Материалы 13 октября 2017 г.

Игумения Варвара – известная подвижница XX века – олицетворяет собой целую эпоху русского женского монашества. Ее по праву называли игуменией всея Руси. Более пятидесяти лет она подвизалась в монашеском чине, из них более сорока лет несла тяжелый крест игумении Пюхтицкого монастыря.

Увязая в снегу, мать в отчаянии побрела наудачу. И вдруг… В кружении метели что-то заиграло яркими бликами. Она застыла в изумлении: это была икона Богородицы в серебряном окладе, усыпанном драгоценными камнями.

В июле 2017 года в рамках движения "Общее дело" группа православной молодежи от Сретенского монастыря под руководством иеромонаха Иринея (Пиковского) в очередной раз посетила необъятный Архангельский край.

Человек, пострадавший за справедливость, отдавший жизнь за других, – не дурак. И у праведника всегда найдутся последователи, будь их двенадцать или всего один. Увы, авторы фильма «Дурак» предлагают нам иные выводы.

Сижу и говорю: «Боженька, если Ты есть, выпусти нас отсюда живыми! Покрещусь, только выпусти! Спаси пацанов, они же молодые совсем!»

Священная история, раскрываемая в Библии, имеет словно бы двойной смысл. С одной стороны, это реальные факты, произошедшие в прошлом, с другой – их можно транспонировать на внутренний мир человека, на его сокровенную духовную жизнь.

В предыдущей статье о Послании к Колоссянам («Православная вера», № 17(589)) был затронут вопрос об отношении апостола Павла к рабству. Интересно, что среди Павловых посланий есть одно, полностью посвященное отношению господина к рабу. Поэтому, немного нарушая последовательность, обратимся к самому маленькому из текстов апостола Павла — Посланию к Филимону.

We’re walking around the center of old Tbilisi—the abbess of the Monastery of the Transfiguration of the Lord, Matushka Mariam (Mikladze), is waiting for us to come.

У спомен-комплексу у Старом Броду на Дрини положен је камен-темељац за музеј. Биће посвећен страдању српског народа 1942, када је усташка Црна легија под командом Јуре Францетиће, звјерски убила више од 6.000 Срба Подриња и Романијског платоа.