самарянин
«Здравствуйте, Мария! Первый раз пишу в газету – даже не думал, что когда-нибудь буду описывать ситуацию из своей жизни. И если бы от кого-нибудь услышал про чудо, которое приключилось со мной почти год назад, ни за что бы не поверил. Но вот я, живой и невредимый, как ни в чем не бывало продолжаю жить и работать, и вот документы, подтверждающие произошедшую в тот ужасный день трагедию. Но обо всем по порядку.

Мария, уже три года я являюсь совладельцем компании, юридической, которая помогает решать вопросы должников и взыскивающей стороны. Сейчас, в условиях кризиса, недостатка в клиентах у нас нет. Но и несколько лет назад, когда судебные приставы получили широкие полномочия в борьбе с должниками, вплоть до права запрещать пересечение границы уже в момент возбуждения исполнительного производства, клиент в фирму пошел косяком.

Бизнес у нас не простой, юристы, знакомые с нашей правовой практикой только по учебникам, ничего в нашей сфере не стоят – никому они не нужны. Как было написано в рекламном проспекте нашей фирмы, мы помогаем клиентам урегулировать всевозможные вопросы, касающиеся взыскания долгов, и наоборот, отстаиваем интересы должников перед взыскателями. Можем, к примеру, оперативно взыскать долг через банковские счета, минуя службу судебных приставов, а можем, если ситуация запущенная, урегулировать конфликт, сотрудничая со службой судебных приставов. В принципе фирма в рекламе не нуждается – все, кому надо, и так о нас знают: большинство сотрудников в этом бизнесе с 1990-х варятся. Поэтому наш конек – комплексный подход: не только юридическое обеспечение проблемы, но и сугубо конкретное ее разрешение: мы всегда ищем и обычно находим индивидуальный подход к участникам конфликта. В общем, сбоев у нас не бывает, ребята все проверенные, и после первого обращения за помощью мы обычно и дальше сопровождаем клиента по ходу его бизнеса, помогая решать возникающие проблемы. Понятно, что все это конфиденциально.

Я, хоть и совладелец, но некоторые деликатные дела веду сам, и в тот день мне как раз надо было подбросить кое-какие документы к аэропорту – человеку разблокировать вылет. В принципе все проблемы я уже решил, надо было только забрать документы и успеть к нужному часу передать все клиенту.

Выехал я заранее, надо было за документами заскочить на Тверскую, а потом в аэропорт… Время было. Припарковался я на Тверской перед нужным зданием и зашел-то туда ну буквально на десять-пятнадцать минут – забрать папку да спасибо сказать. И вот выхожу я на улицу, смотрю, а моего красавца “Рэндж Ровера” нету. “Ну, – думаю, – неужели и отсюда угнали!” Хоть я и офицер в запасе, много чего видел, но тут прямо сердце екнуло. Потом взял себя в руки, стал просчитывать, какие еще варианты могут быть – все-таки бизнесом занимаюсь, мало ли, какие сюжеты могут возникать. А тут вижу: недалеко, у скверика, пацан сидит – бездомный, нищий. Я, понятно, к нему: “Брат, ты тут не видел, где машина моя?” А он инвалид вроде, сильно заикается, пока дослушаешь, сам заикаться начнешь. И вот он мне тянет: “Ваку-ваку-ваку, ту-ту, ту-ту…” И за угол показывает. Тут до меня дошло, что, может, эвакуировали внедорожник мой. Но я-то, точно помню, припарковал его там, где можно, – что я, враг себе, что ли? Я к пацану: “Туда, – показываю, – эвакуировали?” А он, как дитя, радостно так кивает: “Ту-ту, ту-ту!” И смотрит мне в глаза, и руку протягивает – видно, попрошайка.

