Из агиографической литературы, посвященной
христианским подвижникам, мы с удивлением узнаем о
различного рода подвигах, творимых праведными людьми во
славу Божию, но при этом нередко думаем: все это
происходило в иные времена, когда и вера была горячее,
и люди были другими. Однако не случайно преподобный
Серафим Саровский говорил, что если иметь веру, как у
святых отцов, в прежние века просиявших, то и дела бы
творили такие, какие творили они.
Иногда рядом с нами живут люди удивительной веры и
благочестия – носители образа Христова, а мы, увы,
не замечаем их. А если и замечаем, то не задумываемся над
тем, что же движет ими и откуда у них такие обильные дары
Святого Духа, преображающие и их самих, и людей,
соприкасающихся с ними, и плоды их земных трудов.
С обывательской точки зрения – сенсация:
женщина-инвалид, с девяти лет скованная параличом, ростом
с ребенка, весившая всего 25 кг (перед кончиной –
16), неспособная передвигаться, страдающая от целого
«букета» заболеваний внутренних органов, на
развалинах заброшенного в лесу тубдиспансера создала
женский монастырь, снискала авторитет мудрой игумении,
устроительницы, педагога, духовно одаренной старицы. С
точки же зрения евангельской – своего рода норма,
утвержденная Господом: «Сила Моя совершается в
немощи» (2 Кор. 12, 9).
И как зримый образ этой духовной силы почившей схимонахини
Рафаилы – белокаменная обитель и тянущийся к небу
50-метровый красавец собор: на фоне янтарного соснового
леса, уходящего за горизонт, он как небесная свеча,
устремленная в вечность…
Знакомство с матушкой
Митрополит Киевский Владимир как-то сказал: «К
сухому колодцу народ не идет… Но лишь к колодцу,
который наполнен водой, источнику, который действует,
который живит, – к нему приходит и к нему собирается
народ». Помню, как летом 2001 года, во второй раз
приехав в новосозданную обитель во имя великомученицы
Анастасии Римляныни, видел как дети, выйдя из
паломнического автобуса, выстроились перед входом в келью
матушки Рафаилы, чтобы принять благословение
настоятельницы, тяжко страдавшей от болезней. Узнав о
приезде детей, она попросила вынести ее на крыльцо, и ее
лицо, источающее любовь, светилось радостью, которая тут
же передалась всем присутствующим. Так она поступала
всегда.
Знакомство же со схимонахиней Рафаилой состоялось годом
раньше, когда в первый раз приехал в открывшуюся по
благословению епископа Житомирского и Новоград-Волынского
Гурия женскую обитель. Тогда еще не было ни монашеских
келий с домовым храмом преподобного Сергия, ни огромного
собора, ни каменной ограды, обрамляющей монастырь, ни
многочисленных хозяйственных построек. Сам владыка Гурий
на журналистскую просьбу посетить какой-нибудь из
действующих монастырей, ответил: «Поезжайте в
Малеванку, к матушке Рафаиале. Не знаю, правда, как в ней
душа держится…»
Она сидела на детской застеленной кроватке, опираясь на
стол, перебирая сухими руками четки. И голос ее, ясный и
звонкий, и взгляд, лучистый и ласковый, и манера вести
беседу, простую, бесхитростную, и вся атмосфера кельи с
божницей и горящей лампадой, с обилием домашних растений
– с первых минут создавали впечатление, что знаешь
этого человека давно и что человек этот тебе близок,
потому что он тебя любит и ты ему дорог. Как-то исподволь,
непринужденно завязалась беседа. Тогда же матушка поведала
некоторые факты своей биографии. Рассказала, как в
девятилетнем возрасте заболела корью, как отец отвез ее в
больницу, как делали ей уколы, после которых вдруг тело ее
обездвижилось, так что из больницы мама выносила ее уже на
руках. Врачи предрекали скорую смерть, но милостью Божией
она осталась жить, и тогда уже в детском сердце родилось у
маленькой Нины непреодолимое желание «стать
монашечкой». Господь, очевидно, предвидел в юной
немощной отроковице будущий светильник Церкви Христовой.
Беседа то и дело прерывалась телефонными звонками. Матушка
с кем-то обсуждала марку кирпича и цемента, словно
профессиональный прораб-строитель, и я дивился: откуда
ведомы ей секреты строительной науки? Потом попросила
подменить кого-то на кухне, мол, сестра устала;
осведомилась о самочувствии лежачих матушек: тогда в
обители было несколько инокинь, прикованных к постели.
