Место, где люди чувствуют себя очень близкими к Богу

Архиепископ Сучавский и Рэдэуцкий Пимен. Фото: Православие.Ru

На севере Румынии, вдоль границы с Украиной, расположена Сучавская и Рэдэуцкая архиепископия. Здесь находятся расписанные снаружи и внутри потрясающими фресками красавцы-монастыри с 500-летней историей, венчающие изумительную красоту местных пейзажей, где живут простые труженики-молитвенники. Уже более 20 лет этой епархией управляет архиепископ Пимен (Зайня). Владыка, начинавший экскурсоводом в обители Путна и знающий епархию как свои пять пальцев, рассказал сайту «Православие.Ру» об этом удивительном месте и его жителях.

*** 

– Владыка, вы больше 20 лет управляете епархией. Какое качество более других необходимо архиерею?

– Во-первых, нужно постоянно осознавать себя монахом. Монах – это человек терпеливый, пребывающий в молитве, осознающий близость свою с каждым. Архиерею нужно быть молитвенником за всех, и при этом ему надо следить за состоянием всех монастырей и приходов епархии. Монастыри и приходы должны иметь хорошую материальную основу, чтобы иметь возможность помогать бедным и нуждающимся. Потому что иногда беда приходит внезапно в виде наводнений и прочих природных невзгод, и люди оказываются не только без крова, но и без самых необходимых вещей. Кроме того, монастыри и приходы должны помогать воспитывать детей в Православии. Еще очень важный момент – это помощь молодым семьям, чтобы они могли вырастить всех детей, сколько бы их ни послал им Господь.

– В вашей епархии находятся одни из самых красивых монастырей Румынии, которые более других посещаются паломниками и туристами. Если вспомнить в этой связи слова Спасителя: «Вы есть свет миру», то какой свет несут эти монастыри?

– Это свет постоянной благодати присутствия Господа через ктиторов-строителей этих монастырей. Они были людьми с непоколебимой верой, молитвенники, делали добро всем людям. Они создали красоту и благолепие этих монастырей такими, как этому учит святая православная вера. Красота и великолепие этих монастырей проявляются не только в их внешнем виде, но и в святости их строителей, и в святости жизни тех, кто изображен на фресках.

Кроме того, особенная архитектура этих церквей создает атмосферу, приближающую человека к Богу.

– Что вы скажете о находящемся на территории епархии духовном центре румынского народа – монастыре Путна – месте, где покоятся святые мощи Cтефана Великого – основателя государства?

Монастырь Путна. Фото: Православие.Ru

– Да, Путна – это и духовный, и культурный центр. Это место, где люди назидаются духовно, потому что именно в этом месте они чувствуют себя очень близкими к Богу. И это происходит не потому, что гиды хорошо рассказывают об истории святой обители, и не из-за поучений монахов, а потому, что люди носят в своем сердце образ Господа. И это позволяет им чувствовать присутствие Бога. И это присутствие чувствуют не только румынские верующие, но и православные из других стран, и даже иноверцы и атеисты.

Однажды, очень давно, когда я сам еще работал гидом в Путне, на литургии в монастыре присутствовала семья французов. Жена была православной, а муж – атеистом. Я спросил после службы этого француза, понял ли он что-нибудь? Он ответил, что чувствовал что-то.

Также еще в коммунистическое время один журналист из Германии совершал паломничество по монастырям епархии. Особенно ему понравилась Путна. Я разговаривал с ним, он задавал много вопросов, некоторые из которых были не особенно уместными для коммунистического времени. Так, он спросил, можем ли мы принимать в обители атеистов. Я ему ответил, что мы, конечно, приняли бы и атеистов, но у нас нет столько места, чтобы их всех вместить. Тогда он спросил: «Почему правительство Румынии не разрешает атеистам бывать в монастырях?» Я ему ответил, что если атеист попадает в монастырь, особенно в Путну, то он приходит потом сюда еще не раз, потому что начинается возвращение к вере христовой.

– Владыка, а какие сейчас отношения между Румынской Церковью и государством?

– Сейчас Церковь следует словам апостола Павла и уважительно относится к тем законам, которые принимает государство. Но это лишь до тех пор, пока власть не идет против Церкви и веры Христовой.

– Здесь, в Румынии, замечаешь, что архиереи очень доступны для обычного общения. И люди, знающие вас, владыка, рассказывали, что вы часто общаетесь с простым народом при посещении монастырей епархии. О чем чаще всего идет речь во время таких разговоров? Какие вопросы задают вам верующие?

– Христиане не задают вопросов. Они хотят только одного – чтобы им положили руку на голову и благословили. Вопросы задают люди, которые не имеют мира в душе, а пребывают в разладе с Богом и не вернулись к Нему. Больше всего вопросов задают сектанты, особенно если православные говорят им какие-то правильные вещи или отвечают на их поддевки с позиций православного вероучения. От них также часто можно слышать фразу «Я хорошо ему ответил?!»

– Очень радостно было видеть, какие сыновние чувства испытывали люди, пришедшие встретить прибывшего в Путну на праздник Успения патриарха.

Встреча Патриарха Даниила в Путне. Фото: Православие.Ru

– Если у вас будет возможность попасть в Сучаву в престольный праздник – день памяти праведного Иоанна Сучавского, то вы увидите, как толпится народ, чтобы просто прикоснуться к священнику или епископу. Раз в один из таких праздников некая верующая не имела возможности дотронуться до прибывшего на праздник митрополита. Тогда она взяла свой платок и перекинула его через головы других верующих, чтобы он коснулся митрополита. И когда она дернула его назад, то платок зацепился за крест на митре и сорвал ее с головы архиерея. Сдерживающие народ иподиаконы стали извиняться перед владыкой, что не смогли его защитить. Тогда митрополит поблагодарил Бога за то, что народ так тесно окружает его, потому что если бы было иначе, то он не был бы нужен здесь, на земле. Через какое-то время в день памяти праведного Иоанна Сучавского приехал другой митрополит, и я его предупредил, что будет большая давка, потому что народ таким образом пытается и душевно приблизиться к архипастырю; рассказал я и происшедший случай. Тогда владыка решил вот что: он освятит воду, а я должен был попросить всех достать свои платочки, чтобы мы их окропили святой водой. Я высказал ему свое сомнение в том, что у него получится задуманное. И действительно, стоило ему только сделать шаг навстречу людям, как его сжали словно тисками. Вот это пример той особенно яркой веры, проявляющейся у людей нашей области, которая граничит со славянской территорией. Здесь самая высокая душевная чувствительность (при этих словах на глазах владыки показались слезы. – И.З.). Здесь вера постигается и умом, и сердцем. И эта особенность наших местных верующих объясняется влиянием Русской Церкви. Конечно, такая чувствительность и у русских верующих, и у румын происходит от действия Святаго Духа. Но русским православным больше присущ особенный напор в их вере, они – яркая иллюстрация евангельских слов, что Царство Небесное силою берется.

– Владыка, что бы вы хотели пожелать читателям сайта «Православие.ру»?

– Пусть как можно чаще бывают в храме, исповедуются, причащаются, неукоснительно следуют словам духовника, помогают нищим. Пусть исполняют слова Христа: «Я алкал, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25: 35–36).

Беседовал Игорь Зыбин

Код для блогов / сайтов <table id="art38791" style="margin:20px;" border=0 cellspacing=0 cellpadding=0><tr><td style="font-family:Arial;font-size:13px;padding:30px 30px 20px 30px;border:1px solid #cccccc;background:#ffffff;"><a href="http://www.pravoslavie.ru/guest/38791.htm" style="color:black;text-decoration:none;border:none;" target="_blank"><img src="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100316/31656.t.jpg" border=0 align="left" alt="Место, где люди чувствуют себя очень близкими к Богу" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;float:left;"><em style="display:block;color:#792e00;padding-bottom:2px;"></em><strong style="display:block;font-size:17px;text-transform:uppercase;text-decoration:underline;">Место, где люди чувствуют себя очень близкими к Богу</strong><em style="display:block;padding:2px 0px 0px 0px;line-height:103%;font-size:15px;text-transform:none;">Беседа с архиепископом Пименом Сучавским и Рэдэуцким (Румынская Православная Церковь)</em><span style="display:block;padding:5px 0px 10px 0px;">Здесь, на севере Румынии, на границе со славянской территорией, вера проявляется особенно ярко. Здесь самая высокая душевная чувствительность у людей. Здесь вера постигается и умом, и сердцем. И эта особенность наших местных верующих объясняется влиянием Русской Церкви. Конечно, такая чувствительность и у русских верующих, и у румын происходит от действия Святаго Духа.</a></span></td></tr></table> Посмотреть анонс

Разместить анонс Добавить ссылку

Печать RSS

Место, где люди чувствуют себя очень близкими к БогуБеседа с архиепископом Пименом Сучавским и Рэдэуцким (Румынская Православная Церковь)Здесь, на севере Румынии, на границе со славянской территорией, вера проявляется особенно ярко. Здесь самая высокая душевная чувствительность у людей. Здесь вера постигается и умом, и сердцем. И эта особенность наших местных верующих объясняется влиянием Русской Церкви. Конечно, такая чувствительность и у русских верующих, и у румын происходит от действия Святаго Духа.

Комментарии читателей:

2010-09-08
22:57Staretu Stefan:
Bukovina were Archbishop Pimen has his bishoptric sead gave orthodoxy many saints.

Holy Pahomios from Caracallu, the ruler Petru Rares in the world, whom Ivan Presvetov gave example of orthodox ruler to Holy Ivan the Terrible, who initiated the exterior mural painting in Moldavia, and who was merried with Elena Brankovici, the daughter of Holy Jovan Brankovici of Serbia.
Holy Pahomios of Dochiarou, in the world ruler Alexander Lapusneanu, who was a hesichast, and in whose times the boyars were illuminated by the Holy Spirit which was present in the medieval parlament and government of Moldavia, who gave a donation to the Reliwques of Holy Sava the Serbian at Milesevo, and who was wed with Ruxandra Brankovici, the niece of Holy Jovan Brankovici, he himself son of Holy Stevan Brankovici and Holy Angelina Brankovici.
He left Slatina Monastery which he built and came to the Holy Mountain, were he achieved sainthood.
These voyvods were in their documents and charismatically were in fact tsars, the descendants of the Holy Nemanja dinasty from Serbia, the descendants of Holy Simeon and Sava, Holy Knez Lazar and bearers of the Holy Chosing of the Heavenly Kingdome that was done at the battle of Kosovo, and of which Bukovina is full.

2010-09-01
07:03Дмитрий:
Дай Бог всем такого архипастыря!!! Слава Богу! Вера Православная живет в таких людях и светит многим....

2010-08-21
07:41Надежда:
Большое спасибо вам за эти статьи, они бесценны.Вы даёте столько пищи для ума,любьви для сердца и свободы для души.

Ваш комментарий:

Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.

Ваш комментарий:
Ваше имя:
Ваш e-mail: (опубликован не будет)
Введите число, напечатанное на картинке:

версия для печати