Я, Мария, обычно милостыни не подаю; все знают, что у нищих мафия своя, все равно им это в прок не пойдет, только сопьются. Да и вообще я, когда еще в 1990-х только начинал с должниками работать, понял правило: с такими людьми нельзя никогда общаться глаза в глаза. То есть нельзя тем, кто у тебя что-то просить будет, в глаза смотреть. Тут тонкая штука: нельзя от их взгляда свои глаза прятать – будут глаза все время бегающие, по жизни помешать может, – но нельзя и в глаза смотреть.

Выход один: научиться смотреть как сквозь стеклянную стенку. По науке это называется “не вступать в эмоциональный контакт”. Сейчас этому наших ребят психолог учит, а раньше мы до всего этого сами доходили да старшие товарищи учили. Потому что, если глаза встретятся, должник, с которым ты работаешь, обязательно начнет на жалость бить. И тогда труднее будет свою работу делать. Или есть такие, что сначала и про мать больную расскажут, и про детей, и в ногах валяться готовы, а потом, видя, что бесполезно, начинают тут же проклинать тебя, про грех говорить. А какой грех? Какой грех может быть, если ты только исполнитель? А сами они чем думали, когда долги набирали?.. В общем, правило простое: взглядом не встречаться. Как учил меня один старший товарищ: тут тебе не любовь, тут работа; в привычку это должно войти, иначе в нашем бизнесе не удержишься.

Но здесь я в такую ситуацию попал, что, хочешь не хочешь, вступил, как говорится, в эмоциональный контакт. Потом смотрит пацан этот как юродивый, ласково, весело даже. “Ладно, – думаю, – дам ему чирик”. А сам от всего этого забыл, что в кошельке у меня в тот день только “пятихатки” были (купюры по 500 рублей). Открыл кошелек, а он смотрит на меня с благодарностью, и проще мне ему эту бумажку кинуть. Да и время терять нельзя: понятное дело, надо гайцов искать, про машину выяснять, наверняка где-то рядом стоят. А еще к клиенту добираться…

В общем, Мария, скинул я этому убогому “пятихатку” и за угол. А там, и вправду, сотрудник ГИБДД. Корректно все мне объяснил: мол, наверное, не параллельно с проезжей частью машину поставил, а под углом, и за это сейчас тоже забирают. Не стал я на него нервы тратить, спросил только, куда звонить, чтобы про машину узнать. Он мне еще и свой телефон дал – у меня, вот невезуха, мобила отрубилась.

Ну, на штрафстоянку у меня времени ехать не было, такси тоже брать не хотелось, и решил я к клиенту на “Матизе”, который своей Наташке подарил, добираться – времени уже в обрез было, не до имиджа. И вот, Мария, еду я на этой игрушке, до точки назначения всего ничего осталось, и тут “Мицубиси” передо мной решил по встречке перегнать грузоперевозчик, ехавший впереди. Выехал на встречку и лоб в лоб с “Рэндж Ровером”, таким же, как мой, столкнулся.

Джип загорелся, “Мицубиси” отбрасывает в многотонник, тот от удара разворачивается, цепляет “девятку”…

Я это все описываю так, как потом эксперты разложили. Одно они не могли понять, как я на этой игрушке, на этом “Матизе”, находясь в центре месилова, уцелел. И такие версии выдвигали, и сякие. И никак не складывается: ну не должен был я, по законам физики, в этой аварии, где погибло шесть человек, причем двое из внедорожника, уцелеть. Не должен.

Сам я ничего не помню. Как во сне встал, вышел – руки дрожат, колени тоже, весь в поту холодном, а в глазах, верите, Мария, “пятихатка”, которую пацану отдал…

Геннадий Ф.».

Здравствуйте, Геннадий! В Православии есть святой Петр, живший в VI веке в Африке и бывший мытарем – сборщиком налогов. Святитель Димитрий Ростовский пишет о Петре-мытаре как о человеке жестокосердном. Однажды, рассказывает он, нищие города, где жил Петр, поспорили, сможет ли кто-нибудь из них выпросить у Петра хоть что-то. И один, по-видимому самый умелый, побился об заклад, что ему это удастся.

