Я пришел призвать не праведников, а
грешников к покаянию (Лк 5, 32). Какое
утешение для грешников! Но надобно отстать от
грехов и творить одно добро; да и творя
добро, все же почитать себя грешником, и притом не
на языке, а в сердце. Не греши, а все же, как
настоящий грешник, кайся и взывай ко
Господу о помиловании. Когда будешь так
настроен, значит, стоишь во истине; коль же скоро
поддашься на праведность и станешь считать себя
безгрешным, знай, что ты уклоняешься от пути правого
и пошел к тем, которым нет спасения. Как совместить
исправную жизнь с чувствами грешности,
об этом спрашивают только книжники, которые пишут, а
не делают; кто идет деятельным путем, для того это ясно до
того, что он понять не может, как можно быть тому иначе.
Из писем о духовной
жизни
Как научиться умно совершать
молитву
Захотели учиться умной молитве. Добре! А прежде-то
какая же у вас была молитва?! Молитва по
существу своему есть действие умное, и
если вы не молились умно, то и совсем не
молились. А я вам скажу, что нет никого, кто бы не
молился умно. Все умно молятся. Все, когда
молятся, мысленно Бога представляют присущим и
Ему изрекают свои потребы. Хоть и читают
молитвы, все стараются мысленно к Богу
возноситься. Если что следует сказать, так это
то, что делают это несовершенно, не
непрерывно, даже и во время
молитвословия, и главное, без
чувств. Таким образом, ваше желание
будет: как дойти до совершенства в
молитве, умно к Богу возносимой?
Ответ на это: ищите и обрящете.
Как выучились вы писать?! Трудом писания с
желанием писать исправно по образцам. Делайте так и
в молитве, и выучитесь. Сама не придет,
учиться надо.