И я не заметил, что уже не задаю журналистских вопросов, а
сам как бы исповедуюсь, рассказываю матушке о своей жизни.
Потом я понял, что в этой кажущейся простоте общения
– благодатный дар старчества, когда духовное лицо в
состоянии воспринять чужие душевные немощи как свои
личные, разделив бремя чужих проблем. Позже узнал, что к
матушке стремится духовенство, монашествующие и миряне за
разрешением разного рода вопросов, проблем и молитвенной
помощью. И по вере своей получают просимое…
Схимонахиня Рафаила лежала в киевской больнице, где врачи
уже несколько дней сражались за ее жизнь. Но Господь уже
призывал к Себе страдалицу. В это же время в российской
Самарской епархии вышла статья о матушке Рафаиле: так
далеко разошлась добрая весть о новосозданной обители и ее
чудесной настоятельнице. Автор, не зная о ее кончине, уже
вещал православному миру о новой подвижнице.
Игумен Иоанн
34-летний игумен Иоанн, духовный воспитанник схимонахини
Рафаилы, священник обители, последние годы носил матушку
на руках, выносил на прогулки и в храм на богослужения,
сопровождал в паломнических поездках и на лечение в Крым,
куда уже тяжело болевшую монахиню направляли врачи.
«Это мои руки, это мои ноги», – говорила
она об отце Иоанне с любовью. Но можно лишь догадываться,
какое духовное родство связывало старицу и ее духовное
чадо.
Преуспевающий выпускник факультета иностранных языков, он
был увлечен изучением немецкой филологии, читал в
оригинале немецких классиков; ему рекомендовали
аспирантуру и прочили блестящую научную карьеру. Он, как
сам выразился, буквально горел жаждой знаний… до
прихода в монастырь и знакомства с матушкой.
«Я вдруг с испугом обнаружил, что совершенно утратил
интерес к своей ученой специальности, – поведал отец
Иоанн. – Но, удивительно: одновременно во мне
родилось и вспыхнуло какое-то непреодолимое влечение ко
всему церковному. И я, как губка, начал впитывать все из
духовного мира. Так матушка Рафаила стала моей сотаинницей
и духовным наставником, как-то исподволь, естественно, без
всякой договоренности. Помню, на одной из первых встреч я
увлеченно читал ей стихи кого-то из немецких классиков: с
ней можно было говорить на любые темы. “Прекрасные
стихи, – сказала матушка, а потом улыбнулась и
добавила: – Но на мытарствах они тебе не
понадобятся”. Так незаметно она открыла во мне
призвание к монашеству и служению Церкви Христовой».
Монастырь
В 1998 году матушка смертельно заболела и по благословению
епископа Гурия постриглась в великую схиму с именем
Рафаила. И произошло чудо: матушка выжила. А вскоре
житомирские власти передали под строительство женского
монастыря аварийные здания санатория, находящегося в
сосновом бору. Господь словно бы экзаменовал Свою рабу
перед новым послушанием – создать еще одну обитель
Христову.
Сейчас в монастыре идет строительство собора. При закладке
фундамента в Житомир приехала мать одного дипломата: она
не только привезла пожертвования, но и лично руководила
строительными работами.
Когда заканчивались деньги, схимонахиня Рафаила обращалась
с молитвами к Богу, Богородице и всем святым. И на
следующий день внезапно появлялись желающие внести
пожертвование монастырю или помочь в строительных работах.
Так, благодаря молитвам матушки-настоятельницы,
продолжалось строительство собора.
Кончина
Могила схимонахини Рафаилы
В киевскую больницу матушку сопровождал отец
Иоанн, несколько суток не отходивший от нее, молясь о
всеми «любимой матусе». В больнице
института им. Шалимова ей была сделана сложная операция
по удалению желчных камней и желчного пузыря. Через
несколько дней состояние больной стабилизировалось, но
потом неожиданно открылось внутреннее кровотечение. Из
института гематологии был вызван профессор медицины,
протоиерей Михаил Суховий. Он привез редкий и очень
ценный препарат для свертывания крови.
«К сожалению, мы не успели вскрыть дорогостоящую
ампулу с лекарством, – рассказал отец Михаил.
– У матушки останавливалось дыхание, а потом
произошла остановка сердца. Это была воистину праведная
кончина, тихая и мирная. Кончина праведника».
