Уже
более месяца в Мексике свирепствует грипп А/H1N1,
называемый также «новым» и
«свиным». Официальные источники сообщают о
1626 заболевших и 45 умерших. Встало производство,
закрылись детские сады, школы, университеты, стадионы,
рестораны, церкви и другие места массового скопления
людей. В глазах всего мира латиноамериканская страна
превратилась в очаг распространения смертельной
болезни, которая поначалу вызвала едва ли не такую же
панику, как чума в эпоху Средневековья. Ряд государств
временно прекратил воздушное сообщение с Мексикой и
ввел ограничения на импорт мексиканских товаров. Тысячи
мексиканцев в разных уголках планеты испытали на себе
дискриминацию.
Одной из многочисленных жертв эпидемии, вернее,
сопровождающей ее вакханалии, стал Свято-Троицкий
монастырь Русской Зарубежной Церкви в Мехико. Прихожане
боятся приходить в храм, прикладываться к иконам, целовать
руку священнику. Закрылись принадлежащие обители
кондитерская фабрика и кафе, приносившие основной доход.
Братия еле сводит концы с концами. При этом в обитель
постоянно обращаются за пропитанием и иной помощью люди,
лишившиеся работы.
Свято-Троицкий монастырь существует только два года, но
идея создать его возникла еще в начале 1980-х годов у
правящего архиерея Мексики епископа Павла (де Насиансо)
(Константинопольский Патриархат). Реализовать ее он
поручил молодому монаху Нектарию. Краль Сократес
Хаджипетропулос – таково мирское имя батюшки –
родился в 1965 году, когда его родители направлялись из
Стамбула в Мехико, чтобы навестить духовника – того
самого епископа Павла. Дедушка и бабушка Краля по отцу
были греками, родом из Сухуми (Абхазия). По материнской
линии в его жилах течет иранская кровь. Будущий игумен
провел детство и юность в Стамбуле, Нью-Йорке и Мехико.
Везде посещал греческие приходы. В 1982 году владыка Павел
посвятил 17-летнего Краля в монашество с именем Нектарий
– в честь святителя Нектария Эгинского. В следующем
году он постриг воспитанника в схиму. Вскоре иерарх погиб
от пули экстремиста-католика. Работа по организации
монастыря остановилась.
Игумен Нектарий
В
1992 году брат Нектарий уехал на Святую Землю и перешел
в юрисдикцию Иерусалимского Патриархата, поскольку
хотел соблюдать юлианский календарь, как того требовала
семейная традиция. В 2004 году его приняла под свой
омофор Русская Зарубежная Церковь. Архиепископ
Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл
(Дмитриев) определил мексиканского инока послушником в
Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (штат Нью-Йорк,
США). Там он нес послушания уборщика на кладбище,
садовника и книгохранителя. В 2006 году Первоиерарх
Русской Зарубежной Церкви митрополит
Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр (Шкурла)
рукоположил брата Нектария во иеродиакона, а через
несколько месяцев – во иеромонаха. В сентябре
2008 года преемник владыки Лавра митрополит Иларион
(Капрал) возвел его в сан игумена. Отец Нектарий
– известный борец за права церковной полноты,
которая с середины XIX века подвергалась в Мексике
прещениям, соавтор Кодекса отношений между религиями.
Помимо церковного служения, он получил археологическое,
теологическое, социологическое и историческое
образование и преподает в частных университетах.
По благословению священноначалия в январе 2007 года
иеромонах Нектарий открыл в Мехико первый приход Русской
Зарубежной Церкви – монастырь Святой Живоначальной
Троицы. Сам настоятель предпочитает именовать его скитом.
Обитель арендует в престижной центральной части столицы
старинный дом, оформленный в русско-мексиканском стиле.
Здесь храм, трапеза и кельи. Насельников пока трое. У них
арабское, кипрское и мексикано-сербское происхождение.
Один был крещен в Православие в детстве, другие
приобщились к восточному христианству во взрослом возрасте
благодаря родственникам. Иноки имеют университетские
дипломы историка искусств, журналиста и бухгалтера,
владеют несколькими языками, в разной степени говорят
по-русски. Монастырь располагает подворьями в городе
Толука (55 км от Мехико) и городе Котиха-де-ла-Пас в
юго-западном штате Мичоакан.
Община живет по традиционному православному календарю.
