Памятозлобие — это духовный рак

Архимандрит Софиан (Богиу)
Архимандрит Софиан (Богиу)
Следуя слову святых отцов, мы постоянно напоминаем, что пост означает не только воздержание от скоромной пищи, мяса и молочных продуктов. Некоторые верующие очень строго соблюдают этот пост, и хорошо, что соблюдают, однако этого недостаточно. К физическому посту — отказу от пищи — мы всегда должны добавлять то, что является его сердцевиной, самым важным в нем, — отказ от зла. Поститься всем существом своим, чтобы и глаза, и ум, и уста, и руки, и ноги — всё удерживалось от зла. Если этот пост, душевный, удастся соединить с тем, телесным, то это и будет то, чего хочет от нас Бог. Но если мы соблюдаем только телесный пост, а о другом, душевном, не заботимся, тогда наше пощение становится бесполезным: мы трудимся, но воздаяния не получаем.

Хорошенько задумаемся над этим, ведь каждый из нас нуждается в Боге. Бывают такие обстоятельства в жизни, когда люди действительно не могут помочь нам, и тогда мы взрываемся умом и сердцем своим к небу и вопием: «Господи, помоги!» И Бог помогает нам, если мы стоим на Его пути. Но если мы творим, что хотим, и творим одно только зло, говорим, чего не следует, и делаем только плохое, тогда Бог не внимает нашей молитве, как говорит об этом святой апостол Иаков[1]. Вы не получаете помощи и остаетесь неуслышанными, потому что молитесь плохо, просите того, что вам на самом деле неполезно, или просите у Того, Кого до последнего момента презирали. Когда тебе нужно, ты взываешь к Богу в молитве, а потом опять возвращаешься к своей обычной жизни, чаще всего — греховной.

Потому хорошо было бы обратить внимание на страсти, обуревающие и возмущающие нашу внутреннюю жизнь. Возмущаемые сами собой, мы возмущаем и тех, кто окружает нас, и наша жизнь нередко превращается в ад, вся эта наша земная жизнь со скандалами в семье, на работе, повсюду, со всевозможными конфликтами по причине амбиций, гнева, расшатанных нервов и так далее. И потому хорошо будет, чтобы в эти постные дни тот, кто может держать телесный пост — очень хорошо, пусть держит его, однако ему должен сопутствовать пост душевный, осторожность ко всему тому, что возмущает нашу внутреннюю и внешнюю жизнь.

Одной из страстей, свирепствующих в нашей жизни, является гнев, и идущие рука об руку с ним ссоры, конфликты, заходящие иногда очень далеко. Как последствие гнева, если нам не удается помириться в тот же день с тем, с кем мы поругались, в нас вселяется одна очень опасная страсть — памятозлобие. И ты ходишь с этим памятозлобием, молиться не можешь, умом пребываешь в постоянном диалоге с тем, с кем поссорился. В действительности другой тоже сердит на тебя и тоже испытывает гнев. Он то в сторону отведет глаза, то вниз — ему тяжело или противно посмотреть на тебя, ведь ты его оскорбил, — и ты также.

Эта страсть, называемая памятозлобием, есть диавольский плод гнева. О ней я хочу почитать вам из святого Иоанна Лествичника. Этот великий духовный психолог, этот монах, живший в VI–VII веке нашей, христианской, эры, — как ни один из психиатров наших дней, проанализировал человеческую душу и человеческую личность, уловив тончайшие нюансы внутренней жизни людей, и потому был внимателен к той страсти, о которой мы сейчас говорим, — к памятозлобию. Он говорит, начиная свое Слово 9, так:

«Святые добродетели подобны лестнице Иакова, а непотребные страсти — цепям, упавшим с рук первоверховного Петра. Первые (то есть добродетели), переплетаясь одна с другой, возводят желающего того к небу, а вторые порождают и укрепляют друг друга» — то есть страсти (гл. 1). Потому что ты совершаешь зло, обманываешь, ненавидишь, крадешь, творишь многие другие страсти, и все они стягиваются, подобно цепям, вокруг тебя, и ты становишься похожим на настоящего раба. Если ты делаешь добро, если совершаешь добродетели, как говорят святые отцы, тогда внутреннее твое освобождается от этого яда страстей, ты все более светлеешь, становишься всё спокойнее и чувствуешь, что молишься, чувствуешь, что Кто-то защищает тебя, чувствуешь, что у тебя есть Владыка, в любое время могущий тебе помочь.

