Святые отцы различают дух, душу и тело — Антоний
Великий, Исаак Сирианин, Ефрем Сирианин и другие. Они не
говорят, какого свойства суть души наши. Но, сопоставляя
то, что пишет святой Антоний о родах живых тварей, нахожу,
что, по его разуму, душа наша одной природы с душой
животных. Извольте читать его 166-й пункт из числа 170.
Вот и свод всего: живых существ четыре вида:
1) Ангелы;
2) люди, кои имеют ум, душу, дыхание;
3) животные, кои имеют душу и дыхание;
4) растения имеют дыхание и жизнь.
Извольте сводить. Дыхание, дыхание, жизнь… Это все
в разных классах существ: растениях, животных и людях, но
есть одного рода и свойства природы. Назовем ее —
органическая жизнь.
Душа, душа — тоже одного порядка есть, хотя стоит,
находится в разных классах существ — в животных и в
людях, но тоже есть одной природы. Затем ум —
ангельская сила тоже одной природы. Вывожу, что, по
святому Антонию, душа наша одного ранга с душой животных.
Что нас отличает, это есть ум, что я называю
«дух». Пересмотрите все пункты святого
Антония, где он говорит об уме, я отношу к духу… и
выражаю то почти теми словами, утверждая вместе с ним, что
тот и есть настоящий человек, кто живет по духу, что
святой Антоний выражает: по уму. Так совершенно нет
никакого основания вам смущаться.