Совершается полный суточный круг богослужений: с 05:00 до
06:30 – полунощница и утреня, с 14:00 до 15:00
– девятый час и вечерня, с 18:00 до 18:45 –
всенощное бдение. Литургия служится по вторникам,
четвергам и воскресеньям (с 10:00). В субботу проходят
утренние службы и всенощное бдение (с 18:00 до 20:30).
Накануне церковных праздников совершается всенощное
бдение, а утром – часы и литургия. Наибольшее число
прихожан собирается в выходные дни. Службы проводятся на
церковнославянском языке. Это, наверное, главное отличие
Свято-Троицкого скита от многих приходов Русской
Зарубежной Церкви в Латинской Америке, где богослужебным
языком является испанский. В хоре поют профессиональные
исполнители русского происхождения.
Монастырь окормляет россиян, сербов, болгар, молдаван и
мексиканцев. «Мы стараемся обратить в Православие
инославных супругов наших прихожан, ибо нет иного способа
сберечь семью, обеспечить детям воспитание в православном
духе, – говорит настоятель. – Если нам удается
установить тесную связь с неправославными родственниками,
вовлечь их в приходскую жизнь, то мы можем блюсти
целостность семьи». Будучи единственным из шести
клириков Русской Зарубежной Церкви в Мексике в священном
сане, игумен Свято-Троицкого монастыря отец Нектарий
осуществляет пастырскую опеку над русскими общинами не
только в Мехико, но и в Гвадалахаре, Сан-Луисе-Потоси,
Агуаскальентес, Акапулько, Вильяэрмосе, Куэрнаваке и
других городах.
До недавних пор в стране отсутствовал храм Русской Церкви.
Россияне либо окормлялись на греческих и антиохийских
приходах, либо переходили в католицизм. По словам отца
Нектария, «монастырь превратился в духовное сердце
русской колонии. Мы находимся рядом с нашими прихожанами в
самые важные минуты их жизненного пути, от освящения дома
или первого автомобиля до повышения по службе или
болезни».
Монастырь ведет активную социальную деятельность:
предоставляет медицинскую и психологическую помощь на
русском языке жертвам алкоголя и наркотиков, женщинам,
пострадавшим от домашнего насилия, оказывает юридическую
поддержку россиянкам в случае развода с
мужьями-мексиканцами и спора о праве на воспитание
ребенка, опекает безработных и малоимущих. Как видим,
монахи трудятся, в первую очередь, для выходцев из России.
На этом следует заострить внимание, ведь среди них нет ни
одного русского, и с Россией они напрямую не связаны.
Большое значение придается духовному просвещению. При
монастыре создан учебный центр, в котором преподаются
основы православного вероучения и история Православной
Церкви.
Освящение яиц и куличей на Пасху
Братии
Свято-Троицкого скита пришлось приложить немало усилий,
чтобы сломить стену недоверия со стороны посольства
России в Мексике и Поместных Церквей, не признававших
обитель частью Русской Церкви. На подмогу пришли
управляющий Патриаршими приходами в США епископ
Зарайский Меркурий (Иванов; ныне председатель
Синодального отдела по религиозному образованию и
катехизации и настоятель Высоко-Петровского монастыря в
Москве), Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви
митрополит Иларион и архиепископ Сан-Францисский и
Западно-Американский Кирилл. Теперь для россиян отец
Нектарий стал родным человеком и духовным отцом. Он и
его собратья – непременные гости мероприятий
русской диаспоры. За богослужениями в монастыре молятся
российские дипломаты во главе с послом Валерием
Морозовым. Свято-Троицкая община живо откликается на
происходящее в далекой России. Так, 19 сентября 2008
года игумен Нектарий отслужил панихиду по жертвам
агрессии грузинского режима в Южной Осетии.
Интересно, что его высокопреподобие задолго до подписания
Акта о каноническом общении сблизился с Русской
Православной Церковью. Он внес весомый вклад в
строительство и обустройство храма Покрова Божией Матери в
штате Непантла, что в 85 км от Мехико, канонически
принадлежащего Московскому Патриархату (сейчас эта церковь
не действует). В 1998 году участвовал в подготовке и
проведении визита в Мексику главы Отдела внешних церковных
связей митрополита Смоленского и Калининградского (ныне
Святейший Патриарх) Кирилла.
