|
Мониторинг СМИ
[Православие и современность, 3 декабря 2008 г.]
Схимонахиня Игнатия (Петровская)
 Наши воспоминания о пребывании в Церкви начинаются с 20-х годов прошедшего столетия. Мы ведь были с братом в отроческом возрасте, когда наступила революция, и через какое-то время в Церкви почувствовалась значительная свобода и оживление, и во многих храмах служение литургии и других богослужений стало очень значительно по своему духовному настрою. |
| [РПМонитор, 3 декабря 2008 г.]
 Общество, где все довольны своим материальным достатком и не хотят большего, – страшный сон любого бизнесмена, потому что никакой рост бизнеса в нем не возможен. Именно в этом и причина сегодняшних проблем – если в области смыслов потребителя многие годы грамотно «подстегивали» к постоянной жажде потребления с помощью самых разнообразных методик рекламы и маркетинга, то в практической плоскости население многих стран соблазнили выгодными и дешевыми кредитами. |
| [Нескучный сад, 3 декабря 2008 г.]
 Во все времена морская пучина даже у опытных мореходов вызывала страх, тая в своей глубине непредсказуемую разрушительную силу. Как образ моря преломился в богослужебных текстах, пришедших к нам из средиземноморской Византии, рассказывает ведущий рубрики диакон Михаил Асмус. |
| [Отрок.ua, 2 декабря 2008 г.]
Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай
 Почему умирают дети? Почему так рано? Почему так больно? Почему несказанную радость от их невинного бытия сменила такая невыносимая боль? И если для некоего неведомого нашего блага, то почему это благо так горько? |
| [Богослов.Ru, 2 декабря 2008 г.]
 1948 год стал переломным годом для жизни всей Русской Церкви и, в частности, для Московской духовной академии: в Москве проходит Совещание глав и представителей Поместных Церквей, Академия возвращается в свои исторические лаврские стены. О новом витке в истории Церкви и Академии рассказывает профессор академии А.К. Светозарский. |
| [Фома.Ru, 2 декабря 2008 г.]
 19 октября, в рамках «Дней России в странах Латинской Америки», в столице Кубы Гаване состоялось освящение храма в честь иконы Казанской Божией Матери — первого русского православного храма на «Острове свободы». Своими впечатлениями об открытии храма в Гаване с «Фомой» поделился член делегации — генерал-лейтенант Николай Леонов, доктор исторических наук, автор многочисленных монографий по истории Латинской Америки. |
| [Православный телеканал «Союз», 1 декабря 2008 г.]
 Я был у отца Паисия на Афоне в 1987 году. И он жаловался, говорил: «Вот смотри, Владыка Амфилохий: мы, люди, исполнили грехом этот мир, и поэтому Бог, как во время пророка Илии, закрыл небо. Уже шесть месяцев на Афоне нет дождя, так что все страдают. И люди, и земля страдает. Но мы, люди, страдаем, потому что мы виноваты, что так случилось, это казнь Божия. Но почему эти бедные маленькие животные, почему они страдают без какой-нибудь вины?» |
| [Милосердие.Ru, 1 декабря 2008 г.]
 Вообще, несмотря на крайнюю физическую немощь, сознание Н.М. было на редкость ясным и трезвым. Каждая встреча с ней была каким-то большим испытанием и большим открытием. С ней не случалось истерик, я не слышала капризов или жалоб. Конечно, сказывалась ее ученая степень и профессии искусствоведа и журналиста: она прекрасно ориентировалась с текущих процессах и очень интересовалась внешним миром. |
| [Татьянин День, 29 ноября 2008 г.]
 Как поститься Ребенку? А студентке, живущей в общежитии? А юноше, занимающемуся бодибилдингом? Можно ли смотреть в пост новости? На эти и други распространенные вопросы о том, что такое пости как правильно его соблюдать, отвечает настоятель храма мц. Татианы протоиерей Максим Козлов. |
| [Отрок.ua, 28 ноября 2008 г.]
 Это были руки, работавшие тяжело и всю жизнь. Я часто видел такие руки у стариков, перекрученные ревматизмом, худые, со вспухшими венами, и всегда мне хотелось их поцеловать. Историю ХХ века с его коллективизациями, трудоднями, войнами, бедностью, молчаливым терпением можно учить, не читая книг, только глядя на руки стариков, всё это переживших. |
| [Газета Эском – Вера, 28 ноября 2008 г.]
 Евангельский пример – два года прокуратор Феликс ждал взятку за пленённого апостола Павла с христианских общин, зная, что тот не виновен, но ни у кого не возникло мысли давать её (Деян. 24, 26-27). А дело куда уж как благое – освободить Апостола. |
| [Православие и современность, 28 ноября 2008 г.]
