Се оставляется вам дом ваш пуст
(Лк 13, 35), сказал Господь об Иерусалиме.
Значит, есть мера долготерпению Божию. Милосердие Божие
вечно бы готово терпеть, ожидая добра; но что
делать, когда мы доходим до такого расстройства, что
не к чему и рук приложить? Потому и бросают нас. Так
будет и в вечности. Все говорят:
милосердие Божие не попустит вечного
отвержения. Да оно и не хочет того; но что делать с
теми, которые преисполнены зла, а исправиться не
хотят? Они сами себя ставят за пределами
милости Божией и оставляются там потому, что не
хотят выйти оттуда. Спириты придумали
множество рождений, как средство к перечищению
грешников. Но осквернившийся грехами
в одно рождение может таким же явиться и
в десяти других, а затем и без конца. Как есть
прогресс в добре, так есть прогресс и во зле.
Мы видим на земле ожесточенных во зле; такими
же могут они остаться и вне земли, а потом и
навсегда. Когда придет всему конец, а ему
прийти неизбежно, куда девать этих
ожесточившихся во зле? Уж конечно, куда-нибудь
вне области светлой, определенной для
потрудившихся над собою в очищении своих
нечистот. Вот и ад! Не исправившиеся при
лучших обстоятельствах исправятся ли при
худших? А если же нет, то вот и вечный ад! Не
Бог виновник ада и вечных в нем
мучений, а сами грешники. Не будь нераскаянных
грешников, и ада не будет. Господь очень
желает, чтоб не было грешников, затем и на землю
приходил.