Первая заповедь

Елена Живова

Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Мф.6:21

Недавно у нас в гостях были несколько монахов. Сидели за столом, ели и пили то, что Бог послал. Говорили они в основном о поездке на Афон, откуда вернулись недавно, и о прочих интересных вещах: о расколе, о Божественной Литургии, обсуждали Евангелие от Луки, говорили о том, как поют в Греции, и вообще о тонкостях греческого языка… Чем живет человек? Какие у него интересы, стремления? Всё проявляется за столом, в общей беседе, ведь «от избытка сердца говорят уста» (Мф. 12: 34).

Ватопед. Фото: К.Миловидов / НС Ватопед. Фото: К.Миловидов / НС
    

Есть люди, для которых застолья являются чуть ли не смыслом жизни: к приходу гостей хозяева делают генеральную уборку, закупают продукты, готовят разнообразные блюда. А люди, собираясь в гости, подбирают соответствующую одежду, «скидываются», чтобы купить спиртные напитки, – каждому из нас это знакомо, ведь мы, разумеется, время от времени тоже принимаем участие в различных пиршествах.

Дни рождения, свадьбы, всевозможные праздники мирские люди отмечают, как говорится, «с размахом»: с пьяными песнями, неуклюжими танцами, и, несмотря на хроническую нехватку денег, столы ломятся от еды и спиртных напитков. И гости, и хозяева, как правило, громко разговаривают, жестикулируют, яростно спорят, неистово веселятся: «Будут есть, и не насытятся; будут блудить, и не размножатся; ибо оставили служение Господу. Блуд, вино и напитки завладели сердцем их» (Ос. 4: 10–11).

О чем говорят люди за столом? Они сетуют на плохо сделанный ремонт, вновь сломавшуюся машину, покосившийся забор на садовом участке, пошатнувшееся здоровье, злобно обсуждают политику, ехидно смеются над «звездами», которых видят на экранах своих телевизоров. И заодно они часто – с неприкрытой ненавистью – обсуждают духовенство.

При этом совсем не понимая, что представляют собой священнослужители. Откуда берется столько ненависти, в чем причина? Не в этом ли: «ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас» (1 Ин. 3: 11–13).

Что же представляет собой наш современный мир? Какой он?

Эгоизм – трудноизлечимая болезнь нашего века, болезнь, когда отдельно взятый человек ставит себя и свои интересы выше, чем интересы кого-либо, – в этом случае ближний на втором месте с конца, а для Бога места нет вообще: «каждый должен любить в первую очередь себя», – утверждают современные мужские, женские, подростковые журнальчики; те же самые слова мы слышим в популярных песнях, которые нет желания цитировать; тот же смысл несут всевозможные ток-шоу и бесчисленные сериалы.

Следствие эгоизма, инфантилизма, которым больны как женщины, так и мужчины, – это аборты. Особи мужского пола бросают на произвол судьбы своих забеременевших подруг, не желая нести ответственность за собственного ребенка. А особи женского пола, обиженные и разочарованные такой несправедливостью, ошалевшие от собственной гордыни и упивающиеся своей независимостью, идут в абортарий.

Убив ребенка, несостоявшиеся родители живут дальше как ни в чем не бывало: женщина продолжает возмущаться несправедливостью бытия и жалеть себя, а мужчина, вздохнув с облегчением, пускается на поиски новых приключений – ведь он так молод, и у него еще вся жизнь впереди!

Через год, два, через пять лет человек снова и снова «заваливает экзамен», милостиво предложенный ему для пересдачи, и окончательно убеждается в том, что у него впереди вся жизнь. Он забывает о последствиях своей «свободы» – об абортах (то есть о посланных Богом, но убитых детях), о бабушке, нянчившей его с пеленок и до школы, которую он бросил – отправил в больницу умирать, даже не пригласив к ней священника, о престарелых родителях, о первой школьной учительнице, благодаря которой он осилил школьную программу… Зачем помнить прошлое, если самое главное – то, что происходит сейчас? Но почему мы так близоруки?

Изображенная на тату удаль никак не вязалась со взглядом человека, лежащего неподвижно на каталке.

