Так что же такое миссия?

Миссионерские записки

Так что же такое миссия? На что она похожа?

На переливающуюся чашу, на такую чашу, которая полна до краев, и от ее избытка достается влага тем, кто рядом, но сама чаша не оскудевает. Но разве мы таковы? Вряд ли.

Каковы же мы, и возможна ли миссия в нашем случае?

Мы похожи на чашу, которая ничего никуда не переливает, поскольку сама полна лишь отчасти. Нам нужно хранить свое содержимое, беречь его от праздных взглядов и от чужого желания поозорничать и вылить наше сокровище. Такие озорники всегда под боком.

Нужно жить тем, что тебе подарено. Жить и молчать.

А если спросят? Пристанут и спросят «о нашем уповании»? Тогда нужно говорить как бы нехотя. Говорить в сознании того, что сам бы ни за что не дерзнул рассказывать, поскольку в самом жизнь не плещет через край, а хранится на донышке. Говорить. И это будет миссия.

А что, если один спрашивает серьезно, другой, стоящий рядом, спрашивает от скуки, а третий хитро улыбается и не прочь чашу опрокинуть? Тогда неясно, что делать. Защищать сокровище и спасаться бегством или все же говорить, делиться? Или отмалчиваться, занимаясь собой и пополняя собственный запас? Неясно. А ведь это именно и есть наша ситуация. Ничего не понятно. Бежать, оставаться, говорить, молчать, смиряться, дерзать, смотреть по сторонам или только в себя? Вопросов больше, чем ответов.

«Если ты действительно тот, кем себя называешь, если ты знаешь Бога и не боишься смерти, то почему ты молчишь? Твое сокровище нужно всем. Ты – вор, ты – хранитель источника во время засухи и не позволяешь никому напиться». – «Нет, нет. Я не утаиваю воду. Ее у меня просто очень мало. Ее так мало, что напиться можно только немногим. У меня есть теоретические знания. Я знаю формулу воды: H²O. А самой воды у меня чуть-чуть». – «Так ты – лжец. Мы давно говорили, что ты – игрок словами и любитель попусту тревожить души. Ты будишь нас не для того, чтобы указать путь, а лишь для того, чтобы лишить нас сладкого забвения и ночных грез. Тебя надо выгнать. Или убить. Или использовать силу твоих слабых рук на строительстве светлого города, где будут жить счастливые люди. Выбирай: вот у причала стоит “философский пароход”; вот взвод латышских стрелков и китайских добровольцев ждет команды “Пли!”; а вот состав товарных вагонов ждет сигнала семафора, чтобы отправиться в далекие края на стройку века. Выбирай!» – «Нет, нет. Все это было. Это тупиковые пути. Должен быть другой путь. Он есть на самом деле, а не просто должен быть. Только я слаб, чтобы повести вас по нему. Дайте мне срок, потерпите немного. Быть может скоро, очень скоро я позову вас в дорогу». – «Ты, видимо, хочешь увести нас в пустыню. И не на год, а на 40 лет. Этот номер не пройдет. Мы не так глупы, чтобы повторять историю одного упертого и всему миру известного племени. Тебе повезло. Живи мы лет сто назад, не миновать бы тебе пули, или эмигрантской нищеты, или изнуряющей работы с кайлом под присмотром охранника. А теперь – прочь от нас! Мы не запрещаем тебе звонить в колокола. Да их и не так сильно слышно днем из-за шума городских улиц, а ночью из-за рева дискотек».

Так говорил мир с человеком, стоявшим понуро и смотревшим в землю. Он знал и так, этот человек, что вся проблема в нем самом. Будь он полон жизнью, полон тем, во что верит, все было бы по-другому. Но он не полон. И это – беда. Кто поверит бедняку, рассуждающему о богатстве? Кто поверит словам о целомудрии, сказанным человеком, не имеющим целомудрия? Кто поверит словам о победе над смертью, если произнесены они человеком, боящимся боли, одиночества, голода, даже – зубного врача? «Все верно. Я виноват», – говорил сам себе человек, слушая дерзкие речи собеседника.

Но не много ли я беру на себя, говоря, что от меня все зависит и я сам во всем виноват? Я так мал, так кратковременен. Кроме меня ведь есть и другие. И разве ложь все то, что греет меня изнутри, то, что удерживает меня от безумия и дает силу жить? Собственно, не «то», а «Тот». Ведь Он есть! Он жив! Где Он? Где Ты, Господи?

«Я здесь», – сказал человеку Тот, Кто всегда рядом, Тот, кто идет по пустыне в шаге от тебя и чьи стопы не оставляют следов на песке.

«Я жив. Я здесь. Я слышу вас обоих».

И Он стал говорить с понуро стоявшим человеком. Недолог был Его разговор. Но человек расправил плечи, поднял лицо и на время стал неузнаваем. Он не был больше понур. Он явственно знал, чувствовал, понимал, что эта немощь, которая бросается всем в глаза, нужна и благословенна. «Сила Его в немощи совершается». Таков закон. Нужно, несмотря ни на что, потрудиться для имени Его. И там, где сейчас сухо, закипят родники, а там, где ночует филин, поселятся люди и родят детей. И те, которые говорят о себе, что они иудеи, но не таковы, познают, что Он возлюбил тебя. И те, которые говорят, что они апостолы, но лгут, замолкнут, устыдившись.

Разве много было муки и масла у вдовицы из Сарепты Сидонской во дни Илии? Мало. Но не оскудели масло и мука, потому что Бог повелел им умножаться смиренно, умножаться ежедневно ровно настолько, сколько съели сегодня. Вот и он, человек, бывший понурым, должен будет трудиться и не изнемогать, и его скудость восполнится. Живая вода на дне его чаши прибудет и умножится. Напьются все те, кто не откажется прийти и попросить.