Нищий дождался, когда мытарь выехал из дома с ослом, нагруженным хлебом, и, перегородив дорогу, стал просить этот хлеб. Петр, разозлившись на попрошайку, швырнул ему хлеб в лицо и потом спокойно продолжил свой путь.

Прошло несколько дней, и Петр заболел. В горячке он вдруг увидел, что стоит на суде, рядом с ним весы, и на них кладут его дела. Одна чаша полным полна – туда «смрадные духи» радостно складывали его грехи. А вторая совсем пустая, и рядом стоят скорбящие ангелы, не знающие, что туда положить. Вдруг появляется еще один ангел и кладет в пустую чашу тот самый хлеб, брошенный нищему в досаде. Тут Петр и очнулся: «Если единственный хлеб, брошенный в лицо просящему, так помог мне, что бесы не смогли взять меня с собой, значит, если я буду давать нуждающимся с любовью, то смогу приблизиться к ангелам». И это был переломный момент в жизни Петра, это было начало его пути к святости.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) писал, что те, кто просит сейчас помощи нашей, «виновато и испуганно глядя на нас, зарабатывают нам своим нелегким нищенским трудом Царство Небесное». Но наша милостыня ближнему (не обязательно нищему) – это не столько деньги или вещи, которые мы даем. У любого такого поступка есть духовная составляющая, в основе его должны лежать участие, любовь, сострадание, только тогда, писали святые, мы уподобляемся Богу. А святитель Григорий Двоеслов сказал: «Помни: подавая лежащему на земле, мы подаем Сидящему на Небе».

Молитва подающего милостыню святого Иоанна Кронштадтского

Господи! Научи меня подавать милостыню охотно, с лаской, с радостью и верить, что, подавая ее, я не теряю, а приобретаю безконечно больше того, что подаю. Отврати очи мои от людей с жестоким сердцем, которые не сочувствуют бедным, равнодушно встречаются с нищетой, осуждают, укоряют, клеймят ее позорными именами и расслабляют мое сердце, чтобы не делать добра, чтобы ожесточить и меня против нищеты. О, Господи мой! Как много встречается таких людей! Господи, исправь дело милостыни! Господи, да идет всякая милостыня моя в пользу, а не во вред!

Мария Городова

19 сентября 2011 года





Код для блогов / сайтов
Посмотреть анонс
Разместить анонс
Добавить ссылку
Печать
Версия для печати
RSS
RSS-потоки портала Православие.Ru
Спасенный за «пятихатку»Мария ГородоваСпасенный за «пятихатку»Письмо 22«Вижу: недалеко, у скверика, пацан сидит – бездомный, нищий. Я к нему: “Брат, ты тут не видел, где машина моя?” А он инвалид вроде, сильно заикается… И все за угол показывает. И смотрит мне в глаза, и руку протягивает – видно, попрошайка».

Комментарии читателей:

2011-11-14
14:25
Илья:
всё возможно, да и статья хорошая, без попытки взорвать мозг очередной непереваренной самим автором как следует моралью.

Это достоинство у меня чуть ли не главное стало, потому что если брать православную и патриотическую тематику, то половину читать невозможно - сплошное заражение головы чужими больными идеями, причём в грубой форме.

2011-11-10
10:07
ирина:
вот все вроде про жизнь... все душевное а где духовное а где самое главное наш Спаситель Иисус Христос который нам Царство Небесное приобрел своей жертвой на кресте
и оставил пример для подражания все написано в библии и надо начитать с первоисточника
от избытка сердца говорят уста - говорит Христос
Бог видит наше сердце и знает наши мотивы если мы даем милостыню чтоб заработать спасение это не жертва

2011-10-28
13:36
Маша:
Да, история удивительная,поучительная,и я думаю, что правдивая.И жаргон у автора не "блатной" а именно такой, какой я неоднократно слышала от наших офицеров запаса на работе.Один в один.Не знаю,может быть с сомневающимися такого не бывало,но я лично на себе испытала такие моменты в жизни, когда вдруг события начинают в ускоренном темпе нестись,как снежный ком,наматывая на себя одно небывалое происшествие за другим,и это может уложиться всего в один час,и потом долго моргаешь,силясь понять "что это было??".. А насчет попрошаек-знаете,если нет в душе милосердия,то хотя бы полезно помнить мудрую пословицу-от "сумы и от тюрьмы.." НИКОГДА не знаешь,что ждет завтра.Выбежавший под колеса пешеход может очень круто изменить нашу жизнь.Спаси нас,Господи!