Недавно я была в одной из московских больниц, где видела умирающего старика, который только и мог, что пошевелить рукой, – он был беспомощен, как новорожденный ребенок. Взгляд его был по-младенчески мутным и одновременно пронзительным: находясь на пороге между жизнью и смертью, этот человек осознавал смысл происходящего, как никогда ранее, и в то же время наша реальность была уже прикрыта от него мутной пеленой, которая накинула на его глаза смерть. На теле лежащего в подгузнике старичка были татуировки. Изображенная на рисунках удаль, ярость и гордость никак не вязались со взглядом человека, лежащего неподвижно на каталке в ледяном коридоре, по которому гуляли безжалостные сквозняки, – а обладатель татуировок не мог даже накрыть себя маленькой одноразовой, постоянно сползающей пеленкой.

    

Разумеется, я не могу судить о жизни этого человека – я видела лишь то, что он лежит один, никому не нужный.

Что ждет эгоистов? Красивая жизнь? Обеспеченная старость? И – одинокая смерть, ведь никто их не держит за руку в момент ухода из жизни и никто не помолится о них, когда они покинут этот мир. Только, быть может, пробегающая мимо молоденькая медсестра поправит на одном из них одноразовую пеленку. Собственно, они сами такие же, как эта пеленка, – одноразовые. Потому что ближний для них – на втором месте с конца.

Чем будет Вечность для человека, в жизни которого не было места для Бога, наверное, понятно всем.

А какое место Бог занимает в жизни тех, кто называет себя православными?

«И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!» (Мк. 12: 30).

От одного из священнослужителей, сидевших за нашим столом, я услышала небольшую, но очень актуальную проповедь, записала ее и хотела бы поделиться ею с читателями:

«Когда мы кого-то любим, то стремимся быть с объектом своей любви, и мысли о любимом занимают наш ум, сердце, а все наши силы направлены на него. Первая заповедь – о любви к Богу. Следуем ли мы ей? Как мы можем ее исполнить, если занимаем себя чем угодно, кроме общения с Богом? Просыпаясь по утрам, все ли мы благодарим Бога еще до того, как разомкнули веки? Молимся ли мы перед едой или садимся за стол, не помолившись, словно свиньи? Как надеемся мы в вечности оказаться в блаженной радости и общении с Тем, с Кем не научились пребывать и общаться здесь, на земле?

Людям спокойнее думать, что в храме духота, чем попытаться увидеть проблемы в себе

Часто мы, православные христиане, за столом, на работе, учебе, в транспорте, на улице и в других местах говорим о чем угодно, кроме Бога, а разговоры о Боге нас тяготят. А ведь это признак глубокой духовной болезни. Иногда приходится слышать, как нецерковные люди, стремящиеся, по их словам, попасть в Рай, сетуют на то, что в церкви им душно, плохо, запах ладана вызывает аллергическую реакцию и что вообще атмосфера храма их тяготит. И когда им говоришь, что, возможно, у них есть нераскаянные грехи, они только отмахиваются, не желая ни о чем слышать: какие могут быть грехи? Ведь это их обидели, их унизили, их предали: политики, начальники, бывшие друзья, любимые – людям спокойнее думать, что в храме духота, чем попытаться увидеть проблемы в себе.

А сколько людей идут в храм по долгу, но не по стремлению сердца и спешат оттуда поскорее уйти? Если молитва тяготит, то нужно глубоко задуматься: а не началась ли духовная деградация? Происходит это следующим образом: сначала человека начинают раздражать разговоры о Боге – всегда есть что-то важнее, например послушать церковные сплетни, и если человек будет себе потакать в этом охлаждении, то молитва станет ему не в радость, церковная служба начнет вызывать раздражение и человек, незаметно для себя, будет сползать вниз.

Пасха. Фото: Дж. Кокко / CNN Пасха. Фото: Дж. Кокко / CNN
    

Как может человек наивно полагать, что тот Бог, к Которому он не проявлял должного внимания в этой, временной, земной жизни, вдруг станет очень интересен в Вечности? Бог – Он не гордый, Он не будет доказывать нам, что Он интересен, прекрасен, благ, что Он – Жизнь и источник Жизни.

