Материалы 9 февраля 2010 г.

Конфликт – это столкновение мнений, но вовсе не всегда он должен заканчиваться ссорой и скандалом. Чтобы разногласия между мужем и женой не переросли в нечто большее, нужно уметь обсуждать спорные вопросы, искать решение, которое устраивало бы обоих супругов.

Мы не можем заставлять насильно изучать курс «Основы православной культуры», очень нам дорогой. Да и не хотим. Это было бы в какой-то мере даже, может быть, святотатством. Но люди, которые мало-мальски разбираются в русской культуре, понимают, что нельзя быть даже полувоспитанным русским человеком, не зная своей культуры. И светская этика им ничего не даст. Она даст какие-то общие правила, но она не может дать того фона, который нужен любому человеку, живущему в России, называющему себя русским и говорящему на русском языке.

Христианская вера, как ничто и никогда раньше, объявила и утвердила единство морали. Одной из главных причин нынешних смут и бедствий небольшого европейского континента является двойная мораль.

Се оставляется вам дом ваш пуст (Лк 13, 35), сказал Господь об Иерусалиме. Значит, есть мера долготерпению Божию.

Я не слышала пока что ни от одного члена комиссии, каких бы взглядов он не придерживался, чего-то такого, что вызвало бы у меня бурный протест. И с А.Н. Сахаровым, директором Института истории РАН, как бы мы ни расходились в некоторых оценках Великой Отечественной войны, мы сходны в том, что историческая наука не должна подгоняться под конъюнктурные требования времени.

Открывая чтения, Патриарх в очередной раз напомнил, что мы живем в эпоху, когда понятия добра и зла смешались, утратились представления о грехе и праведности и, как следствие, норма жизни стала противоречить основам христианской веры. И в этих условиях голос Церкви – это тревожный набат, к которому должны прислушаться все, кому дорого наше Отечество.

Пусть теплеют сердца, светлеет домашняя атмосфера от добрых улыбок и сердечных приветствий… Но давайте, друзья, обратим взор к Евангелию, запечатлеем в памяти те шесть дел евангельского милосердия, которые открыты нам Самим Богом и небрежение о которых послужит причиной вечного осуждения христианина в час Страшного Суда.