Когда в Мексике вспыхнула эпидемия «нового»
гриппа, игумен Нектарий направил своему священноначалию
послание, в котором рассказал о критическом положении
Свято-Троицкого монастыря. В частности он писал:
«Десятки людей звонят с просьбами о молитвах и
наставлениях; всем страшно, все понимают хрупкость нашей
жизни. Молитесь, чтобы Господь смиловался над нами
грешными». Попечительский Фонд о нуждах Русской
Зарубежной Церкви начал сбор средств в пользу
мексиканского монастыря. Митрополит Иларион благословил
тарелочный сбор на нужды его насельников. Сообщения с
призывом поддержать обитель размещены на сайтах Русской
Зарубежной Церкви и Московской Патриархии. Важно отметить,
что службы в монастыре не прекращаются ни на один день,
хотя посещают их только монахи.
Сейчас обстановка в Мексике постепенно нормализуется.
Сначала возобновили работу предприятия сферы производства,
сервиса, учебные заведения, затем – точки
общественного питания. Свято-Троицкий скит вновь открыл
кондитерскую фабрику и кафе, однако введенные санитарные
меры требуют дополнительных средств, которых у обители,
понятное дело, нет. Сохраняется опасность, что
православная свеча, возженная в Мексике, угаснет.
В столь трудный период братии необходима как финансовая
помощь, так и молитва и слова поддержки, которые каждый
неравнодушный может направить на испанском, английском,
русском или греческом языке на электронный адрес
монастыря: skete@orthodox.org.mx.
2010-04-23 11:44Виталий: Люди добрые, подскажите адрес Русской Православной Церкви в Мехико. И на каком транспорте добраться с центральной автостанции. Спасибо, братья. Виталий
2009-06-07 01:22Elenа: Я в этом году Пасху встречала как раз в этом ските. Там дух потрясающий! Пение было выше критики.
Я купила несколько деревянных крестов, привезла их в Россию. Надеюсь скоро вернуться в Мексику, вновь оказаться в ските.
Помогите, кто может, этому храму. Поверьте, это важно.
Низкий поклон всей братии скита, особенно игумену Нектарию.
2009-05-29 21:49Виктор: Жаль,что не могу помочь материально.Душой с Вами!Виктор.
2009-05-20 14:43Юрий: Мигель, большое спасибо Вам за этот материал!
Что касается пожертвований, то из России весьма трудно осуществить банковский перевод - это связано с достаточно сложной и хлопотной процедурой прохождения контроля внешних переводов, который есть в каждом банке. И за саму процедуру взимают фиксированную сумму в размере около 20 евро процент от перечисляемой суммы, то есть, при перечислении небольших сумм этот путь кажется неразумным.
Вероятно, легче всего было бы пересылать деньги по western union. Не соглашусь с Сергеем, - ничего сложного в этой процедуре нет. Нужно просто знать точные имя и адрес того, кому перечисляешь деньги, затем оформить перевод (это очень быстро, требуется заполнение всего одного бланка), и сообщить по e-mail'у отцу Нектарию ту информацию, которую он должен указать, чтобы получить перевод.
Эта простая операция доступна гораздо большему числу людей, чем число тех, кто используют интернет-кошельки. Ничего сложного в ней нет - достаточно найти ближайший банк работающий с western union. Было бы желание.
2009-05-18 10:49Сергей: Мигель, то что вы дали реквизиты, это для многих филькина грамота. Как туда посылать средства, я честно ума не приложу, т.е. это я так понимаю надо идти куда-то в банк, и наверное через вестерн юнион надо как-то слать деньги, что многие люди у нас никогда не делали.
Заведите интернет кошельки WebMoney, рублёвый, долларовый, евровый и другие какие там они есть, а также откройте яндекс.кошелёк. Класть и переводить средства туда гораздо легче. С них вы тоже можете перевести на любой счёт правда с оплатой процентов. Просчитайте схему переводов с оплатой наименьших процентов.
У меня есть яндекс.кошелёк. Для того чтобы перевести деньги на ваш яндекс.кошелёк, происходит следующее: я спускаюсь у себя на работе на первый этаж к платёжному терминалу, физически заталкиваю туда деньги, поднимаюсь к себе на рабочее место и делаю транзакцию со своего кошелька на ваш. Физически эта операция занимает от 5 до 10 минут не отрываясь от своей работы. Более того, так я могу вам помогать периодически, по мере того как у меня появляются средства.
Проявите осторожность по мере того, где вы публикуете свои объявления с номерами своих интернет.кошельков. Т.к. мошенники размещают подобные объявления у себя на сайтах, но номера кошельков публикуют не ваши, а свои. Тут доверчивые граждане делают пожертвования, а они оказываются уплывают к мошенникам. Поэтому размещайте на проверенных сайтах и постоянно в интернете через поисковики ищите такие лжеобъявления и сообщайте всем эти лживые ссылки, чтобы люди их знали и клали деньги туда куда нужно.