Если Он не нужен и не интересен, это личная трагедия и беда, с которой человек, если ничего не изменит прямо сейчас, уйдет в вечность, где, как сказано, будет плач и скрежет зубов.

Разве может человек, не читающий Библию каждый день, говорить, что Бог ему интересен? Работать Богу должны ум, тело, чувства, а сердце должно покоряться воле Божией. Очень глупо надеяться на какие-либо изменения в нас после смерти. Настанет печальная реальность: какие отношения человек построил с Богом здесь, при жизни, такие они будут и в Вечности.

Бог есть источник жизни, счастья, радости – вот почему слово «богатство» происходит от слова «Бог», а не от слова «деньги».

В нашей земной жизни мы должны научиться молитве, радоваться, находясь на богослужении в храме, радоваться, читая Священное Писание и отцов Церкви, радоваться, размышляя о Боге, радоваться, делая добрые дела во славу Божию, плакать о грехах и благодарить Бога за всё».

Давайте учиться радоваться Богу, пока не поздно, ведь Он – источник настоящего неподдельного мира, красоты, совершенства.

Елена Живова

20 декабря 2013 г.

Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Смотри также
Любим ли мы Бога? Любим ли мы Бога? Митр. Лимассольский Афанасий Любим ли мы Бога? Любим ли мы Бога? Митрополит Лимассольский Афанасий Цель Церкви – научить нас любить Христа в ответ на Его любовь. Кто поймет это, тот сможет привести в порядок всю свою жизнь. Говоря «любить Христа», я имею в виду: любить Его больше всего. В противном случае ты не любишь. И любовь к Богу должна быть на первом месте, а не так, что сначала другие дела, а потом уже любовь к Богу. Если ты ставишь другие дела на первое место, а уже затем – любовь к Богу, тогда это и не любовь, а приспособление, подлаживание. О любви к Богу и к ближнему О любви к Богу и к ближнему Архим. Серафим (Розенберг) О любви к Богу и к ближнему О любви к Богу и к ближнему Архимандрит Серафим (Розенберг) Счастливы мы, христиане, во свете ходим, Бога имеем, вечной жизни ждем. Какого же Бога имеем мы? Сотворшего небо и землю, все сущее. Природа создана для нас, для нашего наслаждения ею. А создал ее Бог. Посему Его следует любить более всего, Его заповеди хранить. Главная же из них — возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею (Мф 22, 37). Что такое любовь к Богу? Что такое любовь к Богу? Иеромонах Иов (Гумеров) Здравствуйте! Я не крещеный и не верующий человек. Меня интересует вопрос: что такое любовь к Богу? По собственному пониманию, любовь – это чувство безвозмездное, не требующее награды. Однако, основной стимул приобщиться к любви Бога у верующих является прощение грехов и райская жизнь после смерти – взамен за любовь к Богу при жизни.
Комментарии
Марина Семкина 7 сентября 2015, 21:00
Все верно и правильно! Спаси Господи за напоминание!
Марина28 января 2014, 12:00
Очень увлекательная статья. Я даже прослезилась. Читая такие вещи, понимаешь, что делаешь в жизни не то, спешишь не туда и вообще порой не видишь смысла жизни, а Бог рядом, стоит только обратиться и возлюбить его. Спасибо, что пишите на такие темы!!!!
Елена 5 января 2014, 20:00
Вот чего хочет Бог:"ЦАРСТВО бОЖИЕ ВНУТРЬ ВАС ЕСТЬ."Когда живой Иисус живет в вашем сердце и вы с Ним общаетесь,разговариваете и молитесь.И любите Его больше всего,и Он прежде любит.И Он хочет жить и творить на земле через вас."И Слово стало плотию и обитало с нами..."(От Иоанна 1 гл.)
Душегубительный вещатель24 декабря 2013, 22:00
