Материалы 14 марта 2014 г.

Вторая часть размышлений над великопостной стихирой посвящена «воздержанию языка».

На протяжении двух тысяч лет Церковь и богослужения, совершаемые в святых обителях, собирали христиан, соединяли их молитвой в одну веру, исцеляли от болезней, разрешали от грехов на святой исповеди, соединяли со Христом молитвой и Святыми Таинствами…

2 / 15 марта 1917 года – одна из самых мрачных дат в истории России. В этот день, ставший апогеем кровавой революции, Император Николай II подписал акт об отречении от престола

И еще более высокое единение с Богом возможно. Его познали те, которые были озарены Святым Духом Утешителем и созерцали нетварный Свет.

По учению древних отцов, здоровый младенец не постится лишь тогда, когда еще питается молоком матери, т.е. примерно до трех лет.

Почему человек пал, стал подвержен тлению и смерти? Каковы были истоки приснобытия и воскресения? Какова была цель подчинения и послушания Бога Слова? Разве целью Его послушания было не искоренение сатанинской самости, явившейся причиной погибельной смерти, и не доказательство того, что онтологической основой жизни является зависимость от Бога, потому что все сущности, как причинные, существуют и благоденствуют лишь под воздействием Первопричины? Люди, всем своим произволением подчиняющие себя Законодателю Богу, хранятся зависимостью от Него и, поскольку Он является Присножизнью, черпают у Него не только свое бытие, но и преуспеяние и продление своего существования.

Прихожане православных храмов в большинстве своем знают, что Евангелие читать необходимо, и что делать это нужно постоянно, лучше всего — каждый день. Но что касается Ветхого Завета — священники нередко слышат от прихожан недоуменные вопросы: «А это что, тоже обязательно?».

Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон выступил с докладом на конференции «Между верой и разумом: социальная доктрина Церкви и ее вселенское значение», которая проходит в эти дни в Милане (Италия).

In its weekly column, "Voices from the net", the FRANCE 23 Arabic French TV channel showed an interview with a resident of the Syrian town of Rakka (Ar Raqqah, Racca), who told about the new phase of persecution of Christians by Muslim extremists.

When I began to ponder it, I looked at the names of the Nobel Laureates among the signatures, and the writers’ position became a littler clearer to me, because I recalled a few of their works.

The abbot led the same simple life as his monks and worked as hard as any of them. All the community members wore simple clothes and all their belongings were held in common. Voluntary poverty and the refusal of all possessions were among the main rules of the monastery. St. David himself, like many other Celtic saints, used to retreat to the river to read the whole Psalter, standing in cold river water even in winter.