Srpska

Ўта —рбима претстоЉи без —ветога —аве. Ц –аспад, уништеЬе.

††††

” име ќца и —ина и —ветога ƒуха. «ашто Ље Ѕог постао човек, браЮо и сестре, казуЉе нам —вети —ава. Ѕог Ље постао човек да би човека испунио Ѕожанским силама[1], и, како то уче —вети ќци[2], да би човек постао Ѕог. √оспод с Ќеба сишао Ље на земЪу да би човека са земЪе диго на Ќебо. “о ниЉе прича, то ниЉе баЉка, ево наЉвеЮег сведока у роду —рпском о томе Ц —ветога —аве. £ер —вети —ава нама показуЉе прави пут Ъудскога живота у овоме свету. Ќа коЉи начин? Ќа таЉ што Ље сам пошао за √осподом ’ристом. ќставио све, оставио царски дом, оставио родитеЪе, браЮу, положаЉ, сЉаЉ, и побегао у —вету √ору да се тамо постом и молитвом очишЮуЉе од свакога греха, постом и молитвом. » он Ље заиста од себе начинио дивно анРелско биЮе, свето биЮе, коЉе ето седам стотина година влада —рпским родом и српским душама и српском савешЮу.

ƒа, он Ље пронашао нама пут од греха ка безгрешности, пут од смрти ка бесмртности, пут од Равола ка Ѕогу. » казао нам шта Ље истинска просвета, ко Ље истински просветитеЪ у овоме свету. —амо —ветитеЪ Ље истински ѕросветитеЪ, то Ље еванРелска истина коЉу су посведочили безброЉни и безброЉни просветитеЪи рода Ъудског, почевши од —ветих јпостола па до наших дана. » док су Ъуди сматрали —ветитеЪе за Љедине ѕросветитеЪе, дотле Ље било лако човеку у овоме свету, лако Ље било спасити душу своЉу од греха, спасити душу своЉу од свега смртнога, спасити душу своЉу од свега РавоЪега.

ј та блага вест да само —ветитеЪ може бити ѕросветитеЪ, та еванРелска блага вест одбачена Ље. ќд кога? ѕре сто педесет година одбачена од ≈вропе. ≈вропа измислила просвету без Ѕога, просвету без √оспода ’риста, и ево сто педесет година та европска просвета пустоши не само ≈вропу, не само ≈вропЪане, него пустоши душе свих Ъудских биЮа на свих пет континената. ј —рпски народ? —рпски народ колико до Ључе сматрао Ље и држао се еванРелске истине да само —ветитеЪ може бити ѕросветитеЪ. «ато Ље —ветог —аву прогласио за наЉвеЮег свог ѕросветитеЪа, Љер Ље он наЉвеЮи —ветитеЪ Ьегов. ” чему Ље та просвета, браЮо? ” томе да човек наРе прави пут у овоме свету ка ономе свету. ƒа овим животом на земЪи стекне живот на небу. ƒа еванРелском вером, ЪубавЪу, постом и молитвом победи сваки грех у себи, сваку страст, да очисти своЉе биЮе, своЉу душу од свакога греха, а то значи од сваке смрти, од сваког Равола.

» —вети —ава прво Ље то учинио са собом: очистио душу своЉу од свакога греха, од сваке страсти, од сваког демона, испунио себе Ѕожанским силама, Ѕожанском светлошЮу, или боЪе реЮи испунио себе √осподом ’ристом, ¬ечном КубавЪу и ¬ечним ≈ванРеЪем ’ристовим.

ј плодови просвете без Ѕога и против Ѕога, какви су? ћи их видимо, сведоци смо. ѕрви светски рат, ƒруги светски рат Ц то су плодови европске просвете, то Ље европска култура коЉа човека претвара у звера или у страшног среброЪубца, а среброЪубЪе Ље горе него зверство. —ва европска култура шта нам даЉе, чему нас води, чему нас учи? Ўто више пара, што више задовоЪстава Ц то Ље европска култура; што више уживаЬа! » ето, пушта и допушта да Ъуди живе по своЉоЉ воЪи, и зарадили су ѕрви и ƒруги светски рат. ј мисле да Юемо избеЮи “реЮи светски рат, и „етврти, и ѕети, и Ўести. Ќема спасеЬа од тога без покаЉаЬа! ј европски човек неЮе да сазна покаЉаЬе, неЮе да сазна грех. ѕогледаЉте наше безбожнике. Ќе зна за грех, не зна за Ѕога, не зна за Равола. „ему идемо, коме идемо? —рЪамо сви у вечну смрт, у вечни понор.