«Мы слышали, что памятозлобие есть порождение гнева, а теперь пришло время рассказать о нем» (гл. 1). Памятозлобие — это конец, к которому приводит гнев, оно — плод гнева, «хранительница грехов, ненависть к правде, истребление добродетелей» (гл. 2), ибо как рак пожирает клетки нашего тела, так и памятозлобие пожирает добродетели, добрые дела — как наши, так и других людей.

«…Ненависть к правде, истребление добродетелей, яд души, червь ума, посрамление молитвы…» Почему посрамление? Потому что ты молишься, чтобы Бог простил тебя, а сам не прощаешь! И тебе должно быть стыдно просить, чтобы Бог простил тебя, когда ты сам зол на своего ближнего.

«…Пресечение моления…» — потому что когда ты молишься, ты просишь, чтобы Бог пресек это твое моление. Ты не имеешь права быть прощенным, если сам не прощаешь.

«…Отстранение любви, гвоздь, вонзенный в душу, чувство неприятное, любимое так же, как сладость горечи, грех непрекращающийся, беззаконие неусыпающее, злоба каждодневная, всегда одна и та же» (гл. 2). То есть памятозлобие — «это страсть мрачная и безобразная, из тех, что рождаются, но сами не рождают. Поэтому мы не хотим говорить о ней много» (гл. 3).

«Кто остановил в себе гнев, тот убил памятозлобие, ибо пока жив отец, продолжается рождение детей» (гл. 4). Пока гнев живет в нас, продолжается и памятозлобие. Поэтому вместе со святыми отцами и сам святой Иоанн Лествичник в другом месте говорит так: «В конфликте, когда ты гневаешься на кого-нибудь, не давай волю первому слову, сдержи его». Если ты, разгневанный и выведенный из себя, скажешь первое слово, то скажешь и второе, тяжелее первого, добавишь и еще, злее, и конфликт вспыхнет, как огонь, как пожар, и его уже очень трудно бывает погасить. Конфликт все больше обостряется, распаляется и этот гнев, ссора и ненависть продолжаются, и ты уже не можешь в тот же день исправить сделанное.

«Когда, после многого подвига, ты не можешь полностью вынуть занозу (эту занозу памятозлобия), преклонись перед врагом твоим хотя бы словом, чтобы, устыдившись своего лицемерия по отношению к нему, полюбить его по-настоящему, будучи подстрекаем совестью, как огнем» (гл. 11).

«Ты узнаешь, что избавился от этого гнилья (памятозлобия), не когда станешь молиться об оскорбившем тебя (внимание!) и не когда воздашь ему дарами или посадишь с собой за стол, а когда, узнав, что с ним случилась беда душевная или телесная, восскорбишь и заплачешь о нем, как о себе самом» (гл. 12). Это свойство любви, о котором говорит святой апостол Павел в главе 13 [Первого послания] в Коринфянам: страдать вместе с страдающим, даже если он твой враг. Если ты страдаешь вместе с ним и молишься о нем в большой беде, то ты исцелил и его, и себя самого.

«Кто безмолвствует, памятуя о зле, в том свила себе гнездо змея, испускающая смертельный яд» (гл. 13).

«Воспоминание о Страданиях Иисусовых исцелит душу, помнящую о зле, пристыжая ее Его незлобием» (гл. 14).

«В гнилом дереве водятся черви, а в лицемерно кротком и спокойном поведении скрыта безумная ненависть» (гл. 14). Ты ведешь себя хорошо, улыбаешься, но помнишь зло, идущее у тебя изнутри. Псалмопевец где-то говорит: «Слова их мягки и нежны, но режут, словно мечи»[2]. Таким образом, это ложный мир в душе твоей, это некий политес… Ты улыбаешься, но всегда готов вонзить кинжал в сердце другому.

«Кто покончил с ним (с памятозлобием), тот обрел прощение, а кто прилепляется к нему, тот лишится благосердия Божия. Некоторые предали себя на труды и поты, чтобы получить прощение. Но не помнящий зла опередил их, коль скоро верно слово: “Прощайте быстро, и простится вам с лихвой”» (гл. 14–15), — как говорит негде святой апостол и евангелист Лука[3].

Итак, секрет заключается в следующем: примириться с врагом своим в тот же самый день. «Солнце да не зайдет во гневе вашем» — так советует нам Священное Писание[4]. Солнце да не зайдет во гневе нашем, и тогда изгонится из нас памятозлобие и нормализуются отношения между мной и тобой, и другими.

