ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Надо молиться как следует

Архимандрит Клеопа (Илие)

Святой Макарий знал, что мы не умеем молиться, но дал нам совет: «Человек, я знаю, что ты не умеешь молиться! – он знал, что значит молитва, ибо он был великий столп Православия. – Но даю тебе совет: молись, как можешь, но молись часто!»

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Молитва хананеянки и разбойника

Архимандрит Клеопа (Илие)

Он с собакой сравнил ее! Ты понимаешь? Но она не рассердилась, что Он сравнивает ее с собакой. Она, в пылу своей молитвы, переступила через все. Поэтому сказала: «Да, Господи, я собака, – то есть я не из рода Израилева, я язычница, – но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их». То есть, «пусть даже я и собака, но дай и мне хоть одну крошку, я ведь не протягиваю руку к столу вместе с хозяевами».

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Клеть ума – сердце

Архимандрит Клеопа (Илие)

Уединение внешнее – это когда я ухожу в лес и живу в землянке, в шалаше, в какой-нибудь в пещере и молюсь. И это очень содействует молитве, но если у тебя не будет уединения в самого себя, это не поможет: ты можешь находиться там и скитаться умом по всем городам, по всему Бухаресту и всем базарам. Напрасно ты убежал в пустыню телом, ведь умом ты в пустыню не убежал.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

О забвении

Архимандрит Клеопа (Илие)

Бывает иногда, что ты знаешь, что ты грешник, и хочешь молиться, но у тебя нет состояния умиления, то есть ты ощущаешь ожесточение сердца. Что тогда нужно делать?

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Ответ благосклонным к Латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви

Преподобный Амвросий Оптинский

Напрасно некоторые из православных удивляются существующей пропаганде Римской Церкви, мнимому самоотвержению и деятельности ее миссионеров и усердию латинских сестер милосердия и неправильно приписывают Латинской Церкви такую важность, что будто бы, по отпадении оной от Православной Церкви, сия последняя не пребыла такою же, а имеет необходимость искать соединения с нею. По строгом исследовании мнение сие оказывается ложным; а энергическая латинская деятельность не только не возбуждает удивления, но, напротив, возбуждает глубокое сожаление в сердцах людей благомыслящих и разумеющих истину.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

О хранении ума

Архимандрит Клеопа (Илие)

Что такое хранение ума, по учению святых отцов? Оно есть делание насущное, очень легкое и не нуждающееся в большом труде, кроме одного только страха Божия. Оно как раз и рождается из страха Божия! А страх Божий рождается из веры в Бога.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Ступени молитвы

Архимандрит Клеопа (Илие)

Когда мы произносим молитву языком, и понимаем ее умом, и чувствуем сердцем, она становится сферической, круглой в движении души нашей. Эта молитва намного совершеннее, и она называется молитвой сердца. Но вы меня спросите: а молитва сердца самая высокая? Нет! Есть молитвы еще выше, чем молитва сердца.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Ступени греха

Архимандрит Клеопа (Илие)

Грех, когда входит в ум наш, мал, как муравей. Ибо первая ступень греха — когда делают доброе дело с плохим намерением. Потому что доброе дело, совершенное с плохим намерением, не имеет награды, оно засчитывается на стороне намерения и погубляется. Душа и жизнь доброго дела — это его намерение. Потому и сказал божественный отец Максим: «Есть такое девство, и милостыня, и бдение, и пост, и подвиг, которые суть мерзость пред Богом, ибо совершаются не с правым намерением»!

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

О грехах помышлением

Архимандрит Клеопа (Илие)

Видишь, как чисто в этой комнате? Пыли нет, грязи нет. Но если бы луч солнца проник сюда и мы встали бы в сторонке, то увидели бы миллионы микробов, кружащихся тут, и сколько тут пыли: «Ты посмотри, что тут оказалось в этой комнатушке!» Но пока не заглянул луч солнца, мы этого не видели.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Перевоплощающиеся «христиане»

Игумен Никон (Воробьев)

Об этих двух святых пророках — Моисее и Илие, - явившихся и беседовавших со Христом во время Его Преображения, я вспомнил сегодня для того, чтобы пояснить точку зрения Православной Церкви на индуистскую теорию переселения душ, иначе — теорию реинкарнации. Необходимость в этом есть, поскольку даже в церковной среде, а теперь иной раз и на деревенских приходах, как это ни печально, встречаются случаи, когда в беседе со священником прихожанин, считающий себя православным христианином, вдруг открывает, что он (или она) верует, будто человек не один раз живёт на земле, а, как учат различные индийские религиозные системы, может возвращаться вновь и вновь в эту жизнь.

1 2 3 4 5 6 7 8 9

В других разделах

Встреча с Православием.

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
4 февраля

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
3 февраля

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
2 февраля

Преподобный Макарий – Великий и Богосносный

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
1 февраля

Интернет-журнал

Несгорающая свеча

Два пути

Семейная школа

Психическое расстройство: опыт Церкви и медицины

Многодетная семья как национальная идея

Гость сайта

«Не стоит бояться быть обманутым, когда вступаешь в переписку с заключенными»

Достойное возрождение исторической памяти

Фотография как послушание

Пресса

Язык богослужений: церковнославянский или русский?

«Государство не подкупает Церковь»

Ответ на письмо С.В. Степашина о Л.Н. Толстом

Документы истории

Муж победы

Непокоренный Савкин

Сретенский монастырь

Сретенский монастырь в 1919 году. Часть 1

Крещенский сочельник в Сретенском монастыре

Наместник и братия Сретенского монастыря поздравляют прихожан с Рождеством Христовым

Вопросы священнику

Из какого дерева был сделан крест, на котором был распят Иисус Христос?

Можно ли расписывать храмы некрещеным, мусульманам или атеистам?

Как должны обращаться дети к родителям: на «ты» или на «вы»?

Может ли христианин руководствоваться изречением: «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо»?

Что значат зажженные свечи, которые два пономаря несут впереди и позади священника на большом и малом входе?

Надо ли тем, кто приносит младенца к причастию, целовать за него край чаши?

СМИ

Муж победы

Непокоренный Савкин