Солнце дошло до зенита и светило на Землю в полную силу. Мир, усмехаясь, ушел, оставив человека одиноко стоять. Он был не в себе, этот человек, дерзающий говорить об Истине. Мир устыдил его и даже напугал. Но потом человек стал вести себя так, словно он слушает не мир, но кого-то другого. Человек поднял голову, и лицо у него стало вначале серьезным, а потом, кажется, даже чуть засветилось. «Но он известный фантазер, – подумал мир. – Он – артист и немного – безумец. Стоит ли тратить время на беседу с таким?» И мир оставил его одного на время. А тот остался стоять на месте.

«Все остается в силе, – думал человек. – Я опять ободрен. В который раз! Благодарю Тебя!»

Жизнь продолжится, а вместе с нею и миссия.

Протоиерей Андрей Ткачев

9 сентября 2010 года

Код для блогов / сайтов

<table id="art39049" style="margin:20px;" border=0 cellspacing=0 cellpadding=0><tr><td style="font-family:Arial;font-size:13px;padding:30px 30px 20px 30px;border:1px solid #cccccc;background:#ffffff;"><a href="http://www.pravoslavie.ru/put/39049.htm" style="color:black;text-decoration:none;border:none;" target="_blank"><img src="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100319/31942.t.jpg" border=0 align="left" alt="Так что же такое миссия?" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;float:left;"><em style="display:block;color:#792e00;padding-bottom:2px;">Протоиерей Андрей Ткачев</em><strong style="display:block;font-size:17px;text-transform:uppercase;text-decoration:underline;">Так что же такое миссия?</strong><em style="display:block;padding:2px 0px 0px 0px;line-height:103%;font-size:15px;text-transform:none;">Миссионерские записки</em><span style="display:block;padding:5px 0px 10px 0px;">Если один спрашивает серьезно, другой, стоящий рядом, спрашивает от скуки, а третий хитро улыбается, что делать? Говорить, делиться? Или отмалчиваться, занимаясь собой и пополняя собственный запас? Неясно. А ведь это именно и есть наша ситуация. Ничего не понятно. Бежать, оставаться, говорить, молчать, смиряться, дерзать, смотреть по сторонам или только в себя? Вопросов больше, чем ответов.</a></span></td></tr></table>

Посмотреть анонс

Разместить анонс

Печать

RSS

Протоиерей Андрей ТкачевТак что же такое миссия?Миссионерские запискиЕсли один спрашивает серьезно, другой, стоящий рядом, спрашивает от скуки, а третий хитро улыбается, что делать? Говорить, делиться? Или отмалчиваться, занимаясь собой и пополняя собственный запас? Неясно. А ведь это именно и есть наша ситуация. Ничего не понятно. Бежать, оставаться, говорить, молчать, смиряться, дерзать, смотреть по сторонам или только в себя? Вопросов больше, чем ответов.

Комментарии читателей:

2010-09-18
00:04Виктор:
Статья понравилась. Спасибо!

2010-09-15
02:02р.Б. Татьяна Милаш:
Я не умею говорить о вере,хотя многое знаю о православии теоретически.Стараюсь сохранить веру в душе для себя.Проповедывать нужно иметь призвание от Бога, а для начала благословение.Если рассказывать что-нибудь о вере человеку,готовому воспринимать- это одно.НО если просто говорить о вере ,бывает воспринимают как сектанта.Люди многие- верующие в душе,но их предки видимо привыкли о вере помалкивать.И Почему я стараюсь избежать общения с сектантами?Потому ли что их невозможно переубедить или я не знаю достаточно аргументов в общении с ними?!А Моих знакомых больше интересует,почему священники ездят на БМВ,когда в стране кризис,чем основы православной веры.

2010-09-14
21:48Георгий:
Спаси Господи, автора. Спаси и сохрани. Очень верно, правда сказанного живо чувствуется дущой. Георгий

2010-09-09
19:54Александр:
Такие мысли знакомы многим. И мне они близки.

2010-09-09
18:47Евгений многодетный:
Низкий поклон автору и редакции сайта.
Спаси Господи!

2010-09-09
18:27Ирина:
Спаси Вас Господь!!! ...вот ничего не бывает случайного, только прочитала Вашу статью,и моя сотрудница, с которой мы работаем не первый год, в одном помещении, впервые стала задавать мне вопросы О ВЕРЕ и о том ПОЧЕМУ?? я молчу!...если честно я незнала с чего начать и как об этом с ней говорить, вспоминая написанное про неполную чашу))...но с помощью Божией она узнала, что мы все воскреснем во втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа!

2010-09-09
18:09Алексей:
отличная статья, помоги нам Господь!

2010-09-09
15:45Марина:
Так задевают душу и сердце слова. Удивительно как много можно сказать обычными фразами. Читаю и плачу, потому что это про меня написано.

2010-09-09
15:24костя:
Ваш сайт просто луч света, низкий поклон Сретенскому монастырю

2010-09-09
14:23Елена:
"Говорить в сознании того, что сам бы ни за что не дерзнул рассказывать, поскольку в самом жизнь не плещет через край, а хранится на донышке. Говорить. И это будет миссия."
Благодарю, отче.
Все - про нас, немощных.
Спрашивала своего духовного отца - как поступать, когда спрашивают - ответ был :"Говорить, рассказывать, знать меру."
Ваши рассказы- беседы помогают.
А этот читала - слезы подступали.

Храни Вас Христос.

Елена.

2010-09-09
12:33Виктор Подолянин:
Крик души! Такое редко встретишь,тем более от иерея-духовника.
Спаси Христос!