Как новый год есть начало дней лета, то в день сей
надлежит набрать в душу такие помышления, чувства и
расположения, которые могли бы достойно христианина
заправлять всем ходом дел его в продолжение года. Это мы
тотчас найдем, как только возьмем в мысль, что есть новый
год в духовной жизни.
В духовной жизни новый год есть, когда кто из живущих в
нерадении начинает ревновать о спасении и богоугождении;
ибо когда кто решается на это, тогда у него внутри и вне
все перестраивается заново и на новых началах, —
древнее мимоходом, и все бывает ново. Если у тебя есть это
— понови; а если нет — произведи, и будет у
тебя новый год.
К сему же подойдет и достойное празднование Обрезания
Господня и памяти святого Василия Великого.
Сущность сказанного изменения состоит в том, что человек
начинает с сего момента жить единственно для Бога во
спасение свое, тогда как прежде жил исключительно для
себя, уготовляя себе пагубу. Тут бросает он прежние
привычки, все утехи и все, в чем находил удовольствие,
отсекает страсти и похотные расположения и воспринимает
дела строгого самоотвержения. А такое изменение
точь-в-точь представляет то, чем, по апостолу, должно быть
обрезание сердца, о котором напоминает и к которому
обязывает нас празднование Обрезания Господня и пример
которому представляет в лице своем святой Василий Великий.