«Как воображать Господа — сидящим ли на
Престоле или распятым?»
Когда размышляете о Божественном, тогда можно воображать
Господа как потребуется. Но во время молитвы никаких
образов держать не следует. Господь везде есть. В этом
убеждении и стойте, что Он везде, следовательно, и в вас,
а не только около вас, и все видит и слышит. К Нему,
вездесущему, всевидящему и желающему нашего спасения, и
взывайте молитвенно, без всякого образа, никак Его не
воображая. В таком убеждении надо утвердиться постоянным о
Нем думанием. И придет.
«Стать над сердцем», — стать умом в
сердце, — «из головы сойти в сердце»,
— все сие одно и то же. Существо дела в
сосредоточении внимания и стоянии пред невидимым Господом,
но не в голове, а внутри груди, — к сердцу и в
сердце. Когда придет Божия теплота, тогда все сие
уяснится.
«Иногда внимание уходит к сердцу, но я удерживать
его тут боюсь». Напротив, надобно его удерживать, и
чем долее, тем лучше…не допуская себе развлечься
какими-либо помыслами.
Из писем к разным лицам
К валаамскому схимонаху Агапию
Положите себе жить в памяти Божией и ходить в
присутствии Божием, и это приведет Вас к доброму концу.
Всё же — от благодати Божией, без благодати Божией
никаким другим способом ничего духовного приобресть
нельзя. Как уканет (изольется. — Ред.) благодать в
сердце, тогда все пойдет, как следует быть.