Священник Кирилл Краснощеков
 Кто бы мог подумать, что подробные отчеты об «антигосударственной» деятельности саратовского архиепископа, которые исполнительные уполномоченные исправно строчили в Москву двадцать, тридцать, сорок лет назад, станут еще одним свидетельством во славу его архипастырской деятельности! |
| [Газета Эском – Вера, 27 ноября 2008 г.]
 Через час Николай вновь гнал свой «Мерседес» по знакомой дороге. Он приготовил длинную речь, пламенный монолог обиженного и оскорблённого человека. Он скажет, он убедит, он приведёт примеры. Отец Георгий в валенках, тулуп поверх подрясника, чистил во дворе снег. – Я тебя только к вечеру ждал, – засмеялся. – Батюшка, – Николай умоляюще посмотрел на него, – батюшка, ну, куда мне жениться... |
| [Православная книга России, 26 ноября 2008 г.]
 Однажды к старцу Писию пришел его духовный сын и сказал: «Геронда, у меня друг заболел лейкемией. Вы могли бы помолиться? А он, старик, был с юмором. Он и говорит: «А давай сделаем так: девяносто пять процентов болезни я на себя возьму. А пять процентов ты возьмешь». И вот этот человек засомневался, все-таки пять процентов рака нужно на себя взять. |
| [Газета Эском – Вера, 26 ноября 2008 г.]
 Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле – это центр Русской Церкви Заграницей. Лёвушка был свидетелем его рождения. Рос он в Сербии и до девяти лет не отличался от других детей, пока не заболел менингитом. Всё, что с ним было до этого, он помнит прекрасно – до фамилий торговцев, державших лавки близ его дома. Помнит, как ходил с мамой покупать бублики, а мимо скакали лошадки, запряжённые в конки. |
| [Фома.Ru, 25 ноября 2008 г.]
 Самым сильным свидетельством присутствия Бога для меня была жизнь моей няни. Как вам объяснить?.. После войны общество как будто сошло с ума. Люди хотели забыть о страшной войне, о смерти, ранах и о мучениях. Все хотели наслаждаться жизнью, радоваться, любить. Все-все без исключения хотели любить и быть любимыми. Ради этого многие готовы были переступить любые заповеди, разорвать все связи. |
| [Татьянин День, 25 ноября 2008 г.]
 И что тогда, что в девяностые годы, что перед самой смертью он оставался самим собой – человеком с русским самосознанием, и притом очень бескомпромиссным. Михаил Михайлович не терпел никакой пошлости, никакой безвкусицы ни в чём – ни в отношении к языку, ни в выборе танцевальной музыки. Он жил погружённым в ту русскую культуру, которую призывал любить и о которой писал в каждой своей работе. |
| [Газета Эском – Вера, 25 ноября 2008 г.]
 Есть чудеса такого рода. Вышел человек из Вятки бандитом, а вернулся честным человеком. Вышел пьяницей – вернулся примерным семьянином. Наглые приходят назад смиренными, ленивые или нудные – становятся совсем другими людьми. Большая часть чудес Господних совершается именно таким образом – человек преображается. Не устаю удивляться тому, как идут детишки четырёх-пяти лет, а иным бабушкам под восемьдесят. |
| [Портал Слово, 24 ноября 2008 г.]
 Современный мир находится на перепутье. Не только Россия, но и все человечество стоит перед выбором дальнейшего пути: либо это принятие глобалистского проекта, либо сохранение традиционного и самобытного для каждой страны жизненного уклада. Ведь все сколько-нибудь заметные современные процессы – это результат внедрения проекта по глобальному переустройству жизни. Частью этого же проекта является и крушение института семьи, и свобода любых форм извращений, и абсолютная вседозволенность. |
| [Православный телеканал «Союз», 24 ноября 2008 г.]
 У нас хорошие добрые отношения с Ватопедским монастырем, братские, можно сказать, с Андреевским скитом на Афоне. Их игумены и настоятели приезжали к нам, и наши братья, и я в том числе, приезжали на Афон неоднократно. Конечно, для нас это очень важно. Чем важно для нас, русских монахов, это общение и изучение их опыта? Тем что на Афоне существует тысячелетняя непрерываемая традиция. То, что, к сожалению, нами утеряно. |
|
|
Архив
RSS
Карта сайта
Православие.Ru
Поместные Церкви
Православный Календарь
English version
вКонтакте
FaceBook
LiveJournal
Twitter
YouTube
ВКонтакте
FaceBook
ЖЖ
Twitter
YouTube