јли ми —ветим —авом знамо и од Ьега знамо да се можемо спасти свакога греха, сваке страсти и очистити душе своЉе.  ако? ћолитвом и постом, молитвом и постом наЉпре. “о су свеблажена уста √оспода ’риста изговорила када Ље Ъудима обЉавио —воЉу Ѕлагу вест: да свака нечистота душе, па била то и демонска, очишЮуЉе се Љедино молитвом и постом, Љедино молитвом и постом[3]. ј пошто смо ми, односно пошто Ље ≈вропа одбацила молитву и пост, ето ми смо се отиснули у беспуЮа. »з пакла идемо у пакао, из пакла у пакао. »з Љедне невоЪе идемо у другу, из Љедног рата идемо у други рат. —вет се мобилише ради чега? Ќе да очисти себе, не да стекне ∆ивот ¬ечни овим животом, него да се наужива у овом свету.

„ули сте данашЬе —вето ≈ванРеЪе, коЉе се односи на —ветога —аву. √оспод обЉавЪуЉе да „истинити пастир полаже душу своЉу за овце“[4]. ј вукови? ¬укови отимаЉу наЉвеЮе вредности нашег биЮа, душу нашу уништаваЉу.  акви су то вукови, коЉи су то? Ц √рех, смрт и Раво. “о су та три зла вука коЉи упропашЮуЉу свако Ъудско биЮе коЉе се не држи √оспода »суса ’риста, не држи се Меговог —ветог ≈ванРеЪа, не држи се молитве и поста. ј од тог, ето, Љедно, другог, треЮег вука, ослобаРа само √оспод ’ристос. ƒаЉе силе да будемо Љачи од свега онога што нас одваЉа од Ѕога, што нас одваЉа од √оспода ’риста.

ћи смо сведоци слепе просвете европске, слепе просвете наше српске, Љер хоЮе да човек без Ѕога у овоме свету буде напредан и просвеЮен.  ако? –атуЉуЮи против √оспода ’риста, ратуЉуЮи против Ѕога? „име се ми служимо, чему то води? ЌесреЮи за несреЮом. —ве то води на страшне саблазни, води у страшна искушеЬа и у страшне поразе. » нас непрекидно растржу вукови греха, вукови страсти, вукови смрти. ј √оспод дошао у оваЉ свет да нам да бесмртност и ∆ивот ¬ечни. ј томе животу, тоЉ бесмртности непрекидно, ево седамсто година, учи —рпски народ —вети —ава, и даЉе молитвене помоЮи да ко жели у Ьеговом роду може себе спасти од свакога ужаса, од сваког греха, од свакога пакла, од свакога Равола.

ќва мала деца, мали —рпчиЮи, ради чега су, зашто их Ље Ѕог дао? ƒа ли ви, родитеЪи, учите Ьих ≈ванРеЪу ’ристовом? Ќе бих рекао. £ер се ви у храмовима ЅожиЉим ЉавЪате да чуЉете ≈ванРеЪе врло ретко, у години неколико пута, може бити. ј сваки дан се живи, а сваки дан се греши. ќва деца имаЉу право да вас питаЉу, питаЉу: ќче, маЉко, зашто смо ми у овоме свету, зашто смо се ми родили, куда ми то идемо, шта нам ви даЉете, чему нас ви учите? Ќаучите нас молитви, научите нас посту. јли ви, ви сами не молите се, не постите, како Юете нас извести на прави пут? Ќо, браЮо моЉа, родитеЪи Юе одговарати пред Ѕогом за дечицу коЉа гину од несретне просвете, од просвете без Ѕога. ¬и Юете одговарати Ѕогу што сте родили ту дечицу, а што их нисте упутили на пут коЉи води у ∆ивот ¬ечни. ј √оспод Ље дошао зато да нам да сва средства, и дао нам их Ље.
÷рква Ље ’ристова у овом свету зато да нас научи ¬ечноме ∆ивоту, да нас научи ¬ечноЉ ѕравди, ¬ечноЉ Кубави, ¬ечноЉ »стини, ¬ечноме ƒобру. ј ми, а ми? ј ми псовком, нехатом, нерадом, оговараЬем, завидеЬем, свим гресима, свим страстима себе одбацуЉемо од Ѕога, али тиме и нашу дечицу. ƒоЮи Юе дан када Юе родитеЪи одговарати за своЉу децу. » због деце родитеЪи Юе бити осуРени на вечне муке. «бог деце.

«ато ми славимо —ветога —аву да би се научили тоЉ правоЉ просвети, тоЉ истинскоЉ просвети. ј ми имамо сва средства за то, сва средства коЉа нам Ље √оспод дао, имамо све врлине: веру, Ъубав, наду, пост, милостивост, све су то дивна средства коЉа спасаваЉу нас од свакога греха, од сваке страсти и од сваког Равола. Ќека би —вети —ава, по великоЉ милости своЉоЉ,погледао и на данашЬе наше —рбе коЉи галопираЉу, трче путевима безбожЉа, путевим богоборства, путевима гоЬеЬа ÷ркве ’ристове.