Она преставилась ко Господу 16 декабря 2005 года, когда в
храмах уже начиналась полиелейная служба в память
великомученицы Варвары, и была похоронена на монастырском
кладбище созданной под ее руководством Анастасиевской
обители 19 декабря, в день памяти святителя Николая
Чудотворца.
В моем журналистском блокноте множество воспоминаний о
матушке Рафаиле, немало рассказов об исцелениях по ее
молитвам, о ее прозорливости. Наверняка все они, наряду с
другими, будут собраны в книге о жизни схимонахини
Рафаилы, которую непременно издадут в монастыре.
Вот один из случаев, поведанный мне отцом Иоанном.
В Крыму на лечении матушке предложили посетить зоопарк.
Матушка очень любила животных и часто напоминала, что
после грехопадения праотцев «всякая тварь стенает и
мучится». Она имела к животному и растительному миру
особую великую любовь. Никогда в жизни не была она в
зоопарке, и все ее удивляло и поражало. Она впервые видела
такое количество диких зверей. «Мы остановились у
клетки львов, – рассказывал отец Иоанн. – У
хищников взгляд как бы стеклянный, безучастный, как у всех
кошачьих. Кажется, что они нас не видят или смотрят
“сквозь” стоящих перед клеткой людей. Я
смотрел на огромную львицу, держа матушку на руках. И
вдруг я увидел, что у львицы взгляд стал каким-то
осмысленным, внимательным, очень выразительным, кротким,
будто хотела сказать что-то этим взглядом, исполненным
грусти и страдания. И я понял, что смотрит она на матушку.
А матушка в свою очередь смотрела на львицу, и по щекам у
нее катились слезы».
У могилы
Перед отъездом я сидел на скамье у могильного холмика,
укрытого шелковистой травой, с нежными букетами цветов,
приносимых сюда ежедневно, под сенью огромного деревянного
восьмиконечного креста с негасимой лампадой. Вот перед
службой к могиле подошли послушницы, сделали несколько
великих поклонов, испрашивая благословения, и удалились.
Мирно, покойно, тихо. Я склонился к кресту, прочел надпись
на табличке: «Здесь тлеет сердце, которое часто
билось от неописуемой радости, часто страдало от скорби
безмерной: его радость была о Господе, а печаль – о
грехах и немощах своих. Прохожий, здесь учись жить и
умирать!»
Как я узнал позднее, эти слова были написаны самой
матушкой при жизни и завещаны быть помещенными над ее
могилой.
2011-03-07 00:20ангелина: Мне посчастливилось иметь очень короткую встречу с великой старицей. Я зашла к матушке Рафаиле в келию с определёнными жизнеными проблемами. Она пригласила подойти к ней поближе, я приблизилась...и забыла о своих вопросах -вокруг матушки играл воздух и шло благостное тепло. Я впервые ощутила такое состояние не только сердцем, но и физически. Матушка стала сама говорить со мной очень тихо, казалось, что она смотрит в самое сердце, от неё исходил такой покой, что казалось время отсутствует. А когда я уже приближалась к выходу, она сказала мне в след, то, что мучило меня всю жизнь.Её слова прозвучали как напутствие и самое важное благословение и укрепление в жизни. До сих пор с благоговением думаю, как она увидела сердце...
Светлая память схимонахине Рафаиле
2010-02-03 21:19Андрей: Лучшим коментарием, который мы можем дать, может быть благодарность таким людям за их праведный путь и заботу о духовной жизни нашей страны, и следование по их примеру к Богу.
Блаженная Алипия Киевская, Христа ради юродивая Будто открытую книгу, читала матушка Алипия (Авдеева), известная как Христа ради юродивая прозорливая старица, сердца приходящих к ней людей. Ныне блаженная покоится в нижнем ярусе Покровского храма Голосеевского монастыря. На развалинах этой обители, закрытой в 1926 году, она многие годы подвизалась. Блаженная Алипия как бы приняла духовную эстафету подвижников Голосеевских и горячо молилась о возрождении Голосеевской пустыни.
О почаевском юродивом Петре. Беседа с архимандритом Аввакумом (Давиденко) Я спрашивал у благочинного лавры архимандрита Алипия: «Как относиться к юродивому Петру, которого так сильно почитают приезжие богомольцы? Можно ли его считать настоящим юродивым, таким, о которых в житиях святых пишется?» И он, подумав, ответил: «Нет ни настоящих, ни ненастоящих юродивых. У каждого складываются свои собственные отношения с Богом! В этой страшной жизни есть просто живой, мучающийся человек перед Богом». Ответ для меня был более чем вразумителен.