«Незлопамятность — признак истинного покаяния, а кто питает вражду и кажется кающимся, тот подобен тому, кому во сне кажется, будто он бежит» (гл. 16). Может, у вас были такие сны, когда вы бежали, неслись, напуганные кем-то, а проснувшись, оказывались на своей кровати. Примерно таков же тот, кто хочет держать в себе зло: и кажется, что он кается, и на вид он становится кротким, однако он питает в себе вражду. Он таков же, как тот, которому кажется, будто он во сне бежит.

«Я видел некоторых, кто памятозлобствовал, увещевая других не памятозлобствовать. И, устыдившись своих собственных слов, они положили конец этой страсти» (гл. 17). Легче говорить, чем делать.

«Да не полагает никто, будто это затмение — страсть легкая, преходящая, ибо часто ей удается простираться даже на мужей духовных» (гл. 18).

И последний абзац, вкратце: «Это была девятая ступень. Кто преодолел ее, тот уже может с дерзновением просить разрешения грехов у Бога и Спаса нашего Иисуса Христа».

Аминь.

Архимандрит Софиан (Богиу)
Перевела с румынского Зинаида Пейкова

26 марта 2012 г.

Архимандрит Софиан (Богиу), во Святом Крещении Сергий, родился в 1912 г. в семье благочестивых крестьян, проживавших в уезде Бельцы (Молдова). В возрасте 14 лет поступил в скит Ругь уезда Сорока и 11 лет пробыл послушником. В 1932 г. поступил в монашескую семинарию монастыря Черника (Бухарест). В 1937 г. принял монашеский постриг, в 1939 г. рукоположен в иеродиакона, в 1940–1945 гг. прошел обучение в Бухарестской Академии художеств, в 1942–1946 гг. — на Бухарестском богословском факультете. В 1945 г. рукоположен во иеромонаха в Бухарестском монастыре Антим, в 1950 г. стал его настоятелем, а в 1954 г. — настоятелем монастыря Плумбуита, также в Бухаресте. В 1958 г. арестован и осужден на 15 лет исправительных работ за участие в духовном движении «Неопалимая Купина» («Rugul Aprins»), отбыв 6 лет заключения, был освобожден по всеобщей амнистии политзаключенных. Выйдя на свободу, отец Софиан оставался под бдительным надзором спецслужб. Будучи профессиональным иконописцем, он расписал в Румынии 25 храмов и обителей, в том числе скит Дарварь, монастыри Агапия и Раду-Водэ, в Ливане — монастырь Деир-эль-Харф, в Сирии — кафедральный собор в Хомсе и храм в Хаме, а также отреставрировал многие храмы. Архимандрит Софиан прекрасно знал не только греческую, но и русскую аскетическую литературу — свтт. Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника, св. прав. Иоанна Кронштадтского. Он был одним из самых почитаемых и любимых румынских духовников, которого называли «апостолом Бухареста». Упокоился отец Софиан (Богиу) 14 сентября 2002 г. в монастыре Кэлдэрушань в возрасте 90 лет.

[1] «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4: 3).

[2] Ср.: Пс. 54: 22.

[3] Ср.: Лк. 6: 37.

[4] Еф. 4: 26.

