Всякая страсть противна истине и добру, зависть же больше
всех, ибо существо ее составляют ложь и злоба. Эта страсть
самая несправедливая и самая ядовитая для носящего ее и
для того, на кого она обращена. В малых размерах она
бывает у всякого, коль скоро кто-нибудь равный и тем паче
худший берет верх. Эгоизм раздражается, и зависть начинает
точить сердце. Это еще не так бывает мучительно, когда и
самому открыта дорога. Но когда она заграждается, и
заграждается тем, к кому уже зачалась зависть, тогда
стремлениям ее нет удержу: тут мир невозможен. Зависть
требует свержения с горы своего противника и не
успокоится, пока как-нибудь не достигнет этого или не
сгубит самого завидующего. Доброхоты, у которых
симпатические чувства преобладают над эгоистическими, не
страдают от зависти. Это указывает путь к погашению
зависти и всякому мучимому ею. Надо спешить возбудить
доброхотство, наипаче к тому, которому завидуешь, и
обнаружить это делом, — тотчас зависть и стихнет.
Благодарение Богу истины
Бог так устроил, чтоб Распятому быть Спасителем нашим чрез
оставление грехов в покаянии. Свидетели —
апостолы-очевидцы и Дух Святой, явно действовавший в них и
во всех верующих. Те же свидетели и до наших дней
пребывают в силе.