«В Канаде активно идет дехристианизация общества». Беседа с епископом Каширским Иовом, управляющим Патриаршими приходами в Канаде В Канаде на 32 миллиона жителей только 3 % православных всех юрисдикций. В прошлом году побывал на Украине староста одного канадского приходского округа в фермерской местности. Вернувшись домой, он с удивлением рассказывал всем о молодежи в храмах и духовных школах Украины, о силе веры при защите святынь от раскольников и униатов, о том, что, там, на родине их предков, в отличие от Канады, «віра у людей на першім місці».
Большие дела малой обители «Это было очень трудное, но благодатное время, – вспоминает настоятельница Кременецкого Богоявленского монастыря игуменья Марионилла о том времени, когда сестры вновь вернулись в разоренную обитель. – На территории монастыря еще действовала районная больница. Сколько лет мы стремились сюда! И какую мерзость запустения увидели здесь! Мы не знали, что делать… мы молились Богородице».
Почаев – удел Богородицы. Заметки паломника Я не раз бывал в Почаевской лавре. Впервые – еще в советское время. Я, тогда молодой и еще далекий от Церкви журналист, увидел воочию «Святую Русь»: литургия окончилась, и народ, среди которого во множестве были «сирые и убогие», на самодельных инвалидных возках и колясках, устремлялся к сияющему в утреннем луче золотому кресту в руках иеромонаха. Помню и автобусы националистического Руха, перегораживающие вход в Почаевскую лавру в начале 1990-х.
Приют Богородицы Для многих больных, немощных и обездоленных приют в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», разместившийся у самого подножия Почаевской горы, напротив южной лаврской стены, стал утешительным пристанищем. А для тех, кто приезжает сюда поработать во славу Богородицы, – источником, очищающим душу.
Преподобная Елена – хранительница Киева 6 октября 2009 года митрополит Киевский и всей Украины Владимир в главном храме Вознесенской Флоровской женской обители совершил Божественную литургию, после которой состоялся чин прославления в лике местночтимых святых инокини Елены (Бахтеевой). Архипастырь, духовенство и паства поклонились нетленным мощам преподобной, рака с которыми установлена в храме.
Верный кормчий Церкви Когда в июне 1992 года митрополит Владимир (Сабодан), новый предстоятель Украинской Православной Церкви, ступил на бурлящий людьми перрон киевского вокзала, то сказал толпившимся вокруг него журналистам: «Я вернулся на родную землю, чтобы служить Богу и людям». С того дня прошло более 17 лет. Позади остались многие трудные испытания, выпавшие православным Украины и их предстоятелю. И всегда и во всем митрополит Владимир оставался истинным сыном украинской державы, авторитет которого признан всеми, и верным Церкви.
Архиепископ Сергий Тернопольский: «Вера, надежда, любовь и мудрость – в единстве» Господь пришел нас всех объединить. Если мы разделяемся, то уже противопоставляем себя друг другу. Если мы разделяемся по национальному признаку, то упраздняем заповеди Господни, слова апостола Павла о том, что нет ни эллина, ни иудея, ни свободного, ни раба, но все во Христе Иисусе. Потому что если мы здесь не мирны друг с другом, как мы будем любить Бога? Как мы будем ему служить? Что мы ответим, когда станем пред Ним на суде? Что мы ходили на Майдан и ненавидели наших братьев по вере? Отделяясь друг от друга, мы удаляемся от Бога в гордыне и самолюбии.
Сельский батюшка «Заметил я за собой, когда я делаюсь в сердце, в душе грешнее, хуже, тогда мне кажется, что все люди нехороши, грешные. Когда же я делаюсь в сердце, в душе лучше, мне кажется, что все люди хорошие, добрые, как ангелы. Значит, если хочешь, чтобы люди были хорошими, будь сам хорошим», – из записок сельского батюшки Анатолия Колодия, что уже почти 50 лет служит на Черниговщине.
«По-над пропастью, по самому краю…» Троицкие реабилитационные центры для нарко- и алкозависимых действуют на Украине уже более 11 лет, и за это время вернули к жизни не одну тысячу молодых людей. Центры эти, в которых оказывают помощь бесплатно, держатся энтузиазмом неравнодушных к проблемам наркомании людей и спонсорской помощью. Но борьба с наркозависимостью не должна быть только делом частной инициативы.
