Среди Великого поста предлагается поклонению честный
крест, дабы воодушевить постных тружеников к терпеливому
несению поднятого ими ига до конца. А в сентябре для чего
это делается? Так случилось? Но у промыслительной
Премудрости, все устрояющей, нет случаев. Вот это для
чего: в сентябре убираются с поля, по крайней мере у нас.
Итак, чтоб одни из христиан в чувстве довольства не
сказали: душе, имаше блага многа, почивай, яждь, пий и
веселись! — а другие от скудости не пали в духе,
представляется очам всех воздвизаемый крест, напоминая
первым, что опора благобытия не имение, а христианское,
внутреннее крестоношение, когда внешнее, по благости
Божией, слагается, внушая вторым в терпении стяжевать души
свои, воодушевляя на то уверенностью, что со креста идут
прямо в рай; посему одни да терпят, чая, что идут
углажденным путем в Царство Небесное, а другие да вкушают
внешних утешений со страхом, как бы не заключить в себе
вход на небо.
Урок — действием
У смоковницы, которая была богата листьями, а плодов не
имела, Господь отъял благословение — и она иссохла
(см.: Мк 11, 13–20). Этот урок — действием.
Под смоковницею сею разумеются люди, по виду исправные, в
веществе дела недостойные одобрения. Кто же такие? Которые
красно разглагольствуют о вере, а самой веры не имеют
— держат только в уме предметы веры.