2011-09-28
10:29
Александр:
Люди гуманитарный профессий (Юристы, Педагоги и т.д.) в большенстве своем не умеют созидать. Их работа связана с решением каких-либо житейских проблем (у юристов), а если у человека нет проблем, то соответственно и работы тоже нет, вывод каждый для себя сделает сам.

2011-09-23
20:02
Татьяна:
Денису: "Есть в жизни многое, Гораций, что и не снилось нашим мудрецам". В Шекспир

2011-09-23
16:34
игорь:
Самая главная мысль,которую лично я почерпнул из этой статьи;нищие своим нелёгким трудом зарабатывают для нас Царство Небесное.'Мысль настолько глубокая по смыслу,что я целый час не мог прийти в себя.Такое мог сказать только Бог через уста человеческие.Не устаю благодарить Вас,Мария,за Ваш труд просвещения таких как я -глупых и ничего не знающих.

2011-09-21
11:43
Надежда:
"Не оскудеет рука дающего!" - вот истина проверенная веками.

2011-09-21
10:04
Денис:
Если честно, рассказ действительно неправдоподобный. Так как такие "чиста пацаны", судя по стилистике изложения а-ля "лихие девяностые" (в 2011-м году то...) писать письма, да еще такие длинные никуда не будут.
От всех этих "распальцовок" в тексте стало только неприятно. Мораль в скомканной и несвязной концовке какая то натянутая получилась...

Ну а если по сути.
Ни для кого не секрет, что подавляющее большинство (если не все 99,9%) "нищих" в Москве- либо настоящие профессионалы, либо практически добровльные "рабы" (цыган, например), либо попросту сознательно опустившиеся алкаши-бомжи которым просто лень даже бутылки с банками сдать-проще руку протянуть. Я чуть ли не ежедневно встречаю таких в электричках или на вокзалах/станциях метро. Причем, одних и тех же (хотя у всех "легенды" предполагают "срочный отъезд", "операцию" и т.п.). Подавать таким- потворствовать преступному бизнесу. И что, это грех с моей стороны, если я пройду мимо таких "попрошаек"??

2011-09-20
13:02
Мария:
Хоть мы и сами нищие ,а жить хочется для вечной жизни,хочется!
Помоги нам,Господи, чуткими быть и мягкими сердцем,которого у нас нет.Очерствело оно за постоянный ,после революционный период;замкнулось от исповеди друг перед другом о твоей "сокровенной"жизни в страхе,недоверии,и жестокосердии.Размягчи и сердца "наших"власть при держащих,которых,почему-то становится все больше и больше,а спокойной жизни и правильной
в законе- все меньше и меньше.Бог для всех доступен:"Я пришел вас спасти ,а не погубить".Значит мы сами себя губим :видим,а не хотим,слышим,а не вникаем гласу добра; не помогаем бороться с духом зла-коррупцией, ненавидением,жестокостью,хамством,развратом.Все это можно победить с Божьей помощью,только захотеть всем,встать каменной стеной к ко лжи,клевете,разбою."Господи, вразуми неверующих,исправь их путь по твоим стезям,ум их просвети ,и сердце очисти".