Из предпасхальных путевых заметок по Буковине Если человек будет любить Бога, то он будет любить все: и отца, и мать, и ближнего своего, и родину свою, и работу свою, и соседей своих, и другие народы. А если человек не любит Бога, то он не сможет никого полюбить, он будет склонен к пороку. Без Бога человек становится ущербным и со временем начинает понимать, что нужно искать идеалы в жизни непреходящие. И легче всего ему найти их в храме.
«Я хранил пути Господни …» (Пс. 17: 22) Православный Киев хорошо знал этого сухопарого маленького старца, вечно спешащего, в неизменном бежевом плаще поверх монашеского подрясника и в старой фетровой порыжелой шляпе, с огромным коричневым портфелем, наполненным всевозможной литературой, рукописями, эскизными заготовками для икон и резными фрагментами для иконостасов. В храмах он обычно стоял у солеи или же в притворе, где заводил разговоры с молодежью.
Сестричество «Отрада и Утешение» Вот уже 16 лет ведет попечительскую деятельность в психоневрологической больнице № 1 Киева сестричество в честь афонской иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» Кирилловского прихода Украинской Православной Церкви. Ежегодно оказывается духовная и материальная помощь пациентам 28 отделений, среди которых два детских, а также отделение для людей, преступивших закон и проходящих судебно-психиатрическую экспертизу. Всего сестричеством за год опекается более 11 тысяч больных.
У матушки Рафаилы «Праведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится» – пришли на память слова псалмопевца, когда с игуменом Иоанном мы направлялись влажной аллеей к кладбищу житомирского женского монастыря святой Анастасии Римляныни, к почитаемой могиле схимонахини Рафаилы (Чернецкой), почившей три года назад, 16 декабря, накануне дня памяти великомученицы Варвары, особо чтимой матушкой.
Монастырь в плену Несмотря на то, что гамалеевскому Харлампиеву монастырю еще в 1956 году был присвоен статус архитектурного ансамбля государственного значения, чиновники хрущевских времен решили передать его МВД Украинской ССР для размещения в нем мужской колонии строгого режима. Эта колония занимает монастырский комплекс и в наше время. А обитель между тем продолжает разрушаться.
«Я всегда хотел врачевать…». Интервью с архиепископом Конотопским и Глуховским Лукой (Коваленко) Я был свидетелем множества исцелений после того, как больного соборовали, исповедовали и причащали Христовых таин. Также и того, как измученная болезнью душа, освободившись от бремени грехов и соединившись с Господом, переходила в вечную жизнь. Ведь и это не меньшее чудо – спасти погибающую душу от смерти вечной. Для этого и необходима наша миссия – Церковь и медицина.
Радуйся, земля Сиверская! Во второй день престольного праздника Рождества Богородицы в Глинской пустыни шел унылый дождь. Однако он не смог приглушить духовного подъема многочисленных паломников и духовенства: в обители в первый раз праздновался Собор Глинских старцев, прославление которых в лике святых состоялось 16 августа 2008 года. Вдруг поднялся порывистый ветер и разогнал дождевые облака. А когда в небо вознеслись песнопения и молитвы Божественной литургии, солнечные лучи радостно озарили всех молящихся.
Приют Пресвятой Богородицы 150 детей-сирот и инвалидов Мольницкого приюта опекают насельницы женского монастыря чудотворной Боянской иконы Божией Матери. Некоторые дети страдают умственной отсталостью и психическими отклонениями, имеют тяжелую наследственность. Но воспитатели приюта уверены: благодать в состоянии влиять даже на генетический код ребенка, обновлять и изменять его психофизическую природу, ибо «Бог идеже хощет, побеждается естества чин».
Первомученик XX века 90 лет назад, 25 января / 7 февраля 1918 года, у крепостных валов возле Киево-Печерской лавры был зверски убит митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский). В этой мученической смерти почтенного иерарха Русской Церкви, которого знала и почитала вся православная Россия, люди увидели грозные предзнаменования грядущих кровавых событий.
В доме скорби Церковь свидетельствует, что и душевнобольные люди являются носителями образа Божиего, оставаясь нашими ближними, которые требуют сострадания и помощи. Этим и руководствуется в своей деятельности Кирилловский приход, организованный 15 лет назад на территории Киевской психоневрологической больницы № 1. При этом среди духовно окормляемых не только пациенты больницы, но и врачи-психиатры, в ней работающие.