Можно всегда ходить в храм Божий, но не на похвалу, а на
осуждение себе; можно ходить каждый день и не получать от
того никакой пользы духовной. Что же надобно делать, дабы
избежать этого?
Все относящееся сюда можно совместить в следующих
правилах. С первым ударом колокола надо бросить всякое
дело и готовить душу свою к церковной молитве
прочитыванием или Царю Небесный, или Богородице
Дево, радуйся, или Отче наш, или другой
какой-нибудь молитвы. Подходя к храму, надо оставить у
порога его все заботы и попечения о делах, чего бы они ни
касались, чтобы с невозмущенною мыслью войти внутрь его.
Вступая в церковь, надо облечься, как одеждою,
благоговением, памятуя, к Кому приходим и к Кому намерены
обратиться в молитве. В храме, заняв место, уже не
переменять его без особенной надобности, но, собрав мысли,
стать умом пред Лицом Господа вездесущего, принося Ему
благоговейное поклонение телом и духом в сердце
сокрушенном и смиренном; после сего надо с мыслию
неразвлеченною следить за всем, что действуется, поется и
читается в церкви, и так до самого конца службы. Поступая
так, не будем скучать в церкви, озираться туда и сюда,
заводить разговоры и желать, чтобы поскорее кончилась
служба, ибо тогда, переходя от одного молитвенного чувства
и помышления к другому, мы будем походить на тех, кои в
саду благоуханном переходят от одной группы цветов к
другой. Вследствие сего духовная теплота, плод
внимательной молитвы, исполнит сердце наше невыразимою
сладостью.