—етимо се да свакоме од нас претстоЉи излазак из овога света, тренутак када Юе душа твоЉа да се одвоЉи од тела и крене у онаЉ свет. Ўта Юеш онда радити са Ьом? —ети се —паситеЪеве приче о богаташу и Ћазару[5]. ∆ивео богаташ у овоме свету господски, како се вели у —ветом ≈ванРеЪу, живео и уживао. ј пред Ьеговим вратима убоги просЉак Ћазар у ранама се распадао; били су му Љедини приЉатеЪи пси око Ьега. јли, доРе тренутак када Ље он морао напустити тело душом своЉом и кренути из овога света.  ад тамо, пред Ьиме ¬ечни ∆ивот! ќн ниЉе веровао у то док Ље био на земЪи, ниЉе уопште мислио на то, нити се старао о томе. ∆ивео Ље господски, веселеЮи се. ј тамо, одЉедаред се он обрете у паклу у страшним мукама. Ўта Ље то? Ўта Ље то, о чему он ниЉе мислио док Ље био у овоме свету! ј √оспод Ље дошао у оваЉ свет и том причом нам Ље казао шта бива са сваким човеком коЉи живи у овоме свету. ќн мора кренути у онаЉ свет, као што Ље и богаташ кренуо, као што Ље и Ћазар кренуо. Ѕогаташ из пакла свог види Ћазара у –аЉу и тек онда види да Ље промашио живот земаЪски, да ниЉе живео уопште како треба на земЪи. » моли да му се пошаЪе Ћазар, коЉи се на земЪи распадао у ранама, да прстом своЉим окваси Ьегов Љезик коЉи пламеном гори.

“ако и ми, живеЮи у овом свету, нехатно живеЮи само ради уживаЬа, ради богаЮеЬа, шта бива са нама? »сто што и са богаташем: исто Юе бити и са моЉом душом, и са твоЉом, ако смо такви, ако Ље живот за нас овде уживаЬе и богаЮеЬе, и клаЬаЬе пред културом коЉа Ље постала идол за безбожнике савремене ≈вропе и наше. £ер природа Ъудска Ље таква да не може без Ѕога. “ако су Ъуди почели да проглашаваЉу за Ѕога Ц шта? ≈то, прогласили су такозвану културу, просвету без Ѕога, то су прогласили за своЉе идоле, за своЉа божанства. јли, очи Юе се наше отворити на све то. ќнда кад смрт куцне у тела наша и извуче душу нашу из тела нашег, онда Юе пред очима нашим пукнути сав небески свет, али биЮе доцкан. «ато, ако смо прави —рби да се држимо просвете —ветосавске, просвете у коЉоЉ Ље Ѕог све и сва. »наче, шта нама претстоЉи? Ўта —рбима претстоЉи без —ветога —аве. Ц –аспад, уништеЬе.

Ќека би нас —вети —ава сачувао по великоЉ милости и Ъубави ЬеговоЉ, од тога уништеЬа. Ќека не гледа на наше страшне грехе, него по милости своЉоЉ нека умоли —паситеЪа да препороди —рбе, да их преобрази, да их поведе путем истинске ѕросвете, путем ¬ечнога ∆ивота. ƒа отвори очи свима нама, да отвори очи —рбима, и да нам каже и покаже да Ље оваЉ живот само припрема за ¬ечни ∆ивот у ономе свету. » ако нас буде —вети —ава водио, и ми допустили да нас он води, ми Юемо лако спасти душу своЉу у овоме свету. јли, не будемо ли, ми Юемо одговарати за себе и за децу коЉу раРамо у овоме свету и водимо их из мрака у мрак кроз ≈вропу, кроз Ьену културу, кроз Ьену просвету коЉа не зна за Ѕога.

Ќека би —вети —ава просветио и осветио све српске душе у овоме свету, да се не постидимо када будемо из земаЪске —рбиЉе кренули у Ќебеску —рбиЉу. ј тамо Ц тамо нас чекаЉу безброЉни —рпски —ветитеЪи и ћученици, коЉи гинуше и животе дадоше за —вето ≈ванРеЪе, коЉи ову земЪу засеЉаше светим задужбинама. ƒа они нас чекаЉу, а какви Юемо изаЮи ми пред Ьих?! Ќека би нас —вети —ава очистио од греха и водио нас путем коЉи кроз оваЉ земаЪски живот води у ∆ивот ¬ечни. јмин.

Ѕеседа 7. на —ветога —аву
1974. године у манастиру ОелиЉе

—ветосавЪе.орг

27 / 01 / 2019

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0