Бибикни ближнему

Может быть, только у нас в провинции можно такое встретить, но подозреваю, что подобные случаи не редки и в других городах и весях нашей необъятной Родины: час пик, неплохая машина (чаще всего джип) останавливается на узкой проезжей части или напротив остановки, и ее хозяин или хозяйка, не обращая внимание на моментально скопившуюся сзади толпу автомобилей, величественно шествует к ларьку прикупить какую-нибудь мелочь…

Фото: Маркус Майер Фото: Маркус Майер
    

Узнаете ситуацию? Наверняка, да. Хотя вроде бы давно уже не слышно анекдотов про «новых русских»: современные успешные предприниматели стали как-то посолидней да поинтеллигентней… Ну, так речь не про них. Мало ли на свете еще осталось грубоватых и неотесанных людей. В конце концов, нечто подобное можно встретить в любом сословии и классе, даже среди нас, призванных быть примером для всех и во всем, – попов.

Меня удивляет в этой ситуации совсем другое: почему почти никто не пытается напомнить зазнавшемуся (а может, и мечтательно зазевавшемуся) джентльмену или леди, что они не только нарушают правила дорожного движения, но и банально мешают другим? Что мешает взять и просто, без излишнего начетничества, остановиться и сказать: брат, ты не прав и так поступать нехорошо? Смотри, мол, друг-водитель, вдруг где-то там сзади сейчас отчаянно опаздывает «скорая» к твоему ребенку. Или к ребенку твоей сестры, или еще к кому-то… Ну, или можно ничего не говорить, а хотя бы без излишней агрессии коротко «бибикнуть».

Ведь Господь наш Иисус Христос не зря заповедовал нам, христианам, обличать друг друга, описав весь алгоритм этого спасительного действия: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18: 15–17).

Духовную жизнь патриарха или архиерея корректирует духовник. Мужу «бибикает» жена, детям – родители. И без этого никуда

Без этого мы все погибнем, ведь со стороны – многое всегда видней. Так уж получилось, что наша самооценка неизбежно субъективна и мы, ежели желаем совершенствоваться сами и смиренно помогать другим, непременно нуждаемся в обличающем взгляде со стороны. Нуждаемся в человеке, который нам всегда без обиняков «бибикнет». Нобелевский лауреат и академик, написав новую монографию, отнесет ее на критику рецензенту, у которого может быть меньше регалий, но тот хоть немного, да «обличит» его труд. Духовную жизнь патриарха или архиерея корректирует духовник. Мужу «бибикает» жена, детям – родители. И без этого никуда.

Если посмотреть на вопрос с другой стороны – со стороны обличаемого, то можно увидеть следующую психологию человека, совсем порабощенного грехом: как бы грешник низко ни падал – он всегда подсознательно и сознательно верит, субъективно расширяя рамки дозволенного, что на его месте, в его ситуации каждый вел бы себя так же. Заматеревший вор убежден, что все люди в той или иной степени воры, просто некоторые боятся воровать, а другим это, наверное, невыгодно. Подобным образом мыслит и развратник, и сребролюбец, и честолюбец, и любой другой человек, одержимый какой бы то ни было страстью.

Вот живет себе казнокрад, например, и в ус не дует. Но тут его спокойный мирок с высушенным чучелом совести на дальней полке начинают тревожить сомнения – один, а потом и второй близкий человек неожиданно говорит, что так поступать и жить дальше нельзя… Когда так скажет третий, уютный мирок перестает быть уютным, и какая-то неуверенность появляется у коррупционера: а вдруг оно, и правда, некрасиво – красть-то? Ну а четвертое или пятое обличение может и вовсе пробить скорлупу субъективности, из-за которой покажется маленький, но кусачий птенец совести.

Так почему же так редко мы обличаем друг друга? Может быть, вспоминаем фразу из книги Притчей Соломоновых: «Обличаяй же нечестиваго, опорочит себе: обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе, обличай премудра, и возлюбит тя» (Притч. 2: 7–8). Да, наверное, так и есть. Нередки ситуации, когда обличение явно не вызовет раскаяния, но будет скорее всего использовано как предлог для скандала и лишь усугубит ситуацию. Некоторые, наверное, вполне справедливо не доверяют себе, полагая, что у них не получится обличить деликатно и кротко, и, скорее всего, они правильно делают, отмалчиваясь в некоторых ситуациях.

Это вообще «не всем дано» – обличать деликатно и с пользой для ближнего. Нередко сталкиваешься с жалобами людей: близкие, мол, перестали со мной общаться, звоню – кидают трубку. А начинаешь немного расспрашивать, и выясняется, что перед тобой стоит эдакий ходячий обличитель, который ежедневно настырно лезет к ближним и дальним с «духовными советами» по поводу и без. То обличение, которое не к ссоре, а к пользе – это событие редкое, исключительное в отношениях двух людей, событие обдуманное, взвешенное, совершаемое по сути нехотя, а не в боевом настрое «наставлю-ка я его сейчас на путь истинный!»

Бывает, человек терпит что-то от ближнего, не обличая его, ради хорошего к себе отношения

А самая распространенная причина, по которой мы чаще всего всё же отказываемся обличать ближнего, – это не скромность и взвешенное решение не вмешиваться, а человекоугодническое желание всем нравиться и для всех быть приятными. Бывает, человек терпит что-то от ближнего, не обличая его, ради хорошего к себе отношения, но при этом бестактно жалуется на этого ближнего всем встречным и поперечным.

Как-то раз довелось мне среди многих других священников быть приглашенным на престольный праздник в один храм. И вот, встретив среди местных прихожан свою старую знакомую, я услышал от нее жалобу на местного священника:

– Батюшка у нас хороший настоятельствует: к людям внимателен, бескорыстен, попроси – последнюю рубашку отдаст, молитвенник… Но есть у него один недостаток, который смущает всех прихожан: произносит он очень длинные проповеди, прямо как кубинский лидер Фидель Кастро: говорит – не остановишь… Так вот, может, вы ему, отче, намекнете, чтобы чуть покороче говорил?

Я спрашиваю:

– А сами-то пробовали с ним поговорить?

– Нет, что вы… – отвечает, – он же обидеться может.

– Ну так и поговорите с ним так, чтоб не обиделся: мол, все мы знаем вашу любовь к Богу и к нам, недостойным, дорогой отче! Все мы счастливы от того, как вы славно совершаете свое служение в нашем храме, но, как известно, и солнце не без пятен. Поэтому хотим сказать, что, испытывая огромную радость от вашего служения, совсем изредка имеем мы мизерную скорбь от того, что ваше драгоценное время тратите вы на нас, присных своих богомольцев, временами слишком озадачивая наши темные умы вашими продолжительными проповедями…

Мой экспромт понравился опытной прихожанке, и она им вдохновилась. Не знаю, как там дальше было дело, но точно уверен, что если батюшку кротко обличили, то он обязательно примет к сведению и постарается исправиться, уже не беря своих горячо любимых прихожан, как говорят семинаристы, «на измор».

Станем и мы, дорогие братья и сестры, стараться в меру наших сил и способностей кротко и с любовью обличать близких, иногда (иногда!) им «бибикая» и не позволяя впасть в большее искушение. Ибо иначе и здесь можно своим равнодушным молчанием «предать Бога». Давайте, по завету Христа Спасителя, будем учиться с любовью обличать ближних и сами смиренно вкушать горькие, но спасительные пилюли обличения.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Смотри также
Лишняя тяжесть Лишняя тяжесть
Игум. Нектарий (Морозов)
Лишняя тяжесть Лишняя тяжесть
Игумен Нектарий (Морозов)
То и дело, когда заходит речь о грехе осуждения, непременно звучит вопрос: «А если я правду говорю? А если все на самом деле так и есть? И я злодея называю злодеем, а негодяя — негодяем. Или просто негодные дела называю негодными делами. В чем тогда мой грех, когда все оно так и есть? Это же ведь просто констатация, не более того!»
Осуждение, обличение и рассуждение Осуждение, обличение и рассуждение
Архиеп. Иоанн Руставский
Осуждение, обличение и рассуждение Осуждение, обличение и рассуждение
Архиепископ Иоанн Руставский и Марнеульский
Прежде чем обличать ближнего, мы должны помолиться Господу, успокоиться, хорошо обдумать и лишь после этого сказать слово, помня, что наша цель – спасение человека, а не унижение. Так что истинное обличение требует от нас настоящего терпения, великодушия и любви. В противном случае мы потеряем и ту малую истину, которую имели, и будем иметь дело не с обличением, а с осуждением, что обязательно приведет к худшему.
Обличение самому себе и исповедь Обличение самому себе и исповедь
Преподобный Ефрем Сирин
Увы мне, какому подпал я осуждению! Увы мне, в каком я стыде! Увы мне! Сокровенное мое не таково, как видимое. Поэтому, если не воссияют для меня вскоре щедроты Божии, то нет у меня никакой надежды спастись делами. Ибо говорю о чистоте, а думаю о непотребстве; веду речь о бесстрастии, а помышление у меня и день и ночь о бесчестных страстях. Какое же буду иметь оправдание? Увы мне, какое готовится мне истязание! Подлинно у меня образ только благочестия, а не сила его.
Комментарии
Светлана13 августа 2016, 06:51
Согрела и просветила мою душу Ваша статья, батюшка.Храни Вас Господи за труды Ваши.
Дмитрий Непомнящий12 ноября 2014, 17:26
Лишний раз, на примерах, убеждаешься что разруха начинается в головах.
Все верно. Начни с себя, и мир станет лучше!
Надежда14 июля 2014, 20:53
Леонид Михайлович,но Вы уж как-то сильно написали про страшные рожи в жигулях. Тоже на жигулях езжу-моей гнилушке 25 лет,надо же на чем-то в храм ездить. В нашей деревне храма нет. Слава Богу,что она как-то еще передвигается.
Татьяна 9 февраля 2014, 22:23
Спасибо за хорошую статью. Хватит нам себя хвалить, мы собрание кающихся грешников, а не хвастающихся гордецов. И поменьше учить Запад и других. А то наша теперешняя церковь кого только не обличает, а сама на себя не хочет посмотреть...А жаль...Плохо это и будет еще хуже. И особенно плохо, что с государства берет пример. дружит. А это не на пользу церкви. Ну было же уже такое, и чем кончилось?!!!!!
Елена 8 февраля 2014, 21:58
Все так. Если обличать во имя спасения ближнего, то да. А, зачастую, обличаем мы из-за того, чтобы умнее показаться или унизить человека. Тогда это уже не обличение, а осуждение. Тогда лучше молчать
Леонид Михайлович 8 февраля 2014, 16:59
Сейчас на джипах люди приличные ездят и пропустят и помогут если что случится. Однажды случилась в нас авария, остановился только водитель джипа. А в жигулях страшные рожи ездят, задиры, хамы или бандиты с кавказа
Дарья 8 февраля 2014, 16:51
Очень спасибо за эту статью!
Александр 8 февраля 2014, 15:20
Обличать близких это не что иное как воспитание а воспитывать и наставлять это требовать от них послушания и если человек всю свою жизнь не слушался а делал все что ему хочется то это просто потерянное время. Мне кажется что людям надо показывать пример с детства где закладываются основы воспитания и пример поведения . А в процессе жизни человек получает опыт поведения и если у него ,, учителя ,, были положительные то ему повезло. У каждого человека есть свой учитель это его совесть . Но есть люди у которых совесть уснула и чтобы её разбудить человек должен сам и с Божией помощью начинать делать положительные поступки-это следить за собой за своими мыслями, делами, словами, трезвиться и внимать себе и делать всё без поспешности. Приведу пример работы над собой ,, все вы знаете и сталкивались с такой ситуацией когда вы едете за рулем, то у вас возникает желание ехать быстрее (а теперь внимательно) откуда возникло у вас это желание ехать быстрее? И кто вами в этот момент руководит и почему вам уже все мешают и не дают вам нормально ехать и все вас начинают раздражать. Подумайте и вы найдёте ответ. Поэтому друзья мои братья и сестры. Трезвитесь. Спаси вас всех Господи.
дмитрий 7 февраля 2014, 23:17
Друзья, избави нас (меня первого)Господи от диавольского поспешения. Только в таком случае у меня уходит раздражение на дороге, даже появляется взаимопонимание и сочувствие к другим людям. Спасибо автору за актуальную тему.
Сергей 7 февраля 2014, 14:53
А как же тогда толковать что написано в Библии: "И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?"
Может все таки не стоит...?, ведь лучший "обличитель" это наша совесть!
Кто-нибудь может обличить нарушителя порядка, с любовью???, у меня лично не получается, только с гневом и раздражением, если он еще в ответ грубо ответит, то от намерений "с любовью" вообще следа не остается.
А "им" есть кому "побибикать",
ведь сначала Господь обращается к человеку шепотом любви, затем - голосом совести, а потом криком скорбей.
Вот тогда человек понимает и начинает каяться и исправляться и приходит туда куда нужно. К чему и все мы стремимся! У Господа все промыслительно!
Ирина 7 февраля 2014, 12:24
Скажешь один раз - нагрубят.
Скажешь второй - пошлют куда подальше.
Скажешь третий - промолчат.
Скажешь в четвертый - послушают.

Ну а уж если скажет не один человек, а несколько, считалка сократится:)

Давайте не будем пофигистами, братья и сестры, и жизнь наладится.
Анна 7 февраля 2014, 12:21
СПАСИ ГОСПОДЬ!
Галина 7 февраля 2014, 05:06
Уж что-что, а обличать мы все горазды. И в глаза, если чувствуем за собой силу, а уж за спиной-то - нет ни одного, кого бы не обличили. Обличаем - по страстности, молчим - по равнодушию. А не пробовали помолиться за хозяина "нагло развалившегося" посреди дороги джипа. Помогает.
Дмитрий 6 февраля 2014, 20:38
Окончание.
Давненько, ещё катаясь на старых "Жигулях", по узкой двухполосной дорожке от Торгового центра я поднимался в горку. Навстречу шёл нескончаемый поток, при этом на стороне спуска было препятствие (что-то стояло, не помню). П. 11.7 - по двум основаниям, с любой точки зрения у меня абсолютный приоритет на проезд, да и за мной скопилось машин немало. Когда я попытался таки усовестить водителя "джипа" - вполне вежливо - "На вашей стороне препятствие, вы должны пропустить", дама за рулём после короткой паузы ответила тем самым вальяжно-брезгливым тоном следующее: "Ну, я же тогда не успею". Дословно. Думаю, у каждого автолюбителя было что-то подобное, вобщем-то, даже смешно рассказывать - ну, раз уж тема поднята... Вот и весь разговор. Вот так они (и это - не "агрессивная", а "вальяжная" часть) "мыслят".
Так что, дорогой отче, позволю себе высказать некоторое несогласие с Вашим советом: по крайней мере, на мой взгляд, не всем и каждому (не только "неделикатным") это следует делать так, как описали Вы.
И категорически не согласен с тем, что Вы приводите Евангельские слова Мф. 18: 15–17 по отношению к дорожным хамам. Эти слова - о БРАТЬЯХ, о Православных Христианах. Ваш контекст, по моему мнению, - недопустимое профанирование смысла Евангельских слов.
Дмитрий 6 февраля 2014, 20:37
По поводу сказать или бибикнуть.
Дорогой отче! Эти ситуации - вовсе не удел провинции, с этим каждый день сталкиваешься на дорогах Москвы. Разве что, дорогу целиком редко перекрывают, дороги ведь пошире, но влезть (разумеется, без поворотника) прямо перед тобой, "давить на психику", если ты не хочешь (странно!) мчаться чуть меньше 100 по раздолбанной дороге без фонарей тёмным вечером - это самое обычное явление.Или же наоборот, если надо ему/ей - вальяжно ехать 5-10, тормозя за собой всех, ведь надо же посмотреть, где здесь магазин цветов, например.
Пробовать по-доброму говорить с этими людьми, в большинстве случаев, на мой взгляд - безполезно как минимум. Эти люди "мыслят" совсем по-другому, это другой мир и они, поступая так (а это ведь не один, не два, и даже не первый год) они ни на секунду не сомневаются. В лучшем случае, попытка поговорить вызовет лениво-высокомерную отмашку, в худшем - они готовы к агрессии и даже подспудно им нравится их роль, ещё если унизить кого-то или избить, это вообще "круто".
Надо сказать, что я пробовал говорить.
Ив 6 февраля 2014, 19:04
Странно, на этом сайте и... к революции призывают?)
Ксения Мерещенкова 6 февраля 2014, 16:20
Слава Тебе Господи, Слава Тебе. Очень хорошая статья,спасибо большое. Слава Богу за все!
Игорь Мощенко 6 февраля 2014, 16:05
Для того чтобы обличать, нужно как минимум самому быть безгрешным. А так как человек - существо изначально грешное, то не совсем понятно, как быть с "бревном в глазе своем". Следующее - те кто на джипах останавливаются прямо на полосе, чтобы пройти неспешно в ларек - люди, живущие в другом мире, мыслящие другими категориями, имеющие другую систему ценностей и нравственных ориентиров. И вас просто не поймут в лучшем случае, в худшем - ваше христианское обличение будет растоптано. Понимают и уважают такие люди только диктат силы. И еще один момент - может все же потому человек человеку отнюдь не брат, но волк, что слишком уж много вокруг обличителей? А если вдруг появляется неистребимая тяга к обличению - может обличить себя в свете правды Господа Иисуса Христа? Уверен - то что будет высвечено - у человека озадаченности и работы над найденным в себе хватит до конца своих дней. Храни всех, Господи.
Виталий 6 февраля 2014, 15:54
перефразирую одно из оптинских старцев, - прежде чем бибикать научись сам не согрешать , а лучшее бибикане это личный пример
Антоний 6 февраля 2014, 14:01
Был один раз такой случай: Отдыхали летом в деревне, на Валдае, воскресенье, причастились, на душе хорошо, идем фотографируем красоту вокруг. Вдруг несется машина, сверху шашечки- такси местное. Пыль столбом, мимо пронесся. Пыль стряхнули, думаю, поедет обратно, обличу с любовью его. Несется обратно, останавливаю. Говорю:Брат, ты же профессионал, видишь люди идут, скорость сбавь, чтоб не пылить. А он в ответ спокойно так: А вы не люди, вы пид---сы московские. И дальше поехал. Так, что хочет обличать с любовью, должен много любви иметь и ко всему быть готовым.
Нина 6 февраля 2014, 13:44
Простите меня, но в Москве, как в плавильном котле, гораздо чаще приходится встречаться с обличителями, и намного реже с кроткими и терпеливыми людьми.
Алексей 6 февраля 2014, 13:42
Больше спасибо, Батюшка!
Светлана 6 февраля 2014, 11:43
Спасибо, батюшка!!!
ТаняСем 6 февраля 2014, 11:33
А что делать,когда самые близкие люди-родители,"замучили" обличениями по любому поводу и без...И это в 46 лет(мне),то я не так ребенка воспитываю,то не везде успеваю в семи местах быть одновременно,и т.п Иногда вот думаю-а их ли я дочь вообще?если сплошные обличения идут и,самое главное,что и вера в Бога моя затрагивается,а это обиднее всего...Стараюсь терпеть,ведь я от них завишу,но увы....ссоры бывают часто и где вразумления взять?Я мать-одиночка с маленькой дочей 3 года и работа,и дом требуют тоже терпения великого,а тут еще "все не так"....Прости и помилуй меня,Господи,грешную!
Иван Х. 6 февраля 2014, 11:12
Очень правильное отношение к обличениям.
Жизнь в Церкви среди настоящих духовных отцов, братьев и сестёр, умеющих взбодрить, обличить, когда нужно и уколоть, не дать раскиснуть, откоректировать ошибки и проступки - это настоящее сокровище.
Главное понимать, что всё это деллается с заботой и любовью.
Весь мой личностный рост - взросление был бы невозможен без этого. Обличения крайне полезны тому, кто умеет ими пользоваться.
Только со временем устаёшь немного... Хочется и доброго слова. Заботясь о смирении брата, мы можем его и в уныние вогнать.
Женщины часто выпрашивают, нудят у супругов говорить, что они их любят. Это правильно и верно. Давайте не пренебрегать этим!
Обличай, но и похвалить не забудь! А ещё лучше утешь, даже если считаешь надуманной сердечую боль собрата, согрей любовью. Мир вокруг - зима, без тепла любви можно замёрзнуть насмерть.
З. Ы.
Любящий брат должен обличать! Но слово брат не равняется слову обличитель...
Наталья 6 февраля 2014, 11:12
Спаси Христос, отец Димитрий! Мудро, лаконично, со здоровым юмором. Кротко обличили. Замечательная статья!
Елена 6 февраля 2014, 10:46
Спаси Господи! Разумения нам всем и терпения!
0льга 6 февраля 2014, 10:28
П0нравил0сь! Спасиб0! Интересная статья.
Александр Кулик 6 февраля 2014, 10:14
Зачастую нам, православным, не хватает вот такого простого священнического совета как поступать в быту. То есть мы вроде и стараемся жить по заповедям, а на таких мелочах срезаемся. Вот и приходится снова и снова идти на исповедь с "раздражительностью", "криком", "гневом". Такой простой совет помогает разорвать этот замкнутый круг. "Беззлобно бибикнуть"))
Спаси вас Господи, батюшка.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×