2009-05-17 18:38Елена: Помоги, Господи, игумену Нектарию с братией устоять в испытании! Дай Бог, чтобы эта Свеча не угасла!
2009-05-17 00:17Наталия: Будем молиться за игумена Нектария с братией! Храни вас и укрепи Бог и огради от всякого зла! Да поможет вам Богородица и защитит удивительную обитель!
2009-05-16 23:59Максим: Скажите, а электронным путем можно как-то деньги перевести? Например: Яндекс.Деньги, Веб. Моней или Вестерн Юнион? А то непонятно, как это чек выписать.....
Помоги Вас Господь, наши мексиканские братья во Христе!
И еще вопрос: кого поминать в молитвах?
2009-05-15 18:26Андрей: Спаси Бог за статью. Хоть, к сожалению, не могу помочь материально, дай Бог стойкости нашим братьям по вере.
2009-05-15 16:08Мигель : ГРИГОРИЮ:
Чеки с пожертвованиями следует выписыть на «Western American Diocese» (с пометкой «Mexico monastery») и прислать на адрес управления Сан-Францисской и Западно-Американской епархии Русской Зарубежной Церкви: WAD, 598 15th Avenue, San Francisco, CA 94118
15 лет в Латинской Америке 15 лет жизни митрополит Никодим (Руснак) посвятил служению в Южной Америке. Его архипастырские труды были направлены на сплочение паствы в единое стадо Христово и свидетельство о Православии в этих пределах. «Наш архипастырь прибыл к нам… не как владыка-повелитель, а как родной отец», – отзывались о нем верующие. Недавно владыке Никодиму исполнилось 90 лет.
Частичка Русского мира на Острове свободы. Беседа с протоиереем Вячеславом Бачиным, настоятелем Казанского храма в Гаване (Куба) В октябре 2008 года Фидель Кастро обратился к кубинскому народу с письмом, в котором говорилось о его предложении построить собор Русской Православной Церкви в столице Кубы – как памятник российско-кубинской дружбы. Божиим благословением это желание команданте «совпало» с давней мечтой русскоязычной колонии о своем храме. Казанский храм в Гаване – единственный, построенный для Русской Церкви силами государства, не входящего в ее каноническое пространство.
«Воспоминания о служении в Аргентине для меня священны». Беседа с митрополитом Харьковским и Богодуховским Никодимом (Руснаком) В 1985 году, уже после ухода с Аргентинской кафедры, я посещал провинцию Ла-Плата. Неожиданно пришло известие, что мне оказана высокая честь выступить в Национальном конгрессе Аргентины. В сопровождении четырех мотоциклистов, которые сигналили и расчищали дорогу, я был доставлен в здание парламента в Буэнос-Айресе. Соотечественники, видевшие эту процессию, радовались: «Это наш владыка едет». Затем меня принял президент Аргентины, с которым состоялась теплая беседа.
«Мы должны проявить корректность и терпение к раскольникам». Беседа с И.Н. Андрушкевичем, публицистом и общественным деятелем русского зарубежья В православной России, то есть до катастрофы 1917 года, воцерковление происходило, как правило, в семье. В белой эмиграции полностью сохранялся такой социально-педагогический порядок. Мать учила ребенка ежедневно молиться, родители водили его по воскресеньям и праздникам в храм. С семилетнего возраста, в начальной и средней школе ребенок, затем юноша учился закону Божиему. Без знания этого обязательного предмета учащийся не признавался достаточно культурным.
Православный очаг в Сантьяго-де-Кали Вот уже несколько лет в колумбийском городе Сантьяго-де-Кали действует православный приход во имя апостола Андрея Первозванного. Члены прихода – люди разных национальностей, в том числе и колумбийцы, перешедшие в Православие благодаря миссионерским усилиям настоятеля прихода отца Хризостома Ариаса Харамильо. Приход активно живет и развивается, несмотря на многие проблемы, с которыми ему приходится сталкиваться.
Православие глазами южноамериканца Православие на южноамериканский континент принесли палестинцы, греки, русские, румыны, которые покидали свои страны, спасаясь от политических и социальных конфликтов. На чужбине они не теряли православной веры, однако совсем не заботились о ее проповедовании. Так что православные чилийцы и вообще южноамериканцы – плод своеобразного «самомиссионерства».