Что касается до правила, то относительно сего так думаю:
какое ни избери кто себе правило, всякое хорошо, коль
скоро держит душу в благоговеинстве пред Богом. Еще:
читать молитвы и псалмы до расшевеления души, а там самому
молиться, излагая свои нужды, или без всего: «Боже,
милостив буди...» Еще: иногда все время, назначенное
на правило, можно провести в читании одного псалма на
память, составляя из всякого стиха свою молитву. Еще:
иногда можно все правило провести в молитве Иисусовой с
поклонами... А то из того, другого и третьего понемногу
взять. Богу сердце нужно, и коль скоро оно благоговейно
пред Ним стоит, то и довольно. Непрестанная молитва в сем
и состоит, чтобы всегда благоговейно стоять пред Богом. А
при этом правило есть только подтопка, или подбрасывание
дров в печь. Вечером и утром совершайте утренние молитвы и
молитвы на сон... К ним прилагайте краткие молитовки
— 24 святого Иоанна Златоустого, что находятся в
числе молитв на сон, повторяя каждую по пять раз. Затем
призовите всех святых: апостолов, пророков, святителей,
мучеников, мучениц, преподобных отцов и преподобных
матерей и всех всякого рода благоугождением
благоугождающих Богу. Это вообще, а поименно: Господа
Иисуса Христа, Матерь Божию, Ангела Хранителя, святую,
коей имя носите, святых, коих в монастыре есть престолы,
святых, вами по вашим обстоятельствам чтимых, как,
например, святителя Тихона... и других. Заключайте
поминанием живых и умерших, о коих молитесь. Никогда
молитв спешно не проговаривайте, а не спеша, с мыслями и
чувствами, кои выражаются в читаемых молитвах. Пред
началом молитвословия всегда приготовляйтесь немного,
собирая мысли и стараясь вниманием стать пред Господом,
Коему молиться приступаете. Главное расположение
молитвенное да будет покаянное.