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • В четверг — лучшие тематические подборки, истории читателей портала, новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Комментарии
Марина11 апреля 2016, 04:00
Спасибо за статью. Замечательная. Проникновенная, аж до "мурашек" пробила. По себе знаю, как тяжело прощать человека, особенно близкого, с кем живешь не один десяток лет, имеешь прекрасных детей и внуков. Когда обиды душат-иду в Храм- исповедовалось, или просто разговариваю со своим Духовником- помогает. Наступает просветление и понимание- прощаешь все и стараюсь не вспоминать былых обид. Легче жить, поверьте. Прощайте, не держите в себе зла и обид и Бог простит вас! Спаси всех Господь!
елизавета15 марта 2014, 13:00
Трудно бывает.Человек не прав,упорствует,делает неправду...Принять его неправду,смириться,отдаться воле Божией-единственно правильное,а не злиться,тем более,не держать в себе зла-дух мирен да пребудет с вами.
Алина14 марта 2013, 14:00
"Итак, секрет заключается в следующем: примириться с врагом своим в тот же самый день." Истина.
Дмитрий23 января 2013, 14:00
Сообщите, пожалуйста, где можно купить книги архимандрита Софиана, изданные на русском языке? Было бы очень интересно. Выражение мыслей очень схоже с проф. Осиповым, которого некоторые завистники недолюбливают.
Владимир23 января 2013, 10:00
Низкий поклон, дорогие, что дали эту бесценную статью и в ПОДЛИННИКЕ!Тут и перевод оценить можешь, и глубину поднятия темы увидеть, и красоту языка, нам очень близкого, почувствовать!
Галина11 января 2013, 14:00
Этой статье просто цены нет. Слава Богу! Сколько мучилась и страдала на эту тему - памятозлобие. Только каяться в грехах своих и верить, в Божию милость. Обидчики и обижаемые мною не всегда желают примирения, за что благодарю Господа Бога и верую в Его Милость.
Eugene30 октября 2012, 02:00
To Yana Samuel. If you read this article in Russian, you surely know Russian very well...
светлана 6 октября 2012, 11:00
а я думаю так.Пускай все творят не праведное.Кождый ответит за свой грех перед Судьей Праведным.Сам не сворачивай-иди закусив удила,падая и снова вставая.Грех сладок и притягателен.Но глядя на тебя и вспомнив в трудный момент своей жизни твое слово,поступок,даже взгляд - остановится и не совершит грех или подумает "но не все же сволочи в этом мире".Поднимется и пойдет к добру.
r.b.Anna 7 сентября 2012, 20:00
I wish it was translated into English! Дa, мне бы тоже хотелось подарить эту статью друзьям, которые не умеют читать по руcски. Очень полезная для души беседа. Вопрос: А можно ли прощать человека, который все еще НЕ покаялся в своем предательстве и подлости, и все еще шагает по скользкой дороге к пропасти?
Елизавета 4 мая 2012, 03:00
Сергею.Не надо мучиться(бухать)-пойди в церковь и дай Господь тебе помощь и хорошего батюшку встретить.Только к ним нужно прислушиваться,а не просто звук голоса слышать,кое-что самому допонять,чтобы осознать до истины сказанного.Удачи. Иону.Да и к террору тоже-вспомните Великую княжну Елизавету Федоровну-у нее единственного,любящего и любимого мужа убил террорист-а она простила,сама к нему пришла... Анту.Гневаться не надо.Господь все видит,все управит-наше дело молитва и смирение или нет?
Ион27 апреля 2012, 11:00
Интересно:а к террору и прочему это относится?
Мария 2 апреля 2012, 17:00
Спасибо за статью. Прочитала и во мне что-то изменилось. Она мне очень помогла. Спаси Господи!!!!!!!
Савельич31 марта 2012, 20:00
Все правильно.. Красивая статья... Но как можно легко простить человека который продолжает творить по отношению к тебе зло? И если тебе от него никуда не деться??? Когда ты после сотен попыток, молитв пытаешься его вразумит, потом в отчаянье уходишь в безмолвие.. А что еще делать? Продолжать биться головой о стены, когда челоовек даже не то что не в состоянии но просто элементарно не в желании тебя понять.. а ты от него не можешь деться никуда.. Например если семья, дети.... А ты не научен рушить семью, как сейчас модно.. Ты делаешь сотни шагов за многие годы, в конце концов в тебе все тухнет, ты начинаешь пить и все остальное... Легко короче статьи писать.. В жизни все сложней, простите за откровенность.. Только не надо обвинять в гордыне и эгоизме такого человека - гордыней и эгоизмом было бы скорее не воевать годами, ложа себя на лопатки, а развернуться мног лет назад , бросить его, забыть ро алтарь когда то и детей и жить новой спокойной, пусть и одинокой жизнью....
Ант31 марта 2012, 01:00
А что делать, если гнев душит от того, что видишь, как злословят и нападают на Церковь нашу,на веру, клевещут на Патриарха. И не могу забыть и простить эти нападки. Может кто подскажет?
Ксения29 марта 2012, 23:00
