Материалы 7 июня 2011 г.

В роде бояр Пушкиных с незапамятных времен хранилась металлическая ладанка с довольно грубо гравированным на ней Всевидящим Оком и наглухо заключенной в ней частицей ризы Господней. Она — обязательное достояние старшего сына, и ему вменяется в обязанность 10 июля, в день праздника Положения ризы, служить перед этой святыней молебен. Пушкин всю свою жизнь это исполнял и завещал жене соблюдать то же самое, а когда наступит время, вручить ее старшему сыну, взяв с него обещание никогда не уклоняться от семейного обета.

«Письма советского Баламута» – так можно назвать эту книгу, куда вошли секретные донесения уполномоченных в Совет по делам религий. Их пристальный недоброжелательный взгляд был направлен на деятельность святителя Луки (Войно-Ясенецкого), Крымского архиепископа, выдающегося хирурга, лауреата Сталинской премии. Выход сборника документов «Разработку Луки продолжаем…» приурочен к 50-летию со дня кончины святителя.

Гоголь писал: «Я заезжал на дороге в Оптинскую пустынь и навсегда унес о ней воспоминание. Я думаю, на самой Афонской Горе не лучше. Благодать видимо там присутствует... Нигде я не видал таких монахов».

Новая Зеландия в представлении многих из нас – далекая сказочная страна, расположенная на другом конце света. В последнее время о ней известно чуть больше, благодаря тому что ее прекрасные ландшафты стали естественными декорациями для известных кинофильмов. Однако немногие знают, что здесь более полувека действуют приходы Австралийско-Новозеландской епархии РПЦЗ. Занимаются окормлением своих чад и другие Поместные Церкви. О сегодняшнем дне Православной Церкви, русской диаспоре и духовных проблемах новозеландского общества рассказывает протоиереей Владимир Бойков.

Всякий бинокль волшебный. Но мечтаю я не о таком. Я не артиллерист и не охотник, и даже не театрал. Мне в топографических далях высматривать нечего. Да и купить можно такой бинокль, который делает далёкое близким, а близкое — далёким. Я хочу иметь бинокль, который меняет нравственные масштабы происходящих событий.

Царицу-мученицу Александру Федоровну зачастую, просто сказать, не любят. Умудряются признавать за ней святость – канонизированность в разряде страстотерпцев – и оставаться при стереотипах столетней давности: дурно мол влияла на царя, была истеричкой и ретроградкой и т.д. Погубила Россию – так по-прежнему считают и многие православные! Не ведают, что думают. Ибо все это просто какая-то накипь сознания, восходящая к сознанию тех, кто предал и императора, и Россию.

Долгое время наша страна считалась примером государства, где исторически проблемы межэтнических отношений не носят острого характера. Однако события 11 декабря минувшего года не только всколыхнули дискуссию о современном состоянии межэтнических отношений в России, но и сделали актуальным извечный вопрос: что делать? И где в этом процессе место религии?

An exhibition entitled, "The Unground", which opened in St. Petersburg on June 3 in the State Museum of the History of Religion, tells the story of the spiritual resistance of Christians against the militant atheist regime.

The 5th International Russian-Georgian Poetry Festival is held from June 6-15, 2011, in the Georgian cities of Batumi, Poti, Kutaisi and Tbilisi. About 100 authors from over 30 countries attend.

The domes of the Russian Orthodox Church of the Philip the Apostle in Sharjah, United Arab Emirates, have been crowned with golden crosses.

How could a person living under military occupation, experiencing first-hand suffering and humiliation, even think about loving the enemy, let alone urge family, friends and neighbors to do the same? This challenging message came from a young rabbi named Jesus in his "Sermon on the Mount."

The Antiochian Orthodox Christian Archdiocese Department of Missions and Evangelism has announced a contest, the winner of which will receive $100 worth of books from Conciliar Press, a publishing company of the archdiocese, reports the Archdiocese's website.

"Millions of the creatures crawled along the ground, making a great din," wrote one of the sisters of the convent, "a clear and obvious punishment from God, the like of which none of us has ever witnessed before. Every day for a month we have struggled against the all-devouring locusts, beating and burning them."