Материалы 25 декабря 2009 г.

5 июля 1923 года, накануне праздника в честь Владимирской иконы Божией Матери, епископ Иларион освятил великим чином собор Сретенского монастыря. Подобное освящение совершается в случае осквернения храма. Именно таким осквернением святитель считал обновленческие «богослужения». Чтобы оценить значение этого события, нужно вспомнить, что к тому времени обновленческими были большинство храмов, около половина епископата, десятки тысяч священников. Святитель Иларион со всей ясностью показал, что обновленчество – это не просто раскол в Церкви, это – скверна пред Богом.

Историческое достояние любой Церкви покоится на бережном хранении православным народом отеческих традиций. Любая церковная ценность, будь то традиции богословского образования, памятники зодчества или жизнь древних монашеских обителей, продолжает свою жизнь только благодаря терпению и ежедневному подвигу людей, которые трудятся во имя свидетельства о связанных с этими ценностями духовных и нравственных ориентирах.

Акафист святителю Игнатию (Брянчанинову): «Все воинство ангельское и святителей лик удивишася, зря тебе, новаго угодника Божия великими труды и подвиги просиявшаго. Мы же, ублажая тя, прославльшему тя Богу вопием: Аллилуиа!»

Впервые с открытыми выпадами югославской прессы против церкви я столкнулся зимой 2000 года. В руки попалась черногорская газета, напечатанная – как вся прозападная сербскоязычная пресса – хорватской графикой (латинницей). Газета принадлежала политическим силам, взращивавшим в среде черногорских сербов духа инаковости от остальных сербов.

Дискуссии о переводе православного богослужения на современный русский язык можно, с нашей точки зрения, считать законченными: все уже поняли, что это невозможно и ненужно. Однако для большинства из нас церковнославянский язык представляет собой проблему. Это с одной стороны. С другой — он представляет собой огромное неисследованное нами богатство. Он дает человеку новые духовные возможности. Как открыть для себя этот язык, как ему научиться?

При такой телевизионной политике трудно говорить о том, что сегодня России для ее выживания и развития необходима системная модернизация, и в первую очередь – модернизация сознания граждан. Без ресурса телевидения морально оздоровить российское общество невозможно, но прежде всего в оздоровлении нуждается само телевидение, которое в последние годы превратилось в опасный инструмент в руках сумасшедшего хирурга.

Архимандрит Порфирий (Шутов) - наместник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря и - с недавних пор - директор Соловецкого государственного музея-заповедника. О том, как создать на современных Соловках монастырско-музейную гармонию по образцу Троице-Сергиевой лавры, отец Порфирий рассказывает в интервью корреспонденту "Интерфакс-Религия" Елене Жосул.

The following article was written in 1914, when St. Hilarion was an archimandrite and a professor of the Imperial Moscow Spiritual Academy. Its message is especially pertinent for our times, when there is widespread confusion and ignorance about the true nature of Christ’s Church and about the right approach to Holy Scripture. It can provide invaluable help to Orthodox Christians in understanding their Faith more deeply, and in defending and giving an account of it when confronted with heterodox — especially Protestant — claims.