Много раз видел картину как свечница или послушница выгоняла своими словами их из храма.Наш батюшка в одном большом городе зашел в храм и спросил во сколько начнется литургия.И в ответ услышал,что об этом написано на двери.Тогда он представился, что он священник,но это ничуть не смутило послушницу.Она ответила,что много вас тут ходит.А вы пишете,что виноваты сами люди.А сколько их не принятых нами? Если у человека пришедшего в храм шкалит гордыня и не хватает смирения даже на такую мелочь как хамство свечниц то думаю ему еще стоит походить вокруг Церкви, подумать о жизни, почитать Евангелие. Первые христиане допускали оглашенных ко Причастию только через 10 лет хождения "в храм", в кавычках потому что стояли они (оглашенные) сначала возле входа, или в притворе, и публично исповедовали свои грехи всем входящим. А тут свечница буркнула и кто-то убежал не выдержав... это даже немножко смешно :)
Сергей А,24 декабря 2013, 10:00
Автору рекомендовал бы ещё раз прочитать притчу о мытаре и фарисее. Редакции-нужно пропускать не только положительные отзывы,иначе не получится полемики.Церковь-это живой организм,а в каждом живом организме есть и болячки, и если мы на них не будем обращать внимания мы загнием духовно.Например я вижу большую проблему в том,как встречают приходящих в храм людей.Много раз видел картину как свечница или послушница выгоняла своими словами их из храма.Наш батюшка в одном большом городе зашел в храм и спросил во сколько начнется литургия.И в ответ услышал,что об этом написано на двери.Тогда он представился, что он священник,но это ничуть не смутило послушницу.Она ответила,что много вас тут ходит.А вы пишете,что виноваты сами люди.А сколько их не принятых нами? Благодарю,что выслушали.Больше писать не буду,по крайней мере в пост.Это расстраивает душу.
Вот таки дела...24 декабря 2013, 01:00
Хорошая статья. Где-то читал описание иностранцами Руси времен Ивана IV Грозного, писали что русский мирянин токма тем и отличался от монаха, что имел жену и детей.
Елена23 декабря 2013, 19:00
Вячеславу Читала у схиигумена Саввы о том, что от лукавого два помысла, которые надо гнать: я святой, и я не спасусь. В первом случае лукавый подпитывает нашу гордость, во втором - отчаяние и уныние и отказ от молитвы, Причастия и вообще Богообщения. Оба пути благославлены Господом и монашеский, и семейный. Если у Вас семья, дети, несите свой крест. Ведь в семье на каждом шагу от нас требуется любовь, помощь, смирение. Так и спасемся
Наталья23 декабря 2013, 17:00
Душеполезное поучение. Спаси Бог!
Козьма Лавочник23 декабря 2013, 13:00
о-оочень отрезвляющие образы в статье...надо запомнить и приводить себе на память в нужные моменты .
Климент23 декабря 2013, 13:00
Вы путаете любовь к БОГУ и любовь к Богослужению в храмах. Присутствие на Богослужении помогает духовно развиваться... а любовь к Богу... это не возможно объяснить... человек сам осознает присутствие Любви Всевышнего и ко Всевышнему, когда ОН войдет в его сердце...слепой ведущий слепого - упадут в яму... И любовь к БОГУ и любовь к ближнему идут рука об руку!... И лучше помочь нуждающемуся, чем отстоять на службе в храме без должного духовного расположения! ИМХО.
Андрей Савельев23 декабря 2013, 09:00
Спасибо! Слова потрясают до сердца! Как все верно! Спаси Господи нас маловерных!
ТаняСем23 декабря 2013, 09:00
Отличная статья,отрезвляет лучше любого душа!Сразу увидела себя со стороны и все грехи свои тоже,почаще надо такие строки читать,очень дисциплинирует!Каюсь,Господи,прости меня грешную,что считаю себя православной,а ничего для этого не делаю,лишь по дороге на работу в мыслях молитвы почитаю и все,а в Храме уже давно не была и когда причащалась не помню...Прости и помилуй меня,Господи!
Маргарита23 декабря 2013, 08:00
Елена, спасибо! очень хорошая статья,очень искренняя. Если не соблюдать первую заповедь, значит человек не сможет соблюдать и все остальные, на то она и первая, мы все должны делать ради любви к Богу, даже человека ближнего любить ради Бога, а не больше Бога! От этого нарушения случаются страсти и скорби.
константин23 декабря 2013, 08:00
Вот,что бывает,когда нарушается апостольский наказ:" Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью. А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии..."(1Тим. 2:11-12.) "А сколько людей идут в храм по долгу, но не по стремлению сердца и спешат оттуда поскорее уйти? Если молитва тяготит, то нужно глубоко задуматься: а не началась ли духовная деградация?"-это происходит практически у всех людей.Нужны усилия,что понудить себя и храмовой и домашней молитвой.А духовная деградация наступает именно тогда,когда не надо прикладывать никаких усилий:все получается само-собой,и называется это духовной прелестью.
Олег22 декабря 2013, 23:00
Не столько же в авторе гордыни, эгоизма и презрения к немощным и убогим людям, которыми Мы ВСЕ с Вами и являемся, и не обязательно делать аборт и т.д Господь, Всю СВОЮ земную жизнь обличал не грешников (для них, раскаявшихся Он оставил Таинство Исповеди и Причастия), а фарисеев, которые молятся, исполняют закон внешне (не делают абортов), ходят в белых одеяниях. Не кажется Вам Елена, что Вы на них похожа и опутаны очень тонкими нитями Тщеславия. Может очень зло. Извините за соринку, бревен у меня тоже много. С уважением Олег
Анна22 декабря 2013, 23:00
Спасибо, Елена!
Гренкова Ольга22 декабря 2013, 10:00
"Разумеется, я не могу судить о жизни этого человека – я видела лишь то, что он лежит один, никому не нужный. " Граф Лев Толстой написал бы честнее: он был мне не нужен и я не чувствовал ничего, кроме осуждения, но что-то мешало мне судить о жизни этого человека. Чтобы судить людей Господь взошёл за них на крест и Его моление в Гефсиманском саду и Его крестные страдания всегда стоят на пути осуждения. По крайней мере для меня.
Наталия Z22 декабря 2013, 10:00
Спасибо,очень тронуло!Распечатаю,и покажу близким ,очень хочу укрепить их в вере и любви к Господу!Дай Вам Бог здоровья ,Елена и долгие лета.
Вячеслав22 декабря 2013, 05:00
Как только заполняешь дни молитвами, чтением Евангелия, то сразу теряет смысл семейная жизнь, рождение детей - на жизнь просто не остается времени. Получается, что только священники и монахи живут правильно, а мирянину ну просто ничего не светит, т.к. он не достаточно молился и читал Евангелия и святых отцов. Я вот уже окло 10 лет считаю себя воцерковленным, но каждая такая статья или проповедь опускает меня глубоко вниз, опускаются руки и наступает отчаяние - не правильно живем, не правильно думаем, не достаточно того, что мы делаем и Бог нас не примет. Согласно такой логике спасутся только праведные монахи, отшельники и затворники. А люди, что ходят на работу, растят детей и проводят время с друзьями и родственниками просто прожигают жизнь и хорошего плода у них не будет. Не достаточно раз в месяц каяться и причащаться, не достаточно читать молитвы перед едой, а также утренние и вечерние молитвы. Статья явно преподносит ситуацию таким образом, что становится понятно: жениться не надо, детей не надо, гулять с друзьями не хорошо. Надо все бросить и пойти в монастырь, т.к. только там у человека не будет забот о том, как заработать на жизнь, как отправить детей в садик/школу/институт. Работай на благо монастырской братии, молись, думай о Боге и будет тебе гарантированное спасение… Не понятно почему только так?
раба Божия Тамара22 декабря 2013, 01:00
Очень запала в душу статья, хорошо и просто сказано. Стало жалко время, что трачу на другое. ВЛАДУ - к сожалению, очень часто слышу упреки в адрес священников. Причем от людей, которые верят в Бога. С ненавистью говорят: и такой он, и сякой, и на мерседесе, и кольцо дорогое... Грустно, что за деревьями - леса не видят. Пытаюсь что-то сказать..., но встречаю такую злость в ответ, что диву даюсь, почему?
Екатерина21 декабря 2013, 21:00
Совершенно не чувствуется боли за тех, кто оставил, а может и вовсе еще не нашел Бога. Так ли они хуже нас? Только милостью Божьей мы знаем, что Он есть. Разве есть в этом наша заслуга? Откуда столько осуждения?
Елена Лебедева21 декабря 2013, 20:00
Замечательная статья
Андрев21 декабря 2013, 16:00
Влад прав в своем комментарии. Но, излишняя эмоциональность, даже экзальтация часто присущи авторам - женщинам. Обычно, даже не дочитав до подписи, угадываешь "женский почерк".
Ruslana Kozinchuk21 декабря 2013, 15:00
Spasibo bolwoye! Eto ne prosto horowaya stattya,a otli4naya!
Татьяна21 декабря 2013, 12:00
Спасибо, очень хорошая статья!
влад21 декабря 2013, 11:00
Некоторые передёргивания есть в статье. Ненависти к священникам не встречал.осуждения -много,но за конкретные слова и дела в мирской жизни,а не за служение Богу. "сетуют на то, что в церкви им душно, плохо, запах ладана вызывает аллергическую реакцию и что вообще атмосфера храма их тяготит. И когда им говоришь, что, возможно, у них есть нераскаянные грехи, они только отмахиваются, не желая ни о чем слышать: какие могут быть грехи?" Считающих себя безгрешными - очень мало,думаю. А в Храме может быть душно без всякой связи с греховностью кого-либо. Статья, конечно, нужная, но с логикой у автора - слабовато, на мой взгляд.
Мария21 декабря 2013, 11:00
За душу хорошо пробрало,главное чтобы хоть половина прочитавшая эти строки повернулись по настоящему к Богу нашему,если они еще по каким либо причинам еще этого не сделали,Господь действительно есть,и Он все видит и слышит,и наши просьбы и наши благодарности.Спаси и Сохрани всех Господь,нас грешных живущих на нашей земле!!!
Елена М21 декабря 2013, 11:00
Елена: "Хорошая статья, актуальная для тех, кто уже стоит на пути к Богу. Так важно быть внимательным к себе. Только противопоставление здесь слишком экстремальное. А как быть с людьми, которые не блудят, не пьют, помогают близким, и милосердию у них еще и поучиться стоит. А веры глубокой нет. Что тогда делать-то? Невольник - не богомольник. Вот, что грустно" - Елена, а о хороших людях волноваться не стоит, рано или поздно они сами обязательно придут к Богу.
Ирина21 декабря 2013, 06:00
Прекрасная статья! Спасибо!
Руслан21 декабря 2013, 03:00
Спасибо, очень хорошо сказано.
Елена20 декабря 2013, 23:00
Хорошая статья, актуальная для тех, кто уже стоит на пути к Богу. Так важно быть внимательным к себе. Только противопоставление здесь слишком экстремальное. А как быть с людьми, которые не блудят, не пьют, помогают близким, и милосердию у них еще и поучиться стоит. А веры глубокой нет. Что тогда делать-то? Невольник - не богомольник. Вот, что грустно
Наташа20 декабря 2013, 22:00
Цитата: "Как надеемся мы в вечности оказаться в блаженной радости и общении с Тем, с Кем не научились пребывать и общаться здесь, на земле?" - гениальные слова! А всё гениальное - просто. Отличная статья, простая и глубокая. Спаси Господи автора!
Сергей Фёдоров20 декабря 2013, 19:00
К сожалению все правда,страшно становится когда встречаешь людей открыто исповедующих отсутствие Творца,ослепленных современной "литературой"о жизни после смерти,поклоняющихся теории всеобщего всепрощения.Огромная благодарность за статью,за напоминание!
Светлана20 декабря 2013, 16:00
Полезная статья! Спасибо!
Вячеслав20 декабря 2013, 15:00
Очень хорошая статья. Спаси Господи!
Мария20 декабря 2013, 14:00
Сильно, точно, доходчиво. Спасибо!
Владимир20 декабря 2013, 12:00
Спаси Господи! Прекрасная статья! Побольше бы таких!
Katherine Sagova20 декабря 2013, 11:00
Отличная статья! Спасибо!
Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке