Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English Српска

Архив RSS Карта сайта

Православие.Ru

Сретенский монастырь / Священномученик Иларион

Авторы сайта

А Б В Г

Д Е Ж З

И Й К Л

М Н О П

Р С Т У

Ф Х Ц Ч

Ш Щ Э Ю

Последние поступления

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Грех против Церкви.
Думы о русской интеллигенции

Священномученик Иларион (Троицкий)

Интеллигенция воспитывалась во вражде к Церкви. Церкви она не знала; религию заменяла для себя «антропологией»; росла она, поэтому, чужой и народу, и народной жизни. А между тем и интеллигенция желала непременно учить народ.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Прогресс и преображение

Священномученик Иларион (Троицкий)

Видит русская совесть, что для успеха цивилизации необходимо сдирать с людей кожу, — и не может успокоиться никакими речами о культуре и прогрессе. Это потому, конечно, что русская совесть имеет свой идеал, существенно отличный от европейского идола прогресса. Где же и в чем этот идеал?

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

«Великая радость на земле и на Небе» Святитель Иларион (Троицкий) и его вклад в восстановление патриаршества

Дмитрий Сафонов

Речь архимандрита Илариона, сказанная 23 октября 1917 года на заседании Собора Русской Православной Церкви, как писал один из современников события, «доставила окончательное торжество идее восстановления патриаршества на Соборе, ибо только лишь после ее произнесения соборные обновленцы прекратили свои нескончаемые вылазки против патриархистов, и патриаршество было восстановлено».

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Письма о Западе. Письмо четвертое. Богослужение

Священномученик Иларион (Троицкий)

У меня, мой дорогой и прекрасный Друг, воспоминание о Лозанне знаешь ли с чем связано неразрывно? С мыслями о превосходстве православного богослужения пред западно-европейским еретическим. Почему так? А просто по маленькой случайности, о которой сейчас Тебе расскажу.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Письма о Западе. Письмо первое. Вместо предисловия

Священномученик Иларион (Троицкий)

Нужно ли описывать Запад? Его уж и так много раз описывали. Кто не читал о быстроте немецких поездов, об удобствах заграничных гостиниц, о чистоте берлинских улиц? Нет, мне хотелось бы подслушать вздохи западной души, биение западного сердца, западную душу сравнить с русской душой.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Письма о Западе. Письмо восьмое. Сикстинская Мадонна Рафаэля

Священномученик Иларион (Троицкий)

Сикстинская Мадонна неповторяема и неподражаема. Это признак ее исключительности. Да ведь таким именно единственным явлением ее и признают почти все, за немногими исключениями. Мне приходилось встречать немало описаний — впечатлений от Мадонны. И вот замечательное явление: Мадонна не производила особого впечатления на тех людей, которые мне органически несимпатичны. Герцен ничего не сказал о Мадонне больше того, что Рафаэль писал ее со своей возлюбленной Форнарины. Белинский называл чепухой восторженное письмо Жуковского о Мадонне.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Письма о Западе. Письмо седьмое. На Рейне

Священномученик Иларион (Троицкий)

Рейн, мой дорогой Друг, это — немецкая Волга. К Рейну так и подходит название — немецкий, как к Волге имя «русской реки». Не напрасно так хочется немцам, чтобы Рейн принадлежал им до самого устья. Немцы любят петь «Wacht am Rhein»; русские повсюду поют «Вниз по матушке по Волге». И все же мне думается, что Волга менее историческая река, чем Рейн. У нас, скорее, историческая река — Днепр.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Письма о Западе. Письмо шестое. День именин сербского короля

Священномученик Иларион (Троицкий)

В день своих именин король бывает за богослужением в городском соборе. Здесь происходит уже единение правителя и народа, потому что в соборе находится в это время не избранная только публика, но и обыкновенные богомольцы. Так бывало и в древней Руси. Пойди в Успенский собор и посмотри. Ведь там увидишь постоянное царское место, где царь вместе с народом молился.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Письма о Западе. Письмо пятое. Православие на Западе

Священномученик Иларион (Троицкий)

Те заграничные храмы, какие мне пришлось видеть, они для меня символичны. Они скрыты, часто совсем невидны. Таково и общее положение Православия на Западе. Православие там не только не проповедует о себе, но как будто скрывается, переодевается в светский костюм, чтобы его не замечали. О Православии на Западе знают и мало, и плохо, и православные вовсе не стараются что-нибудь о себе сообщить.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Письма о Западе. Письмо третье. Кельнский собор

Священномученик Иларион (Троицкий)

Не думай, мой дорогой Друг, что это письмо будет целиком посвящено описанию Кельнского собора или его истории. Нет, Кельнский собор на этот раз будет служить для меня лишь символом религиозного европейского сознания.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Письма о Западе. Письмо второе. Славянство

Священномученик Иларион (Троицкий)

В последнее время, когда славянский мир вступил в кровавую борьбу с миром тевтонским, мне, мой дорогой Друг, часто вспоминается одна подробность из моих встреч с западными славянами. Встречался я с разными славянскими народностями, с разными людьми и при различных обстоятельствах, но эта подробность, о которой я хочу Тебе сейчас писать, повторялась постоянно. Что за подробность? Я расскажу самые факты.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Пасха нетления

Священномученик Иларион (Троицкий)

Теперь не страшна мне смерть, ибо видел я победу над тлением. Я еще вижу в себе иной закон, нежели закон жизни, я вижу закон смерти и тления. Вижу я, как господствует временами грех надо мною. Но знаю, что это господство поколеблено, что мое положение небезнадежно. Я могу теперь надеяться на победу, на одоление греха, я могу надеяться на освобождение от рабства тлению.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Ветхозаветные пророческие школы. Часть 2

Священномученик Иларион (Троицкий)

Библия дает немало оснований судить о внутреннем устройстве пророческих школ, хотя и этих сведений далеко недостаточно для отчетливого и подробного представления как сущности, так и внешних форм пророческих школ. В сообщениях 1-й книги Царств весьма трудно увидеть сущность «сонмов пророческих». Некоторое представление о том, что такое эти сонмы, можно извлечь из анализа употребленного термина. Конечно, судить о сущности какого-либо института по его названию можно только при отсутствии других данных.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Ветхозаветные пророческие школы. Часть 1

Священномученик Иларион (Троицкий)

Пророческие школы встречаются в исторических книгах Ветхого Завета главным образом под двумя названиями: «сонмы пророческие» и «сыны пророческие». Едва ли мы ошибемся, сказав, что у читающего Библию при этих названиях тогда не возникает никаких определенных представлений; если же когда и возникают какие-либо представления, то они бывают совершенно произвольны, и при научной их проверке иногда совершенно изменяются чуть ли не в противоположные.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Основные начала ветхозаветного священства и пророчества

Священномученик Иларион (Троицкий)

Пророки и священники занимали совершенно особое, выдающееся положение не только в религиозно-культовой, но и в гражданской и общественной жизни ветхозаветного еврейства. Последнее, конечно, потому, что жизнь еврейского народа, как и других народов глубокой древности, во всех своих сферах почти одинаково была проникнута религиозными началами. Пророчество и священство стоят в самом центре ветхозаветной богооткровенной религии; в этих двух институтах выражается вся ее сущность и ее наиболее типические черты.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Видеосюжет о священномученике Иларионе

В ряду святых Русской Православной Церкви, исповедавших верность Христу в годы страшных гонений XX века, выделяется священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский, церковный деятель, сподвижник Святейшего патриарха Тихона, богослов святоотеческого направления. Могучая, светлая личность владыки Илариона необычайно привлекала и до сих пор привлекает к себе непрестанной радостью о Боге, чистотой и величием души.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Воплощение и Церковь

Священномученик Иларион (Троицкий)

«Тайно родился еси в вертепе, но небо Тя всем проповеда, якоже уста, звезду предлагая, Спасе»,— поет Святая Церковь в навечерие Христова Рождества. Великая тайна благочестия: Бог явился во плоти — была именно тайной. О рождении Бога на земле проповедовали небеса, но эта проповедь была величественной и молчаливой, потому что устами небес была звезда.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Воплощение

Священномученик Иларион (Троицкий)

Современное сознание, насквозь пропитанное интеллектуализмом, губительно для живой веры в воплотившегося Сына Божия; оно именно заставляет подменять Христа, Сына Божия, человеком Иисусом из Назарета. У нас христианским исповеданием называется и протестантство, но это исповедание, наиболее подходящее к мировоззрению современного европейца, почти совсем уже потеряло веру в Божество Спасителя, в воплощение Сына Божия на земле.

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Священномученик Иларион (Троицкий). Житие и свидетельство к церковному прославлению

Митрополит Иоанн (Снычев)

28 декабря - день памяти небесного покровителя Сретенского монастыря священномученика Илариона. В этот день Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершит в обители Божественную литургию, которая начнется в 9 часов 30 минут. В преддверии праздника мы публикуем жизнеописание священномученика Илариона, написанное митрополитом Иоанном (Снычевым).

[Сретенский монастырь / Священномученик Иларион]

Священное Писание, Церковь и наука

Священномученик Иларион (Троицкий)

Священное Писание… но ведь Христос ничего не писал! Однажды только сказано о Нем в Евангелии от Иоанна, что Он писал, но и в этот раз Он писал перстом (см.: Ин. 8, 6), и писал на земле. Основатели различных религий, родоначальники школ философских писали много, и писали охотно, а Христос ничего не писал. Это обстоятельство для христианина весьма характерно.

1 2 3 4

Летопись жизни Сретенской духовной семинарии

Седмица 26-я по Пятидесятнице

Читать летопись далее