2011-09-20
12:21
Владим Ир :
Не купит мужик с "РР" своей Наташке "Матис"-фуфло,не даст гаишник свою мобилу позвонить и малому пинка скорее даст(опыт работы с клиентом отработан до автоматизма) чем 500 рублей.Рассказ из пальца высосан,но история про Св.Петра поучительна.Спасибо!
Р.S.Почему нам просто не рассказывают как себя вести и в храме и с людьми(единоверцами и бусурманами).Люди конечно могут взять знания из книг.К сожалению большинство пользуется опытом старшего поколения,полный суеверий а не православной веры.

2011-09-20
00:54
Леван:
Спаси Господи за интересный и поучительный рассказ, и Ваши душеполезные комментарии!
Прям расстрогало...

2011-09-19
15:42
Антонина:
О чём могут думать люди набирающие долги? О том, что они их отдадут, либо не отдадут ) Всегда давайте. Не оскудеет рука дающего...

2011-09-19
14:19
Наталья:
Я вот про чудеса тоже могу рассказать. Мой отец - партийный работник и очень долго не верил. А мы с мамой тогда каждую субботу ходили в церковь. И он нас привозил и в машине сидел ждал. И вот как-то после одной службы, мы с мамой собираемся уже уходить, поворачиваемся к выходу и видимо, что отец там стоит. Первый раз в жизни он зашел в церковь. Первый.
На следующий день он попадает в страшную аварию, в которой машина всмятку, причем именно его сторона, а у него только ключица сломана и все. И все вот точно также - непонятно, как вообще он выжил.

2011-09-19
10:33
Ирина:
Какая удивительная история, и замечательный ответ Марии! Пишу это, вытирая с лица слёзы.. "Кто Бог велий яко Бог наш? Ты еси Бог творяй чудеса!!"

2011-09-19
06:05
Павел:
>>> Потому что, если глаза встретятся, должник, с которым ты работаешь, обязательно начнет на жалость бить. И тогда труднее будет свою работу делать. Или есть такие, что сначала и про мать больную расскажут, и про детей, и в ногах валяться готовы, а потом, видя, что бесполезно, начинают тут же проклинать тебя, про грех говорить. А КАКОЙ ГРЕХ? Какой грех может быть, если ты только исполнитель? А САМИ ОНИ ЧЕМ ДУМАЛИ, КОГДА ДОЛГИ НАБИРАЛИ?..

Меня больше всего это расстроило.

Ваш комментарий:

Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.

Ваш комментарий:
Ваше имя:
Ваш e-mail:
(опубликован не будет)
Введите число,
напечатанное
на картинке:


Другие статьи автора

Как научиться любить?.
Беседа с писательницей Марией Городовой

Читаешь письма подростков – и поражаешься тому, что их авторы часто не различают, где добро, а где зло. Но в то же время ты понимаешь, что у них есть и целомудрие, и совесть, и жажда правды, и неприятие фальши… Все эти дары Божии есть, никуда не делись. Но современное общество так агрессивно растлевает, так агрессивно навязывает грех в качестве нормы, а то и примера для подражания, что еще не сформировавшуюся личность это просто уродует.
«По небу полуночи ангел летел…».
Письмо 24

«По меркам многих, мне можно только позавидовать… У меня есть все то, к чему так стремятся люди: здоровье, власть, относительная независимость от колебаний конъюнктуры. Тем не менее, я давно уже чувствую себя глубоко несчастным человеком, и многое бы дал за то, чтобы жить по-другому…»
Черешенка.
Письмо 23

«Помню одну фронтовую весну. Вечер. Небо такое – словно распахнуто к нам, и звезды близко-близко. Вася, помню, тихо так вдруг говорит: “Знаешь, люди как мураши: что-то тащат, куда-то снуют, что-то строят, ненавидят, воюют. А одно только настоящее и есть – полюбить всех. А не можем…»
Кого убивает зависть?.
Письмо 21

«Трагедия, случившаяся с моей красавицей сестрой, потрясла весь наш городок. Прошло два года, но моя боль не утихает, наверное, потому, что до сих пор остается загадкой, что же именно произошло в тот роковой вечер. Формально виноватых в гибели Светланы нет, это “несчастный случай”, но я убеждена, что ее убила зависть».
Офис: крысы или люди?.
Письмо 20

«О том, что такое корпоративная этика и всякие там тимбилдинги и тренинги с новомодными методиками корпоративной промывки мозгов, я наслышана. Не пугали меня и учет приходов-уходов, страшилки про суммирование опозданий и систему штрафов. Но то, что ждало меня в офисе, выходило за всякие рамки. Нет, гимнов, посвященных нашей компании, здесь не пели. Здесь вообще все было предельно серьезно…»
Сумасшедшая любовь.
Письмо 19

Когда нарушается Богом данный закон любви, страдают все: и тот, кто, не выдержав крушения любви, гибнет в прямом смысле слова; и тот, кто, годами балансируя между тем, каким он мог бы быть и каким он стал, живет в этой губительной раздвоенности.
Предатель, или В поисках силы духа.
Письмо 18

«Ведь бывает, что человек предает не по злобе, не из жадности или подлости, а из-за того, что оказался слабым. Ведь это только герои голливудских боевиков не ведают страха, а обычный человек может дрогнуть… Но так ли уж он виноват в том, что его слабость привела к чьей-то гибели, этот обычный человек, оказавшийся неготовым к ситуации, в которую волей случая был вовлечен?»
Красота взаймы.
Письмо 17

В модельном бизнесе есть свой идол – продажи товара. И этого идола не интересует девушка – творенье Божие, душа живая. Ему, этому идолу продаж, нужны ее нежность, ее чистота, ее грация и застенчивость вчерашней школьницы – нужны для того, чтобы спроецировать это уникальное биение жизни творенья Божиего на бездушный флакон духов, цветной лоскут или кусок мыла.
Ловцы в капкане.
Письмо 16

«Разгоряченные, обсуждая удачу – мы поймали тогда немыслимое количество редчайших бабочек, входили мы в чащу тропического леса, и я до сих пор удивляюсь, как долго чувство опасности не давало нам о себе знать. Не вспомню, сколько мы так прошли, зато четко помню момент, когда необъяснимый ужас вдруг пронзил меня; я, ничего не успев сообразить, взглянул на приятеля и увидел его мечущиеся в безумии глаза…»
«Живый в помощи Вышняго…».
Письмо 15

«В ряды Красной армии меня призвали в декабре 1941-го. Когда уходил на фронт, мама дала мне листок с молитвой “Живый в помощи Вышняго” и велела зашить ее в гимнастерку. Знаю, что у многих солдат эта молитва была зашита. У кого в гимнастерку, у кого в подкладку шинели. Знали, что она творит чудеса, – обычно матери давали листок с молитвой, написанной от руки. Меня она спасла не раз».
Любовь всепобеждающая, или Перед тем как расстаться.
Письмо 12

Надо быть честными: любовь не победит смертельную болезнь. Она не сможет победить боль, хотя, наверное, сможет ее облегчить. Но, не победив болезнь, любовь победит смерть. Она победит смерть здесь, в нашем измерении. Потому что она может победить смятение души перед грядущим, страх неизвестности, холод отчуждения, унизительное чувство беспомощности.
Фанатка.
Письмо 14

«Поначалу я ничего страшного и опасного не видела. Ну, выкрасила беленькая, в меня, дочка волосы в иссиня-черный цвет, ну, красит ногти черным лаком – подросток, хочет стать ярче. Ну, обклеила дочка свою комнату плакатами любимой группы, слушает их день и ночь, и что? Глядишь, немецкий выучит… Короче, начало страшной болезни я пропустила. Звонок из милиции был как гром среди ясного неба».
Снежинки, или Девочки ведут дневники.
Письмо 11

«Сегодня праздник… Праздник, который перестал для меня существовать лишь потому, что больше нет Мамы… Я помню почти все, что было в школе… Но я совсем не помню, что говорила она, что я ей говорила, говорила ли, что люблю ее, хоть она это всегда знала, верю… Я никогда не прощу себе, что тогда послушала ее и ушла, вернее – уползла, выжила, вышла… а она осталась…»
Чужое кино.
Письмо 10

«Власть делает мужчину очень привлекательным: у кабинета его солидные люди ждут, по коридору идет – все кланяются. Любая вещь, тряпка, да что тряпка! – квартира, машина, должность, бизнес, отдых – то, чего люди всю жизнь добиваются, – для него все это было “не проблема”! Вот это мне голову вскружило. Ну что я видела в своем райцентре? Да и какое будущее меня там ждало? А тут не жизнь – кино».
Взыскание погибших.
Письмо 9

«Брат шутил, что “от Куршевеля или Ниццы можно и взбеситься”, говорил, что устал от этого “зоопарка”, где все меряются, кто круче… Обычно он срывался с кем-нибудь из дружков “в Африку, за адреналином”. Четыре года назад брат пропал… Все называют его погибшим, а мне невыносимо даже само это слово».
Надежда.
Письмо 8

Митрополит Антоний Сурожский писал, что пустоту, возникающую после ухода близкого, нельзя пытаться искусственно заполнять чем-то мелким, незначительным. Все равно ничего не получится. Так же, как ничего хорошего не выходит, если мы просто пытаемся забыться – неважно, каким способом. Эту пустоту можно только заполнить. Причем то, чем мы ее заполняем, должно быть достойно нашей любви к ушедшему.
Дар случайный? Три урока Пушкина.
Письмо 7

Некоторые критики считают стихотворный ответ митрополита Филарета А.С. Пушкину слишком простым, незатейливым. Но вчитайтесь: какое чувство такта по отношению к поэту, власть Творца назвавшему «враждебной».
Преступление и покаяние, или Как разорвать цепь греха.
Письмо 6

«Получается, что раз сделанная от обиды глупость, которую и вспоминать-то не хочется, привела к тому, что я был вынужден сделать еще более серьезный проступок – чтобы все скрыть. Конечно, я чувствую свою вину, особенно перед тем человеком, которого подставил; честно говоря, ночами не сплю, многое передумал…»
Рабыня.
Письмо 5

Выжить в нечеловеческих условиях рабства и суметь вырваться на свободу – не всем такое дано. Но после всего этого не столько тело, сколько душа нуждается в уврачевании. Теперь о покаянии: есть какая-то ошибка, заблуждение в том, как иногда воспринимают это таинство. Покаяние – это не милицейское дознание, не выявление степени виновности и уж ни в коем случае не определение подсудности человека. Это раскрытие себя перед Богом.
Ветер Нежность.
Письмо 4

Смерть близкого человека отгораживает нас от окружающего, изолирует от всех. И подчас так уютно в этом коконе – жалея себя, не замечая других. Как разбить скорлупу нашего ego, как разомкнуть свое одиночество? Только любовью, которая, по словам праведного Алексия Мечёва, пережившего подобное, «приобретается путем работы над собой, путем насилия над собой и путем молитвы».
Если сын – вор.
Письмо 3

Любить дерзкое, бессовестное существо, родное по крови, но с замашками, тебе чуждыми; любить, сгорая от стыда за содеянное им; любить, каждый раз преодолевая в себе волну ненависти, отчуждения и протеста и все равно бесконечно прощая; любить, переживая его грех как свой, – это уже подвиг. Подвиг христианской любви. Совсем не каждое сердце способно на это.
Повесть о преданной любви, или Как простить?.
Письмо 2

Иногда простить тех, кто причинил нам зло, бывает очень трудно. Не забыть, а именно простить. Вспоминая Давида, стоящего над спящим царем Саулом, святитель Иоанн Златоуст писал: «Такой подвиг почти превышает природу человеческую и требует помощи свыше». Но есть одна – главная – причина, почему мы должны прощать. Вспомните слова молитвы «Отче наш», молитвы, данной нам Самим Господом. В ней определена мера того, как мы сами будем прощены Богом.

Далее...