Как быть, когда помятозлобие относительно к самым близким членам семьи? Каюсь на исповеди, а все равно парой всплывают в памяти обиды, как не борюсь с ними. Разговаривать об обидах с родным человеком, значит ворошить прошлое и возможно провацировать новые обиды. Как бороться с эти греховным и неприятным чувстом "памятозлобием"?
Елена29 марта 2012, 22:00
Сейчас мне полегче,а до этого,до того как прочитала меня душила обида.Зашла на сайт,тк он не первый раз помогает задуматься и укрепится в Вере.Конечно,наверное,лучше было бы прочесть молитвы и библию,сходить в церковь.Но иногда нужна маленькая ступенька-поддержка чтобы стало легче и хватило веры для этого.Спасибо вам!Благослови и Прости нас всех Господь!
Сергей Ка.29 марта 2012, 18:00
Cергею: хорошо по кладбищу походить, читать надписи, молиться за упокой, думать о тех, кто в земле лежит... Попробуйте. Но сразу скажу, Вам тут насоветуют: и "Богородичное" молитвенное правило взять, и собороваться, и вспомнить все грехи от 6-ти лет, и почитать то-то и то-то... - За такие вещи лучше самому да с батюшкой браться, да и то чаще всего просто ерунда выходит. Спаси Вас Господи, помолитесь о мне грешном. P.S. Да, просто святую или крещенскую воду пейте, когда тянет выпить: не натощак, без всяких формальностей и особых молитв. Захотелось выпить - налейте святой воды и выпейте.
Сергей Ка.29 марта 2012, 18:00
Есть такое сатирическое стихотворение (не помню, кто автор): На исходе века Взял и ниспроверг Злого человека Добрый человек. Из гранатомёта Шлёп его, козла... Стало быть, добро-то Посильнее зла? Понятно, что у каждого, даже и очень доброго человека, найдутся грехи против людей; даже Св. Иоанн (Кронштадский) в "Предсмертных дневниках" кается, что обругал, обидел кого-то... Вот "обменять" бы свои грехи на грехи тех, кто сделал тебе зло... Этому, очевидно, только гордыня и мешает.
Сергей Ка.29 марта 2012, 17:00
Трудно с этим бороться, ведь прощения далеко не всегда просят. Но когда вспомнишь, чем сам грешил против других, особенно против любящих, близких, сделавших тебе добро - тогда легче. Спаси Господи, чудесная статья.
Сергей28 марта 2012, 18:00
Я соблюдаю пост, но не строго. Ни на кого не злюсь и веду со всеми как с родными. Но стал выпивать больше как обычно. Бросить не получается. Завязать хочу,но не могу. Посоветуйте как завязать. P.S. К сожалению и сейчас бухой.
Ксения28 марта 2012, 10:00
Спасибо за статью! Очень полезная. иногда очень трудно сдерживать гнев. но стараться нужно. Да поможет нам всем Господь.
Варвара27 марта 2012, 18:00
Для Ksenia. А Вы попробуйте поговорить с Вашей знакомой, почему она так себя ведет. Может быть, все таки есть повод? У меня тоже одна знакомая никак не понимала, почему я на нее периодически срываю всех собак. (Каюсь, грешна). Хотя на самом деле давно ее простила. Но недавно всплыли новые подробности старого дела и все опять по второму кругу пошло. Недавно я подробно объяснилась тет-а-тет. Она все равно вины за собой не чувствует, считает, что я неправа. Но это уже ее проблемы, может быть когда-нибудь осознает. Главное - что объяснила свое поведение и извинилась не от всего сердца, но хотя бы формально. Так что попробуйте поговорить. Дыма без огня не бывает.
Дмитрий26 марта 2012, 20:00
Ксения, я на своей "шкуре" испытал... Только любовь поможет. То бишь - терпение... Но помогает это - всегда. Рано или поздно. но помогает...
Северин Галичанский26 марта 2012, 11:00
Да все правильно и умно написано но жизнь она ведь не так уравновешено идет....Так хочется от этих сор куда то уйти не видеть, не принимать участие а они везде настигают, и дети страдают и мне тяжело
Ksenia26 марта 2012, 11:00
Спасибо за статью! Если бы все люди поняли, что ссориться, ругаться, ой как не хорошо, а тем более- не мириться! Вот, что со мной на днях было. Пару дней назад поссорилась с знакомой по работе, которая в сообщении обвинила меня в вещах, которые я не совершала. На вопрос за что, она не может дать ответ, а только еще больше грязи в мою сторону. Как быть? Я ведь не в обиде, хотя слова очень острые в мою сторону были сказаны и как я понимаю, только потому, что я общаюсь с нашей коллегой, которую она не любит. Она не хочет со мной говорить, и написала, что никогда не изменит свое мнение обо мне. Человек -она хороший, но вот мириться не хочет. Ни хочу сеять в себе памятозлобие. Как быть? Спасибо
Алена26 марта 2012, 11:00
Очень хорошая статья. Так трудно переступить через себя, попросить прощения. Но еще сложнее - простить сердцем и душой.
Yana Samuel26 марта 2012, 10:00
I wish it was translated into English! What